توماس هيل غرين T. H. Green والبعد الروحي في الانسان

[@walidfhafah444]

أعشق هذا الصوت منذ ٣ سنوات ❤❤❤

[@youssef_houssein]

🌹💐💐🌹🙏🙏

[@dr.mostafa7789]

شكرا استاز يوسف،وارفع لك القبعة لانك تعرض لنا كل الاتجاهات الفلسفية والفكرية وبدون تحيز،انت فعلا من قال عنهم غرامشي المثقف العضوي الحقيقي ،استمر وعين بعل الكنعاني_الفينيقي ترعاك

[@youssef_houssein]

🌹🌿💐🌹🌿💐🙏🙏🙏

[@Abesamhan]

شكرا للاستاذ يوسف حسين

[@annienassr8605]

كيف لنا ان نشكرك على هذه القناة العظيمة. حقاً شكرا شكرا لك من القلب ❤️

[@youssef_houssein]

💐💐🌹🌹🙏🙏🙏

[@rawanawwad]

غريب كمية التفاءل عكس باقي الفلاسفة

[@ILYHK]

شكرا جزيلا

[@riadhkouki2058]

شكرا جزيلا من تونس

[@youssef_houssein]

💐💐🌹

[@187t9]

الكائن الوحيد الذي يكبت غرائزه معلومة مغلوطة هناك الكثير من الحيونات تشبه الانسان فى ذلك بالتالي الانسان ليس إلا حيوان

[@hakobenhalima9323]

رأي

[@zakaria-js8ob]

شكرا على هذه المقاطع الفلسفية الموضوعية القيمة أستاذ يوسف🤍

[@youssef_houssein]

شكرا استاذ زكريا

[@SamsungSamsung-nz3eb]

شكرا

[@youssef_houssein]

🌿💐🌹

[@Erin-b1z]

اعمق قناة في اليوتيوب .. عظيم جدًا اخي يوسف

[@youssef_houssein]

الف شكر🌹💐🌿🙏

[@drhashemahmad-ui9pz]

شكرا حبيب انت ورده تحياتي لك

[@youssef_houssein]

💐💐💐💐💐

[@gandoulawajdi7155]

سلام و باقه أستاذنا💐🙏

[@youssef_houssein]

🌹💐

[@wildfire3989]

تكلم عن ميتافيزيقيا الاخلاق

[@nergizaciya4285]

نعم استاذي مقنع نظريته عن الروح ..فلانسان هو المتفرد عن سائر الاحياء ببعده الروحي وفكره الحر وتصرفه بسؤولية وعقلانية كبيرة..كل التقدير لجهودك استاذي

[@youssef_houssein]

💐💐🌹

[@leomogura]

شكرا لك استاذنا

[@youssef_houssein]

🌿💐🌹

[@rabahcapoeira.1165]

حلقه ممتعه كالعاده استاذنا الغالي شكرا لك كثيرا على جهدك 🙏⁦❤️⁩

[@youssef_houssein]

شكرا استاذ رباح💐

[@samiaelwakil9458]

مرحبا بك استاذ يوسف المحترم أشكرك وتحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍

[@youssef_houssein]

🌹💐🙏

[@shadimlek433]

تحياتي لک

[@youssef_houssein]

تحياتي💐🌹

[@sherifsalemshex]

❤❤❤❤👍👍👍👍👍

[@youssef_houssein]

💐🌿🌹

[@track7177]

تحية طيبة لمكتبتنا الصوتية الافضل على هذا العالم الافتراضي و تحية ود لكم الغرب الآن يحصد نتائج رفضه لتأملات السيد green الخضراء و نحن ايضا كعرب غارقون في لوثة التبعية للاتجاه المادي الاعمى للغرب

[@youssef_houssein]

💐🌹🌿

[@otmanovanony8206]

شكرا لك استاذ يوسف حسين على هذه الجلسة الثقافية، حتما لا نختلف مع طرح توماس هيل غرين بخصوص تفرد الإنسان عن بقية الكائنات الحية لتوفره على مميزات روحية و فكرية و تواصلية جعلت منه ذلك الكاءن المتحكم ليس فقط في شروط و ضروف حياته بل أيضا في محيطه البيءي بكل مكوناته، لكن هذا التميز لم يكن في حد ذاته فطري المنشأ بل جاء نتيجة لتراكمات متتالية و متواصلة عبر الزمن للعديد من التجارب التي عاشها ،أي ثمرة عملية تطورية.

[@youssef_houssein]

🌿🌿🌹🌹💐💐

[@hakobenhalima9323]

ولربما تكون فطرية

[@محمدمحمد-خ5ع5ض]

الحمد للطبيعة أو لله تم إيصال الطفله شام وشقيقها عمر الي أبوظبي لتلقي العلاج

[@fouzou-6875]

🌿🌿🌿

[@kamal1965.]

لماذا انتهت الفلسفة في عصرنا او قلة جماهيريتها ماهي اهم الاسباب

[@youssef_houssein]

قل الاهتمام صحيح لكن لم ولن تنتهي لان الفلسفة هي التفكير وكل انسان فيلسوف بشكل او بآخر .. تحياتي

[@saadrefaie7402]

شكرا قد البحر لكل مجهوداتك سيدي يا ريت لو الفيديوهات تكون مدتها اطول .. على الأقل فيديو طويل و فيديو قصير

[@youssef_houssein]

💐💐

[@mozaryesmoktar9149]

ولكن ينسى أن الحيوان مقدمة للانسان, عندما يتخلص الإنسان من غريزة القتل فيتحول حقا إلى إنسان انفلت من الحياوانية.

[@MEl-gv2es]

تحياتي استاذ يوسف. ان الفيلسوف توماس هيل يركز كثيرا على الجانب الروحي والمعنوي للإنسان ولكن هذا الجانب متغير حسب تطور الشعوب . فالمعاملات بين الناس عند الشعوب المقهورة لبست نفس المعاملات عند الشعوب الحرة المتعلمة والتي تعيش الرفاه االاقتصادي. فصناعة الشعوب تبنى على منظومة تختارها الشعوب الحرة من قوانين وتعليم ونمط عبش... اما الشعوب المقهورة يفرض علبهاكل شيئ. فالإنسان هنا لايشبه الانسان هناك. فالكل صناعة مادية مدروسة و إرادية.

[@wildfire3989]

لا الجينات

[@ma4492]

للأسف ان مملك الإنسان مع هذا التفضيل ، فهو ا لم يستغل هذا القيمة، اذا نظرنا إلي عالم اليوم ،من الصراعات على سعيد الدولي ،محلي بلدي ،ديانتي أهلي، ...لاسف

[@wildfire3989]

شهوة المال و السلطة هي من تجعله كذلك لانها تعطيه احساس بالعظمة و الخلود

[@Lucian_of_Samosata]

حجج خطابية مليئة بالمغالطات والاخطاء وتحميل الاخرين بما لم يقولوه والزامهم بما لا يلزمهم وصناعة رجل القش في الاوهام المختلقة عن الاخرين. الفلاسفة التجرييون او الماديون لم ينكروا وجود الجانب المعنوي والنفسي لدى الانسان الذي يتمثل في العواطف والفنون ونحوها وإنما قدموا له تفسيرات علمية. مثلا عند تقديم تفسير علمي للحزن أو الفرح هو تأكيد اكثر له من ناحية علمية ولا يمثل ذلك اية نزعة انكارية. أما الروح هو مجرد عقيدة دينية غيبية تخص اتباع الاديان ولا يوجد على على وجوده ولو ربع دليل علمي والقيام بدبج الحجج الخطابية في مئات الصفحات هي لا تمثل شيئا في ميزان البحث العلمي. والفيلسوف هيوم ليس هو الناطق الرسمي الوحيد عن الفلاسفة التجرييين او الماديين حيث هنالك منظرون تجريبيون وماديون منذ بيكون ولوك مرورا بالعشرات والمئات الذين برزوا ونظروا بعد هيوم. ولقد قدم هيوم مجموعة من الانتقادات الجوهرية لمبدأ السببية ضمن نسقه الفلسفي وهذه الانتقادات تعززت بشكل اكبر مع التطورات العلمية في فيزياء الكم التي تتناول الذرات والجسيمات دون الذرية وليس الظواهر الطبيعة الكبرى كما يدلس البعض ويزور. والفيلسوف هيوم لم ينكر استخدام العقل الذي ارتكز عليه بشكل أساسي في كل كتاباته النقدية. وإنما يقوم توماس هيل يتحميل هيوم بما لم يقله. ومن الناحية التاريخية لقد كان لأغلب اللاهوتيين ولا يزال موقف سلبي من السببية إما رفض كلي له او رفض جزئي له لأهم قواعده والزاماته وذلك انطلاقا من الايمان بعقيدة القدرة الالهية المطلقة ومعجزات الانبياء المزعومة ومعها كرامات الاولياء وخوارق الطبيعة وغير ذلك. واما الاطروحات التي طرحها العالم والفيلسوف هربرت سبنسر الذي تم وصفه بكونه أعظم فيلسوف في عصره هو لم ينحو في مجموع كتاباته الى ان يكون صارما في "داروينته الاجتماعية" وهي بالمناسبة ليست بمصطلح دقيق علميا ولم يقم بتطبيق "النظرية الداروينية" على المجتمع. وعلى فرض التسليم بالاشكاليات المطروحة على كتابات سبنسر فهذه تمثل وجهة نظر سبنسر. وكيف لتوماس هيل ان يتجاهل جهود المواطن الانجليزي روبرت اوبن في كل النواحي النظرية والعملية حيث ساهم في تحسين ظروف العمال في المصانع وبناء مصانع جديدة اكثر نموذجية وتطوير التعليم ومدارس الأطفال وغير ذلك وكان مؤسس للحركة الاشتراكية في بريطانيا أو جهود الاشتراكيون الماديون حول العالم.