Yahudi ve Hristiyanları dost edinmeyin ayetini nasıl anlamalıyız? | Tuncer Namlı

WEB SİTE: www.dinicevapla...
İNSTAGRAM: / dinicevaplarcom
FACEBOOK: / dinicevaplarcom
TWİTTER: / dinicevaplarcom

[@ahmetmarasl8521]

"Bilmez misin, göklerin ve yerin mülkiyet ve hükümranlığı yalnızca Allah'ındır. Sizin için Allah'tan başka bir velî/dost ve bir yardımcı yoktur." (2/Bakara, 107)

[@arzuakyol1350]

Kafanıza takılan ayetlerin cevapları diğer ayetlerde, biraz geniş bakmalıyız, bakmayı bilmeliyiz, Tuncer beyi burada görmek çok güzel, Allah ondan razı olsun...

[@tugbaebrar]

Tuncer Namlı Hocamı çok özlemiştim bu videoyu görünce çok sevindim.. Hocama sağlıklı bereketli bi ömür dilerim.. selam ve dua ile..

[@yunuserat2839]

Tuncer Hocayı daha cok gormeliyiz kanalinizda... Tesekkurler.

[@enversaglik8700]

Teşekkürler efendim. Çok faydalı bir açıklama olmuş. Bir de bakara 62. ayeti açıklarsanız yine çok faydalı olacağına inanıyorum. Saygı ve Sevgi.

[@pilavcimaho2743]

Allah razı olsun hocam çok güzel açıkladıniz

[@qeribzaman4386]

İyi niyyetli kimseyle dostluk etmek olur. İyi ilişki adaleti sağlar.

[@arifakdag8697]

Hoca sağ olsun cok guzel açıklamış zerre şüpheye ve yanlis anlasilmaya mahal vermemiş eyvallah

[@ahmetmarasl8521]

Nasıl anlıyacağız? Tabii ki veli (sığınılacak olan), dost ve sırdaş edinmeyeceğiz.

[@maskstylestyle9088]

Bu adam duru görü ile akıcı şekilde anlatıyor diğerlerinden farklı olduğunu anlamışsınızdır umarım.

[@Noncomtex]

Allah razı olsun hocam

[@hayatamuhalif2198]

Allah sizden razı olsun

[@muhammetuygun4432]

Kanal da içerikler de harika...

[@haruncelik8465]

Açıklamanız için teşekkürler Ancak Evlatlık Konusuna değindiniz Kuran da Evlatlık kelimesi için 3 ayete bakmanızı rica edeceğim 12:21 - 28:9 - 26:18 ayetlerine Bu ayetlerde geçen kelime (veleden) Sizin bahsettiğiniz Ayetlerde ise Geçen kelime ed'ǐyā'ekum - ed'ǐyāihim ve bu kökten bu kelime Kuran da 215 kere geçmekte olup anlamları Çağırma - Dua - Yalvarma - Davet gibi anlamlara gelmekte iken sadece 2 ayet de (33:4 ve 33:37) de Evlatlık anlamı verilmiştir. bu kelime Evlatlık olmadığı çok açık olup çağırdığın davet etiğin gibi anlamlarda olması Gereklidir diye düşünüyorum Saygılarımla

[@tamirci1987]

Resulün mağfiret i hakkında video istiyoruz hocam şefaat ile ilgisi olup olmadığına delil getirilebilir mi?

[@vendetta1105]

Maide 51 cevabı 57. ayette açıklıyor diye biliyorum

[@klasikisim3845]

3 gün küs kalmak gunahmidir

[@ahmetdemirkaya1702]

O zaman celalettin Rumi nasıl mevlamız oluyor?

[@oguzc.2379]

dost ve veli aynı şey değildir, neden aynıymış gibi yorum yapılıyor ki

[@nurselata6028]

bende anlamiyorum ya bizde de var.........VELI, ögrenciye velini cagir ,veline imzalattir dedikleri sey .arablarda bugün hala uygulanan bir sistem velilik.senin icin yetkili senin adina imza atan seni koruyan kollayan sahiplenen senin üzerine söz sahibi olan .demektir.

[@Bynakres]

mevla kula söylenmez heleki mevlana

[@hasanakgun4323]

Bakara 240 da kadınları 1 yıl evde kalması için vasiyet verin demekte? Açıklar mısınız

[@muhammed3297]

Snırım ayetin tamamını okumamışsın. Ayet erkek ölürse eşinin evden atılmayıp gerçiminin sağlanmasını vasiyeti emrediyor.Zaten hapis etme olsaydı "KEndileri çıkarlarsa,marufa(Doğru yolla)uygun olarak yaptıkları şeyden dolayı size bir günah olmaz." denmezdi ayette. Kadını hapsetme değil bir yıl boyunca evden atılmayıp sahip çıkılmasıyla ilgili. Ayetnin tamamı şöyle "Vefat ettiğinde geride eş bırakacak olan erkekleriniz, eşlerinin, evden çıkarılmadan, bir yıla kadar geçimlerinin sağlanmasını vasiyet etsinler. Kendileri çıkarlarsa, marufa uygun olarak yaptıkları şeyden dolayı size bir günah olmaz. Üstün olan ve kararları doğru olan Allah’tır."

[@omerfarukkutluakdogan3609]

Ahzab37 yi aciklarmisiniz

[@muhammed3297]

İslamda evlatlık edinme kabul edilmez.Onun geçimini sağlar barındırırsın ama evlat olarak göremezsin. Bu evlatlık geleneğini yıkmak için Peygamberimiz Zeyd boşanırsa Zeynep validemiz ile evlenmek zorundaydı(tabi karşı taraf razı ise) Toplumdan çekindiği için Zeyd e eşini boşama dedi. Allah ta toplumdan çekindiği için peygamberi uyarıyor. İslam dininde biri evlatlık edinemez.Bu olaydan çok daha önce bununla ilgili ayetler vardı.

[@ozgurka6589]

Sırf Zeynep için evlatlık kurumunu yasaklamış. Gayet açık değil mi

[@taykoons3249]

@@muhammed3297 Muhammed'in Zeyneb'i de Karıları Arasına Katmasının Öyküsü Zeyneb Bint Cahş, Muhammed'in oğulluğu Zeyd'in karısıdır. Zeyd'i Muhammed kendisine "oğul" edindiği için herkes ondan "Muhammed'in Oğlu (Zeyd İbn Muhammed)" diye söz eder. Muhammed bir gün, Zeyd'i görmek için onun evine gider. Zeyd'i bulamaz, Zeyd'in karısı Zeyneb'le karşılaşır. Birden tutulur Zeyneb’e. Bir kadına Muhammed'in ilgi duyması, o kadının başka erkeğe - bu erkek kocası da olsa - uygun olmaktan çıkması ve dolayısıyla Muhammed'in olması gerektiği sonucunu doğurmaktadır. Bu nedenle Zeyd durumu öğrenir öğrenmez Muhammed'e gidip konuşur: 32 Bkz. Gazalî. İhya-i Ulumi'd-Din, Arapça, 2/27-29. 33 Muhammed'in kadını şeytan görmesine ve genel olarak kadına bakışma ilişkin örnekleriyle geniş bilgi için, Prof. Dr. İlhan Arsel'in Şeriat ve Kadın [Kaynak Yayınları] adlı, son derece değerli kitabına bkz. 34 Bkz. Buhârî, e ’s-Sahîh, Kitabu Bed'il'halk/7; Tecrîd, hadis no. 1337; Müslim, e ’s-Sahîh, Kitabu'n- Nikâh/120-122, hadis no. 1436; Ebu Davud, Sünen, Kitabu'n-Nikâh/42, hadis no. 2141. 35 Bkz. Tirmizî, Sünen, Kitabu'r-Rıdâ/10, hadis no. 1160. - Karımdan ayrılmak istiyorum. - Neden? Seni kuşkuya düşürecek bir şey mi yaptı? - Vallahi hayır. Beni kuşkuya düşürecek hiçbir şeyi olmadı. Onun iyilikten başka bir şeyini görmedim. - Öyleyse karını bırakma, Tanrı’dan kork! Muhammed "karını bırakma" derken, gerçekte sevdiği Zeyneb'in boşanmasını istiyordu. İstiyordu ki Zeyd onu boşasın da kendisi alsın. Ama bu isteğini ve sevgisini içinde gizliyordu. İşte bunun üzerine, Ahzâb Suresi'nin 37. ayeti gelir.36 "Tabakâtu İbn Sa'd"da daha geniş yer alan bu aktarmayı, doğubilimciler ele alıp eleştiri konusu yapıyorlar diye, gerçekleri örtme ya da ters yüz etme pahasına da olsa İslamı kurtarma çabasına girişmiş görünenler "iftira” diye niteliyorlar. Bu öykü, yüzyıllar boyu "hadis" kitaplarında ve tefsirlerde yer alagelmiş olduğu halde. Şimdi ayete bakalım. Ayetin anlamı şöyle (çeviri Diyanet’in): "Ey Muhammed! Allah'ın nimet verdiği ve senin de nimetlendirdiğin kimseye, 'Eşini bırakma, Allah'tan sakın!' diyor; Allah'ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun. İnsanlardan çekiniyordun. Oysa Allah'tan çekinmen daha uygundu. Sonunda Zeyd, eşiyle ilgisini kestiğinde onu seninle evlendirdik. Ki, evlatlıkları eşleriyle ilgilerini kestiklerinde onlarla evlenmek konusunda mü'minlere bir sorumluluk olmadığı bilinsin. Allah'ın buyruğu yerine gelecektir." (Ahzâb Suresi, ayet 37.) Bu ayette anlatılanlar: 1) Muhammed, Zeyd'e "kansını boşamamasını" söylerken içinde bir şey saklıyordu. Bunu da sonradan Tanrı açığa çıkaracaktı. Muhammed'in içinde sakladığı neydi? Yukarıdaki öyküye göre, bu sorunun iki karşılığı olabilir: - Muhammed'in içinde sakladığı şey, Zeyneb'e olan aşkıyla birlikte, Zeyd'in onu boşaması ve kendisinin almasına olanak sağlanmasını istemesiydi. Yukarıdaki öyküyü "uydurma ve iftira" diye niteleyenlerse; Muhammed'in içinde sakladığı ayette bildirilen şey için şu karşılığı veriyorlar: - Onun sakladığı şey, yalnızca, Zeyd'in karısının boşanması ve onunla kendisinin evlenmesi isteğiydi. Oysa bunlar hep iç içe şeyler. Çünkü Muhammed Zeyneb'e tutulmuşsa, kocasının onu boşamasını ve kendisinin almasını istemesi doğaldı. Bu yoldaki isteğini gizlemesiyle aşkını da gizlemiş oluyordu. 2) Muhammed'in içindekini gizlemesine, insanlardan korkup çekinmesine yol açıyordu. Peki bu korkuya, çekinmeye yol açan neydi? Yani Muhammed, içindekini açığa vurduğu zaman insanlann ne yapacaklarını düşünüyordu ki, onun korkusunu taşıyordu? 36 Bkz. Taberî, Camiü'l-Beyân, 22/10-11. Bu soruya şu karşılık veriliyor: - Muhammed, oğulluğunun karısını almaya kalkıyor diye dedikodu yapılmasından çekiniyordu. Çünkü gelenek, böyle bir duruma elverişli değildi. Oğulluğun karısıyla evlenmek çirkin karşılanırdı.37 Öyküye göre şu karşılık da verilebilir: - Muhammed, hem Zeyd'den, hem de öteki insanlardan çekiniyordu. Başkasının, üstelik de "oğulluğu"nun karısına göz koyduğu için... Bir süre bu nedenle durumu açığa vurmamıştı. Ama sonra, "ayetin gelişi" sorunu çözmüştü. 3) Muhammed'in, oğulluğundan boşanan Zeyneb'i alması, bu yönde herkese bir kapı açmasına yöneliktir. Ayette ileri sürülen gerekçe bu. Yani, herkes oğulluğunun boşanan karısıyla rahat evlenebilsin diye Muhammed'in Zeyneb'le evlendirildiğini açıklıyor. Bu açıklama karşısında da bir soru beliriyor: - Bu evlilik olmadan da soruna çözüm getirilemez miydi? Örneğin, bir ayetle, herkese böyle bir yola gitmenin "helal" olduğu bildirilirdi; sorun kalmazdı. Neden bu çözüm yolu seçilmedi de, ille de Muhammed'in Zeyneb'le evlendirilmesi gerekli görüldü? Bu sorunun karşılığı yok. TURAN DURSUN.

[@cordial_neighbour1237]

@@taykoons3249 TURAN DURSUN ATEİST..SEN NEYIN KAFASINI YASIYOSUN BOŞ ADAM...

[@Pashaoglu9]

Böyle bir ayet yecüc ve mecüclerin kitabinda olabilir

[@mtnkskn4801]

Vay densiz vayy

[@ahmeturganci9339]

Veli hz Ali velayet ehlibeyt

[@beybarshan8337]

peki namaz,oruç tutmayan muslumana şeriat sistemi nasıl davranır?

[@alparslantaptk5471]

Faiz yiyen Allaha savaş acmistir zina edene 4 kisinin zinayi gormesi takdirinde fiziksel ceza uygulanir Hirsizin eli kesilir veya gücü kesilir ... Domuz yemenin namaz kilmamanin icki icmenin oruc tutmamanin Islamda bir cezasi yok ama mevcut yonetici kimse belki bunlara bir kisitlama veya yonlendirme getirebilir Ben boyle biliyorum

[@ozgurka6589]

Safilikte öldürülür hanefilikte hapse atılır

[@alexdturner]

Islamda sadece toplum duzenini bozan seyelri yapinca ceza vardir.Insanin kendi zararina olan seyler icin ceza yoktur DUNYADA

[@kadermat8385]

Seriat mezheplere göre uygulanışı farklıdır. Bir çok hadis sahibi değildir ve uydurulmuşlar da vardır. Gerçek Seriat kadınları baskılamaz mesela

[@cansubatibay1991]

Dost edinmek yasak ancak kızlarıyla evlilik ve yemeklerini yemek serbesttir.