أين الله ؟ ولماذا أخلاق الغرب أفضل من المسلمين / د.

أين الله ؟ ولماذا أخلاق الغرب أفضل من المسلمين / د. #علي_منصور_كيالي
--------------------------------------------
يمكنكم مشاهدة البث المباشر والمشاركة فيه عبر الرابط التالي
/ ratingpluss
--------------------------------------------
شاهدوا حلقات برنامج إينغما :
القلق والتوتر - سرطان الروح البشرية
• القلق والتوتر - سرطان ...
شبح التعليم - بين القيود والإبتكار
• شبح التعليم - بين القي...
انشقاق القمر ونهاية العالم - لغزٌ كونيٌّ غامض
• انشقاق القمر ونهاية ال...
#دافنشي - خيط رفيع بين تمجيد الله وعبادة الشيطان
• #دافنشي - خيط رفيع بين...
خفايا مستحضرات التجميل - هوس بالجمال أم تسليع للمرأة
• خفايا مستحضرات التجميل...
شعوب البحر - لغز انهيار حضارات الشرق الأوسط القديم
• لغز انهيار حضارات الشر...
التعري - برسم حضاري !! عندما تغرق السفينة
• التعري - برسم حضاري !!...
#المتحولون_جنسياً - انشقاقُ الجسد عن النفس
• المتحولون - انشقاق بين...
موميرو الغامض - موطن إبليس
• موميرو الغامض - موطن إ...
الصيام - هل تعلمت البشرية لغز عقائدها ؟
• الصيام - هل تعلمت البش...
فضائح بالجملة - موطن الشهرة والتشرد - لوس أنجلوس
• فضائح بالجملة - موطن ا...
كيف نتخلص من التعسر في العمل
تفسير " وما يعلم تأويله الا الله "
ماذا حصل لو لم يأكل آدم وحواء من الشجرة
ما العبرة من نزول سورة الكهف ولماذا حصل معهم ما حصل
هل غالبية البشر سيدخلون الجنة
أين الله ؟
لماذا نقبل القرآن بعد الانتهاء من قرائته
هل النبي هو الذي عبث وتولى
ما الفرق بين مكة وبكة
ما معنى كل يوم هو في شأن
لماذا لا يصلون باقي الأمم بلغاتهم
لماذا أخلاق الغرب أفضل من المسلمين
الشيطان يعدكم الفقر .. ما هو الفقر
من هم المقتسمين المذكورين في سورة الحجر
ما معنى سالب بالنهار
شرح ناصية كاذبة خاطئة
كيف أدعو الله بأسمه الرحمن
حل مشكلة الحسد
يمكنك الإنضمام الى عائلة ريتينغ من خلال الإنتساب الى القناة .. أهلاً بكم
ما عليك سوى الضغط على هذا الرابط : / rating
الموقع الرسمي للمنصة :
ratingproducti...
تابعنا على منصات التواصل الاجتماعي :
فيس بوك :
/ ratingproduction
انستاغرام :
/ ratingproduction
للتواصل والإعلان :
[e-mail]
للإبلاغ عن المشاكل :
[e-mail]
جميع الحقوق محفوظة لمنصة ريتينغ - يمنع نسخ او إعادة تنزيل او اخذ جزء من المحتوى دون الموافقة من الإدارة تحت طائلة المسائلة القانونية
Copyright © 2022 - Rating Production

[@Amoon-sp1sb]

شكرا لك دكتور على التفسير الراااائع 👍🏻👍🏻

[@لولو-ل3د]

اين الله ؟؟ وهو معكم اين ما كنتم وهو القاهر فوق عباده جزاك الله خيرا يا دكتور وحفظك الله من كل شر

[@TawfikELALAMI-xu5hc]

كل الشكر والتقدير والاحترام للدكتور الجليل الفاضل 👍🌷❤ اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

[@ismailseb]

السلام عليكم تحياتي من الجزائر حفضك الله و رعاك بارع جدا مشاء الله عليك❤

[@riverofdreams1980]

لايوجد مثل العرب باخلاقهم ورحمتهم ومرؤتهم ..

[@ءالاءالله-د4ع]

ههه

[@بنتكياعراق-ذ6ق]

الحمدلك كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ومجدك يارب العالمين 🤲

[@محمدالعيسائي-ر4ك]

الدكتور علي منصور الكيالي رائع جدا

[@Vako-tl3ko]

شكرا على تفسيرك الرائع دكتور

[@abomohammadrajab4222]

ماشاءالله تبارك الرحمن ربي يسعدك ويحفظك

[@ygfhwj253]

شكرا لك دكتور متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً

[@الأخبارالواقعية]

حتا أنا مغربية ❤ الله إعونك على الطريق الصحيح

[@sltanfon8182]

السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.

[@fchgcgf1741]

بارك الله العظيم سبحانه وتعالى بالدكتور المحبوب الرائع الكيالي ويحفظك من كل سوء ومكروه ١٠٠٠تحية تحية طيبة وشكر لك،

[@اميونسلتعليماللغةعف]

وتحية لك من المغرب الحبيب أيضا ولكم جزيل الشكر والامتنان

[@amineoff8456]

الله ينورك دكتورنا الكريم شكرا و أهلا ومرحبا بك في الجزائر وشكرا ،👍👍👍👍👍👍👍👍

[@FadiAlarbash-fs4xh]

هذا الرجل من أكثر الناس إثارة للجدل والريبة لمن لا يعرف في الإسلام إلا القليل ...اطلعت على معظم محاضراته التي تفتقد للدليل المسند ...وكل همه ترقيع نفسه وعنصريته على طائفة عظيمة من المسلمين. وقد وقع كثيرا بتناقداته ...انا أدعو للحذر منه بشدة . لا يغرنك أمثلته وإسقاطاته ...خطير جدا

[@ءالاءالله-د4ع]

الرجل لم يتحدث إلا بالقرآن معك حق ، يجب ان يتحدث بالخرافات حتى يصدقه المشركون امثالكم ...

[@houssinemaatougui1198]

انت بطل هذا العصر ❤ شكرا دكتور منصور كيالي مهما إنتقدوك انت الأفضل ❤❤❤

[@زلفى-ا]

هلا قرأت ردي على الاستاذ قد يكون فيه خير والله يجزيك كل خير ويهدينا ويرزقنا العلم النافع والعمل الصالح ورضاه والجنة

[@Asma369kmal]

بارك الله بك دكتور في الدنيا واخرة .. ❤❤❤❤❤ كلامك وتفسيرك شفاء وبلسم ونور للعقول والبصيرة .. 😊

[@diamonddl.771]

نحن نحترمكم كثيرآ

[@qamar1323]

وفقنا الله لما يحب ويرضى ❤ إن الذي أين الأين لا أين له، والذي كيف الكيف لا كيف له. قال الرسول صلى الله عليه وسلم 《كان الله ولم يكن شيء غيره》. الله تعالى كان موجودا في الأزل قبل خلق السماوات والعرش وقبل خلق المكان بلا مكان، ومازال موجودا بلا مكان. فهو خالق المكان والزمان. فالذي خلق المكان لا يحتاج إلى المكان، لأن الاحتياج ينافي الألوهية!!! والذي خلق الكيفيات وهي كل ما كان من صفات المخلوقين، لا كيف له. الإمام مالك رضي الله عنه قال: " استوى كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع ". فالاستقرار والحلول في مكان والنزول والصعود، كل هذا مخلوق وخاص بالمخلوقات، وهذا لا يجوز في حقه تعالى. فهو خالق الزمان والنور والظلام والمكان والكيفيات.. قال تعالى 《ليس كمثله شيء》، وقال سبحانه 《الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور》. وقال تعالى 《وخلق كل شيء》. والله أعلم وأحكم❤

[@kati5753]

الله أكثر من امثالك ذكتورنا الفاضل

[@zd0566]

الله يكتب اجرك دكتور علي شرح ممتاز جداً ❤❤❤

[@othman3746]

أحسنت التفسير وتوضيح لكتاب الله.

[@roop9576]

تحياتي دكتور ، الرجاء شرح هذه الآية : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

[@mohammedkhidir4811]

الله يطول بعمرك دكتور كيالي

[@chorok6793]

الله يحفظك ويزيدك من فضله.

[@خَأّلَدِأّلَخَأّلَدِ-ل5ث]

شكرا دكتور

[@kahinaoubelgha5216]

baraka allahou fikoum ❤️❤️🇩🇿🇩🇿🇩🇿

[@achememories]

الغرب ليسوا عباقرة ونحن لسنا أغبياء هم فقط يدعمون الفاشل حتى ينجح ونحن نحارب الناجح حتى يفشل..

[@TheSamira72]

هذا بحد ذاته عبقرية و محاربة الناجحين أكبر فشل

[@Moneytaking]

لان العرب فاشلون هذه هي النتيجة

[@linabrunette7662]

المسلمين يتنمرون على خلق الله ويحتقرون الغير جميل اما الكفار لا

[@aymanmousa2134]

طيب هاد دليل انهم عباقرة وانكم فاشلون

[@Moneytaking]

@@aymanmousa2134 روح طاعطي

[@ahmedalmulla7585]

شكرأ لك يا سيدي بارك الله فيك وفي امثالك اطال الله في عمرك لكي نستفيد من علمك وشرحك 🌹🌹🌹🌹🌹

[@taiba3232]

هاد ضال ومضل نتبه من كلامو!

[@حسانيقادة]

بارك الله فيك سيدي الدكتور

[@MohamedAhmed-fg1cy]

ربى يعطيك الصحة والعافية كما نورت عقولنا

[@Oum-Soulaiman]

كل الشكر والتقدير لك سيدي دمت سالما 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

[@nesmaalsaqqaf9992]

جزاك الله خير وكثر من امثالك

[@الفحلة-ي1ط]

الله يبارك فيك يا كيلاني

[@abderrazakaitinzal4816]

جزاك الله خير الجزاء يادكتور نورتي قلوبناء باهدا ألقرآن ألعظيم ❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉

[@سلامةسلامة-ن4و]

شكرآ جزيلا لك دكتور

[@NahlaCheraitia-rv2ct]

شكرا لك

[@جمعهحمد]

نورنه❤❤

[@abderrazakaitinzal4816]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء يادكتور علي منصور الكيالي ألعليم ألسوري الشوجع حفيضك الله من كلي شر

[@haouaridali899]

انا ارهو يسهل بعض الأمور في دين الله مشاءالله له علم وسع لكن ينكر بعض الأحاديث والله شيئ مؤسف جدا الهم علمنا ما ينفعنا في دنيا ولاخر

[@anfelmeriem2101]

مات ابني في 16 12 2222 سقوط من اعالي الجبل ترحم عليه من فضلكم وادعولي بصبر يارب العالمين

[@sltanfon8182]

إلى رحمة الله تعالى. تقبل ماأختاره الله لك. هو رحمة لك ولأهلك. وفي كل الأحوال فاجله ثابت المحالة ولاتغير. اختبرك الله فكن قويا وتقبل ماأختارل الله لك.

[@zZxcre21]

ان لله وإنا إليه راجعون الله يرحمه

[@anfelmeriem2101]

@@zZxcre21 امين يارب العالمين

[@aymanmousa2134]

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته

[@زلفى-ا]

فضل الذكر ((وقال تعالى: ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴾ [آل عمران: 41]. وقال تعالى: ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً ﴾ [الأعراف: 205 الله تَعَالى:فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ) ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا([2]))). يعني: اذكروا الله باللسان، واذكروه في الأحوال كلها؛ لأن الإنسان لا يخلو إما أن يكون في الطاعة، أو في المعصية، أو في النعمة أو في الشدة؛ فإذا كان في الطاعة ينبغي أن يذكر الله - تعالى - ويقر بالإخلاص، ويسأله القبول والتوفيق؛ وإذا كان في المعصية، ينبغي أن يذكر الله - تعالى - ويسأله التوبة والمغفرة؛ وإذا كان في النعمة، يذكره بالشكر؛ وإذا كان في الشدة يذكره بالصبر وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لـَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا المسلم في حالة ذكر مع ربه اذا أصبح ذكر الله وقال الحمد لله الذي رد علي روحي وأذن لي في ذكره اللهم بك أصبحنا وبك امسينا وإليك المصير وغيرها من الأذكار اذا توضأ للصلاة ذكر الله الصلاة ذكر لله اذا اكل سمى الله وإذا فطر شكر وحمد اذا خرج من بيته ذكر الله وإذا عاد ذكر الله في عمله ذكر الله اذن المسلم في حالة ذكر مع الله دائما وإذا سلم من صلاته علمه نبيه اذكار فيرددها وفي اذكار للصباح والمساء وإذا وجد نفسه في حالة فراغ ذكر الله كثيرا هذا ديننا الحنيف وعاب على الكفرة والمنافقين وقال: [إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ] فما بالك يا استاذ تثبت الناس عن ذكر الله وكذلك نحن ناخذ بحديث رسول الله بحق الطريق : عنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِيَّاكُم وَالْجُلُوسَ في الطُّرُقاتِ، فقَالُوا: يَا رسَولَ اللَّه، مَا لَنَا مِنْ مَجالِسنَا بُدٌّ، نَتحدَّثُ فِيهَا، فَقَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِس فَأَعْطُوا الطَّريقَ حَقَّهُ، قالوا: ومَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رسولَ اللَّه؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَر، وكَفُّ الأَذَى، ورَدُّ السَّلامِ، وَالأَمْرُ بالْمَعْروفِ، والنَّهْيُ عنِ الْمُنْكَرِ متفقٌ عَلَيهِ. لو علمت الناس بحديث رسول الله بحق الطريق كان يغنيك عن التعريض للذاكرين الله والذاكرات هذا ديننا حديث وسنة

[@زلفى-ا]

، فالله -جل وعلا- في السماء، في العلو  كما قال : أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ۝ أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [الملك:16-17] وقال -جل وعلا-: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] وقال سبحانه: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف:54]. فهو  فوق العرش في جهة العلو، فوق جميع الخلق، عند جميع أهل العلم من أهل السنة، قد أجمع أهل السنة والجماعة -رحمة الله عليهم- على أن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق ، وهذا هو المنقول عن رسول الله ﷺ وعن أصحابه  وعن أتباعهم بإحسان، كما أنه موجود في كتاب الله القرآن. وقد سأل النبي ﷺ جارية جاء بها سيدها ليعتقها، فقال لها الرسول ﷺ: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها، فإنها مؤمنة رواه مسلم في الصحيح، فالرسول ﷺ أقر هذه الجارية على الجواب، الذي قلته أنت، قال لها: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها، فإنها مؤمنة وما ذاك إلا لأن إيمانها بأن الله في السماء يدل على إخلاصها لله، وتوحيدها لله، وأنها مؤمنة به سبحانه، وبعلوه فوق جميع خلقه، وبرسوله محمد -عليه الصلاة والسلام- حيث قالت: أنت رسول الله وهو مطلع بعلمه على جميع مخلوقاته إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ { إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء } وهذا فيه تقرير إحاطة علمه بالمعلومات كلها، جليها وخفيها، ظاهرها وباطنها، ومن جملة ذلك الأجنة في البطون التي لا يدركها بصر المخلوقين، ولا ينالها علمهم، وهو تعالى يدبرها بألطف تدبير، ويقدرها بكل تقدير،

[@aamh3334]

دكتور عندي سؤال معك عادل الاسماعيلي من سلطنة عمان كل الاحترام والتقدير لك شكرا لك نورتنا بعلمك وأهنيك وادعيلك بأن الله الواحد الاحد ان يتمم لك نوره تععجز اللسان عن وصف محبتنا لك بارك الله فيك وعلى مسعاك شكرا لك

[@baizrimohamed158]

مرحبا مساء الخير اخي العزيز تبارك الله عليك شكرا لك الله احفضك ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@MohdAli-by2oi]

وأجعلني من ورثة جنة النعيم جزاكم الله خير الجزاء

[@أروىمحمود-د5ث]

ما شاء الله تبارك الله مزيدآ من التقدم

[@جلالبلال-ر1ظ]

صح الله لسانك دكتورنا الغالي في كل كلمه قلتها في هاذي الحلقه المتميزه الف شكرا متابعك من اليمن الحزين

[@hawahawaosman-pe7yg]

Shukran jazakAllah khair Sheikhna❤❤🎉

[@fombabakary5850]

شكرآ لك أيها الدكتور

[@زلفى-ا]

الغرب أطلقوا على العصور الوسطى العصور المظلمة وهي التي كانت مدتها 5 قرون أي 500 سنة وتم إطلاق عليها هذا الأسم لأنهم كانوا يعيشون في جهل وظلام شديد، والعرب أطلقوا عليها العصور الذهبية لأنهم كانوا في علم شديد ونور في جميع نواحي حياتهم الحالية من صلب العرب وقاموا بتطويرها الدول الغربية، حيث أن ظهر في هذه العصور ابن الهيثم وغيره من علماء المسلمين وتكفي حضارة المسلمين في اسبانيا للدلاله ان المسلمين كانوا أرقى الأمم كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وكانت الأندلس قبلة العلم والنور والتقدم

[@alarachef9071]

جزاك الله خير ا يادكتور على تفسير كتاب الله

[@KhadijaCampedelli]

نرجو لكم التوفيق

[@فاطمةمحمود-س1ف]

آلله يبارك فيك ويجزيك ألف خير يادكتور أمين يارب العالمين

[@MAKim-vv7nn]

مساكم جميل ورائع دكتور كيالي 😊🌹👍✋👌

[@hanirania5483]

تباركت على هذا التفسير الدقيق والاقرب الى الحقيقة يا دكتور يا مجتهد يا عالم

[@Imadoul]

استغفري ربك ان كنت من المسلمين.

[@hanirania5483]

@@Imadoul من انت ايها المعتوه لكي تشكك في ديني ولهو الإسلام استغفر الله من امثالك يا حثالة تحبون من يفتي بما تهواه انفسكم اذ لم يعجبكم اخرجتم فيه كل العبر يا منافقون

[@yusufalqubaisi7481]

شكرا لك ولمساعديك ومحاضراتك 🤲 كنت فاكر كلمه عضين إيجابيه و تعني عضه ؟!؟ فشكرا للتبيين

[@jayanhasan1085]

الله يحميك يارب

[@faisalalbahlouli9250]

أين الله؟ على عرشه استوى فوق خلقه .✅ تجد الإجابه في كلام الله ورسوله ❤

[@aminasalim3781]

تحية طيبة مباركة

[@SoundManStudio]

انا احب الدكتور لكنه اخطأ في عبس، فباقي الآيات تقول: أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ. فالخطاب موجه للنبي الكريم بوضوح.

[@ءالاءالله-د4ع]

"عبس وتولى" و ليس "عبست وتوليت" يا عبقري، هل النبي ذو صدر ضيق و خلق فظ؟ لا ، حاشاه

[@waelkoshak5595]

أنصح و بشدة الاستثمار في ميكروفون لتحسين جودة الصوت ❤

[@زلفى-ا]

عباس قوله : ( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) يعني : البر والفاجر ، ألا تسمع إلى قول الله لفرعون : ( يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود ) ( ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا ) ، فسمى الورود في النار دخولا وليس بصادر . حديث الصراط عن رسول الله : روى الإمام البخاري، بسنده عن أبي هريرة، حديثاً عن أهوال يوم القيامة، جاء فيه أن رسول الله قال: r )فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنْ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلا الرُّسُلُ وَكَلامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ والصراط ثابت بالكتاب والسنة والإجماع أ. القرآن الكريم يقول الله، تعالى: )وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُون( (سورة يس: الآية 66)، ويقول، تعالى: )وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا( (سورة مريم: الآية 71). وروى ابن عباس وابن مسعود وكعب الأحبار أنهم قالوا: الوُرود المرور على الصراط، رواه السدي عن ابن مسعود عن النبي، r وعن الأحوص عن عبد الله قوله: )وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا( قال الصراط على جهنم مثل حد السيف. ويقول صاحب المقاصد : ويشبه أن يكون المرور عليه أي الصراط هو المراد بورود كل أحد النار قال تعالى: )وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو) رواه البخاري في "صحيحه" (رقم806)، ومسلم في "صحيحه" (رقم182) وعن أبي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( وترسل الأمانة والرحم ، فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ. قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ؟ قَالَ: أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ؟ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، وَشَدِّ الرِّجَالِ، تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ. حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلاَ يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلاَّ زَحْفًا، قَالَ: وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلاَلِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنِ اُمِرَتْ بِهِ، فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ. وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا) رواه مسلم في "صحيحه" (رقم401-402)يقول الإمام القرطبي رحمه الله ، في الرد على من تأول ما ورد في وصف الصراط : " ... القادر على إمساك الطير في الهواء ، قادر على أن يمسك عليه المؤمن ، فيجريه أو يمشيه، ولا يعدل عن الحقيقة إلى المجاز إلا عند الاستحالة، ولا استحالة في ذلك، للآثار الواردة في ذلك، وثباتها بنقل الأئمة العدول (ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور)" انتهى من "التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة" (ص: 758)، وفي طبعة دار المنهاج، تحقيق الدكتور الصادق بن إبراهيم

[@Wafaafofoo66]

استاذنا نشكر الله على وجودك في حياتنا اريد سؤالك بعد اذنك سؤال .. الله سبحانه وتعالى كرم الانسان ونفخ فيه من روحه وجعله مكرم على كل المخلوقات لكن هل المخلوقات الاخرى كالجن والحيوانات فيها روح من شيئ اخر ام ايضا روح من الله ارجو ان تجيبني واشكرك من اعماق قلبي 🙏✨

[@nala1298]

Merci beaucoup docteur ❤❤❤❤❤❤❤❤

[@mjm42]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وعلى اله وصحابته اجمعين وسلم تسليما كثيرا

[@Ali__muslim]

9:49 خايف تقول ان الله على العرش استوى واستوائه ليس كاستوائنا بل كما يليق به جل جلاله وهو في السماء اذ صعد نبينا الكريم في الاسراء والمعراج ونرفع ايدينا الى السماء وعيسى عليه السلام رفعه الله اليه . لا يجوز انكار ما اثبته الله لنفسه ولا يجوز تخيل ما اثبته الله لنفسه بحدود عقلك البشري .

[@sousou5591]

مرحبا بيك في الجزائر مرة اخري ياهلا بيك

[@AliAli-fd2wc]

دكتور افيدنا بذلك ارجوك هل يوجد معجزات الفاتحه على روح المتوفي ماحكم ذلك تلقين المتوفي هل هو عند التلقين يافلان ياابن فلانه اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا هل يسمع الميت

[@codlda6914]

ربي يحفظك دكتور على

[@AliAli-fd2wc]

دكتور احكيلنا عن حق المحروم اللي توفا الاب قبل الجد فقالو في القرآن اذاتوفي الاب قبل الجد اولاد المتوفي محرومين من الميراث هل هذا صحيح

[@عباسالملك-ل4ر]

السلام عليكم ذكر للقرآن ثلاثة أنواع ١..آدم ٢ الإنسان. ٣ البشر مع العلم أننا كلنا بشر

[@shs6739]

شكرا لوجود رجل واعي مثل حضرتك ، كنا نتمنى انسان مثقف يتكلم بالاديان وليس واحد فشل بالحياة فخبأ فشله بعمامة مضحكة.

[@REDA_AMINE]

تحياتي لك ♥️

[@حسينحسين-ص7ح7ض]

تحياتي الك دكتور علي منصور سوالي اينا خلقه الله ادم في السماء ام علا الارض

[@Kazemkareem_]

المشكله بالتركيبة الاجتماعية للعرب وعدم تقبل الغير حتى لو تكلمت معهم بالحق لن يتقبل منك الكلام

[@ashwaqhabib8786]

و من قال ان اخلاق الغرب افضل من غيرهم؟ ....اعيش في الغرب و لم الاحظ بأن اخلاقهم افضل على الإطلاق....

[@11MHH.]

شيخنا الفاضل اتمنى الرسالة توصل للصراحة هناك نصيحتين في جعبتي لازم اطلعهم اول نصيحة بلا كثرة حكي هي طريقة البث والحلقة يجب ان تتغير الى مقاطع مرتبة ومنسقة بأسالة ويتم الاجابة عليها فالمقطع ثم المونتتاج (يعني مثل برنامج اينغما الدكتور مامون) وثاني شي هو مرتبط بالاول والا وهو قلة المشاهدات بسبب البثوث المباشره والجودة الهزيلة في البرنامج الديني الرئع الذي تقدمه وجودة برنامج اينغما نتمنى ان تكون الجودة نفس الشيء مع اختلاف المحتوى❤️❤️❤️❤️ وهذا الشيء سوف يرفع نسبة المشاهدات مستقبلا والربح

[@الصقرالعولقي-ت8غ]

نستعين بالله عليك عاجل غير اجل يارب صحيح عضين زيك بالضبظ بانعطيك مثال نحنا يقسم المجمرمون مالبثو غير ساعه وكذلك كانوا يافكون دايمآ انت تقطع وكذلك يافكون تقطع رد الله عليهم يكذبهم تتوقف عند ساعه ماتكمل الايه

[@Imadoul]

23:01 24:00 الاية في سورة العلق "ناصية كاذبة خاطءة" .. مركز التفكير!!! اي تفكير ؟! تفكيرك انت.. سبحان اللي ماينسى!!! قبل قليل تحدثت عن المقتسمين!!! على اي ربما ساتوقف عن العتاب .. لنعد لموضوع سورة العلق، هذا اول الذكر .. يحكي القصة (الانسان)من الالف الي الياء ، بتركيز شديد . "إقرأ" ما انا بقاريء؟! اجابة قد تعني :١ -ماذا ساقرا؟! ٢- انا امي!!. ٣- لن اقرأ!!!! .. الاجابة الثالثة تستبعد لهول الموقف و عظمته! .. و الاولى تلغيها اية " و ما كنت تتلوا من قبله من كتاب و لا تخطه بيمينك، اذا لارتاب المبطلون". صدق الله. لتبقى الاجابة ٢ .. و ان كان هناك معنى اخر للجواب فمن نقصي، لا الغاء.. "بسم الله الرحمن الرحيم. إقرأ باسم ربك الذي خلق" ،بدأ الامر بإقراءه صلى الله عليه و سلم الاسم الذي سيبدأ به كل قراءة للقرآن، كما مع أدام عليه السلام، (و علم أدام الاسماء كلها...) ، و لا يستبعد ان يكون الاسم او الاسماء تشير إلى الروح اللذي يلقيه الله على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق، اي الأنبياء .. "بسم الله الرحمن الرحيم" ، هو الخالق الذي "خلق الإنسان من علق" ، من شيء بسيط و تافه كما يدل قوله تعالى " هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيء مذكورا ".. اي ما معناه : يا محمد(صلى الله عليه و سلم) قل بسم الله الرحمن الرحيم ،خالق كل شيء ، ("الذي خلق" ) ، خلقني و لم أكن شيء يذكر. "إقرأ و ربك الأكرم " ، امر اقراء/إلقاء/ تعليم اسم جديد عليه الصلاة و السلام .. الأكرم، الكريم ، "تبارك اسم ربك ذي الجلال و الإكرام ". فمن بعد خلق الإنسان من شي بسيط ، اي ابتداءه من الطين و المراحل التي ذكرت فيما بعد، و صولا إلى ما صار عليه ، صورة أدام. بعد فعل الخلق جاء فعل التكريم و التفضيل على كثير ممن خلق سبحانه!

[@202Nagie]

اخلاق الغرب ليست بأفضل من المسلمين نحن خير أمة أخرجت للناس

[@202Nagie]

الحمد لله على نعمه الاسلام

[@safibdewi8203]

طبعاً الحمد لله رب العالمين 🙏🤲❤️🌸

[@صادقصادق-ض4ي]

من مر على تعليقي الحمدلله ❤💚

[@زلفى-ا]

أَنَّ اللَّه قَالَ لِهَؤُلَاءِ الْأَشْقِيَاء مِنْ أَهْل النَّار وَهُمْ فِي النَّار : { كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْض عَدَد سِنِينَ } وَأَنَّهُمْ أَجَابُوا اللَّه فَقَالُوا : { لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْض يَوْم } , فَنَسِيَ الْأَشْقِيَاء , لِعَظِيمِ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْبَلَاء وَالْعَذَاب , مُدَّة مُكْثهمْ الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا , وَقَصُرَ عِنْدهمْ أَمَد مُكْثهمْ الَّذِي كَانَ فِيهَا , لِمَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ نِقْمَة اللَّه , حَتَّى حَسِبُوا أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مَكَثُوا فِيهَا إِلَّا يَوْمًا أَوْ بَعْض يَوْم , وَلَعَلَّ بَعْضهمْ كَانَ قَدْ مَكَثَ فِيهَا الزَّمَان الطَّوِيل وَالسِّنِينَ الْكَثِيرَة .

[@نوافعمك-س3ث]

مالفرق يين الصلاه والصلوه والزكاه والزكوه والربا والربوا في القراءن

[@Termenit]

السلام عليك ورحمةالله وبركاته من كردستان لك كل المحبة.اتمنى ان تزور كردستان و تلقي محاضرة. امنيتي ان التقيك استاذنا الفاضل

[@زلفى-ا]

يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو يسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم، فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن: يُعِزُّ ويُذِلُّ، ويعطي ويَمْنع. أي: هو الغني بذاته عن جميع مخلوقاته، وهو واسع الجود والكرم، فكل الخلق مفتقرون إليه، يسألونه جميع حوائجهم، بحالهم ومقالهم، ولا يستغنون عنه طرفة عين ولا أقل من ذلك، وهو تعالى { كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } يغني فقيرا، ويجبر كسيرا، ويعطي قوما، ويمنع آخرين، ويميت ويحيي، ويرفع ويخفض، لا يشغله شأن عن شأن، ولا تغلطه المسائل، ولا يبرمه إلحاح الملحين، ولا طول مسألة السائلين، فسبحان الكريم الوهاب، الذي عمت مواهبه أهل الأرض والسماوات، وعم لطفه جميع الخلق في كل الآنات واللحظات، وتعالى الذي لا يمنعه من الإعطاء معصية العاصين، ولا استغناء الفقراء الجاهلين به وبكرمه، وهذه الشئون التي أخبر أنه تعالى كل يوم هو في شأن، هي تقاديره وتدابيره التي قدرها في الأزل وقضاها، لا يزال تعالى يمضيها وينفذها في أوقاتها التي اقتضته حكمته، وهي أحكامه الدينية التي هي الأمر والنهي، والقدرية التي يجريها على عباده مدة مقامهم في هذه الدار، حتى إذا تمت [هذه] الخليقة وأفناهم الله تعالى وأراد تعالى أن ينفذ فيهم أحكام الجزاء، ويريهم من عدله وفضله وكثرة إحسانه، ما به يعرفونه ويوحدونه، نقل المكلفين من دار الابتلاء والامتحان إلى دار الحيوان..أخرج البخاري في تاريخه، وابن ماجة، وجماعة عن أبى الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية: «من شأنه: أن يغفر ذنبا، ويفرج كربا، ويرفع قوما، ويخفض آخرين» . وسأل بعضهم أحد الحكماء، عن كيفية الجمع بين هذه الآية، وبين ما صح من أن القلم قد جف بما هو كائن إلى يوم القيامة، فقال: «شئون يبديها لا شئون يبتديها» ..وانتصب «كل يوم» على الظرفية، والعامل فيه هو العامل في قوله-تبارك وتعالى-: فِي شَأْنٍ وهو ثابت المحذوف، فكأنه قيل: هو ثابت في شأن كل يوم.. .

[@زلفى-ا]

مفهوم الخطاب الإسلامي مقدمة: لم تشهد الدنيا منذ أن أنشأها الخالق - جل في علاه - خطابًا أرقى ولا أسمى من الخطاب الإسلامي؛ ذلك أنه خطاب الخالق للمخلوق، وخطاب المعبود للعابد، خطابًا تجلت فيه كل معاني الكمال والجلال والدقة والتأثير تعريف "الخطاب الإسلامي": ويمكننا أن نعرف الخطاب الإسلامي تعريفًا أوليًّا بأنه: الكلام الذي يستند لمرجعية إسلامية من أصول القرآن والسنة، وأي من سائر الفروع الإسلامية الأخرى، سواء أكان منتج الخطاب جماعة إسلامية أم مؤسسة دعوية رسمية أو أهلية أم أفرادًا متفرقين جمعهم الاستناد للدين وأصوله مرجعيةً لرؤاهم وأطروحاتهم، ولإدارة الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي يحيونها، أو للتفاعل مع دوائر الهُويات القطرية أو الأممية أو دوائر الحركة الوظيفية التي يرتبطون بها ويتعاطون معها. ويتميّز الخطاب الدينيّ الأصيل بالتجديد ضمن إطار عقيدة الإسلام وشريعته، والتجديد المقصود هنا هو التجديد في أسلوب الدعوة لا في محتواها وثوابتها، ويرتبط مضمونه بما يحتاجه المسلمون، ويكون المقصد منه هو حل ومعالجة التحديات التي تواجه الأمة الإسلامية في الوقت الحاضر.[٢] ويسعى الخطاب الدينيّ لنشر الدين الإسلامي عقيدةً وشريعةً وأخلاقاً ومعاملات، لغايات تعليم الناس كل ما هو نافع لهم في الدنيا والآخرة، وبذل كل الجهود في سبيل خدمة هذا الدين؛ امتثالاً لأمر الله -سبحانه وتعالى- وأمر الرسول -عليه الصلاة والسلام-.

[@alielforqany936]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[@zaenebali33cc]

شكرا لقد فهمت كثيرا من كلمات القرآن ربي يزيدك علما

[@AmiraMostafa-dl4jj]

إجاباتي على الأخ الفاضل الذي يسأل عن ماذا إن لم يأكُل آدم و حواء من الشجرة التي حرم الله عليهم أكلها فى الجنه ؟؟ قال تعالي ٰ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً﴾ سُورة البقرة هذا دليل واضح جداً من البداية فكان الله تعالي يعلم أن آدم سيعيش فى الأرض لأجل ماذا لأجل أنهوا جعل فيها خليفه أي بشر يُسلْم بعضهم بعضَ فى الدنيا، فمن البداية كان الإنسان مخلوق ليعمر الأرض وإلا ما سبب خلق الله للشجرة وما كان سبب وجودها فى الجنه هل فى الجنه شئ مُحرم بلاَ أكل ما فيها أعدهوا الله لعبادة الصالحين ليتمتعوا فيها!! ولكن كانت الشجرة سبب وان الله عليم بِما يعملون..ربنا عارف كل حاجة وعارف اللي هيحصل ولذلك إحنا هنا على الأرض لأننا خُلقنا لكي نعمرها إلي يوم الدين ولا تصدق قول أحد أن حواء هي السبب هذا هراء بل إن الحقيقة ذُكرت فى كتاب الله عزه وجلْ. وبعد إذن الدكتور الفاضل المُسلمين أخلاقهم عالية جداً ليه ركزت على الجانب السئ وتركت الجانب الإيجابي من كرم المسلمين حُسن الضيافه أخلاقهم فى الحوار حفاظهم على ازواجهم ليه!! كل اللي شباب المسلمين فيه ده يرجع لسوء أخلاق الغرب والثقافة الغربية اللي دخلت على البلاد العربية الإسلامية ترويجهم للشذوذ الجنسي دي أخلاق كويسة اللي بتهدم الفطرة السويه للبشرية...أنتم محتاجيين تفهموا صح الأول قبل ما تتكلموا مش تركزة على الأخطاء ومتشوفوش الحلول للي إحنا فيه 💔

[@zooldangerous9610]

❤

[@العالمالكبيرالنهرالطويل]

النشز جاية من الانسان وليس وقوف الهيكل العظمي المقصود في النشز هو ربط الهيكل العظمي ببعض مثل الصورة السليمة للمخلوق

[@Noor.1011]

🍒إلى كل من يتبع كارهين الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وورد في الأحاديث النبوية والفقه الاسلامي. إنك تخاطر بالكثير وتعرض نفسك إلى مهلكة وخسارة عظيمة نعوذ بالله منها. 🔷️فقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأذكار: 🍀 في الحديث عَنْ جُوَيْرِيَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ". 🍀عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ : سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ". 🍀عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ " قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ : " عَجِبْتُ لَهَا فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ". قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ. 🍀حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: عَلِّمْنِي كَلَامًا أَقُولُهُ ؟ قَالَ : " قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ خَمْسًا ". قَالَ : هَؤُلَاءِ لِرَبِّي، فَمَا لِي ؟ قَالَ : " قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي ". 🍀عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا ". 🍀 عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ". تدبر ! الأجر هنا عظيم ليس له حساب ففيه طلب غفران ماقدمت وما أخرت. ✏رضي الله عن أم المؤمنين عائشة وعن علي بن أبي طالب ، وغفر الله لكل من دلنا على هذا الخير ولم يخفه عنا. 🍀وغيرها من الاذكار العظيمة. 🔷️فضل ذكر الله تعالى والقول السديد والقول الطيب عظيم وتفويته خسارة ما بعدها خسارة. يقول الله تعالى: 🔸️{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا(70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا(71)}[الاحزاب] 🔸️{مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۖ وَمَكْرُ أُولَٰئِكَ هُوَ يَبُورُ}[فاطر:10] 🔸️{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ(23) وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ(24)}[الحج] 🔸️{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ} [المائدة:91] 🔸️{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}[النساء:142] 🔸️{فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ(6)فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ(7)وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ(8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ(9)}[القارعة] أنت بحاجة إلى حسنات تثقل بها ميزانك يوم القيامة. 🔷️الحسنة بعشر، والحسنة تمحو سيئة والسيئات يبدلها الله تعالى إلى حسنات. 🔷️هذه الأذكار فيها حسنات لاحصر لها، وأجر ليس له حساب. 🔷️هذه الأذكار قد تموت وأنت لم تقلها. 🔷️الذي كان يريد التلاعب بالأحاديث وبالاسلام كان سيخفي عنك هذه الأحاديث، وكان سيحول بين الأمة وبين الأجر العظيم الذي يأتي من قول الاذكار التي فيها. 🔷️اللذي يصرفك عن هذه الأذكار العظيمة ولا يدعوك إلى قولها، يغالطك ويخدعك ويسعى إلى إيقاعك في الضلال، ويصرفك عن حسنات ليس لها حساب. 🚪نحن لم نشاهد المحتوى الذي تم نشره هنا،نحن نترك التعليق ونغادر. 🍀ساعدوني على نشرها،علموها لأبنائكم اهدوها لمن تهتمون لأمرهم وتهمكم نجاتهم،اطبعوها وأوصوا بها لذريتكم من بعدكم،نفع الله بكم.

[@لبنىناصيف]

نعم الغرب اطيب واصدق من العرب

[@voo3723]

اي واضح و الدليل الأكبر إنهم سرقوا بلادك و خلوكم بلا مي و كهرباء ، تهني بأخلاقهم

[@mohamadmohammad6854]

من سأل أين الله يجب أن يسأل أين نحن عند الله، لأن الله سبحانه وتعالى هو العالي العظيم يعني أنه هوالعالي على كل شي وليس هناك سقف أعلى منه،هو القوي المثين يعني ليس هناك شيء مثين عليه وليس كمثله شيء، ولايحط به شيء وهو محيط بكل شيء،وهو الكبير يعني ليس هناك أكبر منه، الكل محمول بلطف قدرته،إن الله كان في مكان قبل خلق المكان علم ماكان وعلم مالم يكون أو كيف كان يكون إذا إقتدى الله أمرا قال له كن فيكون وأمر الله مابين الكاف....ونون...مكانه وصفته في أسماءه وصفته الحسنى،والعلم عنده الله سبحانه وتعالى

[@hassantaouima9014]

كل العلوم اخدوها من المسلمين الغرب الدي تتباها بهم ماهم الااعداء الله والرسول الامن رحم ربي

[@لاللخداعنصيحة]

صحيح اخي الكريم هناك فيلم الماني يفضح هذا النكراني وكلامه عن الغرب. والفيلم عن حضارة المسلمين واختراعتهم في مجال الفلك. والخورزميات والطيران وذكر اسماء العلماء المسلمين وأن الاختراعات ليست غربية بل هي اختراعات إسلامية والحمد لله.

[@ءالاءالله-د4ع]

كم أنكم مساكين....

[@لاللخداعنصيحة]

@@ءالاءالله-د4ع من المسكين. ،🤔🙄الذي يتبع من يفتي على هواه ام الذي بتدبر القرآن كما أمره الله ويبحث على تفسيره بالدراسة والمنطق. وعند الله تجتمع الخصوم والحمد لله الذي جعلني اتدبر القرآن الكريم يقينا وليس اتبع من هب ودب وفسر على هواه.

[@Imadoul]

بعد فعل الخلق جاء فعل التكريم و التفضيل على كثير ممن خلق سبحانه! (و منه فالمعنى : قل ، بسم الله الرحمن الرحيم خالق كل شيء ،خلقني و لم أكن شيء يذكر، الكريم الذي من علي و فضلني على كثير من خلقه ) "اللذي علم بالقلم" . العليم المعلم لخلقه بالقلم المامور بان يخط على اللوح المحفوظ سنته في خلقه .. يعلم الرسل/ الملائكة منه المسموح به لهم ، ليعلموه هم ايضا بامره عز و جل لخلقه.. القلم يشير ضمنيا إلى و جود كتاب . و التكريم الذي من الله به على الإنسان هو تعليمه من الكتاب " الاسماء كلها" قراءة و كتابة. "علم الا نسان مالم يعلم" ، الإنسان في بداياته (الخاصة و العامة) علمه دايما شديد البساطة ، علم حواس، و الملاحظة المندهشة، تماس حذر مع البيئة المحيطة.. لمزيد من التفضيل، و لحكمة الهية، علم الله الإنسان ما لم يعلم ، علم أدام الاسماء التي لايعلمها ،و لا يعلمها العديد من خلقه عز و جل.. و كما حدث مع أدام يحدث مع محمد عليهما الصلاة و السلام .. هو الآخر أكرمه بالقرآن و علمه مالم يكن يعلم .. و كما كلف أدام بتعليم كل نسله ما اتاه الله. كذلك مع النبي ،صلاة الله و سلامه عليهما.

[@Imadoul]

كما كلف أدام بتعليم كل نسله ما اتاه الله. كذلك مع النبي ،صلاة الله و سلامه عليهما. "كلا ان الإنسان ليطغى" .. رغم كل هذا التكريم و التفضيل الذي من الله به على هذا الإنسان الا انه لم يتوانى عن ظلم نفسه، و طغى على امر الله فعصى ربه الذي من عليه بدل ان يرضى بما وهبه الله طمع فيما لم يعطه!! و كان فعل الاكل من الشجرة .. فجاء امر اهبطوا، و هو ما عبر عنه سبحانه في مكان آخر بقوله " و رددناه أسفل سافلين" .. و قد يقصد ب طغى " التكاثر و الزيادة و الاستيلاء " ، اي تكاثر الانسان و زيادة عدده على الارض ، كما جاء في الاية" و انا لما طغى الماء حملناكم في الجارية" ، اي حين تكاثر كم المياه و استولى على الارض .. " ان رءاه استغنى" .. هذا الغي و ظلم النفس لم يتوقف بل زاد مع نسل ادام إلى حد قتل الاخ لاخيه . (حرف الهاء في "رءاه" ، يقول السلف انها عاءدة على الإنسان، و اعتقد انها تخصه عز و جل)؛ فأمر الهبوط و التسفيل، صاحبهما غضب و مجافاة من الله للانسان العاصي(ظاهريا) رغم توبته عليه، فاستغنى هنا تعني ان الله هو الذي استغنى، و ليس الإنسان كما يذهب إلى ذلك بعض السلف .. كما استغنى الله عن ابليس لغروره و تكبره.. واستغنى عن أدام لمعصيته.. هذا الاستغناء الذي شعر به النسل ربما اكثر من الآباء و ساهم بتدسيس النفوس الإمارة بالسوء عند البعض ، و تزكية النفس المطمئنة عند الآخر(قصة ابني ادام ، كمرحلة متقدمة من تغلغل الشيطان/الشر في النفس البشرية و التلاعب بها). " ان إلى ربك الرجعى".. اذا انتبه الإنسان ،اي شخص إلى نفسه و محيطه سيدرك انه بعد كل ظلم للنفس يأتيه تذكير مباشر(نفسك اللوامة) او غير مباشر إشارات، افكار ، رؤى .. تذكره انا لله و انا اليه راجعون، رحمة من الله بخلقه ، حليم.. ابليس جاءه سؤال مباشر : " ..ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي، استكبرت ام كنت من العالين؟" .. و أضاع بغروره الفرصة. أدام و حواء عليهما السلام .. ءاتتهما إشارة مباشرة " فبدت لهما سوءاتهما".. ورحمة من الله تاب عليهما ، مع التكفير عن المعصية المتمثل في الحياة بدار العناء ، و استمرار ما سمحا بفتحه على نفسيهما من فجور النفس ، جراء اتباع خطوات الشيطان ، بالنمو و التغلغل في نسلهما إلى أن يشاء الله.. ابن آدم الجاني جاءته إشارة من الله عبر كاءن (الغراب) كان ، مكرما عليه .. اولا ليعلمه مالم يعلم مجددا( طريقة الدفن) مع تذكيره ان الله مع خلقه دايما ، حتى مع ظنهم السيء ان الله " استغنى" فلو انهم ظنوا بالله خيرا و استغفروه، و استعاذوا برحمة الله و حفظه لتبين لهم انه اختبار ، .. ثانيا ليعلم رغما عنه ان الغراب صار افضل منه. (فرددناه أسفل سافلين) ، و حين تيقن من سفالته(اي مدى اتصال نفسه الإمارة بالسوء بالعالم السفلي/ الفجور) ، أصابه الندم. و عليه كتب الله على بني إسرائيل ان" من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا، و من احياها فكأنما أحيا الناس جميعا..."

[@femm.3681]

Bravo professeur Ali bravo marocain mama

[@ZahraAche]

خلوقين

[@Imadoul]

هو ما تعلمه ايانا الآيات الخمس الأخيرة.. "كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ".. "نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ" "فَلْيَدْعُ نَادِيَه" "سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ" "كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ" "كلا" نفي ان يكون له سلطان على عباد الله ،"لءن لم ينتهي لنسفعا بالناصية" ( لا اتفق مع السلف في المقصود بالاية على انه ابو جهل ، لسبب بسيط: السورة بداية الرسالة ، يعني لم يعرف احد بعد و لازال الرسول صلى الله عليه و سلم لم يتعرض لأي مضايقة او اعتداء ، لا من أب جهل او غيره، هذا من جهة و من جهة اخرى : من هذا الابو جهل من خلق الله حتى يتحدث عنه في اول الذكر!!!) و اذا ما تجرأ على احدهم يتم القبض (عكس البسط و الانشراح) على المركز و المكان اللذي يسهل عليه (الشيطان ) ان يخترق من خلاله الإنسان ، و يتغلغل بأوامره و أمانيه في نفسه و يدسها دسا.." و هذا المركز " ناصية كاذبة خاطءة" هي مركز الوسوسة الشيطانية ، التي تركت مفتوحة جراء اتباع خطوات الشيطان، و جزاءا على الاقتراب من الشجرة .. و ليست مركز التفكير كما أجاب الشيخ ،.. فالتفكير و التفكر ممدوحان في الكتاب .. كما ان وصفها و القول بأنها البصيرة قول تضليل و ينحو منحى أصحاب العين الثالثة و الشاكرات و الوثنية المعاصرة، او بالاحرى القبالاه و سحر الزوهار في حلة جديدة.. قلنا انه يقبض عليه و يكره على السكون و الخمود مع "المصطفين الاخيار" ، كما مع النبي صلى الله عليه و سلم في قوله " اعانني الله عليه فاسلم/فسلم" في حديثه عن قرينه الشيطاني.. ليعلم عز وجل نبيه صلى الله عليه و سلم بحال القرين الشيطاني يوم الحساب الذي لا يختلف عن حال الظالمين ، حيث يستغيث بناديه/ابليس و يدعوا اساليبه الشيطانية ، و لا يأتيه الا الزبانية.. و لانه من الخاسرين الساءرين على خطى ابليس في نهي الناس عن الصلاة ، جعل الله الترياق لشره في مخالفة اوامره و نواهيه، و الإكثار مما ينهى عنه، للاقتراب اكثر من الله و بالتالي ازدياد المسافة بينك و بينه بعدا.."كلا لا تطعه و اسجد و اقترب"... و الله اعلم من قبل و من بعد . اخلاءا للذمة هذا ليس تفسيرا و لا يدعي انه كذلك ، بقدر ما هو محاولة فهم . كما لا يحق لي الادعاء انني على صواب فيما ذهبت اليه ، لكن في نفس الوقت أرى أن هذا الكلام قد يكون الأقرب إلى الصواب ؛ فالسورة هي اول ما أنزل و فاتحة الوصل بين السماء و الأرض ، من الصعب أن تكون بتلك البساطة التي يفسرونها .. و المدقق ربما ، ان لم يكن هذا ظني و فقط، قد يجد ما قيل في البداية صاءبا، و هو ان السورة باياتها التسعة عشر ، تفصل القصة كاملة و بشكل شديد التركيز و الدقة .. باستحضارها، بعد الله،(كمقدمة) لجميع الأطراف( الانسان، الشيطان ، و الملائكة ) و نوع العلاقة بين الاطراف، باختلافاتهم المعقدة ( الحبكة)، ثم المصير المشترك و المختلف في الان ذاته بالنسبة لكل طرف( كحل للحبكة ) ، هذا الحل المؤسس على اختيارات كل طرف من طرفي الصراع( الإنسان و الشيطان). اتمنى ممن استطاع الوصول إلى هذا الحد ان لا يبخل ، بملاحظاته عموما ، و بتقويم اي انحراف فج جرته على نفسي الإمارة بالسوء.. او تعاميت عليه باتباع الهوى..