Yusufu Kaybettim Kenan İlinde - Yunus Emre [ks]

[@tugbakalender7378]

ney sesi ruhuma huzur katıyor

[@hikmethane-dildaryaren1288]

Aşk, varoluş’un ve kemale ulaşmanın tahrik kaynağıdır. Ahlaki unsurları tamamlayan en mühim mefhum “aşk”tır. Aşıkların gayesi, zat tevhidini yaşamaktır. Suretten sıfata geçemeyen, masivada takılıp kalan kişi zindana atılan mahkuma benzer. Gayrullah da gözyaşı ile temizlenir. Izdırap ve gözyaşı insanın kemale ulaşmasında erdirici ve oldurucu en önemli iki vasıtadır.

[@hikmethane-dildaryaren1288]

Aşk, insanda potansiyel bir güçtür. Bu güç insanın aslını bilmesini, mutlak varlığa ulaşmasını sağlar. İnsan, aslı olan Allah’a yaklaştıkça aşkının şiddeti artar.

[@hikmethane-dildaryaren1288]

Ey Hakk âşıkı! Sen güzellik Yûsuf’usun. Bu dünya da bir kuyu gibidir.Allah'ın takdirine şikâyet etmeden boyun eğmek, sabretmek ise seni kuyudan çıkaracak, kurtaracak iptir. Ey dünya kuyusuna düşmüş olan Yûsuf! İp uzandı, onu iki elinle sıkıca tut. İpten gafil olma ve yakalamışken bırakma; çünkü ömür tükendi, akşam oldu. Allah'a hamd olsun ki; bu ipi sarkıttılar. Fazlı, keremi, rahmet ve mağfireti birlikte ihsan ettiler. Bu ipe yapış da, yeni bir can âlemi gör. O âlem de kirlenmemiş, fesada uğramamış rûhlar âlemidir. O âlem, ehline apaçık; ehli olmayana da gizlidir. Bu yokluk âlemi, yani evveli ve sonu yok olan bu dünya, var gibi görünmekte; gerçekten de var olan, sonsuz olan öbür âlem ise yok gibi görünmekte, gizli bulunmaktadır. Hz Mevlana Celaleddini Rumi ks

[@hikmethane-dildaryaren1288]

Aşk üzerine sayısız şeyler yazılmış söylenmiş, ama bunların hiçbiri aşkı Yunus Emrem gibi dile getirememiştir. Sayısız aşk yaşanmıştır, ama hiçbiri Yunus’un aşkına benzememiştir. Yunus adı hep aşk ile anılır olmuştur. Lakin bu aşkı anlatmaya sıradan kavramlar yetmemiştir...

[@hikmethane-dildaryaren1288]

Hz İsa tecrid örneği, Hz Musa arayış sembolü, Hz Adem mürşid-i kamil, Hz İbrahim müşahade makamı, Hz Yakup aşkın ve kavuşamamanın timsali, Hz Yusuf güzelliğin ve kavuşmanın sembolüdür. Bütün bu özelliklere sahip olan kişi “Muhammedi” fıtrata ulaşır. Zaten dört kitap da “elifte toplanmış”tır.