חשבתי לעניין אותך בטיעון מעניין לקיומו של האל, שהוא למעשה וריאציה של טיעון השעון. רק שאני מוסיף את תכונת השכפול. כלומר נניח שאנו מוצאים שעון המתרבה כמו יצור חי. האם נצטרך להסיק תכנון במקרה זה? אם כן, הרי שנצטרך להסיק כך גם לגבי יצור חי המורכב לא פחות משעון שכזה. שים לב שאין מדובר כאן בשעון דומם אלא בשעון מתרבה, ולכן ניתן להשוות בינו לבין יצור חי במקרה זה. מה דעתך על טיעון זה?