宇宙天機：道原來是反過來的，反過來你就成功了！如何不做平凡人？

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[@user-eh9ew1th5l]

說得太好了，道反過來看，真正再來者，都是選擇鬧中取靜，而普通人都習慣靜中取靜，兩者相較，那一種適合那種人，有一定程度和見地。

[@user-hw1xg1xv3z]

這偏意思為“不可說”自己去體會，自己怎樣做，一切以”我“為中心。 不批評別人，也不麻煩別人，看到別人的缺點真正可能是自己的缺點。 悟與誤 。哈哈哈哈

[@user-ut1yq1jw3i]

／／｀－

[@Horus_723]

我會這樣說是他是偽君子騙粉絲好像很正派

[@kwokpunchan5261]

福田心在種，心地後來耕，去除私心念，道便在心間，有增必有減，不平便有爭，陰陽同一氣，和平在中間，天地行教化，改變在人間，道理眼前物，私心各去爭，物欲心頭重，去道隔重山，不是名利物，與道有何關，大愛心常在，無私滅了貪，天燈長在照，良知作我関。

[@waikamcheung7959]

絕對信！我們人类知識並不是真的聪明過神，好多多是在神的帮助下完成的，本人深有體會， 竪持做冥想，調整心靈。

[@user-if3bm8fr5c]

我也絕對信！不過跟你相反，我是常遇到不可思議的不順，非常誇張到不得不信，也導致我對人生想法很淡泊

[@king20a6]

并没有神的啊，神性是来自自己的，有神的话，病毒还未闪退？

[@louistliu189]

小萬 不知今生是否有緣 有此榮幸 遇見 美麗大師 心裡的美麗 就像心裡的花朵一朵一朵的開 希望你的光芒 讓所有的人 都能夠滋潤到 keep going 善良的知識 老天保佑你 平安快樂

[@user-ri6yc8lw9e]

楞伽經：佛對大慧菩薩言，眼不欲見，不用聞氣，何況可嗅而著口中。真是說到心崁裏了。

[@stoneliao2636]

只在一逆字。順生人、逆成仙，行得顛倒顛，平地出神仙。

[@user-os7ff6fn3l]

本篇中肯👍❤️一切相反諸求己，反者道之動‼️

[@user-my7jw8nf6t]

感恩ㄧ切。

[@chrisshen2779]

真的，當為他人想時，他人也會替自己想。這段影片隱含了很多智慧。謝謝小萬❤️

[@garywang2959]

我觉得当为他人想时,是单纯的就为他人想,不是想着他人也要为自己想.

[@evanchen6683]

謝謝小的🙏

[@user-bp8mr9dc6z]

2倍看完，醍醐灌顶！😘👍

[@user-gr1io8hd2d]

功德無量 感恩大德 阿彌陀佛

[@user-zf2fr6gj2u]

感恩，謝謝🙏阿彌陀佛

[@aaronlim13]

简单的说就是教小孩就是在教自己，自己的内心改了，才能够好好的教好小孩。

[@hokeangkit5882]

对得！👍-切唯心造，真修道不见世间过！ 修行是自己，别人修不修不关我是！ 自己看到的听到的不-定对！

[@davidj1383]

最精彩的内容👍

[@klwee7347]

凡事往自己看，習氣重，😊阿彌陀佛。

[@user-gz5qs6lh2g]

感恩🪷🪷🪷🙏🙏🙏阿彌陀佛🪷🪷🪷🙏🙏🙏

[@leonwu5899]

謝謝

[@sherwoodoy3358]

感恩小万

[@19055263]

謝謝你

[@777-ooo]

反其道而行？🤔順其自然!🤗 修道千萬不要跟人家比☕

[@tamchuiying9998]

万行法师说：不做伤害别人的事、不破坏社会和国家的制度； 以人为本，为人处事、共享和谐家园，社会安定、国家繁荣.......

[@smallzareboy]

一體兩面! 謝謝分享

[@miyatang1516]

感恩

[@JPW-sz7fo]

谢谢分享☕从道家讲的人体是一个小宇宙，还有神话传说中讲宇宙就是盘古的身体来看，我们是不是可以大胆地设想，这个“道”就类似于人（宇宙)的思想或意志方面的东西？整个天地都要顺从这种意志，才能立于这个天地之中。最近网上看到的大仁视频，也有对道的看法，认为“人性即道”，而且里面强调在宇宙中，人应该是第一位的，人性是最尊贵的，能够超越一切物质形式起作用。那这样的道是不是就不那么冰冷了？看起来对人和万事万物都是最好的。

[@chungkwokning376]

慈悲心是用心做出來，不是素食就代表有慈悲心，慈悲不殺生成就真我菩提，被殺利益眾生解決饑餓之苦慈悲眾生，不殺生慈悲還是被殺給眾生肉吃慈悲，無畏施與法施，誰更完滿成就菩提❤

[@The123waterboy]

赞赞赞 。

[@normancalip9443]

哈哈😄宇宙第一法则任何人不得干预任何人自由意志，世上所有人都是我们另外一个面向，说自己不好就是说别人不好，说别人不好也就是说自己不好，不评价任何人以大爱去包容，不管如何不伤害任何人。那些生病的人，自己灵魂合同就是要有生病这功课，目的就是刻服恐惧。当我们进入合一，就会明白我即万物，万物即我，同时我又什么都不是。

[@Lamheimen]

你自己吃素，但怕麻煩人不敢提出，才是問題 在乎了別人，委屈了自己

[@meijiang9600]

如果对方发现真相后，内心生痛苦怎么办？吃饭前真诚的沟通，我想对双方都很好。

[@user-mw9tl6pn8o]

有道理

[@hotdey5400]

所谓：顺成凡，逆成仙，修炼就是返本归真。

[@yeukoan2187]

聽了太多有關道是什麼的講座或描述。似乎都有些道理。但總是希望有朝ㄧ日, 有生之年能親耳聽到, 從真正修成正果成仙成菩薩里口中論述道之所在而非轉載傳諭....

[@user-dj2no5wq4n]

振动产生万物，静回归本源

[@user-xx9tu8yw6o]

為學日益，為道日損。損之又損，至於無為。 沒有看破生死的勇氣 還不了債 修不了禪定 証不了空性 出不了輪迴。

[@kausookha7446]

借分享，感恩

[@sleightjedjames1282]

初开之道，逆者成仙，顺者成人

[@tianliang123]

小编成功几次啦？

[@user-us2qy2my8h]

一切唯心造 眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。 眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。 譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。 但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。 經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。 雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」 俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。 實際上,和解的方式有很多種。 就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。 佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！ 「人等萬物」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。 不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！ 所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。 歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。 說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？ 阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！ 眾生求得生存多麼不易啊！ 在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。 眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！ 尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！ 讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！ 許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！ 但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。 因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。 因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！ 唯「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！ 說說生命的意義。 人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」 只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。 明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。 人也是動物！ 人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。 「得道多助」的思維 明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？ 我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。 「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！ 故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。 當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。 得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。 如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。 所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。 即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。 回覆@Ap胜 Mobile 吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。 密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！ 實際上學佛是應當學習金剛經所云: 菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。 「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。 。 個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。 因此,不願心住此,葷素差別的有為「分別知見」,而有所掛礙。 阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！ 回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。 阿彌陀佛！ 回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！ 例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。 但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。 佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。 再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。 阿彌陀佛！

[@cxz4444]

佛吃不吃鸡蛋呢？应该不会吃，因为我刚刚吃了两个鸡蛋，那么我放下筷子，算是放下屠刀吗？

[@normancalip9443]

我们都是神都是创造者，你散发出去的是什么时候回来的就是什么，宇宙吸引力法则。任何想要的东西调对频率就可以很简单。但是一直充满欲望也是为何出不了轮回原因，所以就看每个人如何选择了。

[@user-zw6cp2zp8o]

淚眼婆娑，看娑婆世界。

[@teaworm]

道德经“弱者道之用,反者道之动”

[@janginfu]

個人看法：光明黑暗同存，對錯同存，黑白同存，有正面就有反面，當你走完正面踏入反面時，不就是踏入【歸一】…一半正面加一半反面。知道是一回事，【達到】又是一回事。

[@stoneliao2636]

通身內外皆屬陰，只有不動本來是一點真陽，陷在坎宮，火逼金行，現出本來主人翁。

[@user-us2qy2my8h]

☆地獄存在的思維☆ 宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。 放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!「夕陽無限好,只是近黃昏」。對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。 宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？ “眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。 法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性。諸法則是指萬事萬物。寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。 能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放的國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。 古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。 阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。 *“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。 祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。 「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！ @吳書育 我那有說阿扁有罪？只是說個例子而已。不知你是如何解讀的？「三界無安,猶如火宅」,陷阱那麼多。阿扁也有可能是被栽贓誣陷的？ 阿彌陀佛！ ☆地獄存在的再思維☆ 個人以為,「十八層地獄就在屠宰場」。是被屠宰者眼`耳`鼻`舌`身`意的感受。也是被屠宰者生生死死中受`想`行`識變化的覺受。是由主觀的承受;客觀的體會,「將心比心」的真實說。其經歷過程只有被屠宰者知之,因緣果報自有定數,實則不可思議！ 十八層其實是指佛教的眼`耳`鼻`舌`身`意六識,加上眼`耳`鼻`舌`身`意六根,加上色`聲`香`味`觸`法六塵,總共十八數的覺受變化。 這個世界有種種刑法,自有種種理由。有種種理由,自會有種種「刑名」。「無奈」只是「刑名」而已。 經云「三界猶如火宅」。三界獄絕非享樂之地！你有聽過「監獄是享樂地」的繆論嗎？但會生於其中,自有定數。 「知見即是魔界」的思維 這個世界若人人都熱衷於「強取豪奪」地吃人,卻一丁點兒也不讓人吃。人們始終執著於狹隘的「眼界」及「意識界」範圍裡。在未放棄前,一直局限於此知見觀念中,這個世界怎會太平？ 「只會吃人而不讓人吃」。這個原本就不圓滿的世界怎會有這等那麼好的事？ 我發覺「一切惟心造」的真實道理,原來就是不圓滿加不圓滿等於圓滿。因此,每隔一段時間世界總會出現個大魔頭來平衡平衡一下。這也就見怪不怪了！ 古德言:「知見即是魔界」。 只要人們一直在「斷章取義」的以為,「宇宙運作的真相」,只局限於此一生的生死之間。即「死如燈滅」;亦即「死了！萬事萬物皆休」,「一了百了」。無知不明！是宇宙運作在主宰你,還是誤以為你在主宰宇宙運作。若人們一直具有這種膚淺的觀念,和潛意識裡,一直懷有著崇尚「強取豪奪地吃人」,就是「英雄」的觀念。在這種觀念的驅動下,世界能夠不發生這等事嗎？ 在歷史的長河中,世界總會出現幾個殺人不眨眼的魔頭來,實則並不希奇。 諸如:歷史上五胡亂華的羯族石勒`石虎叔姪;唐末的黃巢;元的「黃禍」;明的朱元璋`朱棣父子;清的張獻忠;近代則有希特勒……等。我認為這不來才怪呢！ ☆按理說石勒`石虎叔姪,是有國師高僧佛圖澄作「當下明燈」引導;明的朱元璋`朱棣父子,則有國師高僧姚廣孝作「當下明燈」引導,能「不昧因果」,故不能算是「魔頭」。

[@reglamak]

渡人就渡己，成就你我他。

[@mooihonglim2571]

👍👍👍🙏🙏🙏

[@user-gm9tt1dj7c]

真相會有大白的一天😮 真理長存

[@user-yf9ob1zq5r]

吃〈肉邊菜(鍋邊菜)〉! (吃素)也〈隨緣〉! 2020/11/16

[@DS-sk9wb]

本來我們都不是個體存在…那一切的起源因何而起…? 既然一體那個所有…有能力來…那決對有能力回去…更本也沒有個體存在…那就放心交給那個所有…? 每次輪迴…對個體性是完全沒有記憶，那對個體性有與沒有是…?對一體性又是…?再來我們怎麼會確定回到一體之後…一體沒有再次分裂的可能…個體又再次又造輪迴…

[@funwheels3307]

如果自己吃素，可以先吃饱才见客户。或点素食的菜。现在要餐馆这么做是很容易的。

[@henglee7864]

Fun Wheels 二十一世紀了。吃素是環保。沒有任何困難。也不會造成他人困擾⋯⋯

[@woolouis44]

然后客户找你喝酒

[@user-re6ln3gx6v]

要唸「娑婆」世界 而非「婆娑」世界

[@chi-chouyu3417]

[道法篩洗千萬年,唯傳性理向人間.] 浮華轉眼雲煙,日月當空無我. 窮理事物胎生處,研己心意初動時.

[@RC-wp9wv]

福是逆着加的🙏

[@user-rn8me7gt3x]

以我自己的立場來說，我吃素，為了不要麻煩對方，也不要讓對方為難，我絕對會推脫對方的邀請。 也絕不會在扮演假好人而吃肉邊菜，這種做法太虛偽的。

[@user-us2qy2my8h]

「大道本然」,例如:道表現在諸法的變化上。「種瓜得瓜,種豆得豆」;「種如是因,結如是果」的因果律。不是無明妄想的人為造作所修出來,是自然的。但是眾生無明不悟,行事與道顛倒。若能「不昧因果」,杜絕「背道而馳」的無明妄想心念,而至無念,即修正顛倒,。 所謂:「大道顛倒顛,有人顛得轉是名大羅仙」;佛言則是:「心能轉物不為物轉是名諸佛;心為物轉不能轉物是為凡夫」。 修正即「修資糧道」,即「修正顛倒」。非至無修之境而倡言不修,難免有「混淆視聽」之誤導？ 金剛經云:「離一切相是名諸佛」;「凡所有相皆是虛妄」,虛妄即是與道顛倒。 是以六祖壇經云:「一切無有真離假便是真」。與此理實有不謀而合,能令人深思。 金光神咒曰:「三界內外,惟道獨尊」。 六丁六甲神咒曰:「與道合真」。由此可知,道即是「不虛妄」,即是真。 故華嚴的「一真法界」;法華的「一實相」,皆不離「大道本然」,「法爾本然」。

[@Kwa2866]

😊

[@ko-hungwang4673]

“道”字的天機在“首”字上的兩撇，這是“人”字反過來寫的，為何要反過來因為人從出生之後便一路發散，追求眼外ㄧ切事務直到老死還不知所因，迷迷糊糊來恍恍惚惚走，ㄧ場空夢幾乎是所有人的寫照。不知眼耳鼻舌身意把人牽著走ㄧ路拖到老死。任憑佛家怎麼勸也很難覺醒，所謂： 佛門廣大難度無緣人， 天雨之大不潤無根草。 反過來寫諭意是往“裡”看，不是往外看且迷這花花世界，一旦迷入則難以自拔，往外看則累眼，打坐往內看則眼明，不然了了ㄧ生的大有人在。接下來的“ㄧ”橫學問更大， “ㄧ”從“O”來的，“O”是指另一個空間，譬如母親懷胎，嬰兒在未出世前是在另外ㄧ個空間，破口後來到人間就是ㄧ，下面的“自”是只能自己修，不能假手他人，合起來一個“首”字是一生首要之事，ㄔㄨㄛˋ字邊是行的意思，要自己去行修行之路。一個“道”字的學問不是一般人懂的，這是由一位證悟者說出，簡體字是行邪惡來破害正體字的，正體中文字藏了很多修行人的精華結果。

[@Horus_723]

請問你們指我的賴po文嗎？真的氣不過，這裡說聲不好意思呢，我是普通人而已，謝謝

[@lilyfu1668]

就是沒有寬廣的胸懷，所以才是凡夫俗子，不然早就當神仙了。

[@lawthomas1475]

講了別的東西。勞煩下次貼題一点。謝謝!

[@woolouis44]

其实讲了，细品

[@user-xm7ev8sb5z]

万物皆有佛性，哪怕是一粒尘埃

[@coceking]

释迦罗尼 也吃肉啊

[@user-fq8ev7gg5g]

傳說中的逆練最強嗎？

[@user-eh9ew1th5l]

沒錯， 越挫越勇 我的師父就是如此。

[@apmobile1843]

在菩萨眼裏，每个众生，都是菩萨 在凡夫眼中，每个众生，都是凡夫 编者小万，想说的是： 在佛的眼裏，每个众生，都是佛陀 成立吗？ 若不成立，则汝：佛卦不分的滥污佛教之瞎扯， 可以休矣！ 管福的，不是什么土地公 到处都看的到：偏私严重的(土地公 明明是：土地私，却被误认为：土地公。真糊涂啊！ 福报的有无，只关：福因缘 与聪明、闇钝与否无关 和智或愚，有关 此所以，一天凌晨，有一天人，从天而降，来问佛陀 云何得：最胜之福？ 佛导之曰：(真善行者，)当近智、远愚、敬所当敬 所以这般，因为： 智者明辨祸福，而知所取捨 愚夫不辨祸福，故不知取捨

[@bellacase1346]

高人

[@juntongtang8861]

所谓的修炼成仙，那不正是逆天而行么？

[@user-ku1qj5ke3c]

逆天成就的是魔道！

[@alchemy9513]

老子第一，孔老二，印度阿三，小小酥…拂袖而起…哈哈哈哈

[@alchemy9513]

酥老弟

[@user-mo7wn7wm2c]

反者道之动 弱者道之用

[@user-steven2022]

佛在虚空境界中，观十方世界中一切，修者需悟空方可见佛。

[@user-kw5pt6rn7r]

沒有眾生哪有佛沒有平民哪會有貴族人生的路圓滿要靠自己圓滿的離開了就是成佛成仙

[@lihe3499]

佛是过来人，人是未来佛。

[@user-ri6yc8lw9e]

佛說食肉者無有慚愧，生生世世顛狂，與吃素者何干。

[@user-bd9nt4te9d]

一早知道了

[@user-jq1vv7hk8d]

……

[@user-ss5pv9vw1e]

遣字用語不當之處尚多， 現儒後佛，循序修行。

[@tonygao8559]

法无定法。

[@akanejingking]

不說吃素 只吃肉邊素 那浪費問題?....

[@user-ff6vp6su1v]

g83 7/8 28頁 g83 7/8 第28頁 無花果樹受咒詛 關於信心的雙重教訓 聖經中有一項比較難明的記載是關於耶穌與不結實的無花果樹的故事。據馬可福音11:12-14, 20-24所載，當時耶穌看見一棵有葉無果的無花果樹就咒詛它，結果，那樹枯乾了。可是，正如馬可清楚表明，當時並不是收無花果的時節。那末，耶穌為什麼要咒詛那棵無花果樹呢？為什麼馬可在上帝感示之下要把這事記錄下來呢？雖然基督教國有些註釋者被這項記錄所難倒，事實卻不只證明耶穌的行動有理，而且透露當時耶穌正提出一項關於信心的雙重教訓！ 例如，無花果雖然通常要等到6月才成熟，但果樹的枝通常早在2月就已發芽。事實上，發芽期比樹枝在4月尾或5月初出葉時要早兩個月。因此到了無花果樹長葉時，果子應該已經出現了。這幫助我們了解到當耶穌在3月尾看到這棵無花果樹時，雖然當時並不是無花果成熟的季節，但也不是無花果樹長葉的時候。 無花果樹已經長葉這項事實表明它成熟得比其他樹早。既然如此，耶穌期望它在未到收割季節便長出果實並不是毫無理由的。可是，這棵樹並沒有結出果子來。的確，正如馬可所說，那棵樹“只有葉”，沒有果。葉子無疑使那棵樹具有騙人的外表。 但耶穌為什麼要咒詛那不結果實的無花果樹呢？在這個場合，馬可福音11:22-25所載關於耶穌的話提供了答案的線索。正如耶穌所解釋，這是為了使門徒學得教訓要“對上帝懷具信心”。無花果樹的枯乾與信心有什麼關係呢？首先，耶穌的信心使咒詛生效。顯然，耶穌運用這個場合對信心的力量提出具體的教訓。正如耶穌說：“凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。”-- 馬可福音11:24。 可是，這棵無花果樹的枯乾和信心的品質看來還有另一關連之處。在事情發生之前三個月，耶穌說過一個比喻，論到不結果子的無花果樹必須砍下來。（路加福音13:6-9）無花果樹在這個比喻裡預表什麼呢？不結果子的無花果樹象徵古代的猶太國。--可參閱馬太福音21:43。 因此，認為受耶穌咒詛的那棵沒有果子的無花果樹象徵不結果子的古代猶太國是合理的。雖然這個國家曾與上帝具有立約關係，它的外表卻是騙人的，因為它證明沒有結出善良的果子，甚至拒絕接受上帝的兒子。不結果子的原因何在？缺乏信心，而信心乃是耶穌利用這個場合來強調的品質。（羅馬書9:31,32）藉著使這棵無花果樹枯乾，耶穌有力地表明這個不結果子，沒有信心的國家最後會有什麼結局。 因此，耶穌咒詛無花果樹一事不但從園藝學方面看來有理由，而且上下文透露耶穌藉此提出關於信心的一個雙重教訓。 缺乏信心能使我們不結果子而終於為上帝所唾棄，具有活躍的信心卻使我們能夠'移山'，因為耶和華必然會垂聽我們的禱告。-- 馬太福音17:20。 中文簡體（普通話） 分享 設置 Copyright © 2020 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 使用條款 隱私政策 JW.ORG 登錄

[@user-zt9ie3fs1q]

大家都懂！ “放下屠刀，立地成佛”. 請問放下的是什麽刀？ 屠刀？哈！

[@lihe3499]

放下的“屠刀”是欲望、比较和我执。我猜的，不一定恰当。

[@lihe3499]

小万好！也许小万感觉原标题太长故缩简了它。我猜它是--【宇宙天机：道原来是需要反过来去悟的，这样你才有可能成功地悟出什么是道！如何不做凡夫或平庸的人而做一个平凡的人？】。我猜的也许太啰嗦了！

[@stoneliao2636]

喜惡哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。未發之中，已發之和，中和二字便是心法，絕非勉強，乃是天然真火，真土擒真鉛，真鉛制真汞，鉛汞成真體，陰陽結太元。真火者，非心意識之所為，乃是天雷地火，自然造化，虛無本來，若有絲毫勉強，只落人心意識，但凡屬陰，皆無可用處。

[@user-nz5by7xi1n]

反本归真

[@jacc9771]

吃素是慈悲为怀，不与动物结冤仇，冤冤相报何时了。

[@user-hw1xg1xv3z]

現實的世界真的吃素是慈悲為懷嗎？哈哈哈哈 有些吃素者只是清口，但造口業”說人是非，道人長短。口是心非，笑裡藏刀“這樣的人也是吃素人”人只要心存善念，不作虧心事，不壞害人之心，隨緣吃就可以了。

[@alchemy9513]

标题道家，说了一篇佛菩萨故事。😅

[@kyliner]

众生皆苦 助人得乐

[@pclim39]

自己不懂，還要引経據典，怎樣做才會⋯⋯問题点是解說者自己有没有親身做過？

[@tcc219]

倒行逆施 成佛 不是人為

[@user-dg9zb3ez3s]

道原來是反過來的，哈！真的嗎？可不要反錯的了！不懂就不要亂說，太極圖已告訴我們，道是陰陽消長的結果， 修道就是了解陰陽之理，並能加以善用而能達到利己利他！

[@user6618]

相互对立又相互依存，即为“阴阳”

[@jasonma449]

先把自己醫好，才有經驗，才能幫助他人。

[@user-ym1pu8tg2s]

今晚骂的挺爽，那种被骂又不能还口的感觉是不是很爽？我最不怕得罪的就是那种先侵犯我的人或国家，无论是某个国家还是个人，无论其如何的弱小或强大我都不怕。用任何都无法威胁我，包括暗杀我都无法威胁我。等着吧明天我继续骂。从小到大我发现那些先侵犯我的人大多都会得到报应，只是时间的问题。

[@lawthomas1475]

嘩眾取寵，離題萬丈!

[@meijiang9600]

业障重这三个字本不应该用来骂人的，我想那只是用来描述一个状况的。

[@chieeshow2]

為別人有多難? 光是自己的貪嗔癡都消化不完了........

[@jackiechang728]

小說裡面講爛的東西，順行成人，逆行成仙

[@user-tm2cr8tq1d]

不要唸錯字！

[@user-law0funiversal]

修佛法千万不要把它当成佛学知识而固步自封，要开放逻辑去思考佛法，实践在生活上，如只修佛学知识就像一瓶未开封的可乐，你永远装的还是可乐,只有它的记忆和回忆，像井底之蛙，永遠活在自己的"我认为模式"里，修行请开放心态，像一个空杯学习佛法，能装天下不同的溶液，而你还是那个杯没有改变，你的心能装天下的人事物，能开放学习佛法，但心还是心沒有改变，比方生活里每遇一事装了又倒，倒了又装，直到空杯做完工作，遇到麻烦事做完放下，放下又解決另一件烦事，当明白了请放下这个杯的身份，那你便溶入万法溶入大自然，你巳不是杯而是万法大自然的一份子，你的心不只能容溶液而是能容天下人事物，这便是心的解脱。佛法包含一切，只因佛说的法而前面有一个称号"佛"，看法不看像，于法为师，明白了心能装一切法，便能装一切人事物，悟了后，你我百分百自动跟随佛法，"我"已放下，做好空杯的角色。 facebook.com/lawofuniversal/

[@aaaaaaaaa321]

聽你在................，聰明的人比如他可以用他的頭腦或他的事業救幾萬幾百萬人，那你會說他是沒有福報的嗎?

[@johnlee9436]

誠然，一體兩面，人永遠衹見別人之缺却見不到自己之大缺。目衹能前看永不能見目之後。

[@saramuhumphries5197]

🤦‍♀️🙄

[@user-cf6fh2qs3k]

现在很多和尚都是经常吃荤的！知道吗？包括上海玉佛寺的和尚！和尚吃不吃荤，一眼就能看出来！不过，完全吃素，营养会不行的，适当吃荤，也未必是坏事！原始佛教经典规定，可以适当吃荤，只是后来大乘佛教规定严格了，其实早期佛教并没有这么严格！这恐怕是大多数佛教徒没有想到的！

[@user-eh9ew1th5l]

吃素如果能成佛，那一貫道的修道人不就通通成佛去了。吃素跟吃葷跟成佛有什麼關聯，日本和尚不但可以吃葷還可以結婚呢! 你說怎麼辦才好! 那不都是統統下地獄去，釋尊的時代有規定要吃素嗎？ 完全都是後代修行人， 搞噱頭，搞花樣，不按釋尊教導的方法去實行，還比釋尊更釋尊呢!