يجب أن يصل هذا المقطع لكل مبتدع، قاعدتان تنسفان مذهب المبتدعة الضلال!

Рет қаралды 70,693

Күн бұрын

Пікірлер

@ترياق 4 ай бұрын

⚠️تكرما منكم إخوتي الكرام الضغط على زر الإعجاب والتعليق مع مشاركة المقطع ليصل لأكبر عدد من الناس والدال على الخير كفاعله نفع الله بنا وبكم!

@يوسفيوسف-ر9ع7ض 4 ай бұрын

هذا خير يابعدي أسأل عن معلمينو يافهمان اساتذتو هم اليهود باسم الدين

@محمدالناصر-ف3ف 3 ай бұрын

بين لنا وين الخطأ في كلامه@@يوسفيوسف-ر9ع7ض

@Kito-ci9os 4 ай бұрын

اللهم أرنا الحق حقا وازقنا اتباعه، و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه😢😢

@bendjedidjalil1956 3 ай бұрын

بارك الله.في الشيخ في التأصيل والشرح.رد مفحم على أهل البدع و الضلالة.

@آل....يحيى 4 ай бұрын

أحسن الله إليك شيخنا الفاضل أعزك الله وسددك وزادك علما ًوتقى … ما أجمل التأصيل قواعد مفحمة للمبتدعة والصوفية على وجه الخصوص .

@gehadalbrwi 4 ай бұрын

جزاك الله خير على كل ماتقدمه لناس وجزاء الله الشيخ وليد على هذا التاصيل العلمي

@ahmedalghamdi7998 3 ай бұрын

كلام رائع. جزى الله هذا الشيخ خيرا

@abufatimadjafuno3287 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا

@mohamedagha5078 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه المعلومات القيمة التي يحتاج إليها كل مسلم وندعو الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأن يجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك ونفع الله بك وتقبل منك ورزقك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا وجعلك ممن طال عمره وحسن عمله وأكثر من أمثالك وبارك الله فيك ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه وحفظكم من كل شر وسوء أنتم ونحن وجميع المسلمين .

@ترياق 4 ай бұрын

جزى الله الشيخ كل خير

@حمد-ز7ت 4 ай бұрын

أسأل الله العظيم أن يبارك في الشيخ وليد السعيدان 🤲

@313rrrrrr 2 ай бұрын

روي عن النبي المصطفى صلى‌الله‌عليه‌وآله: من كثرت همومه فعليه بالاستغفار ☔️❤️‍🩹.

@oxinoxin-q7g 4 ай бұрын

کثر الله من امثال شیخنا العزیز ولید السعیدان جزاک الله خیر یاشیخ ویجزی خیر کل من شارک فی النشر ،،،،،اخوکم من الاحواز

@ترياق 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@AhmedA-q7x 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@khankpkssg9128 3 ай бұрын

ماشاءاللہ بارک اللہ فی علمک یا شیخ

@mohammed-rx2ec5wn7l 4 ай бұрын

جزاك الله خير يا صاحب القناة ونفع الله بك الإسلام والمسلمين وجزاه الله خير الجزاء الشيخ العلامه وليد السعيدان و نفع الله به الإسلام والمسلمين بعلمه الشرعي الموافق للكتاب والسنه بفهم السلف الصالح من الصحابه والتابعين لهم

@ترياق 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@محمدنصر-م4ج 3 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خير 👍🇸🇦

@نجيبالاندلسياللهصبرگم 3 ай бұрын

❤ بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

@تركيالتميمي-ت3ق 4 ай бұрын

جزاك الله خير ياصاحب الحساب وكتب الله اجركم ، متابعك من المدينة المنورة 🤝

@ترياق 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@مهنداسامة-ش9ر 26 күн бұрын

قال تعالى : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) نسأل الله العافية

@MoHD_59 2 ай бұрын

اعوذو بالله من شر الشيطان وشركه والبدع والضلاله والجهاله وان يثبتنا الله علا ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

@D_Mahammed1234 3 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم

@AsdAsd-h9s Ай бұрын

عليه الصلاة والسلام

@manalalshammry731 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرًا شيخ وليد ومن ينشر الخير بارك الله فيك 🤲🏻

@ترياق 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@عبدالرحمنابوعبدالله-ظ8ض 3 ай бұрын

شكرالله لك ياشيخ واعظم اجرك

@axmedcusman565 4 ай бұрын

بارك الله فيك

@AliIbrahim-dx3cl Ай бұрын

بارك الله فيك يا فضيلة الشيخ

@محمدالمطيري-ت3غ 4 ай бұрын

في ميزان حسناتك يأرب العآلمين آخوكم المطيرى السسسسسعوديه❤

@ترياق 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@MosabGazaly 4 ай бұрын

والنعم فيك طير شلوى أرحب بحمران النواظر اخوك من السودان عاايش بديار مطير 20سنة ما شفت منهم إلا كل خير وطيبة أصل

@محمدالمطيري-ت3غ 4 ай бұрын

@@MosabGazalyجزاك الله خير ورحم الله والديك وأسكنكم فسيح جناته وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات آخوكم المطيرى السسسسسعوديه❤

@OmarOmar-iu4bx 4 ай бұрын

اين انتم من ما يقع في غزة تنشغلون فقط بتفاهات لا تسمن ولة تغني من جوع وتعتقدون ان الناس اغبياء ملكم كلا ياخونة

@Alhashmy-a 3 ай бұрын

الأحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها الى أدلة صحيحة صريحة

@نمرالوادي-ج8ي 4 ай бұрын

نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى الخلاف الرئيسي بين الرافضة واحفادهم من المتصوفة في أصول الدين والعقيدة والتوحيد الذي جاء به جميع الأنبياء والمرسلين من قبل ولمن أراد معرفة الحقيقة قبل فوات الأوان 🔴🤔 عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله . 🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔 . 🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔 . 🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔 . والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد والحمد لله رب العالمين

@احمدعمار-ص7ع 3 ай бұрын

الكتب التي تعتبرها صحاح ....ليست كذلك عند بقية المسلمين فلا تصح ان تكون معيارا لصحة الحديث أو ضعفه ولا يصح ان تلزم بها الا نفسك ....ثانيا لا يمكن أن تحتج بالقرآن الكريم لأنك تجسد الخالق فيه وتاخذه حرفيا وهو ما يؤدي إلى الشرك والكفر مثل ان تجعل له يد وقدم وحيز حتى انزلتموه اقل من منزلة ما اعتبره النصارى في عيسى عليه السلام .. ثالثا وماذا عن عبادة الاشخاص والحكام والذين حولوا مكة والمدينة الى مرقص كبير بل كباريه .....وظل هذا الشيخ يمدحهم ويعتبر الخروج عليهم كفر بالله .... اخيرا كل ما ذكرته عن الدعاء والقبور وغيرها غير صحيحة اطلاقا ......وهو من تدليس الوهابية التكفيريين السطحيين .....عليك أن ترجع إلى كتب الشيعة وتقرأ وبعد ذلك تحكم .. ولا تكون فقط من من يسمع من هؤلاء المشايخ الناقلين فقط وليس الباحثين الذين يخافون الله سبحانه وتعالى وهم ينتمون إلى الدين انتماء عشائرية وقبلية ....لان الدين أوسع من المذاهب فهي مدارس ولا تمثل الا نفسها .....

@AbdellatifLachgar-iy4hf 3 ай бұрын

اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة

@drisskharbach2508 3 ай бұрын

اللهم بارك

@TewhideFirst 3 ай бұрын

Jezakelahu Kheyren

@ترياق 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@mohamedyousef6021 4 ай бұрын

اللهم تقبل منكم صالح الاعمال ❤

@ترياق 4 ай бұрын

اللهم آمين

@MoussaMellouki 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@Aslma8877 2 ай бұрын

أشهد بالله إني أحب هذا الشيخ في الله ناجح في الدروس. مع إني أختلف معه في الصفات وفي عصمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو يرى أنها عصمة ليست في كل شيء

@AhmedMohamed-z2t1q 3 ай бұрын

زادك الله علمن

@khalidJubr-pv2xp 4 ай бұрын

الله اكبر

@gargarati9986 3 ай бұрын

ظننت أنهم في تمرين رياضي لم يخطر ببالي أنهم يرقصون في حفلة زفاف

@djameldjelab3736 2 ай бұрын

شكرا لك على هذا الفيديو فقد ذكرتنا باهل الذكر والصلاح سادتنا الصوفية.... الله الله...مدد مدد...

@Qahir.alfors 2 ай бұрын

وما الذي تنتظره إذهب. إليهم. ورقص معهم. وعمل معهم قليل من الرياضية البدنيه

@مهنداسامة-ش9ر 26 күн бұрын

@sertikaroki3629 3 ай бұрын

ربي دخلني مدخل الصدق واخرجني المخرج الصدق وقل جاء الحق والزهق الباطيل اكمل ليات إلى والننزل من القران ماهوا شفاء الرحمة للمومنين الله اكبر سعيد أمين صاحب النشر المغرب صلو على النبي الكريم محمد الرسول الله

@الغلافالجوي-م8ص 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

@صهيبقاسم-ي5ض 3 ай бұрын

‏‪17:40 😂😂😂 جزاكم الله كل خير

@drisskharbach2508 3 ай бұрын

الله أكبر

@مسلم-ط8ق1س 4 ай бұрын

بارك الله بالشيخ واطال في عمره على طاعته

@taloot 3 ай бұрын

لله درك يا شيخ وليد السعيدان ماشاء الله عليك تبارك الرحمن

@nuixoff 2 ай бұрын

جزاک الله خیر

@fabyabgd7197 3 ай бұрын

وش يسوون هؤلاء؟؟؟؟ عبادة الله ليست بهذا الشكل ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رئيتموني اصلى،

@MosabGazaly 4 ай бұрын

وأذكر ربك إذ نسيت

@faisalana5713 4 ай бұрын

بارك الله فيك ❤

@nabilmemo4055 4 ай бұрын

أحسن الله إليك

@هناء-خ5ل 3 ай бұрын

حفظكَ الله شيخنا وليد اللهم لاتؤاخذنا بنا فعل السفهاء مننا كأني ليس لديهم عقل الصوفية مثلهم مثل الشيعة الصوفية ترقص والشيعة تلطم لله المشتكى

@AboZaidAlbayaty 3 ай бұрын

في ميزانك يا أفيخاي كوهين

@مهنداسامة-ش9ر 26 күн бұрын

هذا منتهى علمك أيها الجاهل

@sertikaroki3629 3 ай бұрын

السلام الله عليكم والرحمة سعيد أمين صاحب النشر المغرب ١١١هدالرقصات هيا التي التعادل بيها اليهود جزاكم الله خيرا ي الشيخنا المحترم والعزيز ونفع الله بكم الأمة

@sameernm5292 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا أخي الكريم وأقترح عليك اختصار المقاطع وألا تكون طويلة

@ترياق 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا على النصح أخي المقاطع الطويلة فيها إرتباط وإن إختصرت ربما قلت الفائدة ولكن نجتهد ما استطعنا أن شاء الله

@ateik70 4 ай бұрын

للرد على أهل البدع: القاعدة الأولى: الأحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للأدلة الصحيحة الصريحة القاعدة الثانية: شرعية الشيء بأصله لا تستلزم شرعيته بوصفه

@boras3547 3 ай бұрын

عزيزي، كلمنا عن البدعة التي تشجعها الفرقة الوهابية : القول أن الله ليس هو الأول، التشبيه و التجسيم، تقسيم التوحيد إلى ثلاثة، الخروج من الجماعة، إتهام الأمة بالشرك، تكفيرالمسلمين بالجملة، التركيز على المظاهر، الولاء والبراء، الهجرة من فلسطين ، عقوبة الإعدام لمن يقول أن الأرض تدور حول الشمس، تحريم السياقة للمراة، إرضاع الرجل الأجنبي، إلخ...... و القائمة طويلة جدا....

@khalidolatunji 3 ай бұрын

جزى الله القائل خيرا كلها لا يكفي حجة أنا لم اوافقها بكل كلامه بعضها غير صحيح

@kirikaakami6941 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا على هذه المقاطع

@ترياق 4 ай бұрын

وجزاكم كل خير

@fsab9600 4 ай бұрын

الله يجزاك خير ع هذا الفيديو

@ترياق 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@boras3547 3 ай бұрын

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَن جَاءَنِي زَائِرًا لَا تُعْمِلُهُ حَاجَةٌ إِلَّا زِيَارَتِي، كَانَ حَقًّا عَلَيَّ أَن أَكُونَ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أخرجه الطبراني في معجميه "الكبير" و"الأوسط". و الوهابي يمنع ما أحبه الرسول صلى الله عليه و سلم.

@user-mw7oe5vw9p 3 ай бұрын

أثبت صحة الحديث أولا ثم قل عن من تسميه (الوهابي) ما تشاء . ar.lib.efatwa.ir/43279/1/49/%22%D9%82%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%B6%22

@ughdhgjfi5800 3 ай бұрын

السلام.عليكم. ورحمة الله وبركاته. جاك.خيرا

@الجنةليالمتقين 3 ай бұрын

ما دخت 🫨🫨🫨🫨🫨🫨😵‍💫😵‍💫😵‍💫😵‍💫😵‍💫😵‍💫😵‍💫😵‍💫😵‍💫😵‍💫😵‍💫🥴🥴🥴🥴🥴🤢🤢🤢🤢🤢🤮🤮🤮🤮🤮🤮

@Qahir.alfors 2 ай бұрын

هذا نوع من الفولكلور. ونوع من الرياضية البدنيه. الشيوخ. البالغين. سبعين أو ثمين عام. هذه الأفعال ليست من الدين الإسلام الذي قال الله عنه. اليوم أكملت لكم دينكم. وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا

@boras3547 3 ай бұрын

﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا﴾ [النساء: 64] تفسير ابن كثير : قول تعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع ) أي : فرضت طاعته على من أرسله إليهم وقوله : ( بإذن الله ) قال مجاهد : أي لا يطيع أحد إلا بإذني . يعني : لا يطيعهم إلا من وفقته لذلك ، كقوله : ( ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه ) [ آل عمران : 52 ] أي : عن أمره وقدره ومشيئته ، وتسليطه إياكم عليهم . وقوله : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) يرشد تعالى العصاة والمذنبين إذا وقع منهم الخطأ والعصيان أن يأتوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيستغفروا الله عنده ، ويسألوه أن يستغفر لهم ، فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم ورحمهم وغفر لهم ، ولهذا قال : ( لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد ذكر جماعة منهم : الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له . تفسير القرطبي : قوله تعالى : وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما قوله تعالى : وما أرسلنا من رسول " من " زائدة للتوكيد . إلا ليطاع فيما أمر به ونهى عنه . بإذن الله " بعلم الله . وقيل : بتوفيق الله . ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك روى أبو صادق عن علي قال : قدم علينا أعرابي بعدما دفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام ، فرمى بنفسه على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحثا على رأسه من ترابه ؛ فقال : قلت يا رسول الله فسمعنا قولك ، ووعيت عن الله فوعينا عنك ، وكان فيما أنزل الله عليك ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم الآية ، وقد ظلمت نفسي وجئتك تستغفر لي . فنودي من القبر إنه قد غفر لك . ومعنى لوجدوا الله توابا رحيما أي قابلا لتوبتهم ، وهما مفعولان لا غير .

@abdelkaderbekhiti8231 3 ай бұрын

اما سمعت القاعدة الأولى التي تشترط صحة و ثبوت الدليل؟ فهل ما ذكرت صحيح ام انك نظرت إلى ناقل الدليل اليس في تفسير ابن كثير على علو كعبه وإمامته كثير من الأحاديث التي لا تصح و قل نفس الشيء في القرطبي

@boras3547 3 ай бұрын

@@abdelkaderbekhiti8231 وجوب إتباع العلماء : - قال تعالى : "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ" (سورة الزمر:9) - ومصداق ذلك قول الله تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) سورة المجادلة، آية: ١١ - كما أنَّ للعلماء سمةً يكسبهم إياها العلم، ألا وهي خشية الله تعالى ومخافته وتقواه، كما جاء في قوله تعالى: (إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ) سورة فاطر، آية: 28. - "فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ" (سورة النحل الآية ٤٣) - قال الرسول : " وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ" فيجب علينا أن نتعلم ما يقوله العلماء. فقد جاءَ في الحَديث الشريف الذي رواه أبو الدرداء -رضي الله عنه- عن رسول الله أنَّه قال: (من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا، سلك اللهُ به طريقًا من طُرُقِ الجنَّةِ، وإنَّ المَلائكةَ لَتضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يصنع، وإنَّ العالمَ لَيستغفرُ له مَن في السمواتِ، ومن في الأرضِ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ، وإنّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ، وإنَّ الأنبياءَ، لم يُوَرِّثوا دينارًا، ولا درهمًا، إنما وَرّثوا العلمَ، فمن أخذه أخذ بحظٍّ وافرٍ). - ومن ذلك ما رواه عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- عن النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- أنَّه قال: (إنَّ اللهَ لا ينزعُ العِلمَ بعد أن أعطاكمُوهُ انتزاعًا، ولكن ينتزعُه منهم مع قبضِ العلماءِ بعِلمِهم، فيبقى ناسٌ جُهَّالٌ، يستفتونَ فيُفتون برأيِهم، فيَضِلُّونَ ويُضِلُّونَ). (رواه البخاري) - "قال أبو مصعب: سمعت مالكا، يقول: ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك." (رواه إبن كثير في البداية و النهاية)

@boras3547 3 ай бұрын

@@abdelkaderbekhiti8231 : حكم الإفتاء بغير علم أخي العزيز. حرم علينا الإسلام الإفتاء حسب رغباتنا كما يفعله "السلفيون". - والأدلة على حرمة الإفتاء بغير علم كثيرة، منها قوله تعالى: {وَلَاتَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل: 116]. فهذه الآية الكريمة تشمل بمعناها من زاغ في فتواه، فقالفي الحرام: هذاحلال، أو قال في الحلال: هذا حرام، أو نحو ذلك. و أيضا قال تعالى : "وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ" (سورة الإسراء:36) قال رسول الله : « مَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْم ٍ فَعَلَيْهِ لَعَنَتةُ اللهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين » فيجب علينا إتباع العلماء و لا نتبع هوانى. - والأدلَّة من السُّنة كثيرة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْـتٍ، فَإِنَّـمَا إِثْـمُهُ عَلَى الَّذِي أَفْـتَاهُ» (رواه الإمام أحمد وابن ماجه). وفي لفظ: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا بِغَيْرِ عِلْمٍ، كَانَ إِثْمُ ذَلِكَ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ» رواه الإمام أحمد وأبو داود. وقوله: «مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَمَلَائِكَةُ الْأَرْضِ» (ذكره ابن الجوزي في تعظيم الفتوى). وَ كذلك حَدِيثِ (مَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ) رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ. وبهذا نعلم الإثم العظيم الذي يقعُ فيه كثيرٌ ممن يتصدَّوْن للإفتاء اليوم وهم غير مؤهلين لهذا المنصب الجليل. والتحذير من الفتوى بغير علم لا يقتصر على الجاهل بالحكم الشرعي؛ بل قد يكون المفتي عالمـًا بأحكام الشريعة بالقدر اللازم للإفتاء، لكنه مع هذا مقصِّر في معرفة الأعراف والعادات الخاصة ببلد المستفتي، وهذا له تأثير في الحكم، لذا نصَّالأئمةُ على أنه يحرمُ على العالم أن يفتيَ في مسائلَ تستند إلى العرف إذا كان غيرَ عارفٍ بــعُرفِ البلدِ الذي ينتمي إليه السائل.وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم التحذيرُ من الجرأةِ علىالإفتاء، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ» (رواه الدارمي) .قال الإمام عبد الرحمن بن أبي ليلى: "أدركتُ عشرين ومائةً من الأنصار من أصحاب رسول اللَّـه صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسأل أحدُهم عن المسألة، فيـردُّها هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى ترجعَ إلى الأول".

@boras3547 3 ай бұрын

@@abdelkaderbekhiti8231 التحذيرمن تفسير القرآن بغير علم : قال رسول صلى الله عليه وسلم: "من قال في القرآن برأيه، فقد أخطأ ولو أصاب" (رواه الترمذي) الرّسُولُ صلى الله عليه وسلم قال (مَن قالَ في القُرءانِ برَأيِه فَلْيَتَبَوّأ مَقعَدَه مِن النّار)، وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (مَن قالَ في القُرآنِ برَأيِه أو بِمَا لا يَعلَمُ فَلْيَتَبَوّأ مَقعَدَه مِنَ النّار) رواه النسائي. وعن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَن قَالَ في القُرآنِ برَأيِه فأَصَابَ فَقَد أَخْطَأَ) رواه الترمذي والطبراني والبيهقي في الشعب.

@smbader123 2 ай бұрын

يرمون مخالفيهم بالبدع وهم يخالفون الكتاب والسنة

@FreeCell-e1o 3 ай бұрын

التصوف بريئ من هذا ومن هؤلاء ومن الخرافات و الأساطير

@sertikaroki3629 3 ай бұрын

عفوا وجعلي مت لدنك النصيرا وقل جاء الحق والزهق الباطيل اكمل ليات

@mohammedtamassini6386 4 ай бұрын

قال الله تعالى:" أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله " الآية. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". اعلم أخي أن التساهل في رد البدع يمحي الدين الحق .

@فلسطين-ص6ك 4 ай бұрын

من أشنع البدع تثليث التوحيد عند الوهابية فيجب على كل مسلم متمسك بالكتاب والسنة ردها وتفنيدها

@محمدالناصر-ف3ف 3 ай бұрын

@@فلسطين-ص6ك وين الغلط اذا المسلم تمسك بما جاء في القرآن الكريم والسنة دون زيادة او نقصان

@اسداس 3 ай бұрын

دعوا الخلق للخالق ويسروا

@user-mw7oe5vw9p 3 ай бұрын

دعوا العلماء يعلمون الناس دينهم التزموا بالسنة واتركوا البدعة .

@IbrahimGharawi-vb9tl 3 ай бұрын

معد فايدة من المبتدعين خليهم يرقصون ويلعبون ويطنبلون حتا تطنبل اذانيهم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂 اليس منهم رجل رشيد

@oummohammed779 3 ай бұрын

البدعة لما يكون فقط تجاوز .انا لا اعتقدها بدعةا بل رقصة بمعنة الكلمة

@Ahmadalakad 4 ай бұрын

احسنت ياشيخ

@ZaIhl-t6m 3 ай бұрын

السنة والشيعة في مهب الشرك.... قال تعالى.... كل حزب بما لديهم فرحون..... 😢.

@حسابامفورتلجي 3 ай бұрын

وأضيف الى استدلالات أهل البدع بصحة بدعتهم بكثرة السالكين فيها والفاعلين لها يقول كل هؤلاء على باطل وانت على حق وكان جوابي لهم دائما ان كثره السالكين لطريق ليس دليل على انهم على حق بدليل قوله تعالى وما امن معه الا قليل عندما تحدث عمن آمن مع نوح وكذلك ابراهيم والانبياء عليهم السلام فالعبرة ليست بالكثره فإن جهنم تنتظر اهلها وان الجنة تستاق الى اهلها

@bakar6820 4 ай бұрын

.. الله يصلحك. أني اتعلم احكام الصلاة .. خيرا لي من ان أتابع اهل البدع في بدعهم . .. الله يصلحك ياوليد السعيدان. ..

@fy9989 4 ай бұрын

ماالمقصود من كلامك

@bakar6820 4 ай бұрын

@@fy9989 .. أن الله يهدي. وليد السعيدان. ... و نستفيد منه. مثل ما نستفيد من كبار العلماء. .. مثل الشيخ الراحل ابن باز. و الشيخ الراحل ابن جبرين و الشيخ الراحل ابن عثيمان. .. عموما. الفقه اولى. . اما. الرد على الفرق الاخرة فهنالك الكثير. يرد. .. كلنا. أمل في الله. ان يطلق للإمام. و يكن عالم عامل كبير. يشهد له بالبنان. . .. لكن انت ماهو فكرك حول الأخ وليد وهو مشروع ان شاءالله عالم دين من علماء المستقبل. . الله يوفقه و ي فقك للحق و الصلاح. ... ...

@bakar6820 4 ай бұрын

@@fy9989 ... يا مولانا. افتح. النت. و خاصة اليوتيوب. سوف ترا. ان هنالك الكثير. يرد على. أهل البدع. ... و لكن. لا يوجد أحد منهم بعلم الشيخ. خاصة في تقعيد القواعد. و الأصول و المنطق. ... الأخ وليد. ان أنتبه لنفسه فهو مشروع عالم. كبير. أن شاءالله . .. و لا. إبلاغ. أذا قلت أمام مجدد ...

@bakar6820 4 ай бұрын

@@fy9989 .. حبيبي سؤال موجه لك هل أنت تدرك. جميع. أحكام الطهارة. .. و كذالك الصلاة. و كذالك. الصيام. و كذالك الزكاة. و كذالك الحج. . .. هل تجيد علم اللغة العربية. و هل تجيد حفظ القرآن الكريم. و احكام التلاوة. تفسير كتاب الله . و هل لك بالفقه. خاصة الفقه المقارن. هل اطلعت على فقه المذاهب السنيةالأربعة . . و هل لك بعلم الحديث . العلوم الشرعية كثر و كل فن من هذه. الفنون تزيدك إيمان و بركة و ترقي .. المهم نبتعد عن التعصب. .. الدين. جميل و ينمي العقول. و يغذي الروح .... فهوا ليس تشجيع. و تعصب أعمى ... .. فتح الله على فهمك. .

@الكوتشكرم 4 ай бұрын

كلامك غريب وعجيب وكأن الشيخ كان يشتم لاسمح الله ولا شايفه خارج عن الحق وهذا ليس موضوع مهم حقيقي الله يصلحك انت يارب ويهديك الى ماينفعك@@bakar6820

@الجنةليالمتقين 3 ай бұрын

هل هولاء صارت في عقولهم شي هل حششوا ماهذا يفعلون عندهم عقل 🧠 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@boras3547 3 ай бұрын

قال الإمام الذهبي في " سير أعلام النبلاء" : « وقال الأعمش : عن أبي صالح ، عن مالك الدار ، قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر ، فجاء رجل إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ، وقال : ائت عمر فأقره مني السلام وأخبره أنهم مسقون وقل له : عليك الكيس الكيس ، فأتى الرجل فأخبر عمر فبكى ، وقال : يا رب ما آلو ما عجزت عنه » هذا الحديث رواه : - البيهقي في"دلائل النبوة" - ابن حجر العسقلاني في شرحه على صحيح البخاري "فتح البري" وفي "الإصابة في تمييز الصحابة" و يقول أن الإسناد صحيح. - ابن كثير مرتين في "البداية والنهاية" وفيه أن و يقول أن الإسناد صحيح. - تقيي الدين السبكي في "شفاء السقام". - تقي الدين الحصني في "دفع شبه من شبه وتمرد". هل أنت تقول أن الإمام الذهبي كان مشركا ؟

@samSung71339 4 ай бұрын

العجيب الواحد فيهم سنه يتعد 40 سنه أين عقول هاذوا البشر لكن سبب تحولهم إلي البدع تركهم السنة بحجة يدعون أنهم قرانيين إن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بالكتاب والسنة معا لا ينفصلان

@dzamkhalfi526 3 ай бұрын

حدثنا القاضي أبوعلي قال، حدثنا أبو الفضل بن خيرون ، قال : حدثنا القاضي المحاملي ، قال : حدثنا موسى بن هلال ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، انه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من زار قبري وجبت عليه شفاعتي . رواه ابن خزيمة في صحيحه ، والبزار والطبراني........فإن كان أئمة مثل الذهبي والخلعي والسيوطي وابن السكن والإشبيلي والسندي والملا القاري وغيرهم قد صححوا هذا الحديث فلماذا يصر بعض الناس على اتباع ابن تيمية والألباني وينكرون على من أخذ بقول هؤلاء الأئمة ؟

@الليثالأبيض-ض4خ 3 ай бұрын

الضِّعَافَ ، كالدارقطني وَالْبَزَّارِ وَغَيْرِهِمَا " انتهى من " مجموع الفتاوى " (1/ 234) . وقال أيضا رحمه الله: " (مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الدارقطني ، فِيمَا قِيلَ ، بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ، وَلِهَذَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْمَوْضُوعَاتِ، وَلَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكُتُبِ الْمُعْتَمَدِ عَلَيْهَا ، مَنْ كُتُبِ الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ " . انتهى من " مجموع الفتاوى " (27/ 25) . وقال ابن عبد الهادي رحمه الله: " هذا حديث غير صحيح ، ولا ثابت ، بل هو حديث منكر عند أئمة هذا الشأن ، ضعيف الإسناد عندهم ، لا يقوم بمثله حجة ولا يعتمد على مثله عند الاحتجاج إلا الضعفاء في هذا العلم " انتهى من " الصارم المنكي " (ص 21). وضعفه النووي في "المجموع" (8/272) . وقال الذهبي : " حديث منكر "انتهى من " تاريخ الإسلام " (11/212) . وقال الألباني في " ضعيف الجامع " (5607) : " موضوع " . والله تعالى أعلم . *منقول بتصرف يسير .

@معتزالجبوري-م1ش 3 ай бұрын

الله واحد لاشريكه لهو

@МухаммадхучаАзизов 3 ай бұрын

ادعوا غير المسلمين!وادعوا المسلمين الي أداء الفرائض واجتناب الكباءر! لا تحكموا!لا تحكموا!لا تحكموا!.ايها الشيوخ المبتدعة والمفتنة!!!

@user-mw7oe5vw9p 3 ай бұрын

الدعوة إلى دين الله الإسلام حسب ما شرع الله بالدليل من الكتاب والسنة

@abdulbasetismael 3 ай бұрын

بارك الله بكم وبهذا الشيخ ولكن اكثر ومعظم المشاهدين من الناس العوام العادين وممن ليس عندهم قدرات منوعة من تغير شي فلماذ لا ينفر هذا الشيخ مع مجموعة من العلماء ينسقوا فيما بينهم وياخذوا بعض الدعم من حكوماتهم ويذهبوا الى هذه الاماكن بضعة ايام ويناقشوا ويسددوا ويصححوا ويدعوا بالادلة والبراهين والعلم لهم ويدعوا كبرائهم الى بلدانهم ايضا بزيارات والا ماذا نستفيد وكل متقوقع في قوقعته فالعلم مسؤول عنه يوم القيامة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فإني رأيت في أحدمقاطع الفيديو واحد من مشايخ الصوفية في احد البلدان الاسيوية وهو من مصر عملوا له استقبال ويوقروه ويكادوا يقدسوه لايحضرني اسم هذا الشيخ ولا اسم هذا البلدولكن اظن انه معروف لديكم

@ترياق 3 ай бұрын

أسامة الأزهري في أندونيسيا

@smbader123 2 ай бұрын

الشيشان قوم يذكرون لا اله الا الله ولها اصل في الدين فهي إذن ليست بدعة

@dzamkhalfi526 3 ай бұрын

عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه: أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ادع الله لي أن يعافيني فقال: إن شئت صبرت وهو خير لك قال فادعه وفي رواية: ليس لي قائد وقد شق علي فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في قضاء حاجتي لتقضى لي اللهم شفعه في وزاد البيهقي فقام وقد أبصر وفي رواية اللهم شفعه في وشفعني في نفسي (1) [51] ) ، فقوله: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك.. توسل وقوله: يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في قضاء حاجتي.. استغاثة فها هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يرض ان يدعو له هو بنفسه بل أمره أن يتوسل إلى الله به بل ويناديه حال غيابه عنه قائلا: يا محمد وحاشا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يأمر بما فيه طعن في العقيدة أو يرضى به أصلا وهذا توسل ظاهر واستغاثة صريحة بذاته وجاهه صلى الله عليه وآله وسلم عليه وقد اعتمدها علماء المحدثون والحفاظ في كتب السنة في صلاة الحاجة حاثين الأمة عليها. __________ (1) ( [51] ) أخرجه الإمام أحمد في المسند (4/138) والنسائي في عمل اليوم والليلة (658) والترمذي (3578) وابن ماجه (1385) وقال أبو إسحاق: هذا حديث صحيح وعبد بن حميد (379) وابن خزيمة (1219) والحاكم (1/313) وصححه ووافقه الذهبي وفي رواية (فرجع وقد كشف له عن بصره) أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (660) .

@garinuug1102 Ай бұрын

أولاً: أن الأعمى إنما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو له ، وذلك قوله : ( ادعُ الله أن يعافيني ) فهو توسل إلى الله تعالى بدعائه ، لأنه يعلم أن دعاءه صلى الله عليه وسلم أرجى للقبول عند الله بخلاف دعاء غيره ، ولو كان قصد الأعمى التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم أو جاهه أو حقه لما كان ثمة حاجة به إلى أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، ويطلب منه الدعاء له ، بل كان يقعد في بيته ، ويدعو ربه بأن يقول مثلاً : ( اللهم إني أسألك بجاه نبيك ومنزلته عندك أن تشفيني، وتجعلني بصيراً). ولكنه لم يفعل . ثانياً : أن النبي صلى الله عليه وسلم وعده بالدعاء مع نصحه له ببيان ما هو الأفضل له ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم : (إن شئت دعوتُ ، وإن شئت صبرت فهو خير لك). ثالثاً : إصرار الأعمى على الدعاء وهو قوله : (فادع) فهذا يقتضي أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا له ، لأنه صلى الله عليه وسلم خيرُ من وَفَى بما وعد ، وقد وعده بالدعاء له إن شاء كما سبق ، فلا بد أنه صلى الله عليه وسلم دعا له ، فثبت المراد ، وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم الأعمى بدافع من رحمته ، وبحرص منه أن يستجيب الله تعالى دعاءه فيه ، وجهه إلى النوع الثاني من التوسل المشروع ، وهو التوسل بالعمل الصالح ، ليجمع له الخير من أطرافه ، فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ثم يدعو لنفسه ، وهذه الأعمال طاعة لله سبحانه وتعالى يقدمها بين يدي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له ، وهي تدخل في قوله تعالى : (وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ ) كما سبق . وعلى هذا ، فالحادثة كلها تدور حول الدعاء - كما هو ظاهر - وليس فيها ذكر شيء مما يزعمون . رابعاً : أن في الدعاء الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه أن يقول : ( اللهم فشفعه في ) وهذا يستحيل حمله على التوسل بذاته صلى الله عليه وسلم ، أو جاهه ، أو حقه ، إذ إن المعنى : اللهم اقبل شفاعته صلى الله عليه وسلم فيّ ، أي : اقبل دعاءه في أن ترد عليَّ بصري ، والشفاعة لغةً الدعاء ، قال في "لسان العرب" (8/184) : "الشفاعة كلام الشفيع للملك في حاجة يسألها لغيره ، والشافع الطالب لغيره ، يتشفع به إلى المطلوب ، يقال تشفعت بفلان إلى فلان ، فشفعني فيه" انتهى . فثبت بهذا الوجه أيضاً أن توسل الأعمى إنما كان بدعائه صلى الله عليه وسلم لا بذاته . خامساً : أن مما علم النبيُّ صلى الله عليه وسلم الأعمى أن يقوله : ( وشفعني فيه ) أي : اقبل شفاعتي ، أي دعائي في أن تقبل شفاعته صلى الله عليه وسلم ، أي دعاءه في أن ترد علي بصري . هذا المعنى الذي لا يمكن أن يفهم من هذه الجملة سواه .

@user-tt6gc1ykSs 3 ай бұрын

كلام الشيخ يكفي دون تركيبه على مقطع فيه رقص واستهزاء بالدين

@AsdAsd-h9s 3 ай бұрын

😂مجانين..والاسلام براء منهم

@الجنةليالمتقين 3 ай бұрын

اعتقد هم اكل من لحم 🥩 جنون البقرة

@Mohamed-sp4ou 2 ай бұрын

الترمذي، الطبراني، الهيثمي، وغيرهم من المحدثين القدماء يعتمدون على مدارس علم الحديث التقليدية ويعملون وفق منهج نقدي معتمد على أصول الجرح والتعديل منذ زمن التابعين، وهم يعتبرون أقوى في هذا المجال.ابن تيمية والذهبي والألباني على الرغم من مكانتهم العلمية العالية، فهم يعتبرون علماء متأخرين، ولا يُعدّون محدثين بنفس الطريقة التي كان عليها الترمذي والطبراني، ولكنهم اعتمدوا على نقد الأحاديث بناءً على ما وصلهم من العلوم الحديثية وتفسيرها وفق منهجهم الفقهي أو العقائدي.بالتالي، الترمذي والطبراني والهيثمي والشافعيون يُعتبرون أقوى من حيث تقليد علم الحديث الكلاسيكي. فابن تيمية والالباني والذهبي يضعفون احاديث اخرجها و حسنها الطبري والترمذي فماردك اهو خروج.وايهم السلف

@smbader123 2 ай бұрын

يأخذون الاحاديث بفهمهم ويتركون فهم السلف الصالح

@حسينهامان 3 ай бұрын

سمت هذه المحاضرة ب صواعق السعيدان على المبتدعة اتباع الهوا والشيطان

@جمالالمصطفى-ذ6س 3 ай бұрын

الله نهنا عن الطاءفية ونهانا عن الاحاديث اقرؤو القران وتدبروه

@ECmstiralEC 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا ...الشبخ وليد صقار اهل البدع بشكل منقطع النظير . ولا يقبل التأويل

@amge63-c4p 2 ай бұрын

❤الله اكبر اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله الاطهار اسيادنا عدد خلقك وزنة عرشك ومداد كلماتك ورضى نفسك ورضى حبيبك واله الاطهار في كل وقت وحين مثل ذلك الاعداد وكل عدد من ذلك مثل ذلك الاعداد في الدنيا والبرزخ والآخرة حتى يرضى الله ورسوله واله الاطهار عنا ومنا يارب العالمين وقبل ذلك في عالم الأرواح مثل ذلك الاعداد والرضى عن الصحابة اجمعين واخصص الخلفاء الاربعة الراشدين سيدنا ابي بكر الصديق وسيدنا عمر الفاروق وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا على كرم الله وجهه مثل ذلك الاعداد وانصر المجاهدين في كل مكان وخاصة في فلسطين 🇵🇸 الابية وحرر الأقصى مسرى سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك وعلى آله الاطهار اسيادنا وأهلك وألعن من حآد وشآق الله وسيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وحزبهما من شياطين الإنس والجن والدجال وشركه واعوانه واليهود القردة والخنازير خدام الدجال الاعور الملعون واعوانهم والمنافقين الأولين والحاضرين والذين ياتون من بعدنا اعوذ بالله من شرورهم وكيدهم وخداعهم وفتنهم مثل ذلك الاعداد

@إعتمادابوالمجد 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمه الله

@جمالالمصطفى-ذ6س 3 ай бұрын

زيارة النبي صحيحة واصح من غيرها قال الله الرسول اولى بالمؤمنين انفسهم وزوجاته امهاتهم

@boras3547 3 ай бұрын

يقول الشافعي : « إِنِّي لأَتَبَرَّكُ بِأَبي حَنِيفَةَ وَأَجِيءُ إِلى قَبْرِهِ في كُلِّ يَوْمٍ فَإِذَا عَرَضَتْ لي حَاجَةٌ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ وَجِئْتُ إِلى قَبْرِهِ وَسَأَلْتُ اللهَ تَعَالى الْحَاجَةَ عِنْدَهُ فَمَا تَبْعُدُ عَنِّي حَتَّى تُقْضَى » هل الشافعي كان مشركا ؟ يعتبر "تاريخ بغداد" لالخطيب البغدادي مرجع جدي. وهذا السبكي الذي قال عنه يعد من محاسن الكتب الإسلامية. وأثنى عليه طاش كبرى زاده بقوله (كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوى التاريخ لكفاه فإنه يدل على اطلاع عظيم). ومن المؤرخين من اعتمد على كتاب الخطيب: ابن كثير في "البداية والنهاية"، وابن الجوزي في "المنتظم" وأيضاً في كتابه "المصباح المضيء في أخبار المستضيء"، والذهبي في جميع كتبه مثل "تذكرة الحفاظ"، "العبر"، "سير أعلام النبلاء" وغيرها، والسبكي في "طبقات الشافعية"، وابن عساكر والحموي في كتابيه "البلدان"، و"إرشاد الأريب"، وابن خلكان في "وفيات الأعيان" والمزي في "تهذيب الكمال" والصفدي في "الوافي، و ابن ماكولا في كتابه "الإكمال" وأبو يعلى في "طبقات الحنابلة" والسمعاني في "الأنساب" وغيرهم من المؤرخين. وهذا القول من الإمام الشافعي رواه أيضا الإمام الموفق بن أحمد المكي في كتابه "مناقب أبي حنيفة".

@محمدحمو-ن5ج 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله الامة تعيش تحت سيطرة الحكام المستبدين والامة تابعة للصهيونية العالمية علامائها تابعين خانعين ولا تقوم الامة الا بعد سقوط الاستبداد ووتحرر الامة والعلماء.عند ذاك يجتمعوا علماء الامة العاملين المجاهدين لاصلاح وتربية الامة على الدين الصحيح.اما الان فالعلماء يعملون على تفرقة الامة ويمزقونها وهي ممزقة بعل الحاكم المستبد خادما للاستعمار والصهيونية العالمية. وهذا إن كنتم واعون بالأمر. بدلا بالتبجح بكترتي الفتاوي التي لا تراعي حال الامة.

@user-mw7oe5vw9p 3 ай бұрын

الأمة تحتاج إلى من يعلمها دين الإسلام الصحيح الذي شرعه الله وأرسل به رسوله صلى الله عليه وسلم الأمة ضيعها أهل البدع والخرافات والشركيات من الصوفية والشيعة والفرق الضالة .

@smbader123 2 ай бұрын

السفر الي زيارة النبي ليس فيها بدعة ولا شرك وخالف الخوارج ولا يصح استخدام حديث لا تشد الرحال في السفر لزيارته لانك تنوي زيارته والاستغفار عنده وهذا مفتوح الي يوم القيامة

@smbader123 2 ай бұрын

الوهابية لم تفهم السنة والدليل قول سيدنا عمر نعمة البدعة وهم ينكرونها لهوى في نفوسهم

@moussaselougha7280 4 ай бұрын

كذلك المداخل يعبدون الحكام الظالمين وينصرون الظالم ويقفون معه ضد المظلوم من أجل مصلحتهم ينصرون اليهود و يحاربون أهل غزة (المداخلة أخطر من أي طائفة على الإسلام والمسلمين

@asem2408 4 ай бұрын

من قال لك ان تسمع و تطيع من هل قال الشيخ ربيع هذا حفظه الله ام قاله النبي عليه الصلاة والسلام هل قال لك الرسول ان تكفر الناس بغير حق و ان تخرج على ولي الامر و ان كان ظالماً

@taha-fs6uo 13 сағат бұрын

من ساعة ظهور الوهابية والامة فى فتنة وفرقة

@hammhamm463 3 ай бұрын

الكهنوت. هو البدعة والضلال. وفكاهم متخلفة لانهم يخالفون كتاب الله. ويستندون الي الخرافات والخزعبلات. من لم يكفيه القران فلا كفاه الله

@boras3547 3 ай бұрын

أخي الحبيب، قد أخفى عنك شيوخ الوهابية حديث البدعة الحسنة : قال رسول الله : «مَنْ سَنَّ فِي الإسلام سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِها بعْدَهُ كُتِب لَه مثْلُ أَجْر من عَمِلَ بِهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، ومَنْ سَنَّ فِي الإسلام سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وزر من عَمِلَ بِهَا ولا يَنْقُصُ من أَوْزَارهِمْ شَيْءٌ» [رواه مسلم] الحديث واضح، فهو يشجع المبادرة في العمل الصالح و ينهي عن المبادرة في العمل السيئ. و في هذا الحديث لدينا مثال في المدارة الصالحة : رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق ثم جاء آخر ثم تتابعوا. والرسول لم يفعل هذا العمل. فهذا مثال في البدعة الحسنة. لأن هذا العمل لم يخالف ما جاء به الإسلام. و هناك أمثلة كثيرة مثلت بناء المدارس. الرسول لم يبني أي مدرسة.

@user-mw7oe5vw9p 3 ай бұрын

لم يخفوه ولكنك تغمض عينيك عنه ... عداوتك لمن تسميهم الوهابية جعلتك لا تقبل الحق kzbin.info/www/bejne/hHaYkGqdppdle68