Sizga Alloh yordam bersin hifzi himoyasida asrasin va ilmingizni ziyoda qilsin amin
@user-mt5zw8iv3u Жыл бұрын
👍👍👍🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
@man6747 Жыл бұрын
☝
@mariyanaisaieva1774 Жыл бұрын
АССАЛАМУ АЛЕКУМ ОЛЛОХ СИЗДАН РАЗИ БУЛСИН ДЖАЗАХАЛЛАХУ ХАИРАН
@user-xd6ph5zh6e10 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@abdullohkarimov7214 Жыл бұрын
Устоз мен ойиламни ташлап каергахам бораман Куфрга буйн эгип яшаяпганм йук аммо куфр диоридаман 😔
@GgGg-qy2ze Жыл бұрын
БИРОДАР ТУРКИЯГА КЕЛИНГ. БУ ЕРДА СОДИҚ САМАРҚАНДИЙНИ ШОГИРДЛАРИ БОР. АТРОФИ УЗБЕКЛАРГА ТУЛА. УЗБДАН КУПЧИЛИК КЕЛЯПТИ. ИШЛАБ ПУЛ ТОПСЕЗ ХАМ БУЛАДИ.
@user-ve9dh4kz6k9 ай бұрын
Ассаламу Алайкум саволим бор жавоб берган инсондан Аллохь рози болсин ва яхши корсин айол кишига Аллохь таухидни танитган босаю айол хижрат кимокчи кимаса иложи комаяпти махрамсиз хижрат килиши мумкинми??
@mustafomuhiyiddin2024 Жыл бұрын
Исломдан кейин юртимизни ғайридинлар истило қилган бўлсада, бу даврларда ҳам мусулмонларнинг ҳаммаси бошқа юртларга кўчиб кетмаганлар. Шу сабабли юқорида келтирилган Имом Абу Ҳанифанинг шартларига кўра, бизнинг мамлакатимиз ҳозир “Куфр диёри”га айланиб кетгани ҳақидаги даъво ботил саналиб, юртимиз “Ислом диёри” ҳукмида қолган.
@mustafomuhiyiddin2024 Жыл бұрын
Бугунги кунда тинч мамлакатда яшаб келаётган мусулмонларни хориждаги жангарилар ҳузурига гўёки ҳижратга чиқиши фарз амал эканини даъво қилаётганлар Қуръоннинг “Нисо” сураси 97-оятини далил қилади: “Ўзига зулм қилувчи ҳолида жони олинаётганларга фаришталар: “Нима қилаётган эдинглар?” - дерлар. Улар: “Ер юзида бечора эдик”, дерлар. “Аллоҳнинг ери кенг эди-ку, ҳижрат қилсангиз бўлмасмиди?” - дерлар. Ана ўшаларнинг жойи жаҳаннамдир. У қандай ҳам ёмон жой!”. Аслида ушбу оят аввал ислом динини қабул қилиб, Маккада яшаб келган бўлсада, милодий 624 йилда бўлиб ўтган Бадр жангида маккалик мушриклар сафида туриб, мусулмонларга қарши жангда иштирок этган ва ўлдирилганлар ҳақида нозил бўлган.
@mustafomuhiyiddin2024 Жыл бұрын
Мутаасиб даъватчилар бизнинг мамлакат ҳақида гўёки: “Бу ерлар аввал “Ислом диёри” бўлган бўлсада, ҳозир куфр диёрига айланган”, дейишади. Уламоларнинг “Дорул ислом”ни “Дорул куфр”га айланиши масаладаги фикрлари қуйидагича: 1. Шофеъийларга кўра, ғайридинлар мусулмонларни юртларидан ҳайдаб чиқариб, ўз ҳукмларини жорий қилган бўлсалар ҳам “Дорул ислом” ҳеч қачон “Дорул куфрга” айланиб қолмайди. 2. Моликийлар, ҳанбалийлар ва ҳанафийлардан Имом Абу Юсуф, Имом Муҳаммад раҳимаҳумуллоҳлар “Дорул ислом”да куфр ҳукмлари устун бўлиши билан “Дорул куфр”га айланади, дейдилар. 3. Имом Абу Ҳанифа раҳимаҳуллоҳ, фақат учта шарт билан “Дорул ислом” “Дорул куфр”га айланади, дейдилар: А) “Дорул ислом”да куфр ҳукмлари зоҳир бўлса, Б) “Дорул ислом” “Дорул куфр”га қўшилиб кетса, В) “Дорул ислом”да бирорта мусулмон ёки зиммий қолмаса. Биринчи шартни шарҳлаб машҳур аллома Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ айтадилар: وظاهره أنه لو أجريت أحكام المسلمين ، وأحكام أهل الشرك لا تكون دار حرب . “Бундан шу маълум бўладики, агар (Дорул исломда) мусулмонларнинг ҳукмлари ва аҳли ширкнинг ҳукмлари (бирга) жорий қилинса ҳам, дорул ҳарбга айланмайди. Хулоса, қадимдан мусулмонлар қўли остида бўлган ерлар кейинчалик бошқаларнинг қўл остига ўтсаю, лекин бутунлай ислом ҳукмлари йўқ қилинмаган бўлса ҳамда мусулмонлар яшаб қолсалар, “Дорул куфр”га айланмайди, балки “Дорул ислом” бўлиб қолаверади”.
@abdullohkh5108 Жыл бұрын
Meni bitta savolim bor: bu hayotda hozirgi holatda nima ishlarni qilishimiz kerak, faqat sizlani maruzelani eshitib otirursek nima boladi, natija qilish kerakku, birlashish deb har har zamonda gapirib qoyasiz, ammo bitta dasturul amal bormi? Agar bolsa nimaga shunga harakat qilib birlashmimi, yoki Hizbi vahobi deb odam ajratib otiruramizmi, men bilaman 1 2 ta hizbi bollani ular ham Halifalik qilishga huddi Paygambarimiz Makkada musilmonlarni davat qilgani kabi davat qilishyapti, sila ularni qabr azobini imkor qiladi diysila, lekin ozim tekshirdim unaqamad ekan, rasmiy sahifasiga kirib kordim, demoqchiman birlashelik bitta yolda, aytila Abdulloh zufar ustozni hurmat qilaman, faqat amali bir yolga otish kerak, paygambarimiz yollarıga, Jihod disila lekin siyosiy voqealikda koryapmiz, idlibni ham dushmanga Erdoğan bervoradi yaqinda, bu ham musilmonlarni tonini kiyvogan dushman halos bir,
@kindali3056 Жыл бұрын
Birodar in sha Alloh qiyomatga yaqin xaq da sobit turganlar shom da boladi shunga hulosa chiqarib xarakat qilorin bu siyosatlarga qarab otirmen Alloh hohlasa erdogan ham bir kunda olib ketadi xech nima qilolme
@mustafomuhiyiddin2024 Жыл бұрын
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам ўзларининг атрофларидаги барча саҳобалари - мусулмонлар билан бирга Макка шаҳридан Мадинага кўчиб кетишлари фарз қилинган эди. Шундан сўнг қарийб саккиз йил давомида мусулмонлар Мадинада куч-қудрат тўплаганларидан кейингина ўзларининг она ватанлари бўлган Макка шаҳрини фатҳ қилдилар. Макка фатҳ қилингандан сўнг шаръий ҳижрат ҳукми бекор қилинди. Чунки Маккада мусулмонларнинг эмин-эркин яшаб, дин арконларига амал қилишлари учун ҳамма имкониятлар вужудга келган эди. Шунинг учун ҳам Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам ҳижрат учун байъат қиламан деб келган саҳоба Мужолидга: لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام “Макка фатҳидан кейин ҳижрат йўқ! Лекин Ислом учун байъат қабул қиламан”, деганлар (Имом Бухорий, “Ал-Жомеъ ас-саҳиҳ”, 2913-ҳадис) Ҳозирда ҳижрат фарз, деб даъво қилаётганлар мазкур ҳадиси шариф ҳақида ҳеч нарса демайдилар. Ҳолбуки, бу ҳадис мансух бўлмаган, ҳукми бекор қилинмаган, балки унинг ўзи ҳижрат ҳукмини бекор қилувчидир. Унинг иборалари ва мазмуни жуда аниқ ва саҳиҳ ҳадисдир!
@Muvahhida_996 ай бұрын
Bu zufar bir gapida turmaydi bugun bir gap aytadi ertaga undan qaytadi ...islomiy hukm asoslari darsida ohirgi darsida ayttiki: uzbdan hozr hijratni farz vojib deb aytolmaymiz dedi.