Bismillah, Alhamdulillah assalotu vassalamu a'la rosulillah va ba'd assalomu alaykum va rohmatullahi va barakatuhu. Shomni bizga bergan Robbimizga Hamdu sanolar bólsin. Alloh mu'minlarni nusrat bilan xursand qilsin amiyn.
«Албатта иймон келтирган, ҳижрат қилган ва моли-жонлари билан Аллоҳ йўлида курашган зотлар ва (Маккадан ҳижрат қилиб келган муҳожирларга) уй жой бериб, ёрдам қилган зотлар - ана ўшалар бир-бирларига дўстдирлар». («Анфол»-72). «Албатта иймон келтирган, (ватанларидан) ҳижрат қилган, Аллоҳ йўлида курашган зотлар ана ўшалар Аллоҳнинг раҳматидан умидвордирлар. Аллоҳ мағфиратли, раҳмлидир». («Бақара»-218). «Иймон келтирган, ҳижрат қилган ва Аллоҳ йўлида курашган зотлар ва (муҳожирларга) уй-жой бериб, ёрдам қилган зотлар - ана ўшалар ҳақиқий мўминлар бўлиб, улар учун мағфират ва улуғ ризқ бордир». («Анфол»-74). Эътибор беринг, юқоридаги оятларда ҳижрат калимаси ҳамма жойда жиҳод калимасидан олдин зикр қилинган. «Модомики жиҳод бор экан, ҳижрат тўхтамайди». (Аҳмад ривояти).
@ДАРРОХИАЛЛОХ-р3м2 жыл бұрын
АЛЛОХ СИЗДАН РОЗИ БУЛСИН.☝
@абдуллох-д3ы2 жыл бұрын
Allohu Akbar
@MUHAMMAD-l4s6y2 жыл бұрын
ALLAHU AKBARR
@NurlanKAZIbek-bq6uy Жыл бұрын
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢🎉зор ба Пеш бродар
@azizoktamov83002 жыл бұрын
SELAM ALEYKÜM
@nabisanoyev92382 жыл бұрын
☝☝☝👍
@purevbatoyun99938 ай бұрын
❤❤❤❤❤
@purevbatoyun99938 ай бұрын
0:04
@mustafomuhiyiddin2024 Жыл бұрын
Биринчидан, жиҳод исломда усули дин эмас балки, фуруъи дин масалаларидан бўлиб, унинг фиқҳий истилоҳий маъноси: Орада “уруш қилмаслик” битими бўлмаган икки - кофир ва исломий давлатнинг бир бири билан, исломий давлат тарафдан дастлаб тинч йўл билан исломга кириш даъвати амалга оширилгач ва унга кофир давлат тарафдан рад жавоби берилгач, уларга қарши Аллоҳнинг сўзини олий қилиш мақсадида ҳарбий уруш қилишига айтилади.
@abuyahya1112 жыл бұрын
شرَع اللهُ تعالى الجِهادَ لِنُصرةِ دِينِه، وهو باقٍ إلى قِيامِ السَّاعةِ، لا يُبطِلُه شَيءٌ، ولا تَزالُ طائفةٌ مِن المؤمِنين على الحَقِّ يُظهِرُهم اللهُ تعالى على الجَميعِ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي سلمةُ بنُ نُفيلٍ الكِنْديُّ رَضِي اللهُ عَنه: أنَّه كان "جالِسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم" في مَجلِسٍ مِن مَجالسِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَتعَلَّمُ منه ويَستَمِعُ إليه، فقال رجلٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، أذالَ النَّاسُ الخيلَ"، أي: أهانوها واستخفُّوا بها، فلم يَرْغَبوا فيها، أو أنَّهم وضَعوا أداةَ الحَربِ، وأزالوها عنها، فأرسَلوها وترَكوها، "ووضَعوا السِّلاحَ"، أي: ترَكوا السِّلاحَ؛ مِن سيفٍ أو رُمحٍ أو سَهمٍ، فلم يَستعمِلوه في القِتالِ، "وقالوا: لا جِهادَ"، أي: قال هؤلاء النَّاسُ الَّذين أهانوا الخيلَ وترَكوا السِّلاحَ: انتَهى جِهادُ الكفَّارِ وقِتالُهم؛ ثمَّ شفَعوا ذلك بقولِهم: "قد وضَعَتِ الحربُ أوزارَها"، أي: انتهَت الحربُ وانقَضَت، وترَك أهلُها أثقالَها مِن السِّلاحِ وغيرِه؛ لأنَّ أغلَبَ النَّاسِ قد دخَلوا في دِينِ اللهِ تعالى، "فأقبَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم" على هذا الرَّجلِ أو علينا، "بوَجْهِه" لِيُواجِهَه، ويكونُ خِطابُه مُواجَهةً، فيكونُ أبلَغَ في النُّفوسِ وفي التَّأثيرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كذَبوا الآن"، أي: لم يَنطِقوا بالصِّدقِ أو أخطَؤوا في الوقتِ؛ فلمْ يَنتَهِ القتالُ في هذا الوقتِ، "الآنَ جاء القِتالُ"، أي: شرَع اللهُ عزَّ وجلَّ القِتالَ والجهادَ الآنَ؛ فكيف يُرفَعُ سَريعًا، أو أنَّه الآنَ اشتَدَّ القِتالُ، واتَّسعَت رُقعتُه حتَّى شَمِلَت الأراضيَ البعيدةَ خارِجَ جَزيرةِ العربِ. ثم قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "ولا يَزالُ"، أي: يَبْقى ويَستمِرُّ، "مِن أمَّتي أمَّةٌ"، أي: مجموعةٌ من النَّاسِ، "يُقاتِلون على الحقِّ"، أي: لأجْلِ إظهارِ الحقِّ، وهو نُصرةُ دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ، "ويُزيغُ اللهُ لهم قُلوبَ أقوامٍ ويَرزُقُهم مِنهم"، أي: يَميلون عن الحقِّ إلى الباطلِ، ومِن الإيمانِ إلى الكُفرِ، فيُقاتِلُهم أهلُ الحقِّ فيَنتصِرون عليهم ويَأخُذون مالَهم ويَرزُقُهم اللهُ عزَّ وجلَّ مِنهم، أو يُميلُ اللهُ تعالى قُلوبَ أقوامٍ إليهم؛ لِيُعينوهم على القِتالِ، ويَرزُقُ اللهُ عزَّ وجلَّ أولئِك الأقوامَ المعيَّنين مِن هؤلاء الأمَّةِ بسبَبِ إحسانِ هؤلاءِ إلى أولئكَ، "حتَّى تَقومَ السَّاعةُ"، أي: يَستمِرُّ هذا القِتالُ والجِهادُ إلى يَومِ القِيامةِ، "وحتَّى يأتي وعْدُ اللهِ"، أي: ما وعَده اللهُ تعالى مِن قِيامِ السَّاعةِ، "والخيلُ" الَّتي أُعِدَّتْ للجِهادِ، "مَعقودٌ"، أي: مُلازِمٌ، "في نَواصيها"، والنَّاصِيةُ الشَّعرُ المستَرسِلُ على الجَبْهةِ، والمقصودُ بها الخيلُ نفسُها، ويُعبَّرُ بِالنَّاصيةِ عن البدَنِ كما يُعبَّرُ بالغِرَّة عن الشَّخصِ، "الخيرُ" وذلك بالأجْرِ في الآخِرةِ والمَغنَمِ في الدُّنيا، يَعني: أنَّ الخيرَ مُلازِمٌ لها، كأنَّه مَعقودٌ فيها، "إلى يَومِ القِيامةِ"، وهو وقتُ قيامِ السَّاعةِ؛ لأنَّه وقتُ انتهاءِ الجِهادِ والقتالِ. قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "وهو يُوحِي إليَّ"، أي: إنَّ اللهَ تعالى يُوحِي إليَّ ويُخبِرُني، "أنِّي مَقبوضٌ"، أي: ستُقبَضُ رُوحي وأموتُ، "غيرُ مُلبَّثٍ"، أي: غيرُ مخلَّدٍ أو غيرُ مؤخَّرٍ في الدُّنيا، بل أنتَقِلُ للآخِرَةِ، "وأنتم تتَّبِعوني"، أي: تَموتون بَعدي، "أفنادًا"، أي: جَماعاتٍ مُتفرِّقين يتَّبِعُ بعضُكم بعضًا قَوْمًا بَعْدَ قَوْمٍ، "يَضرِبُ بَعضُكم رِقابَ بعضٍ"، أي: تتَقاتَلون، فيَقتُلُ بَعضُكم بعضًا بضَرْبِ الرِّقابِ، وهذا مِصداقُ ما أخبَر به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، بأنَّه قدْ دعا اللهَ بثلاثِ دعواتٍ ألَّا يُهلِك أُمَّتَه بسَنةٍ ومجاعةٍ عامَّة، وألَّا يُسلِّطَ عليهم عدوًّا من غيرِهم يَستأصلُهم، وألَّا يجعل بأسَهم بينهم، فأجابَ اللهُ الدَّعوتينِ الأُوليَينِ، وأخبر نبيَّه أنَّه سيَجعلُ بأسَ أُمَّتِه بينهم حتَّى يقتُلَ بعضُهم بعضًا؛ فيكونَ هلاكُهم بأيديهم. "وعُقْرُ دارِ المؤمِنين الشَّامُ"، أي: ستَكونُ الشَّامُ زمَنَ الفتَنِ مَحلَّ أمنٍ لأهلِ الإسلامِ أصلًا وموضعًا لدُورِ المُؤمنِينَ. وفي الحديثِ: أنَّ الجهادَ باقٍ إلى قِيامِ السَّاعةِ. وفيه: فَضلُ الشَّامِ في آخِرِ الزَّمانِ. وفيه: فضلُ الخيلِ الَّتي أُعِدَّتْ للجهادِ .
@jannatoshiqlari44302 жыл бұрын
Ассалому алейкум ва рахматуллох Бродар шуни телеграмдан ташаб бера оласизми
@abuyahya1112 жыл бұрын
@@jannatoshiqlari4430 wa alaykum assalom wa rahmatullah, ha, telegramizi yozing
@jannatoshiqlari44302 жыл бұрын
@@abuyahya111 jannatoshiqlari03
@jannatoshiqlari44302 жыл бұрын
@@abuyahya111 манашу
@zofarsaifiddin56622 жыл бұрын
⚔☝
@абдуллох-д3ы2 жыл бұрын
Копрок камен йозайлик таркалсин бродарлаа
@mustafomuhiyiddin2024 Жыл бұрын
Тўртинчидан, шаръий жиҳодни ким ташкиллаштиради ўзи? Тўғри келган одам рўпарасидан чиққан одамни жиҳодга чақириб ҳарбий амалиёт бошлайверадими, ёки бошқача шаръий тартиби борми? Буни ҳам яхши билиб олишимиз керак. Шаръий талаб даражасидаги жиҳодни оддий фуқаролар эмас, балки султон, давлат раҳбарлари ташкиллаштиради. Давлат томондан ҳарбий сафарбарлик эълон қилингандагина фуқароларга унга итоат этиб ҳарбий амалиётларда қатнашиш фарз бўлади. Одиий фуқаро ё қандайдир тўдабошининг ташаббуси билан шаръий жиҳод ташкил этилмайди.
@АбдурашидНармуратов2 жыл бұрын
Жиход бу уз юртини , динини ва оиласини хоинлардан химоя килиш. Бошка юртларни босиб олиш эмас.
@абдуллох-д3ы2 жыл бұрын
мусулмонла бир тану бир жон сизга бошка юртаги мусулмонла бродармасми? Бу мунофиклик аломати тавба клин
@user-pd8kj2gp7g2 жыл бұрын
Ustingdagi tog’utlar xoin!
@ЗАФАРЖОН-б6ц2 жыл бұрын
Бу ота онасини пенсиясига яшайди.Хаётда нималар бўлаётганини кўрмайди хам чунмайди.Жиход бундайлар учун чорвасини махкамлаш хайвонлар кириб кетмаслиги учун.Ақли ривожланмай қолган боғчада юрибди хали хам нанна деб😏
@ДАРРОХИАЛЛОХ-р3м2 жыл бұрын
Устоз айтганидек бу мунофиклар ЧЕГАРТГА БИЛАН ЖИХОТ КИЛИБ ЮРИБДИ.
@sayinaskarov64492 жыл бұрын
@@ЗАФАРЖОН-б6ц san ota onasini pensiyasiga yashaidi deb tuxmat qilding. Tavba qil. Bomasam bilasan tuxmatchini darajasi qanaqa ekanligini va jazosi nima ekanligini
@Mmmm-s5p8s2 жыл бұрын
👍👍
@user-Farrukh907 ай бұрын
Акидадан адашмасак расулоолхнинг минг хожа асосида хилофати келади вакат биз бунга таёр болишимиз керак
@abdullohabdullohabdullohab9992 жыл бұрын
Аллох Абдуллох Зуфарди Собит кадам килсин
@mustafomuhiyiddin2024 Жыл бұрын
Учинчидан, жиҳоднинг ҳукми қачон фарзи айн бўлади? Қуйидаги ҳолатларда жиҳод кифоя даражасидан фарзи айн даражасига кўтарилади 1-) Жанг майдонида ҳар икки томон - ислом ва куфр лашкари учрашиб, қарама-қарши саф тортган чоғда; 2-) Душман тўсатдан бостириб келган чоғда; 3-) Давлат раҳбари бирор душман кофир қавмдан хавфсираб, ёппасига ҳарбий чақириқ эълон қилганда. (Қаранг: ал-Мавсуъа ал-фиқҳия 16/132) Сурияга чорлаб жар солаётганлар “Сурияда жиҳод фарзи айн” деб лоф уришяпти. Ва ҳолбуки жиҳоднинг фарзи айн бўлиши учун белгиланган шартларнинг бирортаси унда мавжуд эмас.
Яқин шарққа, хусусан, сиз саволда тилга олган Сурия давлатига эътибор қаратамиз: Сурияда шу таърифда белгиланган шартларнинг бирортаси топиладими? Йўқ! Биттаси ҳам топилмайди. Чунки Сурияда асосан мусулмонлар билан мусулмонлар уруш бошлашди. Ҳукумат ҳам, унга қарши чиққан жангари тўдалар ҳам ҳаммаси “ла илаҳа иллаллоҳ” дейдиган мусулмонлар эмасмиди?! Мусулмон билан мусулмоннинг уруши “жиҳод” деб айтиларканми?! Асло! Ўша воиз “Сурияда жиҳод бўляпти” деб айтган гапида Аллоҳдан уялмасдан мусулмонларни алдаяпти. Жиҳод ва унга доир шаръий ҳукмларни билмайдиганлар эса унинг ёлғонларига лаққа тушяпти.
@БегзодСалиев-ъ5ы2 жыл бұрын
Jixod qilish kerak bulsa nima uchun uziz jangga kirmaysiz
@krasav4ikkrasav4ik192 жыл бұрын
Чигиртка билан уруш?😁
@РустамБахриллаев2 жыл бұрын
Сен бир кун хор зор булиб улиб кетасан кувгинда юриб хамман жиходга чакирасан узинг нега бормайсан Сурияга сен факат терорчиларни буйурган ишини киласан сени деб канча йошлар йулдан адашди дин сенга никоб учун сен одамларни йахшиликка мас жиходга вохобийликка дават киласан
@abuusoma4776 Жыл бұрын
Yoqolib qolsangz yaxshi mi deb oylayman
@muzafarmulaev85362 жыл бұрын
ТЕРАРИСТ
@kolinfrank49372 жыл бұрын
Bechara mandan oldin eshtvolibsanku Sen ko'rmuridsan
@muzafarmulaev85362 жыл бұрын
@@kolinfrank4937 ТЕРАРИСТСАН
@абдуллох-д3ы2 жыл бұрын
Кормурид ахволин ачинарли
@kolinfrank49372 жыл бұрын
@@muzafarmulaev8536 Hop hursand bo'sang boldi uka
@muzafarmulaev85362 жыл бұрын
@@kolinfrank4937 САНГА УХШАГАН ТЕРАРИСТЛАР БОР ЭКАН КАНДАЙ ХУРСАНД БУЛАМАН
@СардорХаитбоев-р5ы2 жыл бұрын
Jihodni boshliq elon qiladi, senga o'xshagan jinnilar emas, Allah seni to'g'ri yo'lga boshlasin
@abuusoma4776 Жыл бұрын
Bor ozingni kruginga
@СардорХаитбоев-р5ы Жыл бұрын
@@abuusoma4776 kimlar ekan mani krugim
@abuusoma4776 Жыл бұрын
@@СардорХаитбоев-р5ы ozing bilasan kimla ekanligini .