【約珥信息】從無助到五助_周神助牧師特別聚會_2024.6.22

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神爱世人

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帖撒羅尼迦前書五章19節：不要消滅聖靈的感動。 摩西說：惟願耶和華的百姓都受感說話。 以利沙禱告時，確實能看到火車火馬，並求神開僕人的眼目，結果僕人也看見，滿山確實有火車火馬！ 我是主內弟兄，我當然會為弟兄姊妹能被聖靈感動而歸榮耀給神、讚美神，但若不是聖靈感動，而是用人、個人的講臺，要彰顯個人有能力來指揮、誘靈，妄稱神的名的方式，那就將自己陷於險境而得罪神而不自知。 在士師記中、示羅的祭司以利，晚年之所以不保，是因縱容兒子們，擅自的抬約櫃至戰場、脅迫神，神有主權，不受人指揮的，勝、敗與否，不是人決定，若一定要戰勝而脅迫神，不要說約櫃、就是聖城耶路撒冷，神都可以棄絕，要引以為鑑呀、弟兄！南國的神人、已被獅子咬死了！ 是不是妄稱神的名，節錄如下： 46：34祂現在就在你的旁邊？ 46：38祂握住你的手？ 46：48祂開始把你的大拇指鬆開？ 46：58祂幫助你、把第二個指頭鬆開？ 47：05祂幫助你、把第三個指頭鬆開？ 47：14祂把你第四個指頭弄開？ 47：40主來到了你面前謝謝你？ 這是不是、有如喜筵上的司儀，在指揮新郎講一動做一動、或向左或向右？ 我們都是弟兄、都是陶土、都是人！不是陶匠、不是神！

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誠、願、如講員所講的，甚願神在當下，當時就在會場，就在旁邊，已握住弟兄姊妹的手，並鬆開弟兄姊妹的手指頭，更願有人能看到、並證明這事，就像北國時代的以利沙和僕人看見了、滿山有火車火馬圍繞！ 哈利路亞、榮耀歸給又真又活的耶和華神！ 但是、若無，那豈不是妄稱神的名，那和作假見證、褻瀆神的名何異？

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撒迦利亞名字的意思是“耶和華記念” 聖經中至少有二位撒迦利亞（雅）： 一位為先知、另一為為北國晚年的王，在位僅6個月、遺憾！ 何細亞名字的意思是“救恩”、但諷刺的是、北國“滅亡”時的王，名字卻為何細亞。 神會不會幫助，當然、不是由人的名字決定，就如神對該隱所說的，你若行的好，豈不蒙悅納，你若行的不好，罪就伏在門前！

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摩西為神所用40年，在人看來，沒有功勞也有苦勞，但最後、摩西也只能在約但河東，望著應許之地，為何？ 神是輕慢不得的，萬不以有罪的為無罪！ 因為、摩西在湧水之地，違背神的命，說了急躁的話、沒有尊神為聖。 更何況，人若想指揮神，把神當做阿拉丁神話中的燈，來左右呢？