ٰياسر السني : يسأل عن الولاية التكوينية | والجواب العلمي من الحاج وعد اللامي

[@abbasallssawi8527]

احسنت أستاذ وعد اللامي على هذا الرد العلمي 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@abbasallssawi8527]

الله أكبر لا اله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله

[@لؤلؤةالرافضيه-ف4ط]

يذهب زمان ويأتي زمان ويبقى الحسين في كل الأزمان♥

[@أباتراب-ذ5ي]

اللهم صلِ على محمد وال ِمحمد الطيبين الطاهرين المعصومين

[@نبأالسماء]

اللهم صل على محمد وآل محمد ❤❤❤ ❤

[@ضياءمحمد-س6ت]

لبيك يا رسول الله يا رسول الله يا رسول الله يا رسول الله يا رسول الله

[@اسعدعبدالرحمنالركابي]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم ياكريم

[@yaALi121a]

اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين

[@ضياءمحمد-س6ت]

لبيك يا زهراء لبيك يا زهراء لبيك يا زهراء لبيك يا زهراء لبيك يا زهراء

[@Dr.FawazRaadJarullah]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@Dr.FawazRaadJarullah]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@نبأالسماء]

اللهم صل على محمد وآل محمد 🎉🎉 🎉🎉🎉

[@Dr.FawazRaadJarullah]

لااله الاالله محمد رسول الله علي ولي الله ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@zeinabsami524]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[@صلاحجمعه-ن1ح]

اللهم صل على محمد وال محمد ص الطيبين الطاهرين المعصومين

[@صلاحجمعه-ن1ح]

تحياتي لك سيد وعد اللامي المحترم احسنت

[@zeinabsami524]

اللهم عجل لوليك الفرج

[@zeinabsami524]

بسم الله الرحمن الرحيم

[@منوعاتالعراقي-ش9ر]

اللهم صلي على محمد وال محمد

[@ابوعلاءالموالي]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين

[@Abb1s]

ما شاء الله عليك ابو مصطفى

[@الشاعراحمدالخزاعي-ه2ه]

اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم من الأولين والأخرين

[@saadalhaboobi7592]

ظهرت الولايه التكوينية للامام علي للناس عندما قلع باب خيبر التي لم يقدر عليها 44كف

[@ابوخضر-ه3ي]

ونقول للاخ ياسر (لاحول ولاقوة إلا بالله)

[@husseinhijazi5017]

الولاية التكوينية وعلم الغيب للنبي(ص) والإمام(ع) : علمُ الغيب عند الله تعالى : ذاتيٌّ وبالاستقلال ولا يحتاج إلى الغير . بينما علمُ الغيب عند النبي والإمام : عرضيٌّ اكتسابي . ومصادر علم الغيب عند الإمام عديدة أولها : القرآن الكريم : ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء). والإمام يعلم كل مافي الكتاب: ( ويقول الذين كفروا لستَ مُرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) هذه الآية نزلت في الإمام علي(ع) وبنص هذه الآية الإمام علي(ع) يعلم كل مافي الكتاب ، وإذا كان الإمام لايعلم كل مافي الكتاب يكون قد افترق عن القرآن والنبي(ص) يقول: إني تارك فيكم خليفتين،كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض،وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده بسند صحيح وصحّحه الألباني. مَن هم العترة ؟ : ترويان عائشة في صحيح مسلم وأم سلمة في صحيح الترمذي : أن النبي(ص) جمع فاطمة وعلياً والحسن والحسين (ع) ووضع عليهم كساءً، وتقول عائشة مرطٌ مرحّلٌ وتلى عليهم آية التطهير ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وقالت أم سلمة وقال : اللهم هؤلاء أهلي . فأهل البيت (ع) والإمام علي سيد أهل البيت بعد رسول الله(ص) : لن يفترقا عن القرآن . فلو خالف أهل البيت(ع) القرآن في أي مسألة من المسائل لافترقوا عن القرآن ، وفي هذا تكذيب لرسول الله (ص) الذي قال في حديث الثقلين : وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض ) وبالتالي(معاذ الله ) تكذيب لله تعالى الذي قال عن نبيه ( وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فالإمام يعلم ظاهر القرآن وباطن القرآن،والقرآن (تبيان لكل شيء) والغيب : شيء فالإمام يعلم الغيب . قال تعالى: عالم الغيب فلايظهر على غيبه أحداً ، إلا مَن ارتضى من رسول) وقال تعالى: وماكان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله مَن يشاء) الله تعالى أطلع رسوله المجتبى والمرتضى عنده على الغيب . فالذي يقول أن النبي (ص) والأئمة(ع) لايعلمون الغيب : كأنه يقول : إن الرسول غير مرضيّ وغير مجتبى عند الله تعالى. ونحن نعتقد بأن الرسول(ص) مجتبى ومرتضى عند الله تعالى ونفسُه أمير المؤمنين علي (ع) بنص آية المباهلة (أنفسنا وأنفسكم) مُجتبى ومرتضى عند الله تعالى فهو يعلم الغيب . لقد أخبر الرسول (ص) المسلمين بفتح مكة ،ولو لم يكن متأكداً من ذلك لعرّض رسالته للتكذيب : وهذا علم غيب. والنبي(ص) قال يوم خيبر : لأعطينَّ الراية غداً لرجل كرار غير فرّار يحبُّ اللهَ ورسوله ويحبه اللهُ ورسوله لايرجع حتى يفتح الله على يديه، وتحقَّق قولُ النبي(ص) وفتح الله على يدي الإمام علي(ع) حصن خيبر. وأخبر النبي(ص) علياً(ع) بأنه سيقاتل بعده الناكثين،والقاسطين،والمارقين،وتحقّق ذلك في معارك الجمل وصفين والنهروان،وهذا علم غيب . وأخبر القرآن عن عيسى(ع) أنه قال : ( وأُنبئكم بما تأكلون وما تدّخرون في بيوتكم) وهذا علم غيب . وأخبر النبي (ص) عمار بن ياسر : ستقتلك الفئة الباغية) وحصل ذلك في معركة صفين ،حيث قتله جنود معاوية . وورد عن الأئمة (ع) أكثر من مئة رواية أنهم يعلمون الغيب، وهو علم عرَضي ووراثة عن النبي(ص)وتعلّم من ذي علم. وأخرج مسلم في صحيحه كتاب الفتن ، قال حذيفة : (أخبرني رسول الله (ص) بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ) وهذا علم غيب ؛ ومَن هو حذيفة مع احترامي له حينما نضعه أمام باب مدينة علم رسول الله (ص) الإمام علي(ع) ؟! وأخرج ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة ج ٤ ح ١٧٤٩ قال النبي(ص) : أوَّل مَن يُبدّل سُنتي رجل من بني أُميّة ) إشارة إلى معاوية؛ وهذا إخبار منه (ص) بالغيب . وهذا ردّي على تعليق حول الولاية التكوينيّة : إن الله تعالى منحَ بعضَ عِباده الولاية والقدرة على التصرّف في الأمور الكونيّة. فاستطاع آصف بن برخيا وزير سليمان( ع) أنْ يُحضر عرش بلقيس من اليمن إلى فلسطين بطرفة عين ! ومن الجدير بالذكر أنَّ الآية بيّنتْ منشأ قدرة آصف على هذا الفعل،وهو حيازته جزءاً من علم الكتاب،قال تعالى( قال الذي عنده علمٌ من الكتاب أنا آتيك به قبل أنْ يرتدّ إليك طرفك) وآصف بن برخيا ليس فقط دون النبي محمد(ص) بالفضل بل دون الإمام علي(ع) في الفضل؟! لأننا نعتقد أن النبي محمد(ص) هو أفضل مخلوق في الكون،وعندنا الأدلة ،والإمام علي(ع) نفسه بنص آية المباهلة وبإجماع المسلمين لمّا خرج النبي(ص) لمباهلة أهالي نجران لم يُخرج معه من الرجال سوى أمير المؤمنين علي(ع) فكان هو المصداق لقوله تعالى ( وأنفسنا وأنفسكم) في آية المباهلة. وذكر القرآن أن سبب قدرة آصف بن برخيا على إحضار عرش بلقيس هو علمه ببعض الكتاب. والإمام علي وأبناؤه المعصومون عندهم علم الكتاب،كل الكتاب،وإلّا لافترقوا عن القرآن،والنبي(ص) أكّد في حديث الثقلين المتواتر،إنهما لن يفترقا، قال(ص):(إني تارك فيكم خليفتين،كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض ،وعترتي أهل بيتي،وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض) ح صحيح،صحيح الجامع الصغير للألباني م ١ ص ٤٨٢ ح ٢٤٥٧) وغيره من المصادر. وأكّد القرآن الكريم أن الإمام علي(ع) عنده علم الكتاب كلُّ الكتاب( ويقول الذين كفروا لستَ مُرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومَن عنده علم الكتاب) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج١ ص ٣٣٦،والإتقان للسيوطي ج ١ ص ١٣،وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج ٣ ص ٣٠١)) فآصف الذي عنده علم(من) الكتاب استطاع أن يُحضر عرش بلقيس بطرفة عين،فما بالك بأمير المؤمنين علي(ع) الذي عنده علم الكتاب،(كل) الكتاب ؟! فهل أنّ باء حرف الجرّ عند آصف بن برخيا يَجرّ؟! وباء الجرّ عند محمد وعلي صلوات الله وسلامه عليهما لايَجرّ؟! إلى متى يُظلم النبي محمد(ص) والإمام علي(ع)؟! وكل الأنبياء عندهم ولاية تكوينية إن الله تعالى أمر نبيه إبراهيم(ع) بأخذ أربعة من الطير وقال له: (فصرهُنَّ إليك ثمّ اجعل على كل جبل منهنّ جزءاً) أي اذبحهنَّ وبدّد أجزاءهنّ واخلطها ثم فرّقها على الجبال لتتباعد الأجزاء ومن غير تمييز بينها بينها(ثم ادعهنَّ) أي أدعُ الطيور(يأتينك سعياً) أي أحياء وهذه الآية صريحة أنّ الإحياء للطيور المتقطّعة الميتة،كان بدعوة إبراهيم(ع)( ثم ادعهنّ) لابدعائه إلى الله أنْ يحييهنّ،وهذا التصرف الخارق للعادة من إحياء تلك الطيور الميتة دليل على تمتّع إبراهيم،بالولاية التكوينية. وهكذا عيسى(ع) عنده ولاية تكوينية: من قبيل إحياء الموتى،وخلق الطير من الطين،وإبراء الأكمه والأبرص بإذن الله تعالى الذي اعطاه هذه الولاية التكوينية وكرّر عيسى(ع) أنه يفعل ذلك بإذن الله تعالى من غير أن يستقل بالخلق والإحياء

[@عمار-ش3ي1ن]

🕊️🕊️

[@ابوعلاءالموالي]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@ابوعلاءالموالي]

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

[@sabahsaadsabah9098]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليك يا أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام السلام عليك يا فاطمة الزهراء ورحمة الله وبركاته ما بقيت وبقي الليل والنهار السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين الشهيد و رحمة الله وبركاته ما بقيت وبقي الليل والنهار السلام عليك يا كريم اهل البيت عليهم السلام الامام الحسن المجتبى عليه السلام اللهم نسألك حسن الخاتمة و العاقبة بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج ياصاحب العصر والزمان يامهدي الأمم ادركني ولا تهلكني بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم ارزقني شفاعة و حب الحسين الشهيد عليه السلام

[@أُغًلىأُلأُحّزُأُنہ]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد كما صليت وسلمت على إبراهيم وآل ابراهيم اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة من ساعات الليل والنهار وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين..

[@HasanAli-ve1bp]

عبدي اطعني تكن مثلي تقول للشيء كن فيكون

[@nadhomhussain]

الولاية التكونية هي تنصيب من الله سبحانه وتعالى عن طريق الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب ليكون وليا لله واماما للمسلمين بتمكين الله سبحانه وتعالى له فيؤتى الامام علي عليه السلام علما كثيرا من عند الله الامور يمكنه من اظاهر المعاجز والقدرةعلى الاتيان بما لم يستطع غيره ودليل ذلك مااعطاه الله سبحانه وتعالى لسليمان النبي من سلطان على الجن والريح ولغة الطير وغير ذلك ايضا علما ان سليمان عليه السلام لم يبلغ مقام الامامه كأبراهيم عليه السلام ايضا اصف بن برخيا جلب عرش بلقيس من اليمن الى الاردن حيث كان سليمان يحكم الارض من هناك في رمشة عين بامر الله وعلمه الذي اتاه الله به فالامام علي عليه السلام حارب الجن والانس حتى اقروا لله بالعبودية وعدل بين الناس فكان حكمه تجلي للعدل الالهي في الارض وكلم الموتى وكانت الارض تطوى له ورد الشمس حتى صلى العصر وكان عليه السلام ينظر في صلب الرجل الكافر الى سابع ضهر عله يخرج من نسله مؤمن او متقي كان حكيما مدبرا صابرا عالما فقيها معصوما عن الزلل والخطأشجاعا بطلا صنديدا شهدت له سوح الوغى وهذا كله كان بامر الله وتمكينه للامام صلوات الله عليه وعلى ذريته الطاهرة المعصومه

[@hhkksa]

ساعه يشرح له واخرتها يوقوله انت تنفي الولاية التكوينية؟ هههه

[@husseinhijazi5017]

الولاية التكوينية وعلم الغيب للنبي(ص) والإمام(ع) : علمُ الغيب عند الله تعالى : ذاتيٌّ وبالاستقلال ولا يحتاج إلى الغير . بينما علمُ الغيب عند النبي والإمام : عرضيٌّ اكتسابي . ومصادر علم الغيب عند الإمام عديدة أولها : القرآن الكريم : ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء). والإمام يعلم كل مافي الكتاب: ( ويقول الذين كفروا لستَ مُرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) هذه الآية نزلت في الإمام علي(ع) وبنص هذه الآية الإمام علي(ع) يعلم كل مافي الكتاب ، وإذا كان الإمام لايعلم كل مافي الكتاب يكون قد افترق عن القرآن والنبي(ص) يقول: إني تارك فيكم خليفتين،كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض،وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده بسند صحيح وصحّحه الألباني. مَن هم العترة ؟ : ترويان عائشة في صحيح مسلم وأم سلمة في صحيح الترمذي : أن النبي(ص) جمع فاطمة وعلياً والحسن والحسين (ع) ووضع عليهم كساءً، وتقول عائشة مرطٌ مرحّلٌ وتلى عليهم آية التطهير ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وقالت أم سلمة وقال : اللهم هؤلاء أهلي . فأهل البيت (ع) والإمام علي سيد أهل البيت بعد رسول الله(ص) : لن يفترقا عن القرآن . فلو خالف أهل البيت(ع) القرآن في أي مسألة من المسائل لافترقوا عن القرآن ، وفي هذا تكذيب لرسول الله (ص) الذي قال في حديث الثقلين : وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض ) وبالتالي(معاذ الله ) تكذيب لله تعالى الذي قال عن نبيه ( وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فالإمام يعلم ظاهر القرآن وباطن القرآن،والقرآن (تبيان لكل شيء) والغيب : شيء فالإمام يعلم الغيب . قال تعالى: عالم الغيب فلايظهر على غيبه أحداً ، إلا مَن ارتضى من رسول) وقال تعالى: وماكان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله مَن يشاء) الله تعالى أطلع رسوله المجتبى والمرتضى عنده على الغيب . فالذي يقول أن النبي (ص) والأئمة(ع) لايعلمون الغيب : كأنه يقول : إن الرسول غير مرضيّ وغير مجتبى عند الله تعالى. ونحن نعتقد بأن الرسول(ص) مجتبى ومرتضى عند الله تعالى ونفسُه أمير المؤمنين علي (ع) بنص آية المباهلة (أنفسنا وأنفسكم) مُجتبى ومرتضى عند الله تعالى فهو يعلم الغيب . لقد أخبر الرسول (ص) المسلمين بفتح مكة ،ولو لم يكن متأكداً من ذلك لعرّض رسالته للتكذيب : وهذا علم غيب. والنبي(ص) قال يوم خيبر : لأعطينَّ الراية غداً لرجل كرار غير فرّار يحبُّ اللهَ ورسوله ويحبه اللهُ ورسوله لايرجع حتى يفتح الله على يديه، وتحقَّق قولُ النبي(ص) وفتح الله على يدي الإمام علي(ع) حصن خيبر. وأخبر النبي(ص) علياً(ع) بأنه سيقاتل بعده الناكثين،والقاسطين،والمارقين،وتحقّق ذلك في معارك الجمل وصفين والنهروان،وهذا علم غيب . وأخبر القرآن عن عيسى(ع) أنه قال : ( وأُنبئكم بما تأكلون وما تدّخرون في بيوتكم) وهذا علم غيب . وأخبر النبي (ص) عمار بن ياسر : ستقتلك الفئة الباغية) وحصل ذلك في معركة صفين ،حيث قتله جنود معاوية . وورد عن الأئمة (ع) أكثر من مئة رواية أنهم يعلمون الغيب، وهو علم عرَضي ووراثة عن النبي(ص)وتعلّم من ذي علم. وأخرج مسلم في صحيحه كتاب الفتن ، قال حذيفة : (أخبرني رسول الله (ص) بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ) وهذا علم غيب ؛ ومَن هو حذيفة مع احترامي له حينما نضعه أمام باب مدينة علم رسول الله (ص) الإمام علي(ع) ؟! وأخرج ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة ج ٤ ح ١٧٤٩ قال النبي(ص) : أوَّل مَن يُبدّل سُنتي رجل من بني أُميّة ) إشارة إلى معاوية؛ وهذا إخبار منه (ص) بالغيب . وهذا ردّي على تعليق حول الولاية التكوينيّة : إن الله تعالى منحَ بعضَ عِباده الولاية والقدرة على التصرّف في الأمور الكونيّة. فاستطاع آصف بن برخيا وزير سليمان( ع) أنْ يُحضر عرش بلقيس من اليمن إلى فلسطين بطرفة عين ! ومن الجدير بالذكر أنَّ الآية بيّنتْ منشأ قدرة آصف على هذا الفعل،وهو حيازته جزءاً من علم الكتاب،قال تعالى( قال الذي عنده علمٌ من الكتاب أنا آتيك به قبل أنْ يرتدّ إليك طرفك) وآصف بن برخيا ليس فقط دون النبي محمد(ص) بالفضل بل دون الإمام علي(ع) في الفضل؟! لأننا نعتقد أن النبي محمد(ص) هو أفضل مخلوق في الكون،وعندنا الأدلة ،والإمام علي(ع) نفسه بنص آية المباهلة وبإجماع المسلمين لمّا خرج النبي(ص) لمباهلة أهالي نجران لم يُخرج معه من الرجال سوى أمير المؤمنين علي(ع) فكان هو المصداق لقوله تعالى ( وأنفسنا وأنفسكم) في آية المباهلة. وذكر القرآن أن سبب قدرة آصف بن برخيا على إحضار عرش بلقيس هو علمه ببعض الكتاب. والإمام علي وأبناؤه المعصومون عندهم علم الكتاب،كل الكتاب،وإلّا لافترقوا عن القرآن،والنبي(ص) أكّد في حديث الثقلين المتواتر،إنهما لن يفترقا، قال(ص):(إني تارك فيكم خليفتين،كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض ،وعترتي أهل بيتي،وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض) ح صحيح،صحيح الجامع الصغير للألباني م ١ ص ٤٨٢ ح ٢٤٥٧) وغيره من المصادر. وأكّد القرآن الكريم أن الإمام علي(ع) عنده علم الكتاب كلُّ الكتاب( ويقول الذين كفروا لستَ مُرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومَن عنده علم الكتاب) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج١ ص ٣٣٦،والإتقان للسيوطي ج ١ ص ١٣،وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج ٣ ص ٣٠١)) فآصف الذي عنده علم(من) الكتاب استطاع أن يُحضر عرش بلقيس بطرفة عين،فما بالك بأمير المؤمنين علي(ع) الذي عنده علم الكتاب،(كل) الكتاب ؟! فهل أنّ باء حرف الجرّ عند آصف بن برخيا يَجرّ؟! وباء الجرّ عند محمد وعلي صلوات الله وسلامه عليهما لايَجرّ؟! إلى متى يُظلم النبي محمد(ص) والإمام علي(ع)؟! وكل الأنبياء عندهم ولاية تكوينية إن الله تعالى أمر نبيه إبراهيم(ع) بأخذ أربعة من الطير وقال له: (فصرهُنَّ إليك ثمّ اجعل على كل جبل منهنّ جزءاً) أي اذبحهنَّ وبدّد أجزاءهنّ واخلطها ثم فرّقها على الجبال لتتباعد الأجزاء ومن غير تمييز بينها بينها(ثم ادعهنَّ) أي أدعُ الطيور(يأتينك سعياً) أي أحياء وهذه الآية صريحة أنّ الإحياء للطيور المتقطّعة الميتة،كان بدعوة إبراهيم(ع)( ثم ادعهنّ) لابدعائه إلى الله أنْ يحييهنّ،وهذا التصرف الخارق للعادة من إحياء تلك الطيور الميتة دليل على تمتّع إبراهيم،بالولاية التكوينية. وهكذا عيسى(ع) عنده ولاية تكوينية: من قبيل إحياء الموتى،وخلق الطير من الطين،وإبراء الأكمه والأبرص بإذن الله تعالى الذي اعطاه هذه الولاية التكوينية وكرّر عيسى(ع) أنه يفعل ذلك بإذن الله تعالى من غير أن يستقل بالخلق والإحياء

[@abdullahmuteb4068]

​@@husseinhijazi5017انت ذكرت ادلةقرانية علىالانبياء وماذكرت ولا دليل واحد على علي تقبس قياس عقلي من كيسك الدين قال الله مو قياس من عقلك 😊 مثلا محمد رسول الله ..جيب قال الله عاي يحيي الموتى. مثل عيسى على بشفي المرضى بالقرآن مثل عيسى مذكور صراحة اما عاى هاي من كبسك

[@saidalhaiyan2587]

قريبا حوار الأديان والمذاهب مع الروبوتات فماذا سيحدث؟؟

[@ابومحمد-ن7ع9س]

المطلوب ماهو الدليل من الكتاب والسنة اثبت لنا ذلك

[@nbbbbbvv]

ولله عجيب يعني هية اصلا ولايه تكرينيه بعتقادنه نحنه شيعه شدخل سنه

[@ghost33911]

يا اخي انتم ليش اغبياء يارجل هذا اشكال على المذهب الشيعي شلون يجيب لك من السنه ،،،،،انت سني يصير اشكل عليك بكتاب شيعي يا اخي بطلو غباء تعبنا منكم والله

[@ابومحمد-ن7ع9س]

@@nbbbbbvv معذرة لو تعطينا جملة مفيدة عشان نفهم بارك الله فيك

[@nbbbbbvv]

@@ابومحمد-ن7ع9س آنہ رجہلآ نہزل بہعہآئشہهہ

[@sayedsaleh7364]

ألسلام عليكم الأخ الكريم المدافع عن الحق تحياتي لك والى الأخ الكريم الأستاذ ميثم ومن معكم في البرنامج اخي العزيز انا لا اعترض على ضيوفك ولاكن ارى في كل يوم تستضيف ابو سلطان وأبو سلطان يعرف الحق ولا كنه معاند ويتكلم بكلمات لا تتناسب مع البرنامج ولذيه كره لأل البيت فلماذا تصر كل يوم على مشاركته تقبلو تحياتي من البحرين

[@abu_adm3392]

نبي الله موسى عليه السلام كانت عنده العصا ليش بعد فرعون يذبح أبنائهم ويستحي نسائهم ..ضربة بالعصا كما فلق البحر مع عظمته وحجمه وأهواله وبأمر الله يقلب أمور فرعون وأرضه عاليها سافلها في يوم دائما الإشكالات عندهم يتناسون فيها البلاء وأن الله سيحاسبهم وهي فرصة في كل ثانية بأن هذا الشخص يتوب هناك أمور لابد من حدوثها ليس كل شيء بالقوة فكل شخص في جيش فرعون سيحاسب ومنهم من آمن كما آمن السحرة مثلا وحتى من آمن سيفتتن كما فُتن قوم موسى بالعجل { أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ }

[@hhkksa]

الله يقول عبدي طعني تكن مثلي .... يعني الله اعطى اي عبد يطيعه ولايه تكوينيه وذولا مافيهم اي ذرة من العقل والله

[@fu2000ma]

العلامة حسين الخشن:عبدي اطعني تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون لا اصل له لا عند السنة ولا الشيعة. منشؤه ويتداوله الصوفية

[@husseinhijazi5017]

الولاية التكوينية وعلم الغيب للنبي(ص) والإمام(ع) : علمُ الغيب عند الله تعالى : ذاتيٌّ وبالاستقلال ولا يحتاج إلى الغير . بينما علمُ الغيب عند النبي والإمام : عرضيٌّ اكتسابي . ومصادر علم الغيب عند الإمام عديدة أولها : القرآن الكريم : ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء). والإمام يعلم كل مافي الكتاب: ( ويقول الذين كفروا لستَ مُرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) هذه الآية نزلت في الإمام علي(ع) وبنص هذه الآية الإمام علي(ع) يعلم كل مافي الكتاب ، وإذا كان الإمام لايعلم كل مافي الكتاب يكون قد افترق عن القرآن والنبي(ص) يقول: إني تارك فيكم خليفتين،كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض،وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده بسند صحيح وصحّحه الألباني. مَن هم العترة ؟ : ترويان عائشة في صحيح مسلم وأم سلمة في صحيح الترمذي : أن النبي(ص) جمع فاطمة وعلياً والحسن والحسين (ع) ووضع عليهم كساءً، وتقول عائشة مرطٌ مرحّلٌ وتلى عليهم آية التطهير ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وقالت أم سلمة وقال : اللهم هؤلاء أهلي . فأهل البيت (ع) والإمام علي سيد أهل البيت بعد رسول الله(ص) : لن يفترقا عن القرآن . فلو خالف أهل البيت(ع) القرآن في أي مسألة من المسائل لافترقوا عن القرآن ، وفي هذا تكذيب لرسول الله (ص) الذي قال في حديث الثقلين : وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض ) وبالتالي(معاذ الله ) تكذيب لله تعالى الذي قال عن نبيه ( وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فالإمام يعلم ظاهر القرآن وباطن القرآن،والقرآن (تبيان لكل شيء) والغيب : شيء فالإمام يعلم الغيب . قال تعالى: عالم الغيب فلايظهر على غيبه أحداً ، إلا مَن ارتضى من رسول) وقال تعالى: وماكان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله مَن يشاء) الله تعالى أطلع رسوله المجتبى والمرتضى عنده على الغيب . فالذي يقول أن النبي (ص) والأئمة(ع) لايعلمون الغيب : كأنه يقول : إن الرسول غير مرضيّ وغير مجتبى عند الله تعالى. ونحن نعتقد بأن الرسول(ص) مجتبى ومرتضى عند الله تعالى ونفسُه أمير المؤمنين علي (ع) بنص آية المباهلة (أنفسنا وأنفسكم) مُجتبى ومرتضى عند الله تعالى فهو يعلم الغيب . لقد أخبر الرسول (ص) المسلمين بفتح مكة ،ولو لم يكن متأكداً من ذلك لعرّض رسالته للتكذيب : وهذا علم غيب. والنبي(ص) قال يوم خيبر : لأعطينَّ الراية غداً لرجل كرار غير فرّار يحبُّ اللهَ ورسوله ويحبه اللهُ ورسوله لايرجع حتى يفتح الله على يديه، وتحقَّق قولُ النبي(ص) وفتح الله على يدي الإمام علي(ع) حصن خيبر. وأخبر النبي(ص) علياً(ع) بأنه سيقاتل بعده الناكثين،والقاسطين،والمارقين،وتحقّق ذلك في معارك الجمل وصفين والنهروان،وهذا علم غيب . وأخبر القرآن عن عيسى(ع) أنه قال : ( وأُنبئكم بما تأكلون وما تدّخرون في بيوتكم) وهذا علم غيب . وأخبر النبي (ص) عمار بن ياسر : ستقتلك الفئة الباغية) وحصل ذلك في معركة صفين ،حيث قتله جنود معاوية . وورد عن الأئمة (ع) أكثر من مئة رواية أنهم يعلمون الغيب، وهو علم عرَضي ووراثة عن النبي(ص)وتعلّم من ذي علم. وأخرج مسلم في صحيحه كتاب الفتن ، قال حذيفة : (أخبرني رسول الله (ص) بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ) وهذا علم غيب ؛ ومَن هو حذيفة مع احترامي له حينما نضعه أمام باب مدينة علم رسول الله (ص) الإمام علي(ع) ؟! وأخرج ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة ج ٤ ح ١٧٤٩ قال النبي(ص) : أوَّل مَن يُبدّل سُنتي رجل من بني أُميّة ) إشارة إلى معاوية؛ وهذا إخبار منه (ص) بالغيب . وهذا ردّي على تعليق حول الولاية التكوينيّة : إن الله تعالى منحَ بعضَ عِباده الولاية والقدرة على التصرّف في الأمور الكونيّة. فاستطاع آصف بن برخيا وزير سليمان( ع) أنْ يُحضر عرش بلقيس من اليمن إلى فلسطين بطرفة عين ! ومن الجدير بالذكر أنَّ الآية بيّنتْ منشأ قدرة آصف على هذا الفعل،وهو حيازته جزءاً من علم الكتاب،قال تعالى( قال الذي عنده علمٌ من الكتاب أنا آتيك به قبل أنْ يرتدّ إليك طرفك) وآصف بن برخيا ليس فقط دون النبي محمد(ص) بالفضل بل دون الإمام علي(ع) في الفضل؟! لأننا نعتقد أن النبي محمد(ص) هو أفضل مخلوق في الكون،وعندنا الأدلة ،والإمام علي(ع) نفسه بنص آية المباهلة وبإجماع المسلمين لمّا خرج النبي(ص) لمباهلة أهالي نجران لم يُخرج معه من الرجال سوى أمير المؤمنين علي(ع) فكان هو المصداق لقوله تعالى ( وأنفسنا وأنفسكم) في آية المباهلة. وذكر القرآن أن سبب قدرة آصف بن برخيا على إحضار عرش بلقيس هو علمه ببعض الكتاب. والإمام علي وأبناؤه المعصومون عندهم علم الكتاب،كل الكتاب،وإلّا لافترقوا عن القرآن،والنبي(ص) أكّد في حديث الثقلين المتواتر،إنهما لن يفترقا، قال(ص):(إني تارك فيكم خليفتين،كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض ،وعترتي أهل بيتي،وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض) ح صحيح،صحيح الجامع الصغير للألباني م ١ ص ٤٨٢ ح ٢٤٥٧) وغيره من المصادر. وأكّد القرآن الكريم أن الإمام علي(ع) عنده علم الكتاب كلُّ الكتاب( ويقول الذين كفروا لستَ مُرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومَن عنده علم الكتاب) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج١ ص ٣٣٦،والإتقان للسيوطي ج ١ ص ١٣،وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج ٣ ص ٣٠١)) فآصف الذي عنده علم(من) الكتاب استطاع أن يُحضر عرش بلقيس بطرفة عين،فما بالك بأمير المؤمنين علي(ع) الذي عنده علم الكتاب،(كل) الكتاب ؟! فهل أنّ باء حرف الجرّ عند آصف بن برخيا يَجرّ؟! وباء الجرّ عند محمد وعلي صلوات الله وسلامه عليهما لايَجرّ؟! إلى متى يُظلم النبي محمد(ص) والإمام علي(ع)؟! وكل الأنبياء عندهم ولاية تكوينية إن الله تعالى أمر نبيه إبراهيم(ع) بأخذ أربعة من الطير وقال له: (فصرهُنَّ إليك ثمّ اجعل على كل جبل منهنّ جزءاً) أي اذبحهنَّ وبدّد أجزاءهنّ واخلطها ثم فرّقها على الجبال لتتباعد الأجزاء ومن غير تمييز بينها بينها(ثم ادعهنَّ) أي أدعُ الطيور(يأتينك سعياً) أي أحياء وهذه الآية صريحة أنّ الإحياء للطيور المتقطّعة الميتة،كان بدعوة إبراهيم(ع)( ثم ادعهنّ) لابدعائه إلى الله أنْ يحييهنّ،وهذا التصرف الخارق للعادة من إحياء تلك الطيور الميتة دليل على تمتّع إبراهيم،بالولاية التكوينية. وهكذا عيسى(ع) عنده ولاية تكوينية: من قبيل إحياء الموتى،وخلق الطير من الطين،وإبراء الأكمه والأبرص بإذن الله تعالى الذي اعطاه هذه الولاية التكوينية وكرّر عيسى(ع) أنه يفعل ذلك بإذن الله تعالى من غير أن يستقل بالخلق والإحياء

[@fu2000ma]

العلامة حسين الخشن:عبدي اطعني تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون لا اصل له لا عند السنة ولا الشيعة. منشؤه ويتداوله الصوفية

[@رحيمفرج-ص6ر]

نسال من الله أن لا يدلكم على طريق الحق وطريق النبي واله الولايه التكوينيه هيه يخلق من الطين كهيءة الطير

[@Sayfalbender3013]

باختصاااااااااااااااااااااار 🔥 أبن تيمية يؤمن بالولاية التكوينة ام لا؟ وقد قالوا : إن علماء الآدميين👉 مع وجود المنافي والمضاد أحسن وأفضل👉 . ثم هم في الحياة الدنيا👉 وفي الآخرة يلهمون التسبيح كما يلهمون النفس ; وأما النفع المتعدي والنفع للخلق👉 وتدبير العالم 👉فقد قالوا هم تجري أرزاق العباد على أيديهم👉 وينزلون بالعلوم والوحي ويحفظون ويمسكون وغير ذلك من أفعال الملائكة . والجواب : أن صالح البشر لهم مثل ذلك 👉 وأكثر منه 👉 • مجموع فتاوى ابن تيمية • العقيدة • كتاب مفصل اعتقاد السلف • فصل في التفضيل بين الملائكة والناس ج 4 ص379

[@لؤلؤةالرافضيه-ف4ط]

يذهب زمان ويأتي زمان ويبقى الحسين في كل الأزمان♥

[@abdullahmuteb4068]

الحسين ميت لاتشرك ولاتاله الحسين

[@عليالحلفي-ق9ب8ج]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين

[@نبأالسماء]

اللهم صل على محمد وآل محمد ❤❤❤ ❤❤

[@cgjyghghjhvn5319]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

[@ابوعلاءالموالي]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين

[@HASAN_BMW]

اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المصومين