有關死亡和誠實

尊者達賴喇嘛與專家之間的交流（一）--- 有關死亡和誠實
2013年4月15日與科學家研討於瑞士盧森大學 （討論主題：死亡)

[@user-iv7ik1hl4p]

今天我重新认识了达赖。先不管政治立场，我认为他是一位智者，是一位非常可爱可亲的人。

[@ivylin7217]

中國歷代帝王許多都是殘酷的，老毛的殘酷更是前所未有，我們不能期盼從小在馬克思鬥爭哲學薰陶出來的領袖會是多麼仁民愛物，如果中國人民能迎接深受歐美與回教世界敬重的達賴喇嘛來做全中國最高的領袖，不但能重建西方國家對中國的信任重新迎回歐美的投資與訂單，而且能夠獲得五千年來前所未見的高度慈悲與智慧兼具且遠離一切殺戮的真正仁王，帶來千古中華人民企盼的幸福與內外一切大和平!!

[@user-kn6mu1gu5i]

​@@ivylin7217很讚同您的說法。通常，能用歐美交流，甚至讓偶美在工商界當高級主管。甚至政府機關，也就是讓歐美外族統治，都會帶來人類幸福，如華人中的新嘉坡，香港，台灣等等，四個亞洲三小龍，華人佔三個。 華人的養兒防老，現在看起來是錯誤的。 每個人有每個人的煩惱（包括生死煩惱）父子無法代受。 歐美清教徒，拼命賺錢，為了自己的自信，沒自信就淪為吸毒。遺產捐給社會，實踐耶穌基督的博愛理念。 雖然佛教沒有創物者蓋念，但慈悲喜捨的蓋念與基督教是一致的

[@user-ul2fi9hb7e]

我在世的這輩子 有尊者在 感受相當開心 相當歡喜的

[@yezhang347]

公正，客观，全面，慈悲的见解

[@user-gn8wd9yo8e]

多方的見解，能開闊心理，達賴確實是智者!

[@tylorkai]

看完感受是醫療也是有力有不逮時，臨終關懷重要性，才是良善的慈悲和智慧。

[@mikenani3119]

尊敬的老師謝謝开示

[@liulucy6051]

Thank you.

[@tsung-hanyu4460]

問問題的人應該濃縮問題的重點，他說那麼多，其中應該是有要問有關臨終無效醫療的問題，但說了太多，導致尊者也不夠明白他真正的問題，明知無法治癒，是否應該離開醫院，減輕病人痛苦，加上心靈上的安慰，回家善終，而不是耗盡最後的醫療，死在冰冷的醫院。

[@2009geeta]

感恩尊者慈悲 智慧法語🙏🙏🙏

[@asoka2]

Thank you 🙏

[@user-hb9ff2bf9h]

尊者最棒了~~~

[@user-bn7fr3ms6l]

懂得感恩他人，自然也會對他人表现出情感的潛力。。慨教育讓良善的初心變質了

[@charlottek2032]

Long live his holiness Dalai Lama 🙏Om Mani pad me hum🙏🙏🙏

[@yz5543]

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@torontorose2626]

感谢尊者的启示！感谢翻译的奉献！

[@florakang9724]

祈願尊者長住於世，至心頂禮！

[@fav3s]

我們愛您尊者 天佑您

[@Sannyasa]

達賴尊者對於"同樣是否在醫院過世的想法"，好巧跟我的前幾天與好朋友說的一樣，只是達賴尊者表達的論述比我完善許多，我認為在醫院過世比較好 ，因為盡最大的照護，但我發現華人多不是這樣想 感到困惑，都好🙂夜半正在找阿賴識耶，yt就推薦他的視頻，有幸

[@user-dv5gd3hh1o]

智慧之语！应受人尊敬🙏

[@siteluofusijihan3521]

这个达赖不迷信，不忽悠。爱学习。

[@user-zb6ol7vu5n]

Q:大部分死在医院你怎么看？ A:死在医院说明已经尽了最大努力，我认为这个事被过分关注。 Q:善良的心是自然产生的，你怎么看？ A:现代教育过分关注智力提高，忽视了爱和慈悲的教育，造成善良初心被取代成侵略性、猜疑、愤怒。

[@MrHoudongwang]

they are not in the same page

[@g0936494292]

身體與生命，都會與精神層面有關聯。我們有著永恆的生命，也許不會擁有永恆的身體。

[@lrbey]

尊者就是尊者、学习了！🙏

[@user-xj2sz7bz3y]

😄😄😄👍👍👍🙏🙏🙏

[@user-qc9nb1nw2d]

至心頂禮 達賴喇嘛尊者

[@xiba3797]

媒體提問：拉達克顯然是西藏不可分割的一部分，達賴喇嘛也訪問過這個地區，未知達賴喇嘛也認可拉達克也是印度領土或歷來屬於西藏？

[@unazhang9315]

真的受教了🙏🙏🙏扎西德勒

[@chankatherine5590]

simple is the best don't think too much. Be honest to oneself!

[@rizwanmuhammad7449]

尊者本来应该在中国开示中国人，中国人没有福报……

[@Ukraine26666]

达赖喇嘛也可以回国

[@Ukraine26666]

毕竟60年了

[@lynxu525]

礼赞 开示

[@user-fu1jq7rv5i]

👀😗😘

[@jyhuang2]

我認為提問者是想討論"醫療機構的目標該如何設定?是延長病人壽命?或是也要兼顧病人自身的意志與感受?" 提出在醫院的死亡數字，則是強調這是個不可迴避的事實 我覺得達賴喇嘛不是朝這個方向來理解問題 (或許是問題的問法比較含蓄，也可能是翻譯太著重在最後那句問句) 所以我個人覺得像是答非所問。 但即使如此，我認為回答得還是很有內容。 確實提到了目前社會上的重要問題。

[@user-ux9yf6cr7t]

凡是生物 總有臨終時 眾生命 脫離世界前 總是希望被溫暖對待 以現今科學技術 確實可延長人壽 但.只會增加無知的生命體

[@kyoshilong3434]

對阿 你明確的講出重點了 就是答非所問

[@yangsu6975]

在哪里死亡其实并不重要🙏

[@amelaamelajiang493]

就是祭司：喇嗎是長老

[@amelaamelajiang493]

安息日：同七，七，七：年：月：日。

[@520Amitabha]

佛教重實質，不重形式！佛教是智慧，是平等，是解脱，理性的，包容的宗教！佛法印: 诸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛法。身為佛弟子，對國言忠。對親言孝。對子言慈。對友言信。不作國賊。不謗國主。不漏國稅。不犯國制。當信佛經語深。當信作善得福。佛說大乘無量壽經: 云何第一。當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。勿隨嗜欲。不犯諸惡。言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。作事倉卒。敗悔在後。為之不諦。亡其功夫。盡持經戒。要當作善。所謂一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄言。五不綺語。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不瞋。十不癡。不當瞋怒。不當嫉妒。不得貪餮慳惜。不得中悔。不得狐疑。要當孝順。至誠忠信。远离贪瞋痴，勤修戒定慧。當信佛經語深。當信作善得福。如是等法。不得虧失­。思惟熟計。發菩提心。欲得度脫。晝夜常念。阿彌陀佛!! 願欲往生阿彌陀佛清淨佛國. 奉持如是等法. 是為大善也! 佛說大乘無量壽經: 世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中。勤身營務。以自給濟。尊卑。貧富。少長。男女。累念積慮。為心走使。無田憂田。無宅憂宅。眷屬財物。有無同憂。有一少一。思欲齊等。適小具有。又憂非常。水火盜賊。怨家債主。焚漂劫奪。消散磨滅。心慳意固。無能縱捨。命終棄捐。莫誰隨者。貧富同然。憂苦萬端。人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。先人不善。不識道德。無有語者。殊無怪也。死生之趣。善惡之道。都不之信。若曹當知十方人民。永劫以來。輾轉五道。憂苦不絕。 十方世界善多惡少。唯此五惡世間。最為劇苦。世間諸眾生類。欲為眾惡。強者伏弱。轉相剋賊。殘害殺傷。迭相吞噉。世間人民不順法度。奢婬驕縱。任心自恣。居上不明。在位不正。陷人冤枉。損害忠良。心口各異。機偽多端。尊卑中外。更相欺誑。瞋恚愚癡。欲自厚己。世間人民相因寄生。壽命幾何。不良之人。身心不正。常懷邪惡。常念婬妷。煩滿胸中。邪態外逸。費損家財。事為非法。所當求者。而不肯為。又或交結聚會。興兵相伐。攻劫殺戮。強奪迫脅。歸給妻子。極身作樂。眾共憎厭。患而苦之。世間人民不念修善。憎嫉善人。敗壞賢明。不孝父母。輕慢師長。朋友無信。難得誠實。尊貴自大。謂己有道。橫行威勢。侵易于人。欲人畏敬。不自慚懼。難可降化。常懷驕慢。賴其前世。福德營護。今世為惡。福德盡滅。壽命終盡。諸惡繞歸。又其名籍。記在神明。殃咎牽引。無從捨離。但得前行。入于火鑊。身心摧碎。神形苦極。當斯之時。悔復何及。世間人民徙倚懈怠。不肯作善。治身修業。父母教誨。違戾反逆。譬如怨家。不如無子。負恩違義。無有報償。放恣遊散。耽酒嗜美。魯扈抵突。不識人情。無義無禮。不可諫曉。六親眷屬。資用有無。不能憂念。不惟父母之恩。不存師友之義。意念身口。曾無一善。不信諸佛經法。不信生死善惡。欲害真人。鬥亂僧眾。愚癡蒙昧。自為智慧。不知生所從來。死所趣向。不仁不順。希望長生。慈心教誨。而不肯信。苦口與語。無益其人。心中閉塞。意不開解。大命將終。悔懼交至。不豫修善。臨時乃悔。悔之於後。將何及乎。天地之間。五道分明。善惡報應。禍福相承。身自當之。無誰代者。善人行善。從樂入樂。從明入明。惡人行惡。從苦入苦。從冥入冥。誰能知者。獨佛知耳。教語開示。信行者少。生死不休。惡道不絕。如是世人。難可俱盡。故有自然三途。無量苦惱。輾轉其中。世世累劫。無有出期。難得解脫。痛不可言。若能自於其中一心制意。端身正念。言行相副。所作至誠。獨作諸善。不為眾惡。身獨度脫。獲其福德。可得長壽泥洹之道。阿彌陀佛!! 世尊教的四依法: 依法不依人, 依義(義理)不依語，依了義(證得究竟涅槃)不依不了義, 依智(理智)不依識(感情). 依據佛陀教誨和德行才能分辨真偽！阿彌陀佛！谢谢上傳分享！感恩！信願持名，一心專念阿彌陀佛，乃一生成佛之道！願欲往生極樂！當發無上菩提心，迴向法界衆生! 藕益大師：人若但念阿彌陀佛，是名无上深妙禅。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。願共勉之！阿彌陀佛！

[@kyoshilong3434]

廢話太多

[@kaichen2867]

扎西德勒

[@phonephone2619]

達赖是長老

[@WindydayHK]

已經盡力沒有遺憾的只是醫者家人或其他人而非留在醫院的患者死者本人.前半部 講的是死者的臨終感受 (負面部份的住院人所被延長的日子在於醫生來說很無奈, 因為他們延長給患者的日子每天並不開心).. 達賴沒聽明, 或翻譯不好: 講的是生存質素. 患者要的才不是醫生護士的關愛, 有也無濟於事.. 掛念的是另有其人其事. 達賴顯無知了. 一切因為回報那把深藏內心的尺, 達賴也有的度尺.

[@kyoshilong3434]

看了上面那麼多留言.. 終於出現了一個 知道對方在問什麼,而說出問題的重點 有時候總感覺人類很可悲..他的這些同樣的話語 如果是一個在路邊的乞丐口中說出來的話.. 這些人的答案 可能就不會說 哇 對方是個智者 多了不起 多有智慧 . 有可能會改口 臭乞丐 你懂什麼! 瑞士發問者的意思是說 全世界有那麼多的人在醫院死亡 但他認為 醫院是救人的地方.而不是死亡的地方 .. 他可能想要探討的問題 是在一些無法救治的病人 在醫院飽受折磨的這件事情 或是安寧死亡的相關種種 可是現今的醫院醫學或是科技 並沒有一個人可以保證告訴你 你幾年幾月幾日 幾點 幾分 絕對會死亡 怎麼就都沒有用 一定會在那個時候死亡.. 所以智者的意思是說 瑞士這個國家 比起印度 已經有了差異非常大的醫療資源 在瑞士的已經醫院得到了 比起眾多醫療資源尚未達到那些等級的國家 或是人們 在那麼好的環境之下 死亡 已經算是很好了 在路上死亡 飢渴死 凍死 餓死 精神病關進監獄關到死 ..以及更多更多那些沒有得到那麼好的照顧的人 ..都不一定有人為他們發聲了 .. 在醫院得到最好的照顧而離世 已經不錯了 有可能是翻譯的問題 也有可能是 這就是智者的答案 ... 但是事實上 他發問的時候 跟 我看到回答的時候 其實聽起來就是怪怪的 即使是明顯的文不對題 這些人 再好棒棒什麼 我也是不懂.....

[@ideasofmind38]

@@kyoshilong3434 就是. 愚人易說別人智.

[@ttn72kimo]

簡單的概念，知足。不知足則明明享福卻以為自身陷入泥沼，很蠢。

[@explorechina4706]

达赖真是一个了不起的人

[@user-qy8os2ny8o]

搞我的身體、！不需要尊重；只需要專業！情緒和尊重沒有用，！🙂🤨