أين الخلل في فكرة حاكمية الشريعة في فكر سيد قطب؟ | د. جاسم سلطان

#أفكار_للمستقبل: أين الخلل في فكرة حاكمية الشريعة في فكر سيد قطب؟ د. #جاسم_سلطان
برنامج أفكار للمستقبل إنتاج رؤية للثقافة والإعلام
تقديم #حذيفة_عكاش.
- قناة مؤسسة رؤية للفكر على التلجرام:
t.me/Roayamedy...
----------------------------------------------------------
- الصفحة الرسمية لمؤسسة رؤية للفكر على الفيسبوك:
/ roayafikirpa...​
----------------------------------------------------------
- مؤسسة رؤية للفكر على تويتر:
/ roayafikir​​​​​​
----------------------------------------------------------
#رؤية_للفكر
#سيد_قطب

[@mehdimohammed3112]

المذيع 'حتى قوانين المرور.جاسم: بالضبط . سبحان الله! لم الكذب على رجل ميت،اجزم انك يا جاسم مفتئت على سيد قطب.اتحداك ان تسند "بالضبط" تبعك بذكر مصدرها من كتب سيد. تلزمه بالتكفير و قد نفاه عن نفسه ثم تلزمه لوازم عجيبة.اهذه موضوعية.دكاترة اخر الزمان!!!!

[@karimladjelat3175]

الدين،والارض،والانسان كلهم لله،فالله يحكم ما يريد،والارض لله يورثها من يشاء من عباده،وانا لله وانا اليه راجعون، كل ذلك مقرر في كتاب الله .

[@mohamedbouaid3030]

تحية طيبة وبعد؛ ان جدل سيد قطب كان يتمحور حول: المجتمع الإسلامي مفهومه وطبيعته واسسه وانظمته. .ونظرة الإسلام إلى الإنسان والكون والحياة. والخيط الجوهري والرباط الوثيق هو خاصية الربانية ..المصدر هو الله العظيم اي نستمد المفاهيم والتفسير الشرائع والأنظمة من القرآن الكريم ومن الجيل القرآني الفريد،الذي نزل عليه القرآن وحيي وعاش وتذوق وتأثر بالقراءة وحسن التلقي ..والاصغاء... مسألة الحاكمية ..هي ما نوقش من قبل في مصادر ألتشريع الإسلامي. لكن الفرق مع سيد أنه صاغها بأسلوب بياني تقريري وأحيانا نجدها مكررة .. حول مفاهيم ونظم المجتمع الإسلامي. نعم العقائد والسلوك والتشريع.!!! ان سيد يحاول تنزيل مفهوم الحاكمية على جميع مناحي الحياة من الفن والأداب وسيرة ألفرد والجماعة وفي العلاقات العامة. انها لازمة لشمول الإسلام لكل شيء. .(فتامنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) ؟ الدين ليس فيه تبعيض.!!! ان الرجل يرفض ان تأتي إشكالات أو صعوبات من نظام اجتماعي واقتصادي وضعي ثم نطلب من الإسلام أو من نظامه الحل لهذه المعضلات.!!! وسيد حقيقته كما أعلم انه: يقابل الإسلام ضد الجاهلية. والإسلام ضد الجبت والطاغوت!! اما المتآمرون والحاقدون على سيد فيفسرون الجاهلية بالكفر وهذا هو مدخلهم ان سيد تكفيري.؟؟ ولكن لبسوا على الرجل وحرفوا الكلم عن مواضعه. مثل مسألة ترك صلاة الجمعة ؟؟ هل تفسر بأنه يكفر الناس؟؟ ان هذا ظلم في حق الرجل..وتشويه لبحوثه ومقالاته ونقاشه ألبياني والتقريري. ان هذه المواقف والتاويلات نختلف مع الدكتور جاسم سلطان حولها. ان لغة وأسلوب سيد واضحة. المجتمع الإسلامي # المجتمع الجاهلي. يقر بالتغيير الجذري .وينشد الإسلام شموليا والقرآن كل عقاءىده وأحكامه ونظرته وتفسيره ونظمه في الحياة. والدواعش والإرهاب وقادتهم لا صلة لهم بثقافة ولا منهاج التغيير عند سيد. وان حملوا ووجدوا عندهم كتب سيد . أو معالم في الطريق.،انهم مغايرون في قناعاتهم وسلوكهم مع سيد قطب. والدليل القاطع ان الرجل لا يقول بتطبيق الشريعة أولا.هذا من جهة. وانهم يتاولون ويستشهدون بالنص الديني والترأثي.ان لهم قراءة تقليدية وقديمة للتراث العربي. ومن جهة أخرى فالإرهاب وجهته له جهاته التي تصدر له الفتاوي الفقهية ،؟؟!! يعني هذا تمرد على الدولة وعلى الإدارة الوصية على الشؤون الدينية،وبذلك وقعت تلك الجهات في فوضى الفتوى والافتاء. فلا نحمل سيد قطب هذه الأحكام ،وهو ليس بالفقيه ولا الأصولي المتضلع في الأحكام الشرعية . وأقر الأستاذ رغبته عدم الخوض في الفقهيات والخلافات.مقدمة في ظلال القرآن . وآلله ينصر الحق . محمد بوعيد من مراكش.

[@yacinehaikem5232]

طيب اخي اذا كان هجر سيد للمساجد و صلاة الجمعة و تسمية المساجد ببيوت الجاهلية لا يلزم منه التكفير ؟؟ ماهو لازم هذا القول؟؟!! للفائدة

[@hananbadr2033]

معنى كلام قطب ان البشريه في حاجه الي نبي جديد دا كلام في منتهى الخطوره ياجماعه

[@mehdimohammed3112]

رجل نفى بنفسه عن نفسه التكفير و جاسم ادرى بسيد من سيد !!! عجب عجاب

[@6201280]

الله يعاملك بعدله يا جاسم سلطان

[@gherbikaddour5785]

هذا هو الطبيعي، و نقد الدكتور جاسم لفكرة الحاكمية و سيد قطب ناتج عن تنشئته و دراسته و من يريد أن يرى الحق فاليتابع الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و حديثه عن جاهلية المجتمعات و أن الجاهلية ليست فترة زمنية بل فكر يتجدد بأشكال كثيرة و متعددة و في كل الأزمان.

[@eheaehea-z1q]

كفو من فكرك زادك الله خير واتم عليك نسأل الله ان يريك الحق حق ويلزمك اتباعه ويريك الباطل باطل ويلزمك اجتنابه

[@hhalamri]

من أفضل من سمعته يتحدث عن الحاكمية

[@user-rc1gs3vv3o]

ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه .لابالتكفير وقتل الناس .

[@bombasticfantastic151]

القاتل يقتل و الكافر يكفر ☝️🏴

[@Bidayat1444]

نتمنى وضع مصدر الحلقة ليسهل الرجوع إليها في المرات القادمة

[@mohamedbouaid3030]

نعم انا اتفق مع الدكتور جاسم سلطان حول مسألة تأثر سيد بالأستاذ المودودي. نعم التأثر من بعض الرسائل كتيبات ومحاور ؛أهمها؛ الإسلام والجاهلية. الدين القيم. المصطلحات الأربعة في القرآن. كتاب الخلافة والملك. فالاستاذ سيد قطب شرح المحاور واسهب بأسلوبه الأدبي الفني والرائع. وأحيانا أخرى بالأسلوب التقريري التوكيدي.في كتبه؛ خصائص التصور الإسلامي. مقومات التصور الإسلامي. ومعالم في الطريق. وفي ،في ظلال القرآن. وتقبلوا خالص تحياتي. محمد بوعيد من مراكش.

[@user-tt3gi4jj7o]

فهم مغلوط جدا اسف جدا د جاسم

[@الساري-م-ح]

يقول جاسم سلطان ان فكره الحاكمية لم تظهر الا مع المودودي وسيد قطب وهذا صحيح والسبب ان الشريعة كانت هي الحاكمة حتى سقوط الخلافة العثمانية وتم تغيير الأحكام الشرعية بالقانون الوضعي لذلك لا نستغرب ظهور من يطالب بتحكيم الشريعة

[@karimladjelat3175]

الدولة العثمانية لم تكن يوما ما خلافة اسلامية،فرق بين الدولة والخلافة،كانت دولة صوفية،ماتريدية ،على مذهب متعصبة الاحناف، نشرت البدع والشطحات،وحاربت التوحيد،والسنة خاصة في شبه الجزيرة،وبالاخص دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب،والملك محمد بن سعود،وابناءه،كانت تمجد العرق التركي،وتتعصب له،وتكره العرب،اقرا التاريخ للمنصفين.

[@shanavasize]

جاسم سلطان....تحليل منصف.....شكرا لكم....للمزيد اقرأ أزمة التنظيمات الإسلامية.....

[@user-rg5hz9vv1m]

لف ودوران وتلاعب بالعبارة من الضيف كشفت ضعف المضيف😂

[@gherbikaddour5785]

سبحان الله عندما يريد أن يفضح الله عبده بعدم الإطلاع عما ينقده، فيذكرون قانون المرور الذي ذكره سيد قطب في كتبه على سبيل المثال عن القوانين التي يجب الانتفاع بها من القوانين الوضعية.

[@gogogaga3116]

والله د جاسم ظلم سيد وسيد بريء من بهتان جاسم والفضيحة الكبرى أن مقدم البرنامج تعمق في ظلمات جاسم دون أن يشارك وكأن ماقاله من المسلمات

[@عبداللهالبدراني-ل1ب]

هذا انتهى امر سيد قطب رحمه الله. سيد قطب جهل المجتمع والدوله ولاتزال كارثته الوجوديه تلاحقنا..الآن.. انت تدافع عن الرجل وألا الفكر. الرجل في ذمت الله . فكره مكفر كله.

[@عبداللهالبدراني-ل1ب]

انظر الأسماء goga!! التشبيح معضله أيضا.

[@abduibrahim9883]

لا أعتقد أنه ينتقد العملاق سيد قطب والمودودي الا كان في مستواهما فقها ولغة

[@simohandabdenour5275]

لقد قرأ كتب سيد قطب خلق لا يحصي عددهم إلا الله وكتبت دراسات ورسائل دكتوراه.... ولم يفهموا أبدا ما تفضل به الأستاذ واذا كانت جماعة معبنة من الغلاة تنتيب لسيد فطب فهذا زعمها ولا يلزم به سيد قطب وأيضا الذي يقرا ظكتب سبد يدرك أنه أحل من أن يكون مجرد تابعا للمودودي حتى وان استفاد منه

[@Alostaz_khaled]

خلط الحق بالباطل

[@user-mm7rd9ww3p]

مع جل الاحترام الا ان الاستاذ سيد قطب لم يكفر المجتمع واتحدى المذيع وضيفه ان يأتي بدليل تكفير صريح من الاستاذ سيد رحمه الله.. أما مصطلح الجاهلية فهو مصطلح نبوي كريم.. (انك امرؤ فيك جاهلية).. ولم يكفر الصحابي او يطرده بل نصحه ووجهه اما مايتعلق بالعصور السابقة فقياس خاطىء لان الخلافة الإسلامية بكل صورها كانت موجودة وتدعي الحاكمية المطلقة لله تعالى ولم تتغير الأوضاع الاباسقاط الخلافة العثمانية.. رحم الله الاستاذ الأديب الكبير سيد قطب.. وعافاه من تدليس مدعي اتباعه

[@rabiesaad9045]

إقرأ تفسيره المسمي " في ظلال القرآن " وكتابه المسمي " معالم في الطريق "

[@mohammed6614]

صحيح

[@user-mm7rd9ww3p]

@@rabiesaad9045.. انا قاريهم اكثر من مره... لكن انت قاريهم لو قاري عنهم؟

[@mingd7104]

المذيع اسقط قوانين المرور على الحاكمية !!!!

[@H.IA9]

هذه أعدلُ الأقوال في سيد قطب

[@waielyounis243]

ماهي المشكلة

[@hafedhsaif2090]

شكرا لجهدك الصادق دكتور جاسم سلطان و دعك من الاغبياء

[@kefahissa]

أظن أن هناك سطحية وخلط في الطرح ... نظرة سيد قطب ونظرة معاصريه سطحية جدا. وليست مناسبة لتسيير المجتمعات. كما أن طرح الأستاذ جاسم أيضا سطحي في حصر الموضوع بمسألة التكفير. بالمناسبة، الحاكمية هي قطعا لله عز وجل ولكن ليس بتلك السطحية، كما أن مسألة التكفير هي مسألة فقهية وليس لها دور حقيقي في إدارة المجتمع.

[@kaderfhis8860]

الدكتور قال أن هناك فرق بين الحاكمية التي يقررها الاصوليون والمودودي وسيد قطب ولم يأتي بالفرق.ثم كذب علي المودودي رحمه الله أنه جعل كل الامة لاتعرف الحاكمية الا جيل النبي عليه الصلاة والسلام وهذا لم يقله رحمه الله وسيد لم يكن حاطب ليل انما كان رجل علي دراية بما يكتب والمودودي وسيد قطب رحمهم الله كلامهم في الحاكمية كان اصطلاح ومعناه التشريع والكلام بهذا اللفظ مملوءة كتب الفقهاء .أعوذ بالله من الشيطان اارجيم ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله جل جلاله

[@asdasdd7090]

يجاملوة باديب كبير ثم يرفعوا عنه صفة العلم ليس في مدرسة فقهية

[@ahmedganem3095]

لم يكن سيد قطب عالما شرعيا ولذلك وقع في أخطاء كبيرة

[@simohandabdenour5275]

سيد قطب بعتبر ق انين المرور شرك!!! هذا هراء ومحض افتراء

[@fadihallag3562]

قوانين المرور ماشاء الله شو فالح

[@aaedenaya4268]

Mo is ur shariat

[@NoName-zo5qb]

كيف يكون شهيدا وهو صاحب فكر هدام ومدمر للمجتمع ... ؟!!

[@abdabd-hn7up]

مع الآسف عليكم تركتم كل العلماء والكتاب وأردتم تشويه سيد قطب مع الأسف عليك حذيفه وجاسم معروف عنه شق صف الجماعه وستاحسبون عليه يوم القيامه وسقطتم من أنظار المتابعين

[@user-mo4pq4eb1e]

تحامل حقيقي وافتيات بالذات في قضية المصالح المرسلة

[@user-fy1mv1wh5j]

دعاه لاقضاه هو محض كلام غلاة الجهميه والمرجئة فى الايمان

[@mohamedbouaid3030]

اعط الأدلة التي توضح هذه الأحكام.!! فالعقيدة مختلفة الجهمية والمرجءة...

[@mohamedtamer5177]

حضرتك والله العظيم تخلط الحق بالباطل. وتدعي اداعاءات واسعة لا برهان لك عليها إلا الوهم فقط. وسيد قطب لم يكفر أفراد المجتمع إطلاقا وأتحداك أن تخرج نصا للسيد قطب يقول فيه صراحة إن المسلمين أصبحوا كفارا أو مرتدين. ولن تجد هذا أبدا في أقوال قطب. ثم تدعي كذبا وتلفيقا أنهم يكفرون من يطبق قوانين المرور؟! هات نصا واحدا فقط يثبت ما تدعيه وتزعمه. والله الموعد. وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من اتهم مسلما بما ليس فيه. دكتور شريعة

[@user-gd4fq6be9h]

بقلم بابكر فيصل : بتصرف يسير: يعد كتاب "معالم في الطريق" للأستاذ سيد قطب أخطر وثيقة مؤسسة للفكر الجهادي العنيف الذي انتظم في مصر والعالم الإسلامي في النصف الثاني من القرن الفائت وبداية القرن الحالي. وقد كان لهذا الكتاب الصغير الحجم أكبر الأثر في نفوس قادة الحركات الإسلامية العنيفة بمختلف مسمياتها. وكان الدكتور عبد الله عزام الأب الروحي للمجاهدين العرب في أفغانستان وأستاذ أسامة بن لادن، وهو فلسطيني الجنسية تلقي تعليمه بجامعة القاهرة في مصر، قد كتب عن المصادر التي تأثر بها وشكلت أفكاره الجهادية بقوله: "والحق أنني ما تأثرت بكاتب كتب في الفكر الإسلامي أكثر مما تأثرت بسيد قطب، وأني لأشعر بفضل الله العظيم عليّ إذ شرح صدري وفتح قلبي لدراسة كتب سيد قطب، فقد وجهني سيد قطب فكريا وابن تيمية عقديا وابن القيم روحيا والنووي فقهيا. فهؤلاء أكثر أربعة أثروا في حياتي أثرا عميقا". طرح قطب في كتاب "معالم في الطريق" الأفكار الأساسية التي أصبحت المحرك الأول للجماعات العنيفة ويقول عزام إن سيد قطب "مضي إلى ربه وترك التراث الضخم من الفكر الإسلامي الذي تحيا به الأجيال، بعد أن وضح معاني غابت عن الأذهان طويلا. وضح معاني ومصطلحات الطاغوت، الجاهلية، الحاكمية، العبودية، الألوهية، ووضح بوقفته المشرفة معاني البراء والولاء والتوحيد والتوكل علي الله والخشية منه والالتجاء إليه. والذين دخلوا أفغانستان يدركون الأثر العميق لأفكار سيد في الجهاد الإسلامي وفي الجيل كله فوق الأرض كلها، إن بعضهم لا يطلب منك لباسا وإن كان عاريا ولا طعاما وإن كان جائعا ولا سلاحا وإن كان أعزل ولكنه يطلب منك كتب سيد قطب". ويذكر المحامي هاني السباعي العضو السابق في جماعة الجهاد أنه سأل الدكتور أيمن الظواهري مؤسس جماعة الجهاد المصرية والرجل الثاني في تنظيم "القاعدة" السؤال التالي: ما الذي دفعك إلى تأسيس هذه المجموعة وقد كنت لا تزال طالبا في الثانوية العامة في مدرسة المعادي؟ فأجابه الدكتور الظواهري بأنه تأثر أول ما تأثر بكتابات الأستاذ سيد قطب، تأثر بمشروع قطب من خلال القراءات والكتابات البليغة والوضوح في تشريح الواقع، وقد وصف الظواهري الأستاذ قطب بأنه "مثل الطبيب الشرعي الذي يشرح الجثة بمهنية وتقنية عالية وكأنه يعرفها بأدق تفاصيلها". وفي كتابه "فرسان تحت راية النبي" قال الدكتور الظواهري عن سيد قطب: "لقد أكد سيد قطب مدي أهمية قضية التوحيد في الإسلام وأن المعركة بين الإسلام وأعدائه هي في الأصل معركة عقائدية حول قضية التوحيد أو حول لمن يكون الحكم والسلطان، لمنهج الله ولشرعه أم للمناهج الأرضية والمبادئ المادية". وكذلك يقول إسماعيل نجل الدكتور السيد إمام عبد العزيز الشريف أمير جماعة الجهاد السابق والفقيه الأشهر للجماعات الإسلامية الذي وضع كتاب "العمدة في إعداد العدة" والذي يعتبر بمثابة دستور تنظيم "القاعدة"، إن الدراسة الجامعية كانت تحولا في مسار حياة والده إلى التدين والالتزام بمزيد من المظاهر الإسلامية، وقد كوَّن مكتبة متنوعة من الكتب الدينية، وكانت بدايته بالتركيز على القراءات الدينية، وحيث أنه كان متفوقا في دراسته بكلية الطب فقد كان دائما ما يمنح مكافآت مالية ينفق معظمها على شراء الكتب الدينية التي قرأ الكثير جدا منها بجانب دراسته الأكاديمية، وكان يداوم على حضور حلقات العلم مع رفاقه في أول مجموعة من مجموعات الجهاد في مصر عام 1968، كان أبرز من في هذه المجموعة الدكتور أيمن الظواهري، والدكتور أمين الدميري، ومن أهم الذين أثروا بكتاباتهم فيه الأستاذ سيد قطب وشيخ الإسلام ابن تيمية الذي كان كثيرا ما يستشهد به خلال أحاديثه. قد طرح قطب في كتاب "معالم في الطريق" الأفكار الأساسية التي أصبحت المحرك الأول للجماعات العنيفة، وهي أفكاره حول جاهلية المجتمع وحاكمية الله والجهاد الهجومي (الغزو) الهادف لتحرير البشر والتغيير العنيف ودار الإسلام ودار الكفر. إن فكرة جاهلية المجتمع تعطي المبرر الأساسي لتكفير جميع المجتمعات الإسلامية يشير قطب إلى أن "وجود الأمة المسلمة يعتبر قد انقطع منذ قرون كثيرة، فالأمة المسلمة ليست أرضا كان يعيش فيها الإسلام، وليست قوما كان أجدادهم في عصر من عصور التاريخ يعيشون بالنظام الإسلامي، إنما الأمة المسلمة جماعة من البشر تنبثق حياتهم وتصوراتهم وأوضاعهم وأنظمتهم وقيمهم وموازينهم كلها من المنهج الإسلامي، وهذه الأمة بهذه المواصفات قد انقطع وجودها منذ انقطاع الحكم بشريعة الله من فوق ظهر الأرض جميعا. ولا بد من إعادة وجود هذه الأمة لكي يؤدي الإسلام دوره المرتقب في قيادة البشرية مرة أخرى". ويعتبر قطب أن "العالم يعيش اليوم كله في جاهلية من ناحية الأصل الذي تنبثق منه مقومات الحياة وأنظمتها. جاهلية لا تخفف منها شيئا هذه التيسيرات المادية، وهذا الإبداع العلمي الفائق. هذه الجاهلية تقوم على أساس الاعتداء على سلطان الله في الأرض وعلى أخص خصائص الألوهية وهي الحاكمية. تسند الحاكمية إلى البشر في صورة أدعاء حق وضع التصورات والقيم والشرائع والقوانين والأنظمة والأوضاع بمعزل عن منهج الله للحياة وفيما لم يأذن الله به". إن فكرة جاهلية المجتمع المستندة إلى ادعاء الاعتداء على سلطان الله وحاكميته في الأرض، كما يقول قطب، تعطي المبرر الأساسي لتكفير جميع المجتمعات الإسلامية وبالتالي تمنح المشروعية لاستخدام العنف الممنهج الذي لا يستثني أحدا سوى الذين يؤمنون بتلك الفكرة، وهو الأمر الذي رأينا تجسيده الواقعي منذ أن أسس شكري مصطفى جماعة التكفير والهجرة وامتدت حلقاته إلى أن وصلت لتنظيمات "القاعدة" والدولة الإسلامي وداعش.

[@diaaelmoghazy5287]

قمة الكذب و التضليل و الافتراء وكذلك التناقض و التلفيق….

[@mms4593]

يعنى من الآخر المودودى وسيد قطب خوارج تكفيريين يكفرون الحكام والشعوب فهم من اصلاب الحرورية وحسن البنا نصفه تكفيرى يكفر الحكام ونصفه الآخر خليط من كل ملة جزاء.

[@htcxx279]

للأسف كذب على سيد كذبا صريحا

[@user-fy1mv1wh5j]

ضال مضلل

[@mohamedbouaid3030]

أوضح لنا أوجه وتجليات الضلال. وشكرا.

[@د.أحمدزايد]

فهم مغلوط ولعب بالكلام وادعاء فهم يا سيد جاسم التفكير والتفلسف تحت المكيفات غير العمل والجهاد والاستشهاد يا ليتك سكت