الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني www.alheweny.me الصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني / alheweny.official.page للاشتراك فى صفحة اليوتيوب www.youtube.co...
Пікірлер: 112
@user-ts7df7ng3fАй бұрын
كلام من ذهب ربنا يبارك فيك يا مولانا
@ziadsh86173 ай бұрын
بارك الله بك وبعمرك وبعلمك
@tarikishak73808 ай бұрын
أحبك في الله كثيرا شيخنا الفاضل. رفع الله قدرك في الدارين
@abdelrahmanelghali716022 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@CZ6084 ай бұрын
اللهم أني أسالك بإسمك الأعظم ,يا الله يا عظيم يا رب العرش العظيم أن تتقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال، وأن تحسن ختامنا
@user-hn7mp6ux5g Жыл бұрын
سبحان ربي ما أجمل فصاحة الشيخ الحويني حفظه الله
@SABRISALEEMMOUSTAPHA5 ай бұрын
الله بعلمه معنا أما الله عز وجل فمكانه في السماء
@SABRISALEEMMOUSTAPHA5 ай бұрын
الله في السماء حقا وصدقا ويقينا 🌹 قول الجارية أن الله سبحانه وتعالى في السماء
@SABRISALEEMMOUSTAPHA5 ай бұрын
الله تعالى في السماء عندما يسأل فلان فلانا أين الله نقول أن الله في السماء حقا وهناك دليل في القرآن الكريم حين قال الله عز وجل إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه❤
@wfaafoofaa74782 жыл бұрын
موعدنا الجنه مع الانبياء والصحابة والتابعين اللهم امين
@ksa2024k Жыл бұрын
امين يارب نسال الله الثبات والعافية وحسن الخاتمة
@user-pd2uf6io8e9 ай бұрын
جزاك الله خيرا اثلجت صدورنا ❤❤❤
@SABRISALEEMMOUSTAPHA5 ай бұрын
القرآن الكريم كلام الله تعالى حقا وصدقا ويقينا 🌹 والله مكانه في السماء وينزل ربنا الى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل أي أنه تعالى مكان الله تعالى في السماء❤
@SABRISALEEMMOUSTAPHA5 ай бұрын
الله عز وجل مكانه في السماء ❤
@SafaaAhmed-jj5gw4 ай бұрын
خالق الممان والزمان ولا يصح وصفه بالمكان او الزمان
@user-hr8cq5gt6n2 ай бұрын
@@SafaaAhmed-jj5gw الله وصف نفسه أنه في السماء و انت ايش دخلك
@redaredaredareda15127 ай бұрын
اشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسولة اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا حولا ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@dieealtayeb4153 Жыл бұрын
بارك الله فيكم يا شيخنا الكريم
@SABRISALEEMMOUSTAPHA5 ай бұрын
الله عز وجل حقا وصدقا ويقينا مكانه في السماء حقا وصدقا ويقينا 🌹 أما ما قالته الجهمية والمعتزلة فهو الضلال البعيد والعياذ بالله
@SABRISALEEMMOUSTAPHA5 ай бұрын
مذهب المعتزلة ومذهب الجهمية هو الضلال البعيد والعياذ بالله والله تعالى في السماء حقا وصدقا ويقينا اللهم فإشهد
@nouraboushohba79852 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب وزادكم من واسع فضله وبركته
@SABRISALEEMMOUSTAPHA Жыл бұрын
الله في السماء والله فوق سبع سماوات وهو الله وهو في السماء حقا إن الله في السماء حقا إن الله في السماء مكانه حقا وصدقا ويقينا أن الله في السماء
@user-ez9ff2iu7j Жыл бұрын
ههه، تقصد هذه السماء المخلوقة؟ فأبن كان معبودك قبل خلق السماء؟
@SABRISALEEMMOUSTAPHA Жыл бұрын
@@user-ez9ff2iu7j حديث أبي رزين العقيلي رضي الله عنه قال: أين كان ربنا تبارك وتعالى قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: كان في عماء، ما فوقه هواء وما تحته هواء، ثم خلق العرش ثم استوى عليه.
@SABRISALEEMMOUSTAPHA Жыл бұрын
@@user-ez9ff2iu7j الحمد لله. قال الله عز وجل : ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) هود/7 . فهذا خبر من الله تعالى أن عرشه سبحانه كان على الماء قبل أن يخلق السموات والأرض وما فيهن . قال قتادة : "ينبئكم ربكم تبارك وتعالى كيف كان بدء خلقه قبل أن يخلق السموات والأرض" . "تفسير الطبري" (15 / 246). وروى البخاري (2953) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أن نَاسا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ سألوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالوا : جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ ؟ قَالَ : ( كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، وَخَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ) . فالآية والحديث إنما هما خبر عن بداية الخلق ، وأن عرش الله عز وجل كان على الماء قبل خلق السماوات والأرض . ولا ينافي ذلك كون العرش لا يزال على الماء .
@mlk158311 ай бұрын
@@user-ez9ff2iu7j لا السماء هنا بمعنى العلو
@SABRISALEEMMOUSTAPHA5 ай бұрын
أين الله ؟ الله عز وجل في السماء حقا
@user-bg2wx5sb8q Жыл бұрын
جزاك الله خيرا الجزاء ورحمك الله طيبا" ورحمك الله ميتا" شيخنا الفاضل،
@user-pu3zu6wd5o Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
@SABRISALEEMMOUSTAPHA Жыл бұрын
الله في السماء الله في السماء فوق سبع سماوات
@SABRISALEEMMOUSTAPHA5 ай бұрын
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه 🌹 قوله حق عن السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم 🌹 ولا يجوز تأويل القرآن الكريم كما فعلت الجهمية والمعتزلة والشيعة وهم من فرق الضلال والبعد عن فهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وأرضاهم
@badr1131135 жыл бұрын
جزاكم الله الخير كله و شيخنا الخير و البر و الجنة يارب
@amllhany55936 ай бұрын
ربنا يبارك حياتك
@makina11432 жыл бұрын
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاك الله خيرا
@ahmedyounis472 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا مولانا
@user-fl2mb4jb5f8 ай бұрын
الله يفتح عليك ❤❤
@aymanmaghraoui566 Жыл бұрын
الله يرحم والديك.
@amrragab79 Жыл бұрын
ماشاءالله زادك الله علما يا فضيله الشيخ
@user-bc5oq2nu2v2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد خير الأنام
@user-zm5vy5sw4r3 жыл бұрын
لا إله إلا الله
@user-lg7oo4yj7l2 жыл бұрын
الله يبارك في عمرك يا اخي الكريم
@hassanabaach7588 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
@osamamakled Жыл бұрын
"قوله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح ....." دلالة علي قرب أجل رسول الله وليس دلالة علي موته
@SABRISALEEMMOUSTAPHA Жыл бұрын
الله في السماء
@user-xc9tn2in4p2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@SABRISALEEMMOUSTAPHA Жыл бұрын
الله في السماء السابعة
@challabab36892 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الحبيب وشفاك وزادة في علمك
@muzon5023 Жыл бұрын
ﷺ
@Adammohamedmokhtar2 жыл бұрын
❤
@branisziani1730 Жыл бұрын
كيف يكون الله في السماء وهو خلقها ؟ يعني يكون في خلقه. الله لا يحده مكان ولا زمان، والله أعلم. و حديث الجارية المذكور فيه نظر ، وهو عند مالك أصح الذي استدل بإيمانها بالشهادة وليس قولها ان الله في السماء.
@user-qv6dw9ss4i Жыл бұрын
الله في السماء ليس معناه أنه داخل السماء ، إنما معناه أنه على السماء مستو على عرشه استواءً يليق به عز وجل . ودليل ذلك قوله تعالى : (قل سيروا في الأرض) أي على الأرض ، وكقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) أي : ارحموا من على الأرض يرحمكم من على السماء ..... وأما الحديث الذي شككت فيه فهو في صحيح مسلم بهذا اللفظ ، فيلزمك قبوله ؛ لأنك إن رددته يلزمك رد الأحاديث الذي جاء بها الإمام مسلم في صحيحه من صفة الصلاة والزكاة وأحكام الإسلام عامة ، وهذا ضلال بعيد . فلا يقودنّك إثبات عقيدة فاسدة إلى إنكار السنة . وبوركت....
@sherifreda9418 Жыл бұрын
@@user-qv6dw9ss4i اذا ما قولك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((في الثلث الأخير من الليل ينزل الله الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له هل من سائل فاجيبه هل من داع فاستجيب له )) ..اذاً هل يخلو العرش ؟! ومن يكون على العرش ؟!! طيب الثلث الأخير من الليل هذا متغير عندنا ليل في ناس عندهم نهار عندنا نهار في ناس عندهم ليل ...! اذا كيف هذا يلزم ان يكون الله موجود في السماء الدنيا عل طول ..! اذاً السؤال من الذي على العرش ؟! طيب الثلث الأخير من الليل هذا يدور حول الأرض في عكس عقارب الساعة ..والله في السماء الدنيا مع الثلث الأخير من الليل اذاً هل يدور الله حول الأرض كالأقمار والكويكبات حاشاه ..!! انما قول الإمام ان اللغة العربية فيها سعة (ينزل ربنا للسماء الدنيا) اي برحمته لا قول المجسمة المشبهة الضالّة الذين يعبدون رجلاً يجلس على كرسيٍ ويدور حول الأرض- تعالى الله عن افكهم علواً كبيراً ونعوذ بالله من كلام هؤلاء المجسمة تعالى رب الخلق عمّا يشركون-
@mlk158311 ай бұрын
لا مالك قال رواية و مسلم قال رواية اخرى تماما ليس هناك ناقل واحد متشابه بل حتى ورواية مسلم اوردها مسلم لكن لا تستطيعون ان تقولونها لانها حجة عليكم
@sherifreda9418 Жыл бұрын
@معاوية المراشدة اذا ما قولك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((في الثلث الأخير من الليل ينزل الله الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له هل من سائل فاجيبه هل من داع فاستجيب له )) ..اذاً هل يخلو العرش ؟! ومن يكون على العرش ؟!! طيب الثلث الأخير من الليل هذا متغير عندنا ليل في ناس عندهم نهار عندنا نهار في ناس عندهم ليل ...! اذا كيف هذا يلزم ان يكون الله موجود في السماء الدنيا عل طول ..! اذاً السؤال من الذي على العرش ؟! طيب الثلث الأخير من الليل هذا يدور حول الأرض في عكس عقارب الساعة ..والله في السماء الدنيا مع الثلث الأخير من الليل اذاً هل يدور الله حول الأرض كالأقمار والكويكبات حاشاه ..!! انما قول الإمام ان اللغة العربية فيها سعة (ينزل ربنا للسماء الدنيا) اي برحمته لا قول المجسمة المشبهة الضالّة الذين يعبدون رجلاً يجلس على كرسيٍ ويدور حول الأرض- تعالى الله عن افكهم علواً كبيراً ونعوذ بالله من كلام هؤلاء المجسمة تعالى رب الخلق عمّا يشركون-
@khaledfakhro Жыл бұрын
هذا حال من يطبق قانون الماديات على الله سبحانه وتعالى. فانت بالاول تخيلت الله جسم وبعدها اعترضت على ما وصلت له. ولكن الله ليس جسما ولا هو كما الصورة في بالك.
@user-ez9ff2iu7j Жыл бұрын
@@khaledfakhro تمام فكل معاني النزول من التخلي من العلو والتملي في السفل والحركة والانتقال إنما هي معاني نزول الاجسام فكلها يتنزه الله عنها فلم يبق إلا تفويض معنى النزول المنسوب إلى الله، وهذه عقيدة التفويض وهي عقيدة السادة الأشاعرة رحمهم الله ورضي عنهم وهم جمهور علماء الأمة الأكابر سلفا وخلفا
@RahmatullahRahmatullah-ts8ny2 ай бұрын
دقیقاً دقیقاً دقیقاً
@user-hr8cq5gt6n2 ай бұрын
@@user-ez9ff2iu7j من اخبرك ان العرش يخلو حين ينزل الله الى السماء الدنيا ؟
@dlaaelalnboa19522 жыл бұрын
الله سبحانه وتعالى في السماء .. والأدلة على ذلك كثيرة من القران والسنة ..الأدلة من القران كثيرة جدا ومن ذلك : 1- قوله تعالى : (يخافون ربهم من فوقهم ) [النحل : 50] .. 2- وقوله: (سبح اسم ربك الأعلى ) [الأعلى : 1] .. 3- وقوله : (عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ) [الرعد : 9] .. 4- وقوله : (وهو القاهر فوق عباده ) [الأنعام : 18] .. 5- وقوله : (وهو العلي العظيم ) [البقرة : 255] .. 6- وقوله : (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) [الملك :16] .. 7 - وقوله : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) [فاطر: 10].. 8 - وقوله : (إن الله كان عليا كبيرا) [النساء:34].. 9 - وقوله : (إنه علي حكيم) [الشورى:51] .. 10 - وقوله : (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى) [الليل:20].. 11 - وقوله : (إني متوفيك ورافعك إلي) [ال عمران:55].. 12 - وقوله : (تعرج الملائكة والروح إليه) [المعارج:4].. 13 - وقوله : (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه) [السجدة:5].. التصريح بتنزيل الكتاب منه سبحانه فمن ذلك : 14 - فمن ذلك قوله : ( تنزيل الكتاب من الله العزيز االعليم ) [ غافر: 2 ].. 15 - وقوله : ( تنزيل من الرحمن الرحيم) [ فصلت : 2 ].. 16 - وقوله : ( تنزيل من حكيم حميد) [ فصلت : 42 ].. ومن الأدلة الناصعة أيضا إخبار الله تعالى عن فرعون أنه أراد الصعود إلى السماء ليطلع إلى إله موسى فيكذبه فيما أخبره من أنه سبحانه فوق السماوات.. ( وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب (36) أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا) [ غافر ] ..وهذا دليل دامغ على أن موسى عليه الصلاة والسلام قد أخبر فرعون أن الله تعالى في السماء ..فحاول فرعون أن يبني بناء شاهقا لكي يصل إلى السماء ويثبت أنه لا يوجد إله هناك كما قال موسى عليه الصلاة والسلام .. وأيضا الأدلة من السنة كثيرة جدا والتي تثبت أن الله تبارك وتعالى في السماء : 1- حديث : (ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء؟! ) . رواه : البخاري (4351) ، ومسلم (1064) .. 2- عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال : كانت لي جارية ترعى غنما لي قبل أحد و الجوانية ، فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها ، و أنا رجل من بنى ادم اسف كما يأسفون ، لكني صككتها صكة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي . قلت : يا رسول الله أفلا أعتقها ؟ قال : ائتني بها . فأتيته بها فقال لها : أين الله ؟ قالت : في السماء . قال : من أنا ؟ قالت : أنت رسول الله . قال : أعتقها ، فإنها مؤمنة . رواه مسلم .. 3- حديث عروج النبي صلى الله عليه وسلم وفرض الصلاة.. 4- وعن أنس أن زينب بنت جحش كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن، وزوجني الله من فوق سبع سماوات. وفي لفظ: كانت تقول: إن الله أنكحني في السماء. وفي لفظ أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: زوجنيك الرحمن من فوق عرشه.. 5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل , وملائكة بالنهار , ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر . ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلم بهم فيقول : كيف تركتم عبادي فيقولون : تركناهم وهم يصلون , وأتيناهم وهم يصلون ) . أخرجه البخاري.. 6 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يصعد إلى الله إلا الطيب .) الحديث أخرجه البخاري ومسلم.. 7 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما قضى الله الخلق كتب في كتابه, فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي) رواه البخاري 8 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها, فتأبي عليه, إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها, حتى يرضى عنها ) رواه مسلم 9 - وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل قال : فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء ... فقال : ( اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني)رواه مسلم.. 10 - إخباره صلى الله عليه وسلم أنه تردد بين موسى عليه الصلاة والسلام وبين ربه جل وعلا ليلة المعراج بسبب الصلاة فيصعد إلى ربه ثم يعود إلى موسى عليه السلام عدة مرات وهذا الحديث معروف أخرجه البخاري ومسلم.. 11 - عن عبدالله بن السائب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر, فقال : (إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح)كما في الترمذي والحديث صحيح .. 12 - وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور كما تصوم شعبان؟ قال ( ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ) الحديث رواه النسائي .. 13 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء).. أخرجه أبو داود والترمذي وصححه. قال العلامة الألباني: وصححه غيره أيضا، وإنما هو حديث صحيح لغيره كما بينته في (الأحاديث الصحيحة)922.. وعن جبير بن مطعم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله على عرشه، وعرشه على سمواته، وسمواته على أرضه هكذا، وقال بأصبعه: مثل القبة ..رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 56 وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء..رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 53 وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى "ثم استوى على العرش" ..قال : "العرش على الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه"..رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 57 وعن ابن المبارك قال : لانقول كما قالت الجهمية إنه في الأرض هاهنا ، بل على العرش استوى. وقيل له : كيف نعرف ربنا؟ قال : فوق سماواته على عرشه . رواه البخاري في خلق أفعال العباد - صفحة ١٣-١٤ وقيل للإمام يزيد بن هارون رحمه الله تعالى : من الجهمية ؟ قال :من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي ". رواه الإمام البخاري في خلق أفعال العباد٦٣ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعين ____ __
@dinasaid65762 жыл бұрын
جزيت خيرا
@sallahisallahi82372 жыл бұрын
بارك الله
@user-pu3zu6wd5o Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
@sherifreda9418 Жыл бұрын
@معاوية المراشدة اذا ما قولك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((في الثلث الأخير من الليل ينزل الله الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له هل من سائل فاجيبه هل من داع فاستجيب له )) ..اذاً هل يخلو العرش ؟! ومن يكون على العرش ؟!! طيب الثلث الأخير من الليل هذا متغير عندنا ليل في ناس عندهم نهار عندنا نهار في ناس عندهم ليل ...! اذا كيف هذا يلزم ان يكون الله موجود في السماء الدنيا عل طول ..! اذاً السؤال من الذي على العرش ؟! طيب الثلث الأخير من الليل هذا يدور حول الأرض في عكس عقارب الساعة ..والله في السماء الدنيا مع الثلث الأخير من الليل اذاً هل يدور الله حول الأرض كالأقمار والكويكبات حاشاه ..!! انما قول الإمام ان اللغة العربية فيها سعة (ينزل ربنا للسماء الدنيا) اي برحمته لا قول المجسمة المشبهة الضالّة الذين يعبدون رجلاً يجلس على كرسيٍ ويدور حول الأرض- تعالى الله عن افكهم علواً كبيراً ونعوذ بالله من كلام هؤلاء المجسمة تعالى رب الخلق عمّا يشركون-
@mlk158311 ай бұрын
@@sherifreda9418 هل تعتبر ان هناك شيء يقوى على الله ؟ اليس الله على كل شيء قدير ؟ لماذا تتدخل في امور غيبية. ثانيا لا تتطاول على الله ايها الهمجي نقول الله مستو على عرشه استواء يليق به و الادلة فوقك كثيرة لكن جهلك يطغى فلا تقرا و لا تسمع قال نعبد رجل قال لا نعبد الهك يلي موجود في كل مكان اين ما اضع قدمي يلامسها على قولك و معتقدك الباطل هذه حججكم اطلاق الألفاظ الفلسفية لو كنت على حق اتنا بدليل من الكتاب و السنة اذا كنت تستطيع
@SagesseDeLislam2 ай бұрын
« الحمد لله الكبير المتعال، المنعوت بنعوت الجلال، الموصوف بصفات الكمال، تنزه عن الشكل و الصورة و المثال، و تعالى أن يكون في مكان أو يمر عليه زمان » « الرب تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات, والاتصاف بالمحاذاة, لا تحده الأفكار, و لا تحيط به الأقطار ولا تكتنفه الأقتار ويجل عن قبول الحد والمقدار » « والغرض من هذا الفصل نفي الحاجة إلى المحل والجهة خلافا للكرامية والحشوية والمشبهة الذين قالوا أن لله جهة فوق وأطلق بعضهم القول بأنه جالس على العرش مستقر عليه تعالى الله عن قولهم. » « فأما نفي المكان عنه فدليله ما ذكره من أنه مكون المكان، وذلك شاهد بأنه كان قبل خلق المكان، فلا يصح في حقه المكان » « ما نص عليه الشافعي رحمه الله […] [من] اعتقد أن الله تعالی جالس على العرش ، فإنه يحكم بكفره ، ولا تصح الصلاة خلف هؤلاء » « واعلموا أن مذهب أهل الحق: أن الرب سبحانه يـتقـدس عـن شغــل حيـّـز ويتنزه عن الاختصاص بجهة » « فلا يقال أين ولا كيف ولا متى لأنه خالق الزمان والـمكان » « ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل مُحالاً على الله أن لا يوصف بالعلو ، لأن وصفه بالعلو من جهة الـمعنى ، والـمستحيل كون ذلك من جهة الحس، ولذلك ورد في صفته العالي والعلي والـمتعالي ، ولـم يرد ضد ذلك وإن كان قد أحاط بكل شىءٍ علـماً » « وأما إقرار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الجارية على إشارتها نحو السماء فاكتفاء منها بما يدل على عدم شركها لتعتق ، لأنه بإشارتها إلى السماء علم أنها ليست ممن يعبد الأصنام التي في الأرض » « وأنه لا يحويه مكان في سماواته ولا أرضه، بل هو كما كان قبل خلق المكان، وأنه ليس بجوهر ولا جسم، ولا على صورة ولا شكل، ولا له شبيه ولا مثل، بل هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفؤا أحد » « ليس - أي الله - بجسم مصوَّر ، ولا جوهرٍ محدودٍ مقدَّرٍ ، ولا يُشبه شيئاً، ولا يُشبهه شىءٌ ، ولا تحيط به الجهات ، ولا تكتنفه الأرضون ولا السموات ، كان قبل أن كوَّن الـمكان ودبَّر الزمان ، وهو الآن على ما عليه كان »
@RahmatullahRahmatullah-ts8ny2 ай бұрын
دقیقاً دقیقاً دقیقاً
@user-hr8cq5gt6n2 ай бұрын
هل تعلم ان ابا الحسن الاشعري رد على المعتزلة في كتاب الإبانة في مسألة الإستواء و اثبت بأدلة القرآن استواء الله على عرشه ام لا تعلم ؟
@SagesseDeLislam2 ай бұрын
@@user-hr8cq5gt6n » كان -الله- ولا مكان فخلق العرش والكرسي ولـم يحتج إلى مكان ، وهو بعد خلق الـمكان كما كان قبل خلقه «
@user-hr8cq5gt6n2 ай бұрын
@@SagesseDeLislam لكنك لم تجب على سؤالي ؟ هل تعلم ان ابا الحسن الأشعري رد على المعتزلة في كتاب الإبانة في مسألة الإستواء و اثبت بأدلة الكتاب استواء الله على عرشه ام لا تعلم ؟
@SagesseDeLislam2 ай бұрын
@@user-hr8cq5gt6n "قال الإمام الأشعري"» كان -الله- ولا مكان فخلق العرش والكرسي ولـم يحتج إلى مكان ، وهو بعد خلق الـمكان كما كان قبل خلقه «
@user-ez9ff2iu7j Жыл бұрын
هداكم الله، صدق من أسماكم حشوية، وبت أشك في عقولكم، الخلاف الذي بين أهل التنزيه السادة الأشاعرة وبينكم ليس في العلو والفوقية والاستواء بل في الجهة والحيز والمكان فأين قال السلف بالمكان لله ثم الشيء المضحك المبكي أنكم تثبتون أن الله في السماء عقيدة فطرية حتى فرعون يعرفها، فلماذا سأل النبي صلى الله عليه وسلم الجارية أين الله، مهو تحصيل حاصل، وهانت يا حويني تقول انك سألت الاطفال الكثيرين أين الله فأجابوك في السماء، ولو سألت أبا جهل وأبا لهب أين الله لأجابا في السماء ، فهل من أقر أن الله في السماء يحكم له بالإيمان؟ أين عقولكم يا قوم
@mlk158311 ай бұрын
كلامك كله في الزبالة لانك لم تقل اية واحدة او حديث واحد فتعال بالادلة ان كنت صادقا لكن جهلك و ضعفك يجعلك تطعن الطعن هو سلاحك
@RahmatullahRahmatullah-ts8ny2 ай бұрын
دقیقاً دقیقاً دقیقاً
@3hj725 Жыл бұрын
بارك الله في علمك ونفع فيك ولكن كيف يحده مكان والله لا يجسد وانت حصرته في مكان مهما كان كبيرا فوق يعني مكان والله لا يحده مكان فهو اكبر فعدما نقول الله اكبر فهو بدون تأويل اكبر من السماء وكل ما خلق مما نعلم ولا نعلم اليس هناك تعارض وتجسيد في هذا التفسير
@mlk158311 ай бұрын
لم نقل يحده مكان الله محيط بالزمان و المكان الله في العلو هذا معنى السماء هنا، انظر قول الامام مالك : الله في السماء و علمه في كل مكان
@3hj72511 ай бұрын
@@mlk1583 مجرد القول انه في السماء هذا يعني ان ا السماء وسعته وهذا تجسيد الاصل انه اكبر وغير محدود وهذا فوف العقل البشري كما انه ازلي لا بداية ولا نهاية له سبحانه تبارك وتعالى عن التشبيه
@mlk158311 ай бұрын
@@3hj725 اها اقمت الحجة على نفسك احسنت قلت مجرد قولها لماذا جردتها من التفسير و البيان ؟ لماذا لا ترجع الى قول العلماء فيها لتعرف الحق ؟ هل تعرف لماذا، لانك من جماعة الانتقائيين تنتقي ما تريد و لا تريد الحق، هذه حجة عليك. لنرى ما قالوا العلماء: قال الامام مالك بن انس : الله في السماء، علمه في كل مكان لا يخلو منه شيء. و هذا الاثر صحيح الاسناد. قال ابن عبدالبر ( من كبار المحدثين و الفقهاء ) : الله عز و جل في السماء على العرش من فوق سبع سماوات و علمه في كل مكان. ارايت ؟؟؟ يعني العلو. قال الامام الاوزاعي : كنا و التابعون متوافرون نقول : ان الله عز و جل فوق عرشه و نؤمن بما وردت بن السنة من صفاته. قال الامام قتيبة بن سعيد : هذا قول الائمة في الاسلام و السنة و الجماعة : نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه، كما قال جل جلاله : الرحمن على العرش استوى. قال الذهبي : فهذا قتيبة في امامته و صدقه قد نقل الاجماع على المسالة، و قد لقي مالكا و الليث و حماد بن زيد، و الكبار و عمر دهرا و ازدحم الحفاظ على بابه. قال الطبري و هو شيخ المفسرين و صاحب ام التفاسير مفسرا الرحمن على العرش استوى : الرحمن على عرشه ارتفع و علا. قال مجاهد و هو تابعي : علا على العرش. اما بالنسبة انك تطرقت الى موضوع التشبيه فالرد هو قول ابن تيمية : فنؤمن بان الله تعالى قد استوى على العرش، استواء حقيقيا يليق بجلاله سبحانه، ليس كاستواء البشر، و لكن كيفية الاستواء مجهولة بالنسبة لنا ; و لذا، فاننا نفوض كيفيته الى الله، كما قال الامام مالك و غيره لما سئل عن الاستواء : الاستواء معلوم، و الكيف مجهول. هذا ردي عليك و انت لم تستدل باية او حديث او قول، و هذا حديث ايضا لك : حديث الجارية التي سالها الرسول صلى الله عليه و سلم : اين الله ؟ قالت في السماء : قال : من انا ؟ قالت : انت رسول الله صلى الله عليه و سلم، قال : اعتقها فانها مؤمنة. و اود التنبيه على هذا الحديث انه ليس كالموجود في الموطا لان اذا قارنت فاسناد هذا الحديث ليس كسند الموطا ابدا ليس هناك راوي واحد مشترك، يعني هناك جاريتين، و قديما الصحابة كانوا يحضرون الجاريات لرسول الله صلى الله عليه و سلم ليختبرهن. و هذا الحديث بهذا اللفظ حتى انه ورد في الموطا نفسه لكن لا احد يجرا على كشف ذلك. و الحديث الاخر : الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. حديث سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لسعد بن معاذ :لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سماوات. لذلك اعيد و اكرر، هل عندك نص شرعي على صحة اعتقادك ؟ ثانيا هل تضع نفسك خصما للرسول صلى الله عليه و سلم و كل هؤلاء الائمة ؟ ارجو الرد بادب و علم
@RahmatullahRahmatullah-ts8ny2 ай бұрын
دقیقاِ دقیقاً دقیقاِ
@SafaaAhmed-jj5gw4 ай бұрын
حديث الجاريه له اكثر من رواية يا شيخ حجازى بطلو تنطع فالدين وافساد فالعقائد واين مان قبل خلق السماء الله ليس حادث ليشمله ممان او زمان حاشاه افيقو وتوبو ا قبل فوات الاوان
@user-ez9ff2iu7j Жыл бұрын
كل ما ذكر هذا الشيخ الجاهل نصوص مشابهة من القرآن والسنة، وهل تثبت العقيدة بالمتشابه، هذا ضلال الخوارج نسأل الله السلامة والعافية
@mlk158311 ай бұрын
انت اعلم منه ؟ ممكن لكنك لست اعلم من الاوزاعي و الطبري و مالك و ابا حنيفة و الشافعي و احمد و مجاهد و ابن عبدالبر و عثمان الصابوني و ابن خزيمة و رسول الله عليه الصلاة و السلام الطين قالوا الله فوق عرشه
@majdhamdan78993 жыл бұрын
اه شيخ قال جبريل ههههههههههههه حت سالتو الاسراء والمعراج طلع الرسول قال يشوف جبريل على حقيقة وليس عند الله مع انو الحديث سيدنا موسى عليه السلام قال لرسول ارجع الى ربك وهذا دليل بس شعب اهل الهوى
@user-ez9ff2iu7j Жыл бұрын
هل الخلاف بين أهل السنة والجماعة الأشاعرة وبينكم أيها المتسلفة هو في النصوص أم في الفهم؟ أنتم تفهمونها إثبات المكان لله، تعالى الله عن قولكم علوا كبيرا
@user-hr8cq5gt6n2 ай бұрын
اعطونا نصا واحدا يثبت ان الله لا داخل العالم و لا خارجه ايها المعطل
@abdelatifsadam738010 ай бұрын
في،انفسكم،افلا،تبصرون،،،،،،،،روح،،،نام،،،
@AmineMohamed-dz7dg Жыл бұрын
الله محيط بمخاوقاته بما فيها الزمن. الله في السماء بمعنى العلو ....لبس المكاني الحسي ولكن المكانة السمو. الاشاعرة متفقون على العلو وليس ( الله في السماء المكان؟ الاشاعرة ربما اخطؤوا فقط في التاويل كقولهم استوى استولى .....نقول استوى بمعنى غير مكاني ...ويبقى غيبي . الاشاعرة اجتهدوا فقط في التاويل ولم يتكلموا في وجود الله في كل مكان فهذا لغط. لا ارى كارثة عند الاشاعرة يمس عقيدة التوحد . وانما اجتهاد يحتما الخطء ،لانهم بحثوا في شيء غيبي لا ا دليل لهم عليه. وهناك اي استفزاز او سب او انقاص الاشاعرة باطل وينشر الفتنة.
@somasomaa65213 жыл бұрын
لو سمحت ياشيخ هل تقصد أن الله داخل السماء أي تحده السماء أم أنه فوق السماء علي العرش لأن في ناس أخذوا عليك هذا الكلام حيث انك لم لم توضح بان المقصود بحرف في أي علي أي أن الله علي السماء
@معاوية المراشدة اذا ما قولك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((في الثلث الأخير من الليل ينزل الله الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له هل من سائل فاجيبه هل من داع فاستجيب له )) ..اذاً هل يخلو العرش ؟! ومن يكون على العرش ؟!! طيب الثلث الأخير من الليل هذا متغير عندنا ليل في ناس عندهم نهار عندنا نهار في ناس عندهم ليل ...! اذا كيف هذا يلزم ان يكون الله موجود في السماء الدنيا عل طول ..! اذاً السؤال من الذي على العرش ؟! طيب الثلث الأخير من الليل هذا يدور حول الأرض في عكس عقارب الساعة ..والله في السماء الدنيا مع الثلث الأخير من الليل اذاً هل يدور الله حول الأرض كالأقمار والكويكبات حاشاه ..!! انما قول الإمام ان اللغة العربية فيها سعة (ينزل ربنا للسماء الدنيا) اي برحمته لا قول المجسمة المشبهة الضالّة الذين يعبدون رجلاً يجلس على كرسيٍ ويدور حول الأرض- تعالى الله عن افكهم علواً كبيراً ونعوذ بالله من كلام هؤلاء المجسمة تعالى رب الخلق عمّا يشركون-