أين ذهبت خطب الرسول ؟!
Рет қаралды 85,785
Күн бұрын
@maamrimohammed6710 Жыл бұрын
خطب النبي صلى الله عليه وسلم كانت قرآنا ففي الصحيح انه خطب الجمعة بسورة ق .... اتقوا الله يا هؤلاء
@سلاملزام 2 жыл бұрын
اني مقتنع تماما انه لاتوجد صلاة جمعة حتي تكون لها خطب..
@1lmohamedl1 Жыл бұрын
انا مقتنع تماما ان ناكر الكتاب والسنة كافر بالاجماع اما ان كان جاهلا لا يكفر بل يضلل. قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {الجمعة:9}، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض...
@محمدالرحمي-ي6ث Жыл бұрын
كلامك صحيح إن كنت شيعي فليس عندكم جمعة من أصل وإن كنت نصراني فالجوال معروف وإن كنت ملحد فكيف يكون عندك جمعه وليس عندك اسلام اصلا
@سلاملزام Жыл бұрын
@@1lmohamedl1 اذا كانت هنالك صلاة جمعه.. ممكن ان تأتيني بخطبه واحدة من خطب صلاة الجمعه. حسب ادعاءتكم ان صلاة الجمعه فرصت سنه ٣ هجريه والرسول بقي يصلي حتي وفاته سنه ١١هجرية اي انه توجد ٢٨٨ صلاة جمعه ممكن ان تأتيني بخطبه واحد من مجموع ٢٨٨ خطبه.
@قراعالأسنة-ش1ح 6 ай бұрын
انت ملحد اذا
@mohmad11112 4 ай бұрын
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَوٰةِ مِن یَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡا۟ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلۡبَیۡعَۚ ذَ ٰلِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ } [سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٩] وقال الإمام مسلم في صحيحه حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا، يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ.
@حمدانالعدواني 6 жыл бұрын
فعلا اين ذهبت الخطب الرسول اين وهي مهمه مهمه جدا واهميتها اكثر من الحديث
@lakhdarilakhdar3014 Жыл бұрын
وهل تصدق انت ما يقوله وهل تظن ان هذا السؤال لم يطرح ويجب عنه .انه يكذب ويصدق كذبه وهي مجموعة في عشرات الكتب ان شئت جمعتها لك
@imeneki127 Жыл бұрын
ليست خطبات الجمعة في الكتب ، لا تكذب تحقق اولا بانها خطب الجمعه ، الموجودة في الكتب هي خطب القتال !!
@betissaali138 Жыл бұрын
@@lakhdarilakhdar3014ا أثر ولا وجود لأي خطبة للرسول ما عدا خطبة الوداع
@wbhtrb3008 Жыл бұрын
@@imeneki127الخطب كانت آيات قرآنية
@fawazsaleh8257 Жыл бұрын
@@lakhdarilakhdar3014اعطيني المصادر؟؟
@loulee7764 9 жыл бұрын
و الله طرحت ه>ا السؤال على نفسي من قبل و حتى اليوم لم اجد من يجيب سؤال قوي جداااا كيف لحديث سمعه شخص واحد او شخصان ان يصل الى القرن 21 ؟ و كيف لخطبة سمعها المئات و ربما الالاف الا تصل الينا ؟؟؟ المفروض انها تصل الينا و بمتن و اسانيد قوية جداااا جداااا و هي الاصح تماما بعد القران الكريم من المسؤول عن اخفائها ؟؟ اليس هذا وحده كافيا لاثبات اننا نعيش النسخة المزيفة من الاسلام ؟؟ اليس ه>ذا الحذف ممنهج و عن سابق اصرار و ترصد ؟؟
@freeobserver4370 8 жыл бұрын
صحيح اخي للأسف شوهوا ديننا تبا لهم اللهم احرق كل مسيء خائن بيننا
@albadry1985 6 жыл бұрын
الله تكفل بحفظ القران وهو الدين كله( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم)
@Mmrt-vl4zs 8 ай бұрын
لا القران الذي بين أيدينا لا أثبتت على أنه ما رواه النبي فانظر إلى قرآن كل واحد من الصحابة يختلف عن الاخر واجمع أهل العلم في زمانه ومن بعده على كذب حفص عن عاصم وأنه كان يئ الحفظ ويدلس وترك لضعفه بالحديث والآن هو أمام أمه الاقراء ونتعب الله ونصلي بقرائته فثبت أنه كاذب وغير صادق بالنقل بنحن جميعا كفار لأننا لا نصلي ولا نقرأ إلى من قرآن على روايه حفص عن عاصم @@albadry1985
@هراوةهراوة 6 ай бұрын
خطب الرسول صلى الله عليه وسلم كانت قرآنا
@عمرمرخي-ط2ذ Жыл бұрын
اظن ان الجمعة ليست موجودة اصلا ربما تم اختراعها من طرف الاموبين او العباسيين
@CasaphobiaClub Жыл бұрын
هههههههههههههههههههههههههههههههه شبهة جديدة
@Mohamed-122-m5j Ай бұрын
اتفق معك
@الحمدلله-ر4ض7ق 3 жыл бұрын
لماذا لم تنقل خطب النبي صلى الله عليه وسلم كاملة و لكن نقل منها مقتطفات ؟ 👈لأن ذلك يستحيل عقلا وقطعا أن يستمع الإنسان إلى خطبة أو محاضرة أو درس مثلا وبعد سنوات يقوم بسرد ماسمعة من البداية إلى النهاية، إلا مقتطفات أو قصة في الموضوع وما تذكره السامع .
@AbiFahdHilali 3 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/kKeQm2prg7qfhKs
@qasmqasmqasm5368 Жыл бұрын
الاغرب من ذلك العشرة المبشرين يتقاتلون فيما بعضهم
@Mohamed-122-m5j Ай бұрын
ما فيھ اي مخلوق مبشر بالجنة الا الانبياء و الرسل و الذين قتلوا في سبيل الله وفقا للقرآن
@MohammedBashook 3 күн бұрын
تجدها في كل هذه الكتب : 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
@عبدالخالقالزعبي-ج4ر 5 жыл бұрын
و الله هذا الرجل أحمق و المشكلة فيمن ترك العلماء ثم يستضيف هكذا ... يلبس على الناس دينهم !
@youssefsarsari2866 4 жыл бұрын
لا أرى أحمقا سواك يا زعبي.قلنا يا كانط اين ذهبت خطب الرسول.لكن انت من أولئك الكسالى الذين لايحبون إستخدام عقولهم.
@abdulrahmanshaya8214 2 жыл бұрын
يستدرك على الصحابة رضوان الله عليهم!! ويعلمهم ما يجب ان ينقلوه وما لا يجب ان يقلوه!!! على كل حال هذا جواب من اهل العلم، وليس من اهل الفسلكة kzbin.info/www/bejne/kKeQm2prg7qfhKs
@falconbirone314 2 жыл бұрын
لأن النبي ﷺ كان يخطب بسور القرآن الكريم منها سورة ق وكذلك يختصر صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في خطبه وليس كما يفعل خطباء اليوم من توسع وتطويل في الخطبة.
@madjidboba8797 2 жыл бұрын
اوك لنفترض ما تقول صحيح ...اين بقية الخط ما عدى خطبة ق ...و لنفترض انها قصيرة يعني سهلة الحفظ و الاستعاب اين هي و الجمعة تلقى على تجمع معين......هناك خلل موضعي ....احاديث فردية دونت و خط لم تصل هناك خلل منطقي اي عاقل لا يستوعبه
@1lmohamedl1 Жыл бұрын
@@madjidboba8797 من قال ان الخطب لم تصل؟ بل ألفت فيها الكتب بالعشرات، هداك الله 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
@GuvjvGickv 7 ай бұрын
@@1lmohamedl1كتب كدا وكدا قال فلان قال علان كتب بشرية
@HayaHaya-gq5en Ай бұрын
و رب الكعبة كلامه صحيح يوجد الكثير من التراث الإسلامي لم يحافظ عليه لمدة 1400 سنة
@milmil4067 5 жыл бұрын
هاذه هي الحقيقة،،، على الباحثين أن يبحثوا عن الحقايق،،وليس الفقهاء الذين يرددون ما قال الفقهاء الأولون ،يرددون كالببغاوابات ما قرأوا بدون زيادة ولا نقصان
@سعيدباوزير-ر9ض Жыл бұрын
يا سلام انت الان لست ببغاء انت ديك ما درس شريعة وتخصصه سباك وجاي يتفلسف في دين الله ويتكلم في الفقهاء الي اختلفوا في كل امور الدين التعبدية واصفا اياهم بالتقليد مع انك شغال تقليد للتيس الي جلب الشبهة لراسك المخروطي
@Ahmed-n3l 2 ай бұрын
ياعم الحج ابليس عاوز تسلم اسلم مش عاوز روح شوف انت رايح فين وبلاش فذلكة فارغة .وفرضا الخطب مكتوبة برضه مش هتفهم
@user-ps1uz2vi8f 25 күн бұрын
🟠 *لماذا لم تصل إلينا خطب النبي؟* 🔴 طبيعة خطب النبي لم تكن طويلة، ثم إن موضوعها قد يكون كتاب الله عز وجل، فقد خطب النبي بسورة (ق)، وسورة (ص) وتكرر هذا في عدد من خطبه. 🔴طبيعة نقل الصحابة للخطب، فقد تكون قطعة من الأحاديث من خطب الجمعة دون ذكر الصحابي لذلك. 🔴أيضًا لأن جل الصحابة حضروا الخطبة وسمعوها فلا حاجة لأن يبلغوها بعضهم. 🔴وفي الصحيحين عددا صالحاً من الأحاديث التي يذكر فيها الصحابي سماع الحديث من المنبر. 🔹كتاب: [من النبي إلى البخاري | أحمد صنوبر: صـ ٣٤، ٣٥، ٣٦]
@لاإلهَإلاّالله-ر7ذ4ن 3 жыл бұрын
خطب النبي ﷺ كانت خطب قران..
@1lmohamedl1 Жыл бұрын
احسنت
@yazid3046 7 ай бұрын
اذن فالخطبة اليوم التي فيها كلام هو بدعة
@nature-xp2oj 3 ай бұрын
@@yazid3046 ذكي....لن يرد أحد
@laarbidrissi2951 6 жыл бұрын
الاجابة عن هذا السؤال تجرنا الى طرح سؤال اخر عن اصل وجود خطبة الجمعة اصلا.. فالاية تتحدت عن الصلاة من يوم الجمعة و لا ذكر لخطبة الجمعة في الاية.
@mohmad11112 4 ай бұрын
قال الامام مسلم في صحيحه حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا، فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ ؛ فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيْ صَلَاةٍ. وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا، يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ.
@theuniversityofmy3046 4 жыл бұрын
الاجابه ببساطه: لانهم خالفوه بعد موته وحاربوا وصيه
@أنصارالمهديبينالركنوالمقام 3 жыл бұрын
@anziar لان اهل السقيفه كانوا يمنعون ان تنشر ولكن لو شات أرسل لك خطبه غدير خم كامله فتفضح اهل السقيفه من المهاجرين والانصار الذين انحرفوا.
@nasi-9 3 жыл бұрын
@@أنصارالمهديبينالركنوالمقام يعني هددوا علي بن أبي طالب بعدم اخبار الناس بها
@عبداللهالدنكلي 29 күн бұрын
نقول للأخ. هل أنت حفظت القرآن عن ظهر غيب ثم حفظت صحاح الحديث وأخذت تبحث عن زيادة كي تحفظها ولا مجرد تعالم وإظهار التأمل وأنك أعجزت أهل العلم وهل حفظت هذا الحديث كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ". رواه مسلم أما صمت العلماء عنك إن صح قولك لركاكة سؤالك مثل هذا السؤال لا يطرحه غالبا إلا شيعي أو عولمي
@abdoumandili 3 ай бұрын
صحيح… هذا السؤال يأكد ان معظم الاحاديث صناعة بشرية لأهداف سياسية..
@SuperMOSTAFA1983 5 жыл бұрын
- ومما حفظ من خطبه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنه كان يكثر أن يخطب بالقرآن وسورة (ق) كما جاء في صحيح مسلم (873) عن أم هشام بنت الحارث بْنِ النُّعْمَانِ - رضي الله عنها- قَالَتْ: " مَا حَفِظْتُ ق إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ". - وكما جاء في مسند الإمام أحمد (20325) من حديث أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: "بَرَاءَةٌ "وَهُوَ قَائِمٌ يُذَكِّرُ بِأَيَّامِ اللَّهِ...." - وفي رواية عند ابن ماجة (1101) من حديث أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَبَارَكَ وَهُوَ قَائِمٌ فَذَكَّرَنَا بِأَيَّامِ اللَّهِ.. " - ومما حفظ من خطبته -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أيضاً ما أخرجه ابن ماجة (1071) من حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رضي الله عنهما- قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ، وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ تُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ قَدْ افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا، فِي يَوْمِي هَذَا، فِي شَهْرِي هَذَا، مِنْ عَامِي هَذَا، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدِي وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ اسْتِخْفَافًا بِهَا، أَوْ جُحُودًا لَهَا فَلَا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَه، ُ وَلَا زَكَاةَ لَهُ، وَلَا حَجَّ لَه، ُ وَلَا صَوْمَ لَهُ، وَلَا بِرَّ لَهُ، حَتَّى يَتُوبَ فَمَنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، أَلَا لَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا يَؤُمَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلَا يَؤُمَّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ بِسُلْطَانٍ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ " وفي إسناد هذا الحديث علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. - وحفظ من خطبته أيضاً ما أخرجه أبو داود (925) من حديث ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُه، ُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مِنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَه، ُ وَمَنْ يُضْلِل، ْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَة، ِ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَه، ُ وَلَا يَضُرُّ اللَّهَ شَيْئًا" - ومن خطبه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أيضاً ما أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (7/360) عن الحسن البصري قال: طلبت خُطَبَ النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في الجمعة فأعيتني فلزمت رجلاً من أصحاب النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فسألته عن ذلك، فقال: كان يقول في خطبته يوم الجمعة -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "يا أيها الناس إن لكم علماً فانتهوا إلى علمكم، وإن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم، فإن المؤمن بين مخافتين: بين أجل قد مضى لا يدري كيف صنع الله فيه، وبين أجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه، فليتزود المرء لنفسه ومن دنياه لآخرته، ومن الشباب قبل الهرم، ومن الصحة قبل السقم، فإنكم خلقتم للآخرة، والدنيا خلقت لكم، والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب، وما بعد الدنيا دار إلا الجنة والنار، وأستغفر الله لي ولكم." وكان -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يعلم أصحابه - رضي الله عنهم- في خطبته قواعد الإسلام، وشرائعه، ويأمرهم، وينهاهم في خطبته إذا عرض له أمر أو نهي كما جاء في صحيح البخاري (930) ، ومسلم (875) من حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رضي الله عنهما- قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: "قُمْ فَارْكَعْ". ونهى المتخطي رقاب الناس عن ذلك، وأمره بالجلوس، كما جاء فيما رواه أبو داود (923) من حديث عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ -رضي الله عنه- قال: جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ، وربما قطع خطبته للحاجة تعرض، أو السؤال من أحد من أصحابه -رضي الله عنهم- فيجيبه ثم يعود إلى خطبته فيتمها، وكان ربما نزل عن المنبر للحاجة ثم يعود، فيتمها كما جاء في سنن أبي داود (935) من حديث بُرَيْدَةَ - رضي الله عنه- قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ فَنَزَلَ فَأَخَذَهُمَا فَصَعِدَ بِهِمَا الْمِنْبَرَ ثُمَّ قَال: صَدَقَ اللَّهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ ثُمَّ أَخَذَ فِي الْخُطْبَةِ، .
@mohamedhachim6754 4 жыл бұрын
mostafa mahmoud احسنت اخي خطب النبي احادته والقران الحمد لله
@ibgm9317 2 жыл бұрын
أحسنت. لكن ترا الدين كذبة كبرى
@naja126 2 жыл бұрын
@@mohamedhachim6754 اخي اغلب الاحاديث التي ذكرها الاخ موضوعة او ضعيفة فعلى ماذا تقول احسنت؟
@سالمبك-س9ح 10 ай бұрын
أحاديث أما موضوعه أو ضعيفه الأمير محمد بن سلمان حزف الأحاديث بالكامل ماعدا مايطابق القرآن الكريم
@Mr0Omar 9 жыл бұрын
بدل أن تشككوا في نواياه أجيبوا على السؤال.
@milmil4067 5 жыл бұрын
يريد ذاك الصحافي ويحرض على قتله المجرم اذا قال اشك ،،،
@السلامعلىالدماءالزاكيات 5 жыл бұрын
@@محمدخالد-ح7ص6ل والمشكلة عندكم أنتم إذ أنكم منعتم وحرقتم سنة النبي أنتم وخلافائكم الظالمون المغتصبون للخلافة.
@moab4091 5 жыл бұрын
@@محمدخالد-ح7ص6ل لماذا هذه الخطب ليست ضمن احاديث الصحاح...؟ بل هي في المرتبة اعلي من احاديث الصحاح المتواترة، لان كل من حضر الخطبة سيكون راوي لنفس الحديث... وعددهم طبعا بالعشرات
@الحمدلله-ر4ض7ق 3 жыл бұрын
لماذا لم تنقل خطب النبي صلى الله عليه وسلم كاملة و لكن نقل منها مقتطفات ؟ 👈لأن ذلك يستحيل عقلا وقطعا أن يستمع الإنسان إلى خطبة أو محاضرة أو درس مثلا وبعد سنوات يقوم بسرد ماسمعة من البداية إلى النهاية، إلا مقتطفات أو قصة في الموضوع وما تذكره السامع .
@mahbenarbia 3 жыл бұрын
@@الحمدلله-ر4ض7ق على الأقل يروي المقتطفات والروايات بالقول سمعت عن رسول الله في يوم الجمعة يقول..... للأسف لايوجد ولا حديث يدكر ذالك؟!
@سالمبك-س9ح 11 ай бұрын
لاتوجد خطب الجمعه دا دليل على عدم وجود صلاة الجمعة
@bqvid4634 10 ай бұрын
ما شاء الله على جهلك: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10)
@عميروشأسد 2 ай бұрын
الرسول صلى الله عليه وسلم كانت معظم خطبه عبارة عن القرآن الكريم لذلك كان يقول الصحابة حفظنا معظم كتاب الله من خطب الرسول صلى الله عليه وسلم
@inf01 9 жыл бұрын
قال بعضهم ان سبب عدم تدوين الخطب هو ان مضامينها كانت تتعارض مع نظام الحكم العباسي وحال الحكام دون كتابتها بارهاب رواة الحديث ..او صناع الحديث ... وقال اخر : ان السبب هو ان الرسول لم يخطب في صلاة الجمعة لانه لا شيء اسمه صلاة الجمعة في زمنه و انما هي بدعة سياسية كان الغرض منها السيطرة و تثبيت حكم الحاكم في رعيته ...اما الية الكريمة : اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة .. فذروا البيع ..فليست اثباتا يدل على صلاة الجمعة بعينها ..لانه وحسب المؤرخين و المزورين كذلك لم تكن الضهيرة بالوقت المناسب للبيع او للتبضع بل كان سوقهم في اول النهار و ينتهي قبل الظهر.. و يوم الجمعة كان اسمه يوم العروبة قبل الاسلام وكان يوم اجتماع عام تناقش فيه القبائـل أوضاعها السياسية والإجتماعية، وكان بمثابة مؤتمر عام. وقد حافظ المسلمون الأوائل على هذه الصفة حتى تحول الى يوم الجمعة .....والعلم لله...
@asil9047 8 жыл бұрын
+turki ALZAHRANI ههههه الله يهديكم
@yacinemokhtari7531 7 жыл бұрын
ه هه ههه هههه ههههه هههههه ههههههه هههههههه احمق
@kamaltawfiktakata8089 6 жыл бұрын
هاها يعني المسلمين اليوم يتبعون بدعة تماما كبدعة صلاة التراويح
@الصارمالحارثي-ص1و 4 жыл бұрын
قال الله تعالى (( يا ايها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فذروا البيع )) هذه آية صريحة في كتاب الله عن وجوب صلاة الجمعة اما خطب النبي بيوم الجمعة فهي موجودة وقد صنف فيها العشرات من العلماء كتبا عنها اذا كنت جاهلا فلا تحمل الناس عبء جهلك
@readergood8552 7 жыл бұрын
هناك الكثير من الكتب التي جمعت خُطب النبي صلى الله عليه وسلم .......وهذه بعضها : 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر. وللوقوف على مصادر سرد أسماء هذه الكتب يرجى مراجعة الرابط الآتي، وقد أضفنا لها هنا مجموعة من الدراسات المهمة: www.alukah.net/culture/0/100366/#popup1 ونعتقد أن أعداد هذه الكتب المتنوعة ما بين المتقدمين والمتأخرين، والكتب الشاملة أو المنتقاة، والدراسات البحثية الأكاديمية وغيرها، توحي للقارئ بحجم النقل الضخم الذي تم على خطب النبي صلى الله عليه وسلم، الأمر الذي اقتضى كل هذا التأليف، بل اقتضى تأليفا خاصا بدراسات أخرى حديثة تسلط الضوء على الجوانب التربوية أو البلاغية أو المجتمعية أو غيرها من الجوانب المستقاة من خطبه عليه الصلاة والسلام. وحتى قال محمد خليل الخطيب - أحد المؤلفين السابق ذكرهم -: "جمعتها [يعني الخطب] في سنين عديدة ... وكم قرأت في سبيلها من كتب في التاريخ والسيرة واللغة والأدب" انتهى من "إتحاف الأنام من خطب الرسول صلى الله عليه وسلم" (ص5) . وقد نَقَلَت لنا بعض كتب السير والتاريخ خطبا متكاملة للنبي صلى الله عليه وسلم ...... فمن ذلك ما جاء في "تاريخ الرسل والملوك" للطبري ( 2/394 - 396 )، قال: حدثني يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، أنه بلغه عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في أول جمعة صلاها بالمدينة، في بني سالم بن عمرو بن عوف رضي الله عنهم: (الحمد لله، أحمده، وأستعينه ، وأستغفره، وأستهديه، وأؤمن به، ولا أكفره، وأعادي من يكفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله ، أرسله بالهدى، ودين الحق والنور والموعظة على فترة من الرسل ، وقلة من العلم ، وضلالة من الناس ، وانقطاع من الزمان، ودنو من الساعة ، وقرب من الأجل ، من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصهما فقد غوى وفرط، وضل ضلالاً بعيداً. وأوصيكم بتقوى الله ، فإنه خير ما أوصى به المسلمُ المسلمَ : أن يحضه على الآخرة، وأن يأمره بتقوى الله ، فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ، ولا أفضل من ذلك نصيحة ، ولا أفضل من ذلك ذكرى ، وإن تقوى الله لمن عمل به على وجل ومخافة من ربه ، عون صدق على ما تبغون من أمر الآخرة ، ومن يصلح الذي بينه وبين الله من أمر السر والعلانية ، لا ينوي بذلك إلا وجه الله، يكن له ذكراً في عاجل أمره ، وذخراً فيما بعد الموت ، حين يفتقر المرء إلى ما قدم، وما كان من سوى ذلك يود: لو أن بينه وبينه أمداً بعيداً، ويحذركم الله نفسه، والله رءوف بالعباد، والذي صدق قوله وأنجز وعده لا خُلْفَ لذلك، فإنه يقول تعالى: (مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) [ق:29] . واتقوا الله في عاجل أمركم وآجله، في السر والعلانية، فإنه من يتق الله فقد فاز فوزاً عظيماً، وإن تقوى الله توقي مقته، وتوقي عقوبته، وتوقي سخطه، وإن تقوى الله تبيض الوجه، وترضي الرب، وترفع الدرجة. خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله، قد علمكم الله كتابه، ونهج لكم سبيله، ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين، فأحسنوا كما أحسن الله إليكم، وعادوا أعداءه، وجاهدوا في الله حق جهاده، هو اجتباكم وسماكم المسلمين؛ ليهلك من هلك عن بينة، ويحي من حي عن بينة، ولا قوة إلا بالله، فأكثروا ذكر الله، واعملوا لما بعد الموت، فإنه من أصلح ما بينه وبين الله، يكفه ما بينه وبين الناس، وذلك بأن الله يقضي على الناس ولا يقضون عليه، ويملك من الناس ولا يملكون منه، الله أكبر، ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) ورواه البيهقي في "دلائل النبوة" (2/523- 525) بإسناد آخر. المصدر موقع الإسلام سؤال وجواب ..................................
@atifbadache1930 6 жыл бұрын
أفهم السؤال واجبه ياأخي
@amram7452 5 жыл бұрын
حسب رأيك هذا السائل جاهل ولماذا لم تذكر لنا انت خطبة واحدة وتقول انها موجودة في هذه الكتب التي ذكرتها اذا ائت انت بواحدة فقط.
@gaberkuzam7328 5 жыл бұрын
بارك الله فيه
@alichebbi3607 Жыл бұрын
الرسول لم يكن يخطب بل كان يبلغ القرآن وأحسن فرصة هي صلاة الجمعة حيث يجتمع أكبر عدد من المسلمين كما أمره الله في قوله: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ والدليل على ذلك أنه كان يجلس بين الخطبتين لا ليرتاح لأنه يجلس ثم يقوم للتو وذلك لكي لا يخلط الناس بين القرآن و دعاء الخطبة الثانية، وهذا منطقي جدا.
@mahditeguia793 Ай бұрын
خطب النبي صلى الله عليه وسلم موجودة وهي متفرقة في كتب الحديث والسيرة والتاريخ، وتجدها بكاملها وبمناسباتها في سيرة ابن هشام والسيرة الحلبية وتاريخ الطبري والكامل لابن الأثير وسبل الهدى والرشاد للصالحي،
@libertieman8130 2 жыл бұрын
خطب الجمعة أهم من الأحاديث كونها توجه لكافة الناس بعد اجتماعهم في وقت معين ومكان معين ولعرض معين بعد تدبر وتحضير بينما مجرد الحديث ربما يكون في أمر ليس له أهمية او أمر لا يقصد به اي تكليف كلام عادي فإن قلت ان كل كلامه مقدس فكيف تكون خطبه غير مهمة
@3bdo__27 Жыл бұрын
هنا الاجابة kzbin.info/www/bejne/gXSufKB_apuWkMU
@wbhtrb3008 Жыл бұрын
إخرس
@Novak2611 9 жыл бұрын
الإنسان لديه العقل والمنطق لكي يستعمله قبل أن يتبع أي كلام يسمعه بسذاجة: "الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ" ما قاله هذا الرجل أمر منطقي يجب التفكير فيه.
@ahmedawaysheh6457 2 жыл бұрын
احسنت. هذا امن لديه عقل ام الدين اكتفوا بالنقل فمشواره طويل ومرهق ولن تصل معهم بنتيجه سوى انك ستخرج اما بإحلال دمك او كافر او تستاب ومن ثم تقتل. آلن تيميه أفتى بسفك دم من جهر بالنيه لصلاته. آلن تيميه وفتاويه والغرب بيقولوا من اين هذا الإرهاب. ابن تيميه.
@Yassine87k Жыл бұрын
ابن تيمية لم يفتي بسفك دم الجاهر بالنية و هذا كذب محض و المسألة فيها كلام طويل فدعكم من دغدغة عواطف الناس غير اللعب بالكلام
@Mesmmk 2 жыл бұрын
كلامه منطقي والمنطقي اكثر هو كيف انهم يصدقون على الاحاديث اللي حدثت للرسول في منزله وفي اماكن خاصه وليست امام الجميع وينقلونها ويحلفون انها صحيحه وكإنهم كانو جالسين مع الرسول بينما لايوجد اي نقل لكلام قيل امام مئات المسلمين !!!
@majd1027 2 жыл бұрын
نسرد هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من فَقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ، وهي في حقيقتها مغالطة واضحة . فمن تلك الكتب: 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر. وللوقوف على مصادر سرد أسماء هذه الكتب يرجى مراجعة الرابط الآتي، وقد أضفنا لها هنا مجموعة من الدراسات المهمة: www.alukah.net/culture/0/100366/#popup1
@walidrhaiem4928 6 жыл бұрын
هناك تفسيران اما انه لم يكن هناك صلاة جمعة بالاساس و اما ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يمنع كتابتها خوفا من دس الاحاديث و اظن ان ما خاف منه الرسول حدث حتى ان بعضهم اصبح يعتبر السنة مصدرا للتشريع؟؟
@funnn9557 Ай бұрын
خطبة الرسول قران و غالبآ سورة ق و الباقي خاص بأحوال الناس في ذلك الأسبوع ،،، والله اجل واعلم.
@ahs153 2 жыл бұрын
الرد على هذا السؤال كالآتي اولا السؤال يدل على عامية السائل لأن المتخصص يعرف الذي سأقوله ثانيا أكثر خطب النبي صلى الله عليه وسلم كانت من القرآن فقد ورد عنه أنه كان يخطب بسورة ق روى مسلم أيضا (873) عَنْ أم هشام بِنْتٍ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ : (مَا حَفِظْتُ ق، إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ) ثالثا كان صلى الله عليه وسلم اذا خطب بغير القرآن اوجز وأتى بجوامع الكلم وأطال الصلاة عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ, وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. رابعا كان الصحابة رضي الله عنهم يروون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث، اخذوها سماعا من خطبه ومن أقواله، ومنها خطبة الوداع فقد رويت مقطعة، وكذا كل صحابي يروي ما عنده منها وقد تروى كاملة من أحدهم وهكذا خامسا أما قوله أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يريدك أن تراه أو غيره فهذا قمة الجهل العلمي الشرعي وحتى المنطقي فلو كان لا يريد كما قلت لنهاه عن ذلك حينما يخبر أو يعمل بما رأه ثم كيف تتكلم عن ما يريد وما لا يريد النبي صلى الله عليه وسلم وكأنك اطلعت على ما في نفسه والله عز وجل حفظ هذا الحديث الصحيح للأمة، قمة الوقاحة والجهل وكأنك انت المشرع لدين الله الذي ارسل به رسوله صلى الله عليه وسلم ليكون أسوة وقدوه ويرشد ويبلغ بأفعاله وأقواله ثم إن هذا من حكمة الله عز وجل ورحمته لهذه الأمة أن حفظ لها سنة نبيها ليعبدوه على بصيرة ويعلمون الناس أحكام عباداتهم واحوالهم سادسا هل تعتقد أن الصحابي الذي روى الحديث الذي تكلمت عنه يغفل هو أو باقي الأصحاب عن خطب وهم يروون أدنى الأشياء!؟؟؟؟؟
@taoufikmezoiari8246 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا عنى خير جزاء
@shinwaridrees Жыл бұрын
جزاك الله خيرا، جواب شافي كافي لمن اراد ألحق.
@ahs153 Жыл бұрын
@@taoufikmezoiari8246 وإياكم آمين يارب العالمين، حفظك الله ورعاك اخي الحبيب
@ahs153 Жыл бұрын
@@shinwaridrees وإياكم آمين يا رب العالمين، رزقكم الله العلم النافع والعمل الصالح، حفظك الله ورعاك
@rabih1978 Жыл бұрын
كلام فارغ لا طعم له، تريد أن تقنع ان خطب الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن لها أهمية او انها فقط بعض اسطر لا تستاهل الذكر وانه كان يقرا سورة ق وخلص مشي الحال، بينما تجد حديث ام زرعة الذي يمتد صفحات من كلام لا يمت للدين من شيء !! لسنا حمقى. هذه الخطب طمست عن قصد، كما طمست روايات وتراجم اكثر اهل بدر ، ناهيك عن الاسرائيليات التي صنفت صحيحة وهي تخالف القران مخالفة صارخة. هذا كله من صوت الشيطان الذي اذن له الله تعالى أن ينتشر بيننا ، والله شيء عجيب، تسخيف خطب الرسول التي لا يمكن ان يكون أقل من ١٠٠٠ من الصحابة يشهدونها لا تروى وروايات احاد متضاربة تغزونا غزوا
@alamri_6155 Жыл бұрын
أحاديث البخاري 600 الف هو عدد الطرق بمعنى ان الحديث الذي يكون من صحابي واحد قد يرويه المحدث من عشرة طرق او اكثر ، فمعناه عدد الطرق أما الحواب عن خطب الجمعة فهذا كلام للشيخ عبدالسلام الشويعر عن خطب النبي kzbin.info/www/bejne/kKeQm2prg7qfhKs
@Haleem-haloom Жыл бұрын
هذا يفترض ان الرسول عليه الصلاة والسلام كانت خطبه مثل خطباء وقتنا ،،لكن كما تروي الروايات انه كان اغلب خطبه قران واذا تكلم بتشريع او موعظه فانها نقلت عنه في الأحاديث بينما صاحبنا يفترض افتراض من عنده بناء على واقع وزمن ويسقطه على واقع وزمن اخر تمامآ
@Ahmed-n3l 2 ай бұрын
خطب الجمعة كانت قراءة الآيات والصلاة ، فلماذا تكتب تانيا ان صلاة الجمعة كانت فى المدينة ولم تكن مكة لوجود كفار بها ومن شروطها الاعلان
@WhdibAoqj 2 ай бұрын
صلى الله عليه وسلم
@عبداللهالعميرة-ك6ش Жыл бұрын
الخطب وصلت إلينا كأحاديث متفرقة فكل صحابي يروي ما سمعه وحفظه وابحثوا في الأحاديث تجدون أن كثيرا منها يقول الراوي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول... إذن ليس شرطا أن تنقل الخطبة كاملة من أولها إلى آخرها هذا إذا علمنا أن الخطبة كانت قصيرة وهذا من هديه صلى الله عليه وسلم فقد تتضمن الخطبة الواحدة حديث أو حديثين إضافة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب بسورة ق دائما أو غالبا أي قد تمر جمع كثيرة لا يذكر فيها سوى القرآن والدعاء فقط والله أعلم
@سالمعثمان-ث9ق Ай бұрын
ولكثرة ما نقل الرواة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم قام جماعة من العلماء بجمع تلك الخطب في مصنفات خاصة وعديدة، نحن نسردها هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من فَقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ، وهي في حقيقتها مغالطة واضحة . فمن تلك الكتب: 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
@joseffreebird2372 4 жыл бұрын
صلاة الجمعة وسيلة استغلها العباسيون لتتمرير اوامر السلطة الحاكمة و تضمن و جود عدد هائل من الناس
@7ayzoum 4 жыл бұрын
سؤال مشروع .يخاطب العقل لا العصبية اين الخطب التي خطبها رسوا الله صلى الله عليه وسلم
@Journalintime445 Ай бұрын
اظن والله اعلم أن صلاة الجمعة لم تكن فيها خطب...وانما كانت صلاة عادية...ولهذا ليس لنا شيء عنها...
@zakariamazouzi5773 Ай бұрын
-- 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر. وللوقوف على مصادر سرد أسماء هذه الكتب يرجى مراجعة الرابط الآتي، وقد أضفنا لها هنا مجموعة من الدراسات المهمة: www.alukah.net/culture/0/100366/#popup1
@sabsabimohamad6285 4 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم يوجد اكثر من ٢٠ خطبة عن رسول الله صل الله عليه وسلم ومجموعين مع السند في كتاب اسمه خطب رسول الله أما عن باقي الخطب كانت خطب قصيرة ولم يقرأ فيها رسول الله صل الله عليه وسلم سوا قرآن أو أية قرآنية وحديث وروى المحدثين هذا الحديث وقالوا قال رسول الله صل الله عليه وسلم طبعا لم يقولوا قال رسول الله في تاريخ كذا وكذا هذا الحديث وروى مسلم عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت (ما حفظت ق إلا من رسول الله صل الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة ) وروى مسلم عن عبيد بن عبد الله أن عمر بن الخطاب سأل أبا ولقد الليثي : ما كان يقرأ به رسول الله صل الله عليه وسلم في الأضحى والفطر ؟فقال كان يقرأ فيها ب ق والقرآن المجيد وأقتربت الساعة وانشق القمر ) وهذا استدلال من صحيح مسلم وليس البخاري لانك تكره البخاري الذي حفظ ٦٠ الف حديث في عمر ١٢ عاما بعد ما حفظ القران الدليل على فقه الامام قصر خطبته وطول صلاته وهذه كانت صفة رسول الله صل الله عليه وسلم. أما بي النسبة لتكذيبك لأحاديث البخاري فلماذا ؟ إن كانت هذه الأحاديث صحيحة فلقد حملت اوزارا وأثم وإن كانت غير صحيحة لن تضرك بي شيئ فلماذا الفتنة هل ينقص أمة الإسلام فتن حسبي الله في كل من يبحث في الخلافات والمتشابهات اسئلك بي الله هل تحفظ حديث واحد مع السند والمتن الصحيح قبل أن تتكلم عن البخاري ؟ حسبي الله ونعم الوكيل ولحمد لله رب العالمين
@AbiFahdHilali 3 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/kKeQm2prg7qfhKs
@حمودالحمود-ز3ظ 2 жыл бұрын
كلام جميل جدا ويبقى الاسؤال اين ذهبت خطب الني
@AFadlAli 2 жыл бұрын
يوجد كتاب اسمه خطب الرسول صلى الله عليه وسلم من اخراج محمد خليل الخطيب جمع فيه اكثر من ٥٧٠ خطبة للرسول صلى الله عليه و سلم
@ابوريان-ذ6ق2ر 2 жыл бұрын
كان هناك خطب للرسول صلى الله عليه وسلم لكن في البداية ورد في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم منع كتابة الحديث ،لئلا يختلط بالقرآن الكريم هذا أمر الأمر الثاني كان أغلب الصحابة رضي اللع عنهم أميون لايعرفون الكتابة آمر ثالث الدين كامل ولايضره عدم نقل خطب الرسول صلى الله عليه وسلم كاملة وقد ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم خطب يوم الجمعة بسورة ق أخيرا لاننشغل بأمر كهذا كثيرا، بل نعمل بما تعلمناه وهذا هو المطلوب الأسمى من العبد
@زيد-م9ت Жыл бұрын
لم ياخذو بأحاديث رسول الله الصحيحة الموجودة ثم من شدو حرصهم راحوا يبحثون عن الخطب
@أبوعبدالرحمنم-ث2غ 5 жыл бұрын
لو أجد تركي الدخيل لبلت عليه واقفاً . يعني يا الأحمدي على ثقافك العالية تجلس أمام مثقف الشوارع وتطرح عليه هذا السؤال فعلاً رفعت من قيمة تريكي وجعلة تركي .
@انااناانا-خ2ح 2 ай бұрын
موجوده خطب الرسول عليه الصلاة والسلام في كتب السنه وجمعوها في كتاب اسمة .خطب الرسول . عليه الصلاة والسلام ..... لكن المشكله ان حنا مانراجع السنه ولا نقراء كتب السنه عشان كذا ماندري وينها الخطب
@saadamarty9704 Ай бұрын
يا سلام لا نقرأ والعالم يتحداك أن تأتي بها إن كانت لديك خطبة
@بدرالعنزي-ث3و 4 жыл бұрын
صحيح اين خطب الرسول؟
@1lmohamedl1 Жыл бұрын
لا تستمع لهؤلاء هداهم الله 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
@mohcivil 5 ай бұрын
ومن أين تعلمت كيفية الصلاة ومقدار الزكاة والحدود ومن أين عرفت أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بعدم تدوين السنة من السنة نفسها التي تنكرها.
@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج 5 ай бұрын
هذا السؤال المكرر الذي يساله الاغبياء فقط 😂 عندك القران ( تبيان لكل شيء) وقال تعالى ( ما فرطنا في الكتاب من شي) من انت حتى تشكك في نقص القران يا مشرك ؟؟؟؟
@amh6333 3 жыл бұрын
خطب الجمعة فيها ما في الأحاديث الصحيحة التي تأمر بالمعروف وفضائل الأخلاق وتنهى عن المنكر هذه الأحاديث التي لم يقبلها اعداء الدين والملة فطعنوا فيها وشككوا بصحتها واليوم يتباكون على خطب الجمعة على أساس أن الإيمان تمكن من قلوبهم وقاموا بتطبيق كل الأوامر واجتنبوا ما نهوا عنه ولم يبقى الا البحث عن ماقاله عليه الصلاة والسلام في خطب الجمعة خشية أن يفوت عليهم شيئاً من دين الله
@AbiFahdHilali 3 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/kKeQm2prg7qfhKs
@robioadil5439 3 жыл бұрын
كل حاكم يأتي يفصل الدين على مقاسه حتى ضاع
@AbiFahdHilali 3 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/kKeQm2prg7qfhKs
@maa1702 3 жыл бұрын
احسنت
@fakihkiko1998 9 ай бұрын
سيدى رسول الله لم يصلى جمعة واحدة كما فهمنا نحن((((الجمعة هى بوم يجمع الله الرسل ليسألهم بماذا اجبتم؟؟؟نوح سيقول لم يستجب قومى حتى ابنى وسيدنا محمد سيقول (((يارب ان قومى اتخذوا القرأن مهجورا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اما ترك البيع وما نسميه نحن وضوؤ فله معنى اخر بفهمه المطهرون(((لا يمسه الا المطهرون))الا يعقلون الا يتفكرون
@ريمالعبيدي-ك4ن 3 жыл бұрын
فعلا سؤال مهم أين خطب الرسول صلى الله عليه وسلم
@سلطان-ه9ط 3 жыл бұрын
في حديث نهى النبي ص الكتابه عنه وفي رواية ابو بكر وعمر بن خطاب امر بالنهي عن الكتاب واحرق الاحاديث ع النبي والذي احرقه عمر بن خطاب وهو بعد وفاته فتح باب الفتن والأحاديث فيه محرفه وارجعو للقران افضل لكم وتعرف الاسلام حديث متناقض مع بعضها ولم يذكر بالقران وحديث ان النبي ص انسحر وحديث. يطعن واحاديث لم يذكروه لكي لا نعرف الحقيقة ومسي على النبي ص ويقول انت كافر انا ما ارضى ان تقول قال النبي ص وهو لم يقل واقولك قال الله تعالى تكفروناوتصفونا بالجهل حديث لا يطابق كلام الله ولم يذكر بكلام الله لا تأخذونها ولا تصدقه لو اكبر شيخ يقول اطلعو وشاهد المسلمين ألي برا الي كفروهم شيوخنا وتعرف لماذا كفروهم لان لا يردون ان تتسمع لهم وهم لا يقدر ان يجلسو معهم مناظرة كلن يتكلم بالعلم الذي عنده وقسم بالله يتهربو ويعلمون انه ٥ دقايق فقط لا اكثر وسينهزمو في المناظره وسيصقرو بنظر جمهورهم الأعمى والله يهديهم بس حنا الجاهلين ورجعنا لزمن الجاهلية بسببهم وبسبب فكر الي يرد من غير لا يسمع من طرف الاخر الذي يعارضهم سالفة سني وشيعي لا تقدرو الا ع الشيعي او العكس اما الي يقول كلام ويقول انا مسلم تتهربو منه لن ينكر ما تفعلو بدليل يقوله بالقران ويسي لهم ولجمهورهم فرقو دين الله مذاهب وكراهية وقال الله لا اكراه بالدين وسورة الكافورن اقرى اخر أية (بالله هذا لا معنى لا اكراه لدين مثال حي اعطيك مثلا شيعي يقول لا اله الا الله كفرتوهم عامة لماذا عشان كم مذهب سب الصحابه وعممتم ولا أدافع عنهم انا كنت سني اعمى مثلك وهم الشيعة مثلكم يكفرو السنه عامة لماذا عشان داعش وين كلام الله وهو نفس كتابك يقرا وكفرتوه كيف الي على ملة ابراهيم عليه السلام يؤمن والي يؤمن بالله واحد لا شريك له ولا يؤمن بالنبي على نفس الملة مصيبة عندك انا عارف كيف تقل هكذا الدين عند الله الاسلام اقرا القران وتعرف ملة أبيكم ابراهيم عليه السلام وسمانا المسلمين من ايّام ابراهيم مسمى الدين وليس ديننا جاء مختلف لانك لم تعرف تراه مختلف نزل في القرآن: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا }قال تعالى {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} (82)
@muhammdme 5 жыл бұрын
That is great question and I would love to know the answer for that
@mostfaelmasry249 2 жыл бұрын
There is no khotba brother because there was no Gomaa prayer from the first place !!!! It is a politician prayer made later after the prophet days
@HhEe-d6w 9 ай бұрын
@@mostfaelmasry249انت غمضة عن القران وكلام الله مكتوبه في القران صلات الجمعه
@Mo-tl2gi 8 ай бұрын
القرأن يتكلم عن أذا نوديت الصلاة من يوم الجمعة و ليس اذا نودي لصلاة الجمعة @@HhEe-d6w
@intermilan3 2 жыл бұрын
العشرة المبشرين بالجنة 😃 تقاتلوا في بعضهم البعض و علي قتل طلحة هههه
@alamri_6155 Жыл бұрын
ما تقاتل العشرة فيما بينهم بعضهم مات قبل الفتنة أصلا كأبي عبيدة وأبي بكر وعمر وعبدالرحمن بن عوف أما اتهام علي بدم طلحة فيحتاج دليل ومصدر صحيح على هذه التهمة
@Ahmed-n3l 2 ай бұрын
بس انت خليك فى حالك وشوف انت بتعبد ايه واهتم بنفسك " تلك امة لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت ولا تسألون عما كانوا يعملون" شوف انت اخرتك بس واعمل لها وعلى الله حسابهم هحدش قال انهم ملائكة
@ibrahimgharibibrahim9110 Жыл бұрын
وكانت أغلب خطبه عن أحدث ما نزل من القرآن حفظا وتفصيل ما صعب فهمه فالقرإن ظل ينزل في المدينه حتي خطبة الوداع
@ابومحمد-ن8س4ط 2 жыл бұрын
الخطب كانت ايات من القراءن وكانت اغلبها سورة ( ق ) هذا والله اعلم .
@ibgm9317 2 жыл бұрын
أول مرة أدري ان فيه أحد شكك بالاحاديث من السعودية و ببرنامج معروف. بس أكيد هذا أقصى حد يمكن الوصول اليه.
@SuperMOSTAFA1983 5 жыл бұрын
هل دُوِّنت خطب النبي -صلى الله عليه وسلم- المجيب د. محمد بن عبد الله القناص عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم التصنيف الفهرسة/ السيرة والتاريخ والتراجم/السيرة النبوية التاريخ 12/3/1425هـ السؤال أين خطب الرسول - صلى الله عليه وسلم- لكل يوم جمعة؟ لماذا لم تدوَّن كأحاديثه وسيرته، وحركاته، وصفاته، ومجالسه؟ إن كان هناك الكثير من أقوال الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأفعاله قد نقلت إلينا صغيرة وحتى كبيرة. الجواب الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد: كان العرب قبل الإسلام يعتمدون على الحفظ في نقل أشعارهم وتاريخهم، وأيامهم ومآثرهم، وأنسابهم، واشتهروا بقوة الذاكرة وسرعة الحفظ، ووصفهم الله -عز وجل- بالأميين، قال -تعالى-: " هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ " [الجمعة:2] ، وكان الكتاب فيهم ندرة، ثم جاء الإسلام، وحثّ على العلم والكتابة، ووجد كُتاب في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وقاموا بتدوين القرآن الكريم، ولكنهم لم يقوموا بجمع حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكتابته بشمول واستقصاء، بل اعتمدوا على الحفظ والذاكرة في أغلبه، ولم يأمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم-بذلك، ولعله أراد المحافظة على ملكة الحفظ عندهم لاسيما وأن الحديث تجوز روايته بالمعنى، ولا يقصد بألفاظه التعبد والإعجاز بخلاف القرآن الذي هو معجز بلفظه ومعناه، ومتعبد به، ثم كان هناك خشية في أول الإسلام أن يحدث إلتباس عند عامة المسلمين، فيخلطوا القرآن بالحديث إذا حصل كتابة القرآن، والحديث في صحيفة واحدة، أو أن تخلط الصحف التي يكتب فيها الحديث بالصحف التي يكتب فيها القرآن، وكذلك خشية انشغال المسلمين بالحديث عن القرآن وهم حديثو عهد به، ولهذا جاء في حديث أبي سعيد-رضي الله عنه- النهي عن كتابة الحديث، فعنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لَا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ" أخرجه مسلم (3004) .
@SuperMOSTAFA1983 5 жыл бұрын
قال الرامهرمزي: " وحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، فأحسبه أنه كان محفوظاً في أول الهجرة، وحين كان لا يؤمن الاشتغال به عن القرآن " (المحدث الفاصل 71) ، وقال الخطابي - عن الحديث -: " وجهه - والله أعلم - أن يكون إنما كره أن يكتب شيء من القرآن في صحيفة واحدة، أو يجمع بينهما في موضع واحد؛ تعظيماً للقرآن وتنزيهاً له أن يسوى بينه وبين كلام غيره " (غريب الحديث 1/632) ، وقد اعتنى الصحابة -رضي الله عنهم- بحفظ السنة، وبلغوها إلى من بعدهم، ثم دونت في المعاجم، والمصنفات والمسانيد كما هو معلوم، وخطب النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يحصل تدوينها وكتابتها في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، لكنها توجد في الغالب مفرقة فيما نقله الصحابة -رضي الله عنهم-، وقد لا ينص على أن هذا الكلام قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- في الخطبة، ثم إن الصحابة -رضي الله عنهم- قد ينقل بعضهم أول كلامه -صلى الله عليه وسلم -في الخطبة، وينقل صحابي آخر آخرها أو وسطها، ولهذا جاء في حديث أبي زيد عمرو بن أخطب -رضي الله عنه- أنه قال: " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْفَجْرَ، وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتْ الظُّهْرُ، فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتْ الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ، فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِن، ٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا " أخرجه مسلم (2892) ، وقد يحصل النص في بعض الأحاديث أن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قاله في خطبة الجمعة ومن ذلك على سبيل المثال: - ما رواه مسلم (867) من حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رضي الله عنهما- قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاه، ُ وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ، يَقُولُ: "صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ "، وَيَقُولُ: " بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ"، وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، وَيَقُولُ: " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ " ثُمَّ يَقُولُ: " أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ " وفي لفظ: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ الْجُمُعَةِ: يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عَلَيْه، ِ ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِ ذَلِك، َ وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ.
@يوسفالزهراني-ص4ه 10 жыл бұрын
سؤال مهم ياأستاذ فهد!
@frkvignale6765 3 жыл бұрын
القران والقرآن وثم القران الروايات تفيد الظن وتفرق بين المسلمين
@tantonee Жыл бұрын
ممكن من السنن التي جأت تباعا مثل الاذان و اسماء السور و التحيات و الحجاب و الخم. و المنبر و المحراب و
@ابراهيمحمادة-م1ذ 2 жыл бұрын
سؤال في محله اي خطب رسول الله عليه السلام لو كتبوا خطب الجمعة رسول عليه السلام تكون السنة الصحيحة مية مية
@saadmohamed3107 5 жыл бұрын
الكثير يقول في عهد الرسول لم توجد خطبة الجمعة .....اذا ماذا نقول عن صورة الجمعة وهي تفصل لنا كيف نقوم بصلات الجمعة
@AbiFahdHilali 3 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/kKeQm2prg7qfhKs
@طريقالمهاجر 6 жыл бұрын
يمكن كان يقرأ القرأن فقط على الناس والناس كانت بتفهم او يمكن كان بيقول احاديث نبوية فقط او يمكن الرسول ما كان يخطب فى الناس او يمكن لم يكن يسمعها احد من اساسه مش يمكن خطب الرسول وضعت فى تابوت السكينة واختفت معه
@ابراهيمسعد-ه6ي 6 жыл бұрын
باختصار لم يكن هناك صلاة الجمعة ولم تصلي الجمعه الا في عهد الدولة الأموية بغرض تسيير الناس الي مضلة دولة بني اميه
@hlbc1099 6 жыл бұрын
أحسنت الكلام
@نعماننعماني-ض6ل 5 жыл бұрын
واذا نودي للصلاة من يوم الجمعه فاسعوا إلا ذكر الله وذروا البيع
@mohammedibnaiche1680 4 жыл бұрын
من يوم الجمعة وليس صلا ة الجمعة القران يخاطب العقل
@MohamadAdib-v1g Жыл бұрын
للأسف أنهم لا يشيرون إلى الكتب و المؤلفات التي ألفت في خطب الرسول صلى الله عليه وسلم وهي كثيرة ، وهذا جهل كبير و تدليس عظيم، و غير المتخصصين من الناس يظنون فعلا أن الناس قديما لم يهتموا بهذا الموضوع. فحسبنا الله ونعم الوكيل
@imeneki127 Жыл бұрын
انصحكم قناة : بن عكراش خليد . تدبر القرآن 30 سنة ، و قناته كنز ! اللهم اني بلغت 🙏🏻
@AFadlAli 2 жыл бұрын
يوجد كتاب اسمه خطب الرسول صلى الله عليه وسلم من اخراج محمد خليل الخطيب جمع فيه اكثر من ٥٧٠ خطبة للرسول صلى الله عليه و سلم
@memedkam784 Жыл бұрын
الكاتب مصري عاش في القرن العشرين؛ أين وجدها و كيف تعرف عليها ؛ علما أنه لا يوجد كتاب واحد يعود إلى القرون الخمسة الأولى فيه هذه الخطب. !!!!🤔
@سعيدباوزير-ر9ض Жыл бұрын
@@memedkam784قريت الكتاب قبل الحكم عليه🤥🤔
@thehashmi 6 жыл бұрын
احسنت اين ذهبت؟
@ibrahimgharibibrahim9110 Жыл бұрын
نحن في موسم التشكيك في الدين الاسلامي وهي العمله الرائجه هذه الأيام لكن هيهات هيهات فهذا السؤال مردود عليه من كثير من العلماء واد
@serutsky 2 жыл бұрын
الخطب اكيد كانت تحمل التشريعات النبوية حول العبادات العادات و الاخلاق و الفضائل و غيرها و اكيد ايضا فيها عن السياسة و الحكم ، وهنا يكمن سر مربط الفرس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@انااناانا-خ2ح 2 ай бұрын
الرسول في هدف التشريع !!! يا قلبي انت خساره تطلع في قناة كذا
@ooooyyyyy3725 2 жыл бұрын
الخطب حذفت ومنع تدوينها لما فيها من تبيان حقائق فبعد وفاة رسول الله منع تدوين الحديث والواضح انهم اخفوا ظلامه اهل البيت عليهم السلام
@سعيدباوزير-ر9ض Жыл бұрын
اعطينا وحدة من الحقائق طيب ايش قال رسول لانه واضح عليك كنت عارف ايش مكتوب فيها
@qasmqasmqasm5368 Жыл бұрын
السبب كانت الخطب سياسية ولا تناسب الحكام الذين اتو بعد وفاة الرسول لذك عمدو على اختفائها
@Abohayder51 8 жыл бұрын
انا اظن وبحسب الرؤية العامة ان في عهد الرسول لم يكن هنالك شيئ اسمه خطبة الجمعة . لانه تم نقل احاديث يمكن ان نقول عنها بديهية تقريبا ولوكان هناك خطبة جمعة لنقلت بالاتأكيد اما عن الرسول او آل بيته والائمة او الصحابة . والخيار الثاني وهو يعتبر مأساوي جدا . ان الخطب تم اخفائها عن المسلمين لاسباب تفضح و تهلك بعض الامم اللتي تنسب نفسها الى الاسلام
@hlbc1099 6 жыл бұрын
أحسنت الكلام
@kamaltawfiktakata8089 6 жыл бұрын
الخيار الثاني هو الصحيح
@السلامعلىالدماءالزاكيات 5 жыл бұрын
انت تضن فماذا عن خطبة الوداع!! المشكلة عندكم أنتم إذ أنكم منعتم وحرقتم سنة النبي أنتم وخلافائكم الظالمون المغتصبون للخلافة ,,
@delta2072 5 жыл бұрын
الا تدل هذه الاحاديث على وجود خطبة الجمعة عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرَّت عيناه، وعلا صوتُه، واشتدَّ غضبه، حتى كأنَّه منذِر جيش يقول: ((صبَّحكم ومسَّاكم))، ويقول: ((أمَّا بعد، فإنَّ خير الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة))؛ أخرجه مسلم، وفي رواية له: "كانت خطبة النَّبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة؛ يَحمد اللهَ ويُثني عليه، ثمَّ يقول على إثر ذلك وقد علا صوته...". وذكروا لنا كيف أنَّه كان يَخطب قائمًا لا قاعدًا؛ فعن جابر بن سمرة: "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَخطب قائمًا، ثمَّ يجلس، ثمَّ يقوم فيَخطب قائمًا، فمن نبَّأك أنَّه كان يَخطب جالسًا فقد كذب؛ فقد والله صلَّيتُ معه أكثر من أَلفَي صلاة"؛ رواه مسلم. ♦ وعن ابن عمر قال: "كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَخطب يوم الجمعة قائمًا، ثمَّ يجلس، ثمَّ يقوم"؛ مسلم. ♦ وعن جابر بن سمرة قال: "كان لِرسول الله صلى الله عليه وسلم خطبتان، يَجلس بينهما، يقرأ القرآن، ويذكِّر الناس، ويحذِّر"؛ مسلم. بل وصفوا لنا أدقَّ من ذلك؛ كيف أنَّه صلى الله عليه وسلم يَرفع إصبعَه عند الدعاء، ولا يرفع يديه الكريمتين، عن عمارة بن رُؤَيْبَةَ قال: رأى بشر بن مروان على المنبر رافعًا يديه فقال: "قبَّح الله هاتين اليدين، لقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا؛ وأشار بإصبعه المسبحة"؛ رواه مسلم. والسور التي يصلِّي بها، كما في صحيح مسلم (3 / 139)؛ عن أمِّ هشام بنت حارثة بن النُّعمان قالت: "ما أخذتُ ﴿ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴾ [ق: 1] إلاَّ عن لِسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يَقرؤها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطَب الناس". ♦ وعن ابن عبَّاس وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما: "كان صلى الله عليه وسلم يَقرأ في العيدين وفي الجمعة بـ ﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ [الأعلى: 1] و﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾ [الغاشية: 1]"؛ رواه مسلم. بل وصفوا لنا رضي الله عنهم كيف أنَّه صلى الله عليه وسلم يراقِب ما يَحدث حين خطبته صلى الله عليه وسلم؛ من ذلك ما رواه الإمام أبو داود رحمه الله تعالى عن أبي هريرة قال: جاء سُلَيْك الغَطَفَاني ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَخطب، فقال له: ((أصلَّيتَ شيئًا؟))، قال: لا، قال: ((صلِّ ركعتين تجوَّزْ فيهما)).
@moab4091 5 жыл бұрын
@@delta2072 ماشي يا حبيبي، طيب فين هي خطب الجمعة هذه...؟ قائما او قاعدا، فين هي ال520 خطبة هذه؟
@HassanAli-qq2ln 3 ай бұрын
ولما ها السؤال. أصل المنهج ( القران ) موجود .الميراث. الخطب تكلمت عن أحوال في حياة النبي للمسلمين. سفسطة. ( أو لم يكفهم أنّا أنزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم )
@تكلمبلسانالوحي Жыл бұрын
الجواب هو أن الخطب كانت بايات قرأنية والله اعلم
@ramadan7138 3 жыл бұрын
بسم الله اولا في عهد النبي صلي الله وعليه وسلم معظم الامه كانت اميه ثانيا كان غير مسموح كتابه الحديث والخطب حتي لاتخلط بالقران والاهم ان في خطبه الجمعه المصلين ينصتون ولا يكتبون كما هو حال الامه الي اليوم ماعدا بعد الخطب التي قد حفظ بعضها من الصحابه رضوان الله عليهم وهل كانت الخطب والا كما في القرآن والحديث. هذا جميل كطرح لكن يكون اجمل ان نقدم السؤال والجواب
@jamal7988 Жыл бұрын
هذا الكلام الصحيح
@احمدالعنزي-د2ل3ش 2 жыл бұрын
محمد المنجد سمى 10 كتب كلها خاصة في خطب الرسول
@mahditeguia793 Ай бұрын
1》هل انت باحث جامعي؟ 2》اذكر الجامعة: 3》 هل انت مختص في علوم الحديث؟ 4》هل لديك مؤلفات في الشريعة؟ 5》اذكرها؟ 6》كيف تطعن في أمر وانت لم تطالع على المراجع حول الموضوع؟ 7》نرجو منك الإجابة حول الأسئلة سالفة الذكر: ■اليك مراجع حول الموضوع: فإن خطب النبي صلى الله عليه وسلم موجودة وهي متفرقة في كتب الحديث والسيرة والتاريخ، وتجدها بكاملها وبمناسباتها في: 1▪︎سيرة ابن هشام 2▪︎والسيرة الحلبية 3▪︎وتاريخ الطبري 4▪︎والكامل لابن الأثير 5▪︎ وسبل الهدى والرشاد للصالحي، 6▪︎ وأول خطبة جمعة له صلى الله عليه وسلم كانت في بني سالم بن عوف، ونصها كما جاء في الجامع الكبير للسيوطي 7▪︎ وسبل الهدى والرشاد للصالحي نقلا عن ابن إسحاق، والبيهقي ☆وقد نص الفقهاء على حرمة الكتابة أثناء الخطبة قال ابن الهمام في فتح القدير: يحرم في الخطبة الكلام وإن كان أمرا بمعروف أو تسبيحا والأكل والشرب والكتابة. انتهى. ■تب إلى الله أيها الفاسق■
@abdulmajeedalruwaili5256 9 жыл бұрын
لا يوجد صلاة جمعه لتكون هناك خطبه.
@rabehiahmed1136 6 жыл бұрын
ملاحطة جيدة
@وووو-ظ4ف 6 жыл бұрын
abdulmajeed alruwaili ليه الدين حقك ابوك
@lesforets Жыл бұрын
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نها الصحابة عن كتابة الأحاديث وبعض الخطب حفظ منها حديث أو حديثين وعمومآ كل مانحتاج إليه بحياتنا الإسلامية العمليه موجود والحمد لله
@mm-xw9kv 3 жыл бұрын
لا اله الا الله
@AhmedOmar-em5tf 8 жыл бұрын
ويك ان خطب النبى صلى الله عليه وسلم لم تنقل لنا كما نقلت احاديثه الشريفه الصحيحه حتى لا تكون الزاميه على من جاء بعده ليخطب فى الناس الجمعه واكتفى بما ترك لنا من ايات الذكر الحكيم وتفسيرها وسننه صلى الله عليه وسلم ليقتدى بها وهذا ان دل فانما يدل على سعة المجال وتنوع الخطبه وعدم تقيدها بخطبه صلى الله عليه وسلم دون الخروج عن اصل الدين من ايات القران الكريم وتفسيره وسنته صلى الله عليه وسلم وكذلك جواز عرض كل ماهو معاصر ملموس على ارض الواقع باختلاف الزمان والمكان والاحوال التى يجوز سردها فى خطبة الجمعة بعد جلسة الاستراحه والله اعلى واعلم
@rot3428 6 жыл бұрын
أحسنت كلامك أعجبني بارك الله فيك
@islamabdou1916 4 жыл бұрын
اين ذهبت اطول خطبة في التاريخ تتحدث على ماكان وما سيكون بعده والمسلمون نائمون
@أميرالعراقي-ض4ض4ج 3 жыл бұрын
ما كان وما سيكون ؟؟؟؟ وهل النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب لكي يعرف ما سيكون غير الأحاديث القدسية حول علامات الساعة
@fadelalhaj2612 3 жыл бұрын
أيها الأخوة الحقيقة أن الرسول ص يوم الجمعة كان يفسر أيات القرآن وحصر القرآن بباب٥ وهوعلي ع وأهل البيت ع لهذا حرق الخلفاء الخطب
@ريمالعبيدي-ك4ن 3 жыл бұрын
الرسول صلى الله عليه وسلم ،كلشي عنه محفوظ مامعقولة شيء يختفي
@mohmad11112 4 ай бұрын
قال الامام مسلم في صحيحه حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا، يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ.
@عليسحوا 3 жыл бұрын
يا إخواني المسلمين و ربي شاهد تاريخنا الإسلامي "مزور".. مزور... مزور.. مزور... مزور.. مزور.. الأمويين والعباسيين تلاعبوا بالدين و سوا فيه مالم يكن فيه؟
@boussaidabderrezak9778 9 ай бұрын
خطب سيدنا محمد أحرقت و أخفيت عمدا حتى لا تكون لنا دستور و توجيه للمسلمين من بعده فالسياسة الأموية و العباسية أخفت عن عمد خطب سيدنا محمد
@سالمبك-س9ح Ай бұрын
حسب كلام الضيف لو كان البخارى جهاز كمبيوتر لما استطاع أن يجمع 600000.. حديث في زمن لا يوجد وسيلة مواصلات سوى الجمال ثم جمعها بعد الرسول ب180..سنه كلام غير منطقي ابدأ ثم لا يوجد صلاة الجمعة أصلا لذا لا توجد خطب الجمعه
@fawaz.a.a368 Жыл бұрын
هذا دليل انه لا توجد صلاة اسمها صلاة الجمعة.
@mohmad11112 4 ай бұрын
قال الإمام مسلم حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا، يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ.
@سعدالخطيب-ك8ت 4 ай бұрын
صلاة الجمعه موجوده بالقرآن انكارها انكار للقرآن وخطب الرسول صلى الله عليه وسلم موجوده
@khalidalnaabi3755 10 жыл бұрын
جميل استاذي , اجوبة مقنعة و للامام دوما
@السلامعلىالدماءالزاكيات 5 жыл бұрын
لا يشكك ولا يضعف المسئله واضحه والمشكلة عندكم أنتم إذ أنكم منعتم وحرقتم سنة النبي أنتم وخلافائكم الظالمون المغتصبون للخلافة.
@هراوةهراوة 6 ай бұрын
خطب النبي صلى الله عليه وسلم كانت قرآنا اتقوا الله
@AliSubeai-e4z 6 ай бұрын
مثل ماقال حيص بيص في صح النوم اذارت ان تعرف ماذافي البرازيل عليك ان تعرف ماذافي ايطاليا …،واذارت ان تعرف اين الخطب عليك ان تبحث عن الصلاة …،وانتهت الحلقه..،
@alidehini2398 9 жыл бұрын
خطب الجمعة كانت كلها قران يتلى
@mohammedibnaiche1680 4 жыл бұрын
هل كنت معه يا أخي؟
@AbiFahdHilali 3 жыл бұрын
@@mohammedibnaiche1680 kzbin.info/www/bejne/kKeQm2prg7qfhKs
@maa1702 3 жыл бұрын
هههههه يارجل ماذا تقول
@alidehini2398 3 жыл бұрын
والله اعلم ..و لماذا لم نتقل ؟؟
CBC Egypt
Рет қаралды 42 М.
تراث الشيخ عبد السلام الشويعر
Рет қаралды 393 М.
Двое играют | Наташа и Вова
Рет қаралды 5 МЛН
Симбочка Пимпочка
Рет қаралды 2,2 МЛН
د.عبدالسلام أحمد أبوسمحة
Рет қаралды 22 М.
Mekameleen TV — قناة مكملين الفضائية
Рет қаралды 172 М.
محبي الدكتور سعدالدين الهلالي
Рет қаралды 81 М.