ישעיהו ליבוביץ על משמעות הפסוק "בראשית ברא" - תורה ומדע

[@yuvalg]

כשלייבוביץ מדבר על "מעמד" המשמעות ברורה והיא - החיובים (או המצוות) המוטלים לאדם ע"י האל וזה בעצם כל מעמדו של האדם מול האל בהשוואה ליצורים אחרים בעולם. באותה נשימה איננו יכולים לומר מילה על מעמד האל כלפי האדם כי זה נגזר מאותו "יחס" בלתי מובן לעולם (והאדם הינו חלק מהעולם). לכן כל נסיון להסביר מאורעות במציאות מנקודת מבט של האל הינו חסר תוחלת ומוטעה מהיסוד.

[@C1etus]

amazing. but the question now is who made the "words" to start with. it's not God himself that wrote the bible, but a human being.

[@ABird971]

He reads himself into the text making the text reactionary... to atheism, Christianity and polytheism. He says the text "establishes a relationship between God and the world" but he doesn't allow God to enter into the world. It's so boring, he just reacts on Christianity.

[@USER-jo7yz]

Of course! Christianity created the anthropomorphic god in order to be more acceptable. The abstract god was not effective for the Hellenic and Roman peoples of the time used to the Olympian gods, who made regular trips up & down to earth in human shape.

[@ישראלגרין-ר8ו]

בראשית=913 "איזה אינפורמציה אני שואב ? כח!"=913 ועיין לגבי כוח זה ברש"י...[איזה אינפורמציה? אוקיינוס ענק של סודות ברבדים עמוקים מתהום מריאנה] שאלתך מוצפנת ב"פסוק הזה"...]

[@dcscccc]

אם שעון משתכפל מחייב תכנון. הרי שגם מנוע משתכפל דוגמת atp synthase

[@sabres207]

איזו חריפות הייתה לו. למרות שאתאיזם לא אומר שאלוהים הוא העולם, אלא הפנתאיזם (שבראשה שפינוזה). אתאיזם לא מייחס לעולם סממנים אלוהיים.

[@Megalepozy]

עם כל הכבוד הפסוק לא שולל את כניסתו של האלוהים לעולם כי הוא מתאר את היצירה ולא מה שקרה אחרי זה...

[@יצחקמלול-כ9ס]

Very intelligent. He was so smart that he start talking nonsense. Now please tel me what is that stupid thing. And this person was a professor. A shame to the academic institutions.