ياشيخ مصلح انت تقف على ثغر عظيم واصبح صوتك مسموع فلا تتوقف الله يجزاك الخير
@aboanwar15553 жыл бұрын
الله يقويك ويعطيك العافيه حته تبينو لناس ماينفعهم والله ا يهدينا جميعا يارب
@Madara20803 жыл бұрын
عن حذيفة رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ قال : ( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله تعالى أن يبعث عليكم عقاباً منه ، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ) رواه الترمذي
@أحمدعبدالله-ث4ه6م3 жыл бұрын
هذا الحديث مخيف نسأل الله الثبات على الدين
@ib_kt3 жыл бұрын
يد وحدة ما تصفق للأسف
@ofoffofo64873 жыл бұрын
روى البخاري رحمه الله . عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدِمَ طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ دَوْسًا عَصَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ قَالَ " اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ " . إنَّ مِن أهم الصفات التي يجب على المسلمين التحلي بها رحمةَ المدعوين فإن غابت الرحمة والرغبة ببيان الحق لهداية الناس انقلب الأمر للصد عن سبيل الله ولم يعد العمل صالحا ، فها هو صلى الله عليه وسلم وهو القدوة الأولى للمسلمين وخاصة منهم العلماء والدعاة ومعلمي الناس الخير لا يستجيب لطلب الصحابة بالدعاء على قومِ عاندوا ورفضوا الإسلام بل دعا لهم بالهداية للإسلام فما لبث هؤلاء أن جاءوا مسلمين. وليس معنى هذا عدم الدعاء على الكفار والمشركين بتاتا فالحال يعتمد على ما يصدر ويتناسب مع سلوك المخالفين ولقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على أقوام اشتد أذاهم للمسلمين ولكل مقام مقال ولكن التأني والصبر والحلم هو الأصل والمسألة تسديد ومقاربة لما يُحقق المصالح ويُكَملها ويدرأ المفاسد ويُقللها. إذا كان هذا هو الحال مع الكفرة والمشركين فما ظنك أيُّها المسلم إذا تعلق الأمر بأقاربك وإخوانك في الإسلام فلا شك أنك مطالب بمزيد صبر وحلم وأناة ورحمة فادفع بالتي هي أحسن السيئة واحرص على التخلق بأخلاقه صلى الله عليه وسلم فنحن مأمورون بلزوم سيرته واتباع سنته فالدعاء بصلاح وهداية أبنائك وإخوانك ومَن تجاوز عليك يحقق لك خيري الدنيا والآخرة والدعاء بهلاكهم لا يعني بالضرورة زوال الشر بل قد يُضاعِفه .وفقنا الله لما يحب ويرضى وجنبنا سخطه ومناهيه والحمد لله رب العالمين
@lionlion63743 жыл бұрын
⚠نظام ابن سلول الدجال⚠ يقتل أهل الجزيرة بصمت ... لقد اعتمد النظام من خلال المشاريع المستوردة شرقاً وغرباً على منهج تفكيك القبيلة بوسائل عدة ومنها تولية السفلة والجهلة والضعفاء من القبائل عليها ليمكن السيطرة عليها فنظام ابن سلول قائم على حرب فكرة الجماعة كانت الجماعة هذه كثرة أم قلة وبغض النظر عن توجهها هل هو توجه للخير أم الشر هل توجه لإسقاط نظام أم إصلاحه ولهذا سن في قوانينه أن اجتماع ثلاثة تفكير في تأسيس تنظيم أوخمسة فأكثر يعد عنده إعداد لتنظيم فالنظام ينتهج عقيدة (فرق تسد) وهذه العقيدة سلك وسائل عديدة في تنفيذها من خلال نشر الضغائن والأحقاد بنشر المحرمات وتمزيق نسيج مجتمع أهل الجزيرة وهو قد دخل اليمن والشام والعراق لتوسيع هذه الخطة فهو يريد شعوب من الضأن لايجمعهم على الحق جامع ولايزعهم عن الشر وازع هو يريد أن لاتكون ثمة عصبة سوى عصبة الدولة وحتى عصبة الدولة فقد نشر عيونه بينهم وأحدث بينهم الضغائن حتى لايجتمعون إلا بأمره ولايتفرقون إلا بأمره وهو الآن يأن من أثر هذه السياسة لأن هذه السياسة الشيطانية كانت تخدمه في حال السعة وهي اليوم عبء كبير عليه في حال الشدة فلقد نظرت في حال مجتمع أهل الجزيرة على مدى خمسين عاماً ورأيت تغيرات حال المجتمع هناك وكيف كان يسعى للشعوبية فيها من خلال إدخال الأعراق واللغات واللهجات والثقافات على أهل الجزيرة ومازال يمارس ذلك عليهم حتى الساعة بل ويريد تصدير هذا الفساد لغيرهم فمن خلال نشره للمحرمات الشرعية وتولد البغضاء والأحقاد منها ولد (عدم الثقة بين الرجل والمرأة بين الرجل والمرأة وأسرهم ولد عدم الثقة بينهما وبين قبائلهم ولد عدم الثقة بين الإمام والمأموم بين المعلم وطالب العلم بين الجار وجاره بين التاجر والمشتري بين العامل والأجير بين الجندي وأميره بين الوزير ومنهم تحت ولايته) ثم هو اليوم يحاول خداعاً ومكراً أن يظهر بصورة المصلح وهو يفسد ولايصلح ولكن من خلال تقديم صورة الفساد بصورة حرية ومن خلال تحليل المحرمات فمايفعله اليوم ليس نكولاً عن سياساته المجرمة بل هو تغطية لها بمؤثرات الصور والأصوات وتقديمها لضعفاء النظر من الصبية والنساء والأعراب الذين لم تعركهم التجارب وتنقيهم المحن انظر ماذا يفعل يدعي التوجه نحو الزراعة وتقديم المعونات لها وهي في حقيقة الأمر ليست إلا مخدرات وقتية حالها كحال معونة العاطلين التي منحهم إياها الهالك الأطرم فاستولى عليها سلمان وابنه بذريعة التنظيم الوهمي وهو في ذات الوقت قد اقتطع ثلثين مرتبات العاملين من خلال المكوس فاجتمع في اقتصاده آفتي الاقتصاد التضخم من جهة السلع والإنكماش ونقص السيولة من جهة الناس ثم يخرج إعلامه المأفون ليقول أنه عهده عهد الرخاء والحقيقة أن عهد فهد كان عهد انكماش وعهد الهالك الأطرم عهد تضخم وعهد سلمان عهد الآفتين كلاهما التضخم والانكماش ولم يتوقف عند هذا بل منع التملك ويطارد من يغرس شجرة واحدة في منازل قبائلهم لسلب فكرة القبيلة وتملكها الأرض ويدعي دعم العاطلين وتوجيههم للصناعة والتجارة من خلال الحملات على المسلمين القادمين من خارج الجزيرة بعقود عمل بدعوى إحلال الأيدي العاملة المحلية مكانها وهو يشترط عليهم الضمانات والكفلاء لقاء إقراض رأس المال وهو قد غرس طوال خمسين عاماً الشك بينهم وعدم الثقة وأغرقهم بالقروض الربوية والديون من خلال نشر عادات المترفين في الإعلام و يزعم تعليمهم وهو يطارد العلماء الناصحين ويأسرهم قد كان رجال الدولة يعولون العاطلين لبقايا الصلة والرحمة التي يأمر بها الدين الذي يحاربه ابن سلول الدجال فقد كان كل موظف يعول على الأقل سبعة أفراد وهم بذلك يعولون نصف الشعب بينما المسلمين العاملين الذين امتهنوا التجارة والصناعة من خارج البلد كانوا يعولون النصف الباقي فجاء ابن سلول الدجال وفرض المكوس بزعم الاعتماد على غير النفط والحق أن هذا وهم ودجل فالتجار يتقاضون أموال تجارتهم من النفط وعمال الدولة يتقاضون رواتبهم من النفط فكل مافعله ليس سوى تخفيض للإنفاق من خلال اقتطاع هذه المكوس لأنه لايملك عناصر انتاج للتحول عن القطاع النفطي .. وبعد اقتطاع هذه المكوس من التجار وعمال الدولة بات العاطلين بلا معيل وباتت كل المشاريع الصغيرة والمتوسطة بلا معين وبدأت تتهاوى شيئاً فشيئاً وبدأ الناس بالهجرة فسن الدجال ابن سلول مشروع قضائي للسيطرة على ممتلكاتهم ، فنظام ابن سلول يتصور لفساده وإفساده في الأرض أن أي اجتماع نذير خطر عليه ونسي أو في الحقيقة هو لايكترث أن الحياة لاتقوم إلا على المعاونة فلم أجد رجل يوماً كان صانعاً ومربياً ومعلماً ومزارعاً وتجاراً وعامل في الدولة ولكن الناس يعاونون بعضهم على البر والتقوى بتقاسم الأعباء يجمعهم دين واحد وتحقيق غاية واحدة وهي العمل بأحكام الشريعة لتحقيق العبودية الشاملة لله والتناصح فيما بينهم.... ولكن ابن سلول يفتعل الصراعات ثم يستقدم الإبل التي لحت أشجار أرضها لتحلى شجر الجزيرة وأعني بالشجر أخلاق أهلها فقد جلب مفسدين تلك البلاد وذرهم في الحجاز حقداً على أهلها بل حقداً على الإسلام فإن البعير إذا أصابه هذا الداء طبع غيره من الإبل عليه فلما استقدم المجرمين أطلق أيديهم في تجارة المحرمات ...وأنا أعلم ذلك جيداً! بل وقد استقدم فئتين استقدم حوثة واستقدم جامية وأنزلهم الحجاز ليحرقه واستقدم عراقيين على عداوة وأنزلهم شرق شبه الجزيرة وشمالها ليحرق البلاد من حول ثكنته في نجد وليغير هوية الحجاز ويحرقه بالعقائد والمناهج المسمومة وأيضاً وأما حملاته الأمنية كل حين على أهل بلد هو من استقدمهم فليس سوى آداة لسحب مابذله فيها من أموال في شراء الذمم ثم إعادة الكرة مرة أخرى وهكذا! ⚠احذروا يا أهل الجزيرة
@fahad.78393 жыл бұрын
في حملة كبيرة عندنا لتغيير معتقدات الدين نسأل الله الثبات
@_barhoum41513 жыл бұрын
ربي يصلح حالنا😓💔
@kid903i3 жыл бұрын
أوصيكم ونفسي اخواني ب كثره الصلاة والقول في السجود يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك،( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)
@C78s3 жыл бұрын
اولهم النسويات جعلهم يَِمَِوَِتَِوَِ اليوم قبل بكرا
@Gahfvw3 жыл бұрын
صحيح الله يثبتكم
@Abdallah-hf7cv3 жыл бұрын
الان معد فيه علماء يسيرون الأمة من الضلال الى الهداية كلهم في السجون والان كثرت البدع وطرق الضلال بغياب العلماء والمصلحين والان تحملنا نحن المسؤولية لتجديد عقائدنا
@salih52b3 жыл бұрын
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
@mslhi804 Жыл бұрын
صورة العرض من ذوات الارواح قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أوْ شَعِيرَةً. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7559 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (7559)، ومسلم (2111
@salih52b Жыл бұрын
@@mslhi804 هذي رسمه تقريبية لشخص مهي صوره
@أبوعمرالعتيبي-ت4د3 жыл бұрын
اللهم إنا نعوذ بك من الأئمة المضلين جزاك الله خير شيخنا مصلح ورحم الله والديك
@عابرسبيل-ع4ط1ل3 жыл бұрын
اللهم امين
@عابرسبيل-ع4ط1ل3 жыл бұрын
اخطر مايكون على امه الإسلام الأمه الضالين المضلين اللهم إنا نعوذ بك منهم
@شريفسنيمنالحجاز3 жыл бұрын
اللهم امين
@Maar-dl7rj3 жыл бұрын
اوصوا اهلكم و اقربائكم و اصدقائكم بكثرة الاستغفار حتى لا يغضب الله و يعذبكم
@محمدالجبوري-ل7ر3 жыл бұрын
اللهم آمين ورحم الله خطاب
@o2wfh2 жыл бұрын
يا شيخ مصلح نحن الشباب محتاجين لك بوقتنا الحالي احنا بفتن عظيمة الله يثبتك ويثبتنا يا شيخ والله يحفظك ولا يمسك شر يا شيخ مصلح يشهد الله اننا احبك فالله الله يجمعنا بك بالدنيا والاخره
@alqaqa263 жыл бұрын
كفو يا شيخ مصلح والله إن مقاطعك تشرح الصدر، وتعيد الأمل، وفقك الله، وفتح عليك، ونفع بك الإسلام والمسلمين.
@maanmallak89533 жыл бұрын
أكثرو من الدعاء للشيخ
@احمدزيد-ث6ش3 жыл бұрын
دافعوا عن الشيخ مصلح بتويتر خلونا نوقف بوجه كل واحد يبي الفساد ببلدنا يحاولون اسقاطه حتى مانسمع لكلامه اقوى لايك تكفوون
@مستشار-ت5ج3 жыл бұрын
احمد زيد اذ انت عايش في السعوديه لاتنسي السلول الحمير امريكاء رح يسجنونه ورا شمس يعذبو بدون رحمه مانقول الله يزول السلول اخساهم الله
@ABOTALAL19903 жыл бұрын
تم إرسال تعليقك لتطبيق كلنا آمن وانشاء الله يجرونك مع شوشتك هاذي تعتبر من جرائم الشبكة العنكبوتية
@مستشار-ت5ج3 жыл бұрын
@@ABOTALAL1990 ☹️ لااريد اذهب السجن هاهاهاها كم انت انسان احم ق
@مستشار-ت5ج3 жыл бұрын
@@ABOTALAL1990 لاتنسي كلنه ضد المنكر للتنسي الله اقوه من السلول
@مستشار-ت5ج3 жыл бұрын
@@ABOTALAL1990 رووح دافع نفسك قبل تحمي المنكر
@mr-othmanfallatah4952 жыл бұрын
اللهُم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا اللهم آميييين 🤲 😌
@أجرنايارب3 жыл бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى بالله وكيلا.. (القابض على دينه كالقابض على الجمر) صدق صلى الله عليه وسلم..
@klml56913 жыл бұрын
ولكن ما يلفت للانتباة هو كمية الناس الواعية والمحافظة . وهذة صفة شعب المملكة غيرة محافظة كرم شهامة طيب تراحم . اللهم احفظهم من كل متربص واحفظ بناتهم ونسائهم من كل خبيث جواض اللهم إنا نعتز ونفتخر ونأمل خير في بلاد الحرمين وشعبها فاحفظهم وأحسن ظننا فيهم يارب يارب يارب
@Us-tc3tx3 жыл бұрын
آمين
@سهلناهالك3 жыл бұрын
المشكله مو بهالجيل ، الجيل اللي بعدها على ايش يتربى ؟
@زيادالشريف-ن9ز3 жыл бұрын
@@سهلناهالك الله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
@ابراهيمالجهوري-ز2ع3 жыл бұрын
جزاك الله خير شيخي والله اجمل شعار يوم يجيني من قناتك بمشاهدة فيديوهاتك والاستماع لها تحس ان عاد في الدنيا خير كثر الله من امثالك ورفع الله قدرك وحماك الله وسترك وحجب عليك كل ابن حرام وعدو
@moustaphablghali94083 жыл бұрын
وجعلنا منهم ائمة يهدون بأمرنا لما صبرو وكانو بأياتنا يوقنون
@moustaphablghali94083 жыл бұрын
ولله جنود السماوات والأرض
@lolosindi9673 жыл бұрын
امين
@lionlion63743 жыл бұрын
⚠نظام ابن سلول الدجال⚠ يقتل أهل الجزيرة بصمت ... لقد اعتمد النظام من خلال المشاريع المستوردة شرقاً وغرباً على منهج تفكيك القبيلة بوسائل عدة ومنها تولية السفلة والجهلة والضعفاء من القبائل عليها ليمكن السيطرة عليها فنظام ابن سلول قائم على حرب فكرة الجماعة كانت الجماعة هذه كثرة أم قلة وبغض النظر عن توجهها هل هو توجه للخير أم الشر هل توجه لإسقاط نظام أم إصلاحه ولهذا سن في قوانينه أن اجتماع ثلاثة تفكير في تأسيس تنظيم أوخمسة فأكثر يعد عنده إعداد لتنظيم فالنظام ينتهج عقيدة (فرق تسد) وهذه العقيدة سلك وسائل عديدة في تنفيذها من خلال نشر الضغائن والأحقاد بنشر المحرمات وتمزيق نسيج مجتمع أهل الجزيرة وهو قد دخل اليمن والشام والعراق لتوسيع هذه الخطة فهو يريد شعوب من الضأن لايجمعهم على الحق جامع ولايزعهم عن الشر وازع هو يريد أن لاتكون ثمة عصبة سوى عصبة الدولة وحتى عصبة الدولة فقد نشر عيونه بينهم وأحدث بينهم الضغائن حتى لايجتمعون إلا بأمره ولايتفرقون إلا بأمره وهو الآن يأن من أثر هذه السياسة لأن هذه السياسة الشيطانية كانت تخدمه في حال السعة وهي اليوم عبء كبير عليه في حال الشدة فلقد نظرت في حال مجتمع أهل الجزيرة على مدى خمسين عاماً ورأيت تغيرات حال المجتمع هناك وكيف كان يسعى للشعوبية فيها من خلال إدخال الأعراق واللغات واللهجات والثقافات على أهل الجزيرة ومازال يمارس ذلك عليهم حتى الساعة بل ويريد تصدير هذا الفساد لغيرهم فمن خلال نشره للمحرمات الشرعية وتولد البغضاء والأحقاد منها ولد (عدم الثقة بين الرجل والمرأة بين الرجل والمرأة وأسرهم ولد عدم الثقة بينهما وبين قبائلهم ولد عدم الثقة بين الإمام والمأموم بين المعلم وطالب العلم بين الجار وجاره بين التاجر والمشتري بين العامل والأجير بين الجندي وأميره بين الوزير ومنهم تحت ولايته) ثم هو اليوم يحاول خداعاً ومكراً أن يظهر بصورة المصلح وهو يفسد ولايصلح ولكن من خلال تقديم صورة الفساد بصورة حرية ومن خلال تحليل المحرمات فمايفعله اليوم ليس نكولاً عن سياساته المجرمة بل هو تغطية لها بمؤثرات الصور والأصوات وتقديمها لضعفاء النظر من الصبية والنساء والأعراب الذين لم تعركهم التجارب وتنقيهم المحن انظر ماذا يفعل يدعي التوجه نحو الزراعة وتقديم المعونات لها وهي في حقيقة الأمر ليست إلا مخدرات وقتية حالها كحال معونة العاطلين التي منحهم إياها الهالك الأطرم فاستولى عليها سلمان وابنه بذريعة التنظيم الوهمي وهو في ذات الوقت قد اقتطع ثلثين مرتبات العاملين من خلال المكوس فاجتمع في اقتصاده آفتي الاقتصاد التضخم من جهة السلع والإنكماش ونقص السيولة من جهة الناس ثم يخرج إعلامه المأفون ليقول أنه عهده عهد الرخاء والحقيقة أن عهد فهد كان عهد انكماش وعهد الهالك الأطرم عهد تضخم وعهد سلمان عهد الآفتين كلاهما التضخم والانكماش ولم يتوقف عند هذا بل منع التملك ويطارد من يغرس شجرة واحدة في منازل قبائلهم لسلب فكرة القبيلة وتملكها الأرض ويدعي دعم العاطلين وتوجيههم للصناعة والتجارة من خلال الحملات على المسلمين القادمين من خارج الجزيرة بعقود عمل بدعوى إحلال الأيدي العاملة المحلية مكانها وهو يشترط عليهم الضمانات والكفلاء لقاء إقراض رأس المال وهو قد غرس طوال خمسين عاماً الشك بينهم وعدم الثقة وأغرقهم بالقروض الربوية والديون من خلال نشر عادات المترفين في الإعلام و يزعم تعليمهم وهو يطارد العلماء الناصحين ويأسرهم قد كان رجال الدولة يعولون العاطلين لبقايا الصلة والرحمة التي يأمر بها الدين الذي يحاربه ابن سلول الدجال فقد كان كل موظف يعول على الأقل سبعة أفراد وهم بذلك يعولون نصف الشعب بينما المسلمين العاملين الذين امتهنوا التجارة والصناعة من خارج البلد كانوا يعولون النصف الباقي فجاء ابن سلول الدجال وفرض المكوس بزعم الاعتماد على غير النفط والحق أن هذا وهم ودجل فالتجار يتقاضون أموال تجارتهم من النفط وعمال الدولة يتقاضون رواتبهم من النفط فكل مافعله ليس سوى تخفيض للإنفاق من خلال اقتطاع هذه المكوس لأنه لايملك عناصر انتاج للتحول عن القطاع النفطي .. وبعد اقتطاع هذه المكوس من التجار وعمال الدولة بات العاطلين بلا معيل وباتت كل المشاريع الصغيرة والمتوسطة بلا معين وبدأت تتهاوى شيئاً فشيئاً وبدأ الناس بالهجرة فسن الدجال ابن سلول مشروع قضائي للسيطرة على ممتلكاتهم ، فنظام ابن سلول يتصور لفساده وإفساده في الأرض أن أي اجتماع نذير خطر عليه ونسي أو في الحقيقة هو لايكترث أن الحياة لاتقوم إلا على المعاونة فلم أجد رجل يوماً كان صانعاً ومربياً ومعلماً ومزارعاً وتجاراً وعامل في الدولة ولكن الناس يعاونون بعضهم على البر والتقوى بتقاسم الأعباء يجمعهم دين واحد وتحقيق غاية واحدة وهي العمل بأحكام الشريعة لتحقيق العبودية الشاملة لله والتناصح فيما بينهم.... ولكن ابن سلول يفتعل الصراعات ثم يستقدم الإبل التي لحت أشجار أرضها لتحلى شجر الجزيرة وأعني بالشجر أخلاق أهلها فقد جلب مفسدين تلك البلاد وذرهم في الحجاز حقداً على أهلها بل حقداً على الإسلام فإن البعير إذا أصابه هذا الداء طبع غيره من الإبل عليه فلما استقدم المجرمين أطلق أيديهم في تجارة المحرمات ...وأنا أعلم ذلك جيداً! بل وقد استقدم فئتين استقدم حوثة واستقدم جامية وأنزلهم الحجاز ليحرقه واستقدم عراقيين على عداوة وأنزلهم شرق شبه الجزيرة وشمالها ليحرق البلاد من حول ثكنته في نجد وليغير هوية الحجاز ويحرقه بالعقائد والمناهج المسمومة وأيضاً وأما حملاته الأمنية كل حين على أهل بلد هو من استقدمهم فليس سوى آداة لسحب مابذله فيها من أموال في شراء الذمم ثم إعادة الكرة مرة أخرى وهكذا! ⚠احذروا يا أهل الجزيرة
@Abu-kholoud3 жыл бұрын
اللهم آمين
@jamalbadhafari3 жыл бұрын
أحسنت.....كلام لا يحتاج شرح اكثر من كذا 🥰👍
@lionlion63743 жыл бұрын
⚠نظام ابن سلول الدجال⚠ يقتل أهل الجزيرة بصمت ... لقد اعتمد النظام من خلال المشاريع المستوردة شرقاً وغرباً على منهج تفكيك القبيلة بوسائل عدة ومنها تولية السفلة والجهلة والضعفاء من القبائل عليها ليمكن السيطرة عليها فنظام ابن سلول قائم على حرب فكرة الجماعة كانت الجماعة هذه كثرة أم قلة وبغض النظر عن توجهها هل هو توجه للخير أم الشر هل توجه لإسقاط نظام أم إصلاحه ولهذا سن في قوانينه أن اجتماع ثلاثة تفكير في تأسيس تنظيم أوخمسة فأكثر يعد عنده إعداد لتنظيم فالنظام ينتهج عقيدة (فرق تسد) وهذه العقيدة سلك وسائل عديدة في تنفيذها من خلال نشر الضغائن والأحقاد بنشر المحرمات وتمزيق نسيج مجتمع أهل الجزيرة وهو قد دخل اليمن والشام والعراق لتوسيع هذه الخطة فهو يريد شعوب من الضأن لايجمعهم على الحق جامع ولايزعهم عن الشر وازع هو يريد أن لاتكون ثمة عصبة سوى عصبة الدولة وحتى عصبة الدولة فقد نشر عيونه بينهم وأحدث بينهم الضغائن حتى لايجتمعون إلا بأمره ولايتفرقون إلا بأمره وهو الآن يأن من أثر هذه السياسة لأن هذه السياسة الشيطانية كانت تخدمه في حال السعة وهي اليوم عبء كبير عليه في حال الشدة فلقد نظرت في حال مجتمع أهل الجزيرة على مدى خمسين عاماً ورأيت تغيرات حال المجتمع هناك وكيف كان يسعى للشعوبية فيها من خلال إدخال الأعراق واللغات واللهجات والثقافات على أهل الجزيرة ومازال يمارس ذلك عليهم حتى الساعة بل ويريد تصدير هذا الفساد لغيرهم فمن خلال نشره للمحرمات الشرعية وتولد البغضاء والأحقاد منها ولد (عدم الثقة بين الرجل والمرأة بين الرجل والمرأة وأسرهم ولد عدم الثقة بينهما وبين قبائلهم ولد عدم الثقة بين الإمام والمأموم بين المعلم وطالب العلم بين الجار وجاره بين التاجر والمشتري بين العامل والأجير بين الجندي وأميره بين الوزير ومنهم تحت ولايته) ثم هو اليوم يحاول خداعاً ومكراً أن يظهر بصورة المصلح وهو يفسد ولايصلح ولكن من خلال تقديم صورة الفساد بصورة حرية ومن خلال تحليل المحرمات فمايفعله اليوم ليس نكولاً عن سياساته المجرمة بل هو تغطية لها بمؤثرات الصور والأصوات وتقديمها لضعفاء النظر من الصبية والنساء والأعراب الذين لم تعركهم التجارب وتنقيهم المحن انظر ماذا يفعل يدعي التوجه نحو الزراعة وتقديم المعونات لها وهي في حقيقة الأمر ليست إلا مخدرات وقتية حالها كحال معونة العاطلين التي منحهم إياها الهالك الأطرم فاستولى عليها سلمان وابنه بذريعة التنظيم الوهمي وهو في ذات الوقت قد اقتطع ثلثين مرتبات العاملين من خلال المكوس فاجتمع في اقتصاده آفتي الاقتصاد التضخم من جهة السلع والإنكماش ونقص السيولة من جهة الناس ثم يخرج إعلامه المأفون ليقول أنه عهده عهد الرخاء والحقيقة أن عهد فهد كان عهد انكماش وعهد الهالك الأطرم عهد تضخم وعهد سلمان عهد الآفتين كلاهما التضخم والانكماش ولم يتوقف عند هذا بل منع التملك ويطارد من يغرس شجرة واحدة في منازل قبائلهم لسلب فكرة القبيلة وتملكها الأرض ويدعي دعم العاطلين وتوجيههم للصناعة والتجارة من خلال الحملات على المسلمين القادمين من خارج الجزيرة بعقود عمل بدعوى إحلال الأيدي العاملة المحلية مكانها وهو يشترط عليهم الضمانات والكفلاء لقاء إقراض رأس المال وهو قد غرس طوال خمسين عاماً الشك بينهم وعدم الثقة وأغرقهم بالقروض الربوية والديون من خلال نشر عادات المترفين في الإعلام و يزعم تعليمهم وهو يطارد العلماء الناصحين ويأسرهم قد كان رجال الدولة يعولون العاطلين لبقايا الصلة والرحمة التي يأمر بها الدين الذي يحاربه ابن سلول الدجال فقد كان كل موظف يعول على الأقل سبعة أفراد وهم بذلك يعولون نصف الشعب بينما المسلمين العاملين الذين امتهنوا التجارة والصناعة من خارج البلد كانوا يعولون النصف الباقي فجاء ابن سلول الدجال وفرض المكوس بزعم الاعتماد على غير النفط والحق أن هذا وهم ودجل فالتجار يتقاضون أموال تجارتهم من النفط وعمال الدولة يتقاضون رواتبهم من النفط فكل مافعله ليس سوى تخفيض للإنفاق من خلال اقتطاع هذه المكوس لأنه لايملك عناصر انتاج للتحول عن القطاع النفطي .. وبعد اقتطاع هذه المكوس من التجار وعمال الدولة بات العاطلين بلا معيل وباتت كل المشاريع الصغيرة والمتوسطة بلا معين وبدأت تتهاوى شيئاً فشيئاً وبدأ الناس بالهجرة فسن الدجال ابن سلول مشروع قضائي للسيطرة على ممتلكاتهم ، فنظام ابن سلول يتصور لفساده وإفساده في الأرض أن أي اجتماع نذير خطر عليه ونسي أو في الحقيقة هو لايكترث أن الحياة لاتقوم إلا على المعاونة فلم أجد رجل يوماً كان صانعاً ومربياً ومعلماً ومزارعاً وتجاراً وعامل في الدولة ولكن الناس يعاونون بعضهم على البر والتقوى بتقاسم الأعباء يجمعهم دين واحد وتحقيق غاية واحدة وهي العمل بأحكام الشريعة لتحقيق العبودية الشاملة لله والتناصح فيما بينهم.... ولكن ابن سلول يفتعل الصراعات ثم يستقدم الإبل التي لحت أشجار أرضها لتحلى شجر الجزيرة وأعني بالشجر أخلاق أهلها فقد جلب مفسدين تلك البلاد وذرهم في الحجاز حقداً على أهلها بل حقداً على الإسلام فإن البعير إذا أصابه هذا الداء طبع غيره من الإبل عليه فلما استقدم المجرمين أطلق أيديهم في تجارة المحرمات ...وأنا أعلم ذلك جيداً! بل وقد استقدم فئتين استقدم حوثة واستقدم جامية وأنزلهم الحجاز ليحرقه واستقدم عراقيين على عداوة وأنزلهم شرق شبه الجزيرة وشمالها ليحرق البلاد من حول ثكنته في نجد وليغير هوية الحجاز ويحرقه بالعقائد والمناهج المسمومة وأيضاً وأما حملاته الأمنية كل حين على أهل بلد هو من استقدمهم فليس سوى آداة لسحب مابذله فيها من أموال في شراء الذمم ثم إعادة الكرة مرة أخرى وهكذا! ⚠احذروا يا أهل الجزيرة
@عرفاااتالسيدالسيد-ط2ج3 жыл бұрын
اخي احبك في الله
@ابوالولدأحمد3 жыл бұрын
@الإسلام دين الأخلاق - أوثقُ عُرى الإيمانِ الحبُّ في اللَّهِ والبغضُ في اللَّهِ. الراوي: - المحدث: الألباني المصدر: النصيحة الصفحة أو الرقم: 240 خلاصة حكم المحدث: قوي بمجموع طرقه، وله إسناد آخر حسن في الشواهد والمتابعات، ورجاله ثقات، وفي بعضهم كلام، ولا يضر فيها
اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا ع دينك هكذا كان يدعوا الرسول صلى الله عليه وسلم وهو نبي معصوم من الخطا فكيف بحالنا نحن في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن
@عبدالرحمنالمبروك-ر2خ2 жыл бұрын
لفظ الأبصار لم ترد على النبي صل الله عليه وسلم وهي باطلة يتداولها بعض الناس والصحيح( اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) والحمدلله رب العالمين
@الاسطوره-ح5ج2 жыл бұрын
انا لست سني شيعي ولاكن يعلم الله اني احبك حب لايعلمه الا الله
@ammarqais75263 жыл бұрын
تغيير المنكر واجب فرض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعني ازالة المنكر اللهم لاتوخذنا بما فعل السفهاء منا أمروا بالمعروف والنهي عن المنكر
@AnaAna-lg1ut3 жыл бұрын
اي صاحب فطرة سليمة ينكر المنكر حتى لو كان غير مسلم فكيف بالمسلم حتى الشرافاء في امريكا انمرو على بايدن تشريع الشذوذ
@cherifsaidtoudji92703 жыл бұрын
مصلح انت فعلا إسم على مسمى و أرجو من الله أن يصلح بك البلاد والعباد.... جزاكم الله خيرا احبكم في الله
@aboanwar15553 жыл бұрын
آميييين يارب العالمين
@الساري-م-ح3 жыл бұрын
حديث نبوي شريف " إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين " رواه ابو داود والترمذي وصححه الألباني ....
@هاديالحربي-ذ3ق Жыл бұрын
يا الله يا رب تعين على تغيير المنكر و لا تطولها يا رب
@b11u73 жыл бұрын
قال النووي: ( يُڪره في الخطبۃ أشياء: منها المُجازفۃ في أوصاف السلاطين في الدعاء، وڪذبهم في ڪثير منها، ڪقولهم السلطان العالم العادل )
@b11u73 жыл бұрын
قال تعالى: ( ومَنْ لم يَتُـبْ فأولـئك هم الظالمون ) قَسَـمَ الله تعالى العباد إلى قِسْـمين : تائـبٍ .. وظالـم .. لا ثالثَ لهما .. فتاركُ التوبة .. ظالمٌ لنفسه .. لجهله بربِّه .. وبحقِّه عليه .. مُعرّض نفسه لعقوبات الله عز وجل.. في الدنـيا والآخـرة ..
@mousabhajahmoudi80523 жыл бұрын
عدم انكار المنكر يودي بإزالة النعمة
@Abdallah-hf7cv3 жыл бұрын
الى العذاب والعياذ بالله "والَّذي نفسي بيدِه لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهَوُنَّ عن المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللهُ يبعثُ عليكم عذابًا منه ثمَّ تدعونه فلا يستجيبُ لكم"
@dr89659 ай бұрын
{لَوْلَا يَنْهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ ٱلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ} ودلت الآية على أن تارك النهي عن المنكر كمرتكب المنكر؛ فالآية توبيخ للعلماء في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. القرطبي:٨ / ٨١.
@nq42843 жыл бұрын
الحمد لله على عين تبصر وأذن تسمع وجسد معافي وقلب ينبض لك الحمد ربي على نعمك التي لا تعد ولا تحصى
يا أخوان الأكثار من الدعاء للشيخ مصلح بأن يحفظه الله عز و جل 🌺 🌿🌹🌸🌿🌹🌸🌺♥️🌿
@awafrw3 жыл бұрын
@@barq777 اللهم أني أسأل الله وأدعوه في الثلث الاخير من الليل إن كان منافقاً كذاباً كما تدعي وتفتري فأسأل الله أن ينتقم منه شر انتقام وأن يجازيه بما يستحق وإن كنت أنت كاذباً وتفتري عليه فأسأل الله العظيم أن ينتقم منك شر إنتقام وأن يجازيك بما تستحق
@awadalbady34923 жыл бұрын
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا اثم وبهتان مبين . نصيحه لوجه الله اتق الله في نفسك لاتتهم احد فأن الظلم ظلمات يوم القيامه . والرجال قال كلمة حق والحق اسم من اسماء الله . كن عون مع اخيك على الشيطان ولاتكن عون مع الشيطان عليه .
@ramiR443 жыл бұрын
الله يحفظه
@بكرادربس3 жыл бұрын
اللهم انصر الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين
@hussam47893 жыл бұрын
الله يحفظك انت صوت كل شريف ي مصلح اسم ع مسمى والله ونعم برجال مثلك 🤍انا ك مواطن سعودي غير راضي عن المصايب الي يسويها تركي ال الشيء وكل شخص يطبله ويدعمه . شكرا لك من القلب 🤍
@محمدبنعلي-ث7ل3 жыл бұрын
💞 كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان وحبيبتان للرحمن (سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)💞
@رفاعيالرفاعيشروحاتقيمة3 жыл бұрын
الله يصلح حالنا ويثبتكم يااخواني السعوديين والله ان القلب يتقطع من الوضع اللي يصير
@ibrahimalmalki74713 жыл бұрын
جزاك الله كل خير وكثر من امثالك وجعلكم جمرة في حلوق أعداء الله والمفسدين في الأرض الذين يبغونها عوجا.
@ls400japan43 жыл бұрын
يارجل هالوقت نادر تلقى علماء ربانين لايخافون بالله❤️❤️❤️ لومت لائم انصدمنا بناس واجد حسبناهم كفو طلعوا خرطي ظالين مظلّين
@Badr-abdullah3 жыл бұрын
فعلًا صدقت، ضالين مضلين
@Sham-ou2ng3 жыл бұрын
صدقت 100فى 100 ضيعنا عمرنا نسمع دروسهم واحنا نحسبهم اهل التوحيد وأهل الحق وطلع كله خرطي
@Maar-dl7rj3 жыл бұрын
اوصوا اهلكم و اقربائكم و اصدقائكم بكثرة الاستغفار حتى لا يغضب الله و يعذبكم
@Wliilam13 жыл бұрын
خوفي من لأجيال القادمه 💔
@lionlion63743 жыл бұрын
⚠نظام ابن سلول الدجال⚠ يقتل أهل الجزيرة بصمت ... لقد اعتمد النظام من خلال المشاريع المستوردة شرقاً وغرباً على منهج تفكيك القبيلة بوسائل عدة ومنها تولية السفلة والجهلة والضعفاء من القبائل عليها ليمكن السيطرة عليها فنظام ابن سلول قائم على حرب فكرة الجماعة كانت الجماعة هذه كثرة أم قلة وبغض النظر عن توجهها هل هو توجه للخير أم الشر هل توجه لإسقاط نظام أم إصلاحه ولهذا سن في قوانينه أن اجتماع ثلاثة تفكير في تأسيس تنظيم أوخمسة فأكثر يعد عنده إعداد لتنظيم فالنظام ينتهج عقيدة (فرق تسد) وهذه العقيدة سلك وسائل عديدة في تنفيذها من خلال نشر الضغائن والأحقاد بنشر المحرمات وتمزيق نسيج مجتمع أهل الجزيرة وهو قد دخل اليمن والشام والعراق لتوسيع هذه الخطة فهو يريد شعوب من الضأن لايجمعهم على الحق جامع ولايزعهم عن الشر وازع هو يريد أن لاتكون ثمة عصبة سوى عصبة الدولة وحتى عصبة الدولة فقد نشر عيونه بينهم وأحدث بينهم الضغائن حتى لايجتمعون إلا بأمره ولايتفرقون إلا بأمره وهو الآن يأن من أثر هذه السياسة لأن هذه السياسة الشيطانية كانت تخدمه في حال السعة وهي اليوم عبء كبير عليه في حال الشدة فلقد نظرت في حال مجتمع أهل الجزيرة على مدى خمسين عاماً ورأيت تغيرات حال المجتمع هناك وكيف كان يسعى للشعوبية فيها من خلال إدخال الأعراق واللغات واللهجات والثقافات على أهل الجزيرة ومازال يمارس ذلك عليهم حتى الساعة بل ويريد تصدير هذا الفساد لغيرهم فمن خلال نشره للمحرمات الشرعية وتولد البغضاء والأحقاد منها ولد (عدم الثقة بين الرجل والمرأة بين الرجل والمرأة وأسرهم ولد عدم الثقة بينهما وبين قبائلهم ولد عدم الثقة بين الإمام والمأموم بين المعلم وطالب العلم بين الجار وجاره بين التاجر والمشتري بين العامل والأجير بين الجندي وأميره بين الوزير ومنهم تحت ولايته) ثم هو اليوم يحاول خداعاً ومكراً أن يظهر بصورة المصلح وهو يفسد ولايصلح ولكن من خلال تقديم صورة الفساد بصورة حرية ومن خلال تحليل المحرمات فمايفعله اليوم ليس نكولاً عن سياساته المجرمة بل هو تغطية لها بمؤثرات الصور والأصوات وتقديمها لضعفاء النظر من الصبية والنساء والأعراب الذين لم تعركهم التجارب وتنقيهم المحن انظر ماذا يفعل يدعي التوجه نحو الزراعة وتقديم المعونات لها وهي في حقيقة الأمر ليست إلا مخدرات وقتية حالها كحال معونة العاطلين التي منحهم إياها الهالك الأطرم فاستولى عليها سلمان وابنه بذريعة التنظيم الوهمي وهو في ذات الوقت قد اقتطع ثلثين مرتبات العاملين من خلال المكوس فاجتمع في اقتصاده آفتي الاقتصاد التضخم من جهة السلع والإنكماش ونقص السيولة من جهة الناس ثم يخرج إعلامه المأفون ليقول أنه عهده عهد الرخاء والحقيقة أن عهد فهد كان عهد انكماش وعهد الهالك الأطرم عهد تضخم وعهد سلمان عهد الآفتين كلاهما التضخم والانكماش ولم يتوقف عند هذا بل منع التملك ويطارد من يغرس شجرة واحدة في منازل قبائلهم لسلب فكرة القبيلة وتملكها الأرض ويدعي دعم العاطلين وتوجيههم للصناعة والتجارة من خلال الحملات على المسلمين القادمين من خارج الجزيرة بعقود عمل بدعوى إحلال الأيدي العاملة المحلية مكانها وهو يشترط عليهم الضمانات والكفلاء لقاء إقراض رأس المال وهو قد غرس طوال خمسين عاماً الشك بينهم وعدم الثقة وأغرقهم بالقروض الربوية والديون من خلال نشر عادات المترفين في الإعلام و يزعم تعليمهم وهو يطارد العلماء الناصحين ويأسرهم قد كان رجال الدولة يعولون العاطلين لبقايا الصلة والرحمة التي يأمر بها الدين الذي يحاربه ابن سلول الدجال فقد كان كل موظف يعول على الأقل سبعة أفراد وهم بذلك يعولون نصف الشعب بينما المسلمين العاملين الذين امتهنوا التجارة والصناعة من خارج البلد كانوا يعولون النصف الباقي فجاء ابن سلول الدجال وفرض المكوس بزعم الاعتماد على غير النفط والحق أن هذا وهم ودجل فالتجار يتقاضون أموال تجارتهم من النفط وعمال الدولة يتقاضون رواتبهم من النفط فكل مافعله ليس سوى تخفيض للإنفاق من خلال اقتطاع هذه المكوس لأنه لايملك عناصر انتاج للتحول عن القطاع النفطي .. وبعد اقتطاع هذه المكوس من التجار وعمال الدولة بات العاطلين بلا معيل وباتت كل المشاريع الصغيرة والمتوسطة بلا معين وبدأت تتهاوى شيئاً فشيئاً وبدأ الناس بالهجرة فسن الدجال ابن سلول مشروع قضائي للسيطرة على ممتلكاتهم ، فنظام ابن سلول يتصور لفساده وإفساده في الأرض أن أي اجتماع نذير خطر عليه ونسي أو في الحقيقة هو لايكترث أن الحياة لاتقوم إلا على المعاونة فلم أجد رجل يوماً كان صانعاً ومربياً ومعلماً ومزارعاً وتجاراً وعامل في الدولة ولكن الناس يعاونون بعضهم على البر والتقوى بتقاسم الأعباء يجمعهم دين واحد وتحقيق غاية واحدة وهي العمل بأحكام الشريعة لتحقيق العبودية الشاملة لله والتناصح فيما بينهم.... ولكن ابن سلول يفتعل الصراعات ثم يستقدم الإبل التي لحت أشجار أرضها لتحلى شجر الجزيرة وأعني بالشجر أخلاق أهلها فقد جلب مفسدين تلك البلاد وذرهم في الحجاز حقداً على أهلها بل حقداً على الإسلام فإن البعير إذا أصابه هذا الداء طبع غيره من الإبل عليه فلما استقدم المجرمين أطلق أيديهم في تجارة المحرمات ...وأنا أعلم ذلك جيداً! بل وقد استقدم فئتين استقدم حوثة واستقدم جامية وأنزلهم الحجاز ليحرقه واستقدم عراقيين على عداوة وأنزلهم شرق شبه الجزيرة وشمالها ليحرق البلاد من حول ثكنته في نجد وليغير هوية الحجاز ويحرقه بالعقائد والمناهج المسمومة وأيضاً وأما حملاته الأمنية كل حين على أهل بلد هو من استقدمهم فليس سوى آداة لسحب مابذله فيها من أموال في شراء الذمم ثم إعادة الكرة مرة أخرى وهكذا! ⚠احذروا يا أهل الجزيرة
@خالدالدوسري-ف1خ3 жыл бұрын
اللهم ردناالليك ردنا جميلا ولاتواخذنا بماعمل السفهاء منا.وجزاك الله خير الجزاء
@F_1503 жыл бұрын
قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك: سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك: إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ
@fagdtk911n43 жыл бұрын
اللهم اني بريء من حكام وشيوخ الضلال في هذه البلد إلى يوم القيامة . والله يجزاك الجنة ي شيخ مصلح
@الياسالمرباطي3 жыл бұрын
الشيخ مصلح ولله انك بطل مادام انت موجود والامه بخير الله ينصر المسلمين بارك الله فيك انا احبك واحب كل مسلم الله يهديهم احنا ناطرين العذاب لانه جوف الي يصير بل مسلمين في الهند الله يستر
@dr89659 ай бұрын
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أخص أخلاق المؤمنين والمؤمنات وصفاتهم الواجبة التي لا يجوز لهم التخلي عنها أو التساهل بها « مجموع الفتاوى(ج٣ ص٢٦٥)
@ameerasham78033 жыл бұрын
ما أجمل الكلام والحوار الراقي بارك الله بأعمار شيوخنا وأعمالهم وأوقاتهم وبأهليهم وذرياتهم
أستغفر الله العظيم واتوب اليه.. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا.. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون.. الحمد لله رب العالمين..
@يزيدالحربي-ي8ر3 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ مصلح تحيه لك من الكويت والله دائما ادافع عنك بتويتر قفلو حسابي مرتين بس باذن الله ماراح اوقف🌹
@SIR_EIX3 жыл бұрын
اقسم بالله ضاق صدري من اللي اشوفه الله يصلح احوالنا واحوال المسلمين
@عليمحمد-ص8ح5ص3 жыл бұрын
حفظك الله ويشهد الله إنك نصحت الأمة نحن نفتخر برجل مثلك يتمتع بحسن الأدب والنصح سلمك الله
@SARAH-MARAH20243 жыл бұрын
اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه اللهم أرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه الله يجزاك خير ياشيخ والله يكثر من امثالك
@افلامومسلسلات-غ9م3 жыл бұрын
انت تمثل صوت الشعب العربي و لسان غالب الشعب السعودي
@يعقوبعبداللهسعيدالشرعبي-ض9م3 жыл бұрын
نعم احسنت النشر حفظكم الله ورعاكم وأيدكم وذخراً للأمة اعدكم تعلون صروحها وتداوون جروحها تحمون حِماها وترمون من رماها
@رامي-س6ه3 жыл бұрын
يا أيها الذين امنو قو انفسكم واهليكم ناراً وقودها الناس والحجاره عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايُؤمرون يا أيها اللذين كفرو لا تعتذروا اليوم انما تجزون ماكنتم تعملون ) صدق الله العظيم ♥️
@Aaeshahali3 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ مصلح الله ثبت قلوبنا وقلوب ابانئنا على دينك
@malak550503 жыл бұрын
اللهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك .. أحسن الله إليك وجعل الفردوس مسكنك
@peoplequran62492 жыл бұрын
انتي اسمك ملاك؟
@srajanwahaja62303 жыл бұрын
جزاكم الله الف خير. اسال الله الثبات للأمه الاسلامية من هل تغيير لمشائخ وحكام هاذا الزمان الى من رحم ربي. أسأل الله ان يحفظك ويثبتك شيخنا الفاضل. اللهم فرج هم اليمن 🇾🇪 والمسلمين اجمعين.
@b11u73 жыл бұрын
قال ابن القيم : إن مدمن الذِّڪرْ يدخل الجنۃ وهو يضحك 🖤😄
@alsabaniy3 жыл бұрын
اللهم اجعلني منهم
@b11u73 жыл бұрын
@Yaser Kaser الوابل الصيب - ابن قيم الجوزية (1/102)
@lionlion63743 жыл бұрын
⚠نظام ابن سلول الدجال⚠ يقتل أهل الجزيرة بصمت ... لقد اعتمد النظام من خلال المشاريع المستوردة شرقاً وغرباً على منهج تفكيك القبيلة بوسائل عدة ومنها تولية السفلة والجهلة والضعفاء من القبائل عليها ليمكن السيطرة عليها فنظام ابن سلول قائم على حرب فكرة الجماعة كانت الجماعة هذه كثرة أم قلة وبغض النظر عن توجهها هل هو توجه للخير أم الشر هل توجه لإسقاط نظام أم إصلاحه ولهذا سن في قوانينه أن اجتماع ثلاثة تفكير في تأسيس تنظيم أوخمسة فأكثر يعد عنده إعداد لتنظيم فالنظام ينتهج عقيدة (فرق تسد) وهذه العقيدة سلك وسائل عديدة في تنفيذها من خلال نشر الضغائن والأحقاد بنشر المحرمات وتمزيق نسيج مجتمع أهل الجزيرة وهو قد دخل اليمن والشام والعراق لتوسيع هذه الخطة فهو يريد شعوب من الضأن لايجمعهم على الحق جامع ولايزعهم عن الشر وازع هو يريد أن لاتكون ثمة عصبة سوى عصبة الدولة وحتى عصبة الدولة فقد نشر عيونه بينهم وأحدث بينهم الضغائن حتى لايجتمعون إلا بأمره ولايتفرقون إلا بأمره وهو الآن يأن من أثر هذه السياسة لأن هذه السياسة الشيطانية كانت تخدمه في حال السعة وهي اليوم عبء كبير عليه في حال الشدة فلقد نظرت في حال مجتمع أهل الجزيرة على مدى خمسين عاماً ورأيت تغيرات حال المجتمع هناك وكيف كان يسعى للشعوبية فيها من خلال إدخال الأعراق واللغات واللهجات والثقافات على أهل الجزيرة ومازال يمارس ذلك عليهم حتى الساعة بل ويريد تصدير هذا الفساد لغيرهم فمن خلال نشره للمحرمات الشرعية وتولد البغضاء والأحقاد منها ولد (عدم الثقة بين الرجل والمرأة بين الرجل والمرأة وأسرهم ولد عدم الثقة بينهما وبين قبائلهم ولد عدم الثقة بين الإمام والمأموم بين المعلم وطالب العلم بين الجار وجاره بين التاجر والمشتري بين العامل والأجير بين الجندي وأميره بين الوزير ومنهم تحت ولايته) ثم هو اليوم يحاول خداعاً ومكراً أن يظهر بصورة المصلح وهو يفسد ولايصلح ولكن من خلال تقديم صورة الفساد بصورة حرية ومن خلال تحليل المحرمات فمايفعله اليوم ليس نكولاً عن سياساته المجرمة بل هو تغطية لها بمؤثرات الصور والأصوات وتقديمها لضعفاء النظر من الصبية والنساء والأعراب الذين لم تعركهم التجارب وتنقيهم المحن انظر ماذا يفعل يدعي التوجه نحو الزراعة وتقديم المعونات لها وهي في حقيقة الأمر ليست إلا مخدرات وقتية حالها كحال معونة العاطلين التي منحهم إياها الهالك الأطرم فاستولى عليها سلمان وابنه بذريعة التنظيم الوهمي وهو في ذات الوقت قد اقتطع ثلثين مرتبات العاملين من خلال المكوس فاجتمع في اقتصاده آفتي الاقتصاد التضخم من جهة السلع والإنكماش ونقص السيولة من جهة الناس ثم يخرج إعلامه المأفون ليقول أنه عهده عهد الرخاء والحقيقة أن عهد فهد كان عهد انكماش وعهد الهالك الأطرم عهد تضخم وعهد سلمان عهد الآفتين كلاهما التضخم والانكماش ولم يتوقف عند هذا بل منع التملك ويطارد من يغرس شجرة واحدة في منازل قبائلهم لسلب فكرة القبيلة وتملكها الأرض ويدعي دعم العاطلين وتوجيههم للصناعة والتجارة من خلال الحملات على المسلمين القادمين من خارج الجزيرة بعقود عمل بدعوى إحلال الأيدي العاملة المحلية مكانها وهو يشترط عليهم الضمانات والكفلاء لقاء إقراض رأس المال وهو قد غرس طوال خمسين عاماً الشك بينهم وعدم الثقة وأغرقهم بالقروض الربوية والديون من خلال نشر عادات المترفين في الإعلام و يزعم تعليمهم وهو يطارد العلماء الناصحين ويأسرهم قد كان رجال الدولة يعولون العاطلين لبقايا الصلة والرحمة التي يأمر بها الدين الذي يحاربه ابن سلول الدجال فقد كان كل موظف يعول على الأقل سبعة أفراد وهم بذلك يعولون نصف الشعب بينما المسلمين العاملين الذين امتهنوا التجارة والصناعة من خارج البلد كانوا يعولون النصف الباقي فجاء ابن سلول الدجال وفرض المكوس بزعم الاعتماد على غير النفط والحق أن هذا وهم ودجل فالتجار يتقاضون أموال تجارتهم من النفط وعمال الدولة يتقاضون رواتبهم من النفط فكل مافعله ليس سوى تخفيض للإنفاق من خلال اقتطاع هذه المكوس لأنه لايملك عناصر انتاج للتحول عن القطاع النفطي .. وبعد اقتطاع هذه المكوس من التجار وعمال الدولة بات العاطلين بلا معيل وباتت كل المشاريع الصغيرة والمتوسطة بلا معين وبدأت تتهاوى شيئاً فشيئاً وبدأ الناس بالهجرة فسن الدجال ابن سلول مشروع قضائي للسيطرة على ممتلكاتهم ، فنظام ابن سلول يتصور لفساده وإفساده في الأرض أن أي اجتماع نذير خطر عليه ونسي أو في الحقيقة هو لايكترث أن الحياة لاتقوم إلا على المعاونة فلم أجد رجل يوماً كان صانعاً ومربياً ومعلماً ومزارعاً وتجاراً وعامل في الدولة ولكن الناس يعاونون بعضهم على البر والتقوى بتقاسم الأعباء يجمعهم دين واحد وتحقيق غاية واحدة وهي العمل بأحكام الشريعة لتحقيق العبودية الشاملة لله والتناصح فيما بينهم.... ولكن ابن سلول يفتعل الصراعات ثم يستقدم الإبل التي لحت أشجار أرضها لتحلى شجر الجزيرة وأعني بالشجر أخلاق أهلها فقد جلب مفسدين تلك البلاد وذرهم في الحجاز حقداً على أهلها بل حقداً على الإسلام فإن البعير إذا أصابه هذا الداء طبع غيره من الإبل عليه فلما استقدم المجرمين أطلق أيديهم في تجارة المحرمات ...وأنا أعلم ذلك جيداً! بل وقد استقدم فئتين استقدم حوثة واستقدم جامية وأنزلهم الحجاز ليحرقه واستقدم عراقيين على عداوة وأنزلهم شرق شبه الجزيرة وشمالها ليحرق البلاد من حول ثكنته في نجد وليغير هوية الحجاز ويحرقه بالعقائد والمناهج المسمومة وأيضاً وأما حملاته الأمنية كل حين على أهل بلد هو من استقدمهم فليس سوى آداة لسحب مابذله فيها من أموال في شراء الذمم ثم إعادة الكرة مرة أخرى وهكذا! ⚠احذروا يا أهل الجزيرة
@العبرةفيمنصدقليسفيمنسبق3 жыл бұрын
جزاك الله خير .. وبيض الله وجهك ونفع الله بك الإسلام والمسلمين يارب العالمين 👐🏻
@الحريةالأسلامية3 жыл бұрын
كأن لم يبفى سوى الشيخ مصلح يتكلم وينكر الله يسدده ويفتح له
@سلطانالحويطي-ظ5م3 жыл бұрын
جزاك الله ونفع بك امة المسلمين كلما كثرت الفتن كانت الحاجة إلى العلم أشد، لأن للفتنة ظلمة تُحيّر والعلم نورها، وأكثر فتن الزمان آخره، قال ﷺ (لا تقوم الساعة حتى تكثر الفتن)
@امفيصل-ي2ذ3 жыл бұрын
صحيح ..العلم والعبادة والفرار الى الله
@روائعالتلاوات-ع2ث3 жыл бұрын
الإستغفار سفينة كبيره ، تبحِر بِنا : لتحمينا من غرق الذنوب , استغفر الله العظيم وأتوب اليھ✨
@salooooh20113 жыл бұрын
استمروا يا مسلمين في إنكار المنكر حتى يزول بإذن الله
@الوعيالسياسي-ي4خ Жыл бұрын
تحية للشعب السعودي الأصيل من الشمال السوري
@استغفراللهالعظيمواتوباليه-ض7ز3 жыл бұрын
الله يعطيك العافيه ياشيخ مصلح والله يكثر من امثالك🇸🇦
@اشراقاتالنور3 жыл бұрын
اكثروا من قول حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم إنا نبرأ إليك من المنكر ومن المجاهرة بالمعصية اللهم ثبت قلوبنا على دينك اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا حسبنا الله ونعم الوكيل في الدنيا والآخرة
@عليالحمليمنوعاتجميله3 жыл бұрын
شيخ مصلح حفظك الله وحرسك ورب محمد، انك رجل والرجال قليل
@فؤادصالح-ت5ه2 жыл бұрын
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
@عاشقالسعودية-ث8ر3 жыл бұрын
يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@abdullahalsahabi18412 жыл бұрын
نحن في خطر من تغييرمفاهم يعرفها ادني واحد و َلكن القلوب عميت اصلا والله لتحاسبن على كل إفساد في أرض الحرمين فالله قادر على الاستبدال ثم لايكونوا امثالكم فهو العليم الخبير
@امتركيالعتيبي-ي3ل3 жыл бұрын
صلوا على شفيعنا محمد علية الصلاة والسلام 🤍♥️
@رياحينالجنة-ب4ت3 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن على هالشرح للمر بالمعرف والنهي عن المنكر شرح ماجاء بالسنة النبي ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ والله يكفينا شر الفتن ماظهر مها ومابطن ويحفظ لنا دننا الذي هو عصمة امرنا ،،
@صرحالأمل3 жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ صالح أنهم يكذبون ويعلمون أننا نعلم أنهم يكذبون وعبد الرحمن السند شيخ كبير ، غريب يصدر منه مثل هذا الكلام ، يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@خالدالمشعلي-ب3م3 жыл бұрын
أنت تزيل منكر السند وتنكر عليه منكره وهذا تطبيق عملي حي، بيض الله وجهك وجعلك من عباده المخلصين
1:29 بالعافية ياشيخنا يتقهوى ويروق ويجلد ب اسلوب محترم كم انت كبير يامصلح😂❤️
@dr89659 ай бұрын
يقول - سبحانه وتعالى - في كتابه العزيز: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا من أعظم ما كانت به هذه الأمة خير أمة أخرجت للناس؛ فهو من أظهر صفاتها، وأبرز ما تتميز به عن سائر الأمم، ولذلك قدمهما الله - عز وجل - في الذكر على الإيمان به -تعالى-، مع كون الإيمان متقدمًا عليهما في الوجود والرتبة.
@بسماللهالرحمنالرحيم-ه1ص3 жыл бұрын
والله ياشيخ مصلح اعتقد انك الوحيد السعودي الي تتكلم بالحق وفي مصلحة الامه ومحبه لشعب السعودي والعربي والاسلامي والله ان نصحك ياشيخ نابع من خوفك على البلادوالعباد من العذاب الذي ياتي نتائج المنكر ات وهم غافلون يسارعون الامحاربة الله في كل مجال حتى وصل بهم الامر الاتحريض بعض مايسمى بالمشايخ على انكار الامربالمعروف وموافقتهم على افعالهم المشينه بطرق محترفه وملتويه ونسو ان الله سبحانه وتعالى يعلم خائنة الاعين وماتخفى الصدور قد يصدقهم بعض الجهلا والمطبلين والمسترزقين بالدين ولاكن الله لاتخفى عليه خافيه سيحانه فالخوف من غضب الله على البلادوالعباد نابع من ايمان وصدق ليس تحريض ولاتمثيل ولااستعطاف من البشر انما تقول مايملا عليك دينك ووطنك تجاه بلادك
@yoyibeee58813 жыл бұрын
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا وإياكم وأن يثبتنا وإياكم وأن يقينا وإياكم شر الأشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان آمين من فلسطين
@ابوبدرالغبيشي3 жыл бұрын
ملينا من رؤية الفقر ٢٠٣٠ والله ماعينا خير من والغوا هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان لنا هيبه امام العالم واللحين بنصير زينا زيهم الى ارذل الامم ونتسابق معهم بالفقر غلاء الأسعار وقطع المساعدات المقطوعه للاسر المحتاجه السعوديه رغم التجار يدفعون الزكاه والدخل ولاكن اختفت او سرقة ولا حسيب ولا رقيب
@rx.eb13 жыл бұрын
قلت اللي بخاطري والله الله يرحم ابو متعب بسسس🚶🏻♂️💔
@aldoondoon10193 жыл бұрын
سد حلقك مافيه فقر الا منك
@جوعانواكلتاسمي-و2غ3 жыл бұрын
@@aldoondoon1019 متاكد يا اخي طيب كم بنزين هناك كم اسعار هناك؟
@جوعانواكلتاسمي-و2غ3 жыл бұрын
@@aldoondoon1019 كيف اسواق هناك؟
@aldoondoon10193 жыл бұрын
@@جوعانواكلتاسمي-و2غ طبيعي فتره وينزل سعره
@mamz14043 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
@ABDULRAHMAN-11273 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
@القمةقاع3 жыл бұрын
الله يرفع قدرك ويعلو كلمتك في إنكار المنكر والأمر بالمعروف وأما السند لقد أضحك الزمان عليه.
@qz65513 жыл бұрын
حسبي الله على من بدل الدين واشترى اخرته بدنياه. نسأل الله الثبات وسددك مصلح العلياني وثبتك على الحق فأنت على ثغر
@سعادتيًضَياعينيَ3 жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ❤️💜
@فرجالقرني-ط3ش3 жыл бұрын
ياشيخ اقسم بالله اني احبك في الله استمر اقسم بالله حنا معك 🇸🇦🇸🇦🇸🇦
@أويسالقرني-غ5ح3 жыл бұрын
نفدى خشمك
@محمدالحربي-ر8ص6غ3 жыл бұрын
اللهم ثبتنا على الدين
@David-jf2yp Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. الحمد لله.. هذا من رحمة الله عليك يا أخينا أن جعلك مدافعا عن دينه ومبينا أحكامه عز وجل. أعلم أن الكثيرين سيحاربونك بسبب دفاعك عن الحق، لكن الله تعالى معك بحفظه ورعايته. ثبتكم الله تعالى.
@yussefaboshaer40303 жыл бұрын
تسلم يا شيخنا الله يفتح عليك ويقدرك على اظهار وبيان الحق وإبغاض المنكر
@fawzijaber92223 жыл бұрын
اذا لم يزل المنكر لابد أن يبعد و يتغير أحييك يا شيخ كلامكم يصبرنا على ذا الباطل 👍
@nnm38283 жыл бұрын
اسال الله ان يهديهم او يمسحهم عن وجه الارض من يحفر لديننا
@UserSOF03 жыл бұрын
1:54 قال الله تعالى على لسان سليمان ... قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا أي غيروه
@صالحالأركاني-ث6ر3 жыл бұрын
أسألك أخي الكريم ان تستمر وان تجتهد اكثر فنحن نحتاج إلى من يذكرنا بالله
@Ma7sodiN3 жыл бұрын
الله يرفع قدرك ويجزاك خير ياشيخ 🌺
@ابوياراالبجوي3 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك البلاد والعباد وجعلك الله الجنه يارب اللهم امين يارب العالمين
@عز.للالعز3 жыл бұрын
الله يجزاك خير ويحفظك يا مصلح العلياني كلام من ذهب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 🌹🌹🌹
@moltaqa223 жыл бұрын
كلمة بألف مقطع ! الحمد لله على نعمة "العلياني"
@علىالحارثيالقرني3 жыл бұрын
علماء السلاطين وش ترتجي منهم يبيع دينه واخرته عشان دراهم وعشان حاكم الله يثبتنا على دينه ويحسن خواتيمنا
@معاذالحربي-ب1ض3 жыл бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل جزاك الله خيرًا يا شيخ مصلح
@عبداللهامير-ص2خ3 жыл бұрын
الله يعيننا يارب احفظنا من فتن الدنيا وأحسن خاتمتنا 💔
@الأترجة-ن8ح3 жыл бұрын
الحمدلله على التوحيد اللهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك وأنت راض عنا