سلامي لمحبي قناة حقائق الأديان لايك وشير للأهمية التاريخية ❤
@عليسعدون-ظ2ف2 ай бұрын
العجيب بالستاذ محمد يجيب محاورين سلفيه ويبقول عنهم يجدوا لغة الحوار وهمه يجيدوا لغة السب والشتايم مثل مجدي سلام بعبارته المشهوره يبن نطفة المواكب يبن الكاوليه وهلما جرى
@Adib-o7d2 ай бұрын
شرق وغرب ليش انت سأكون خرج على الموضوع
@كابوسالمدينة-ز4خ2 ай бұрын
استاذ محمد نطالب منك مناظرة بين علاء المهدوي وأبو لبلابه الاثري بل التوحيد
@ahmeed17852 ай бұрын
@@-faithsfacts ابو الحقائق التاريخيه ليش علاء المهداوي في المناظر في قناتك يقول بهذه العباره عائشه زانيه والله العظيم سيكون خصمك النبي ليش لماذا لم ترد عليه وتحضره من القناة انا اشهد عليك وعلى علاء المهداوي يوم القيامه وكل مسلم موحد لله قناتكم قناة فته تطعن بشرف الطاهره المبراه من السماء حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
@MohammedAhmed-uz9oy26 күн бұрын
استاذ محمد مع التحية هتاك من المشرفين ! ومن إرتأى لنفسه وبأن تكون قناة حقائق الأديان ملكية له ولملته ! فهو يمارس دائما الإلغاء والشطب للأراء وللتعليقات التى تخالفه وتحديدا بحلقة الشيخ عادل العطافي والفوعاني فعليك الإنتباه لهم وحتى تستمر بالمنهجية وبحرية الطرح للرأي وللرأي الأخر !
@حسينعلي-ع7ض3ص2 ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وآل وسلم(يا علي لا يحبك إلى مؤمن ولا يبغضك إلى منافق
@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب2 ай бұрын
الذي يبغض الإمام علي إبن أبي طالب عليه السلام أو يبغض فاطمة الزهراء سيدة نساء أهل الجنة عليها السلام ورضي الله عنها وأرضاها ؛؛؛؛؛ أو يبغض الإمامين الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة عليهما السلام ورضي الله عنهما وأرضاهما ؛؛؛؛؛؛ أو يبغض أم المؤمنين خديجة بنت خويلد عليها السلام ؛؛؛؛؛ أو يبغض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها ؛؛؛؛؛؛؛؛ أو يبغض أم المؤمنين حفصة بنت عمر عليها السلام أو يبغض أم المؤمنين أم حبيب إبنة الصحابي الجليل أبو سفيان عليهما السلام ؛؛؛؛؛ أو يبغض الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين @ خصوصا الشيخين والخليفتين الراشدين المهديين أبو بكر الصديق وعمر الفاروق ؛؛؛؛؛؛ وكذالك يبغض الصحابي الجليل والخليفة الراشد الثالث ذوالنورين عثمان بن عفان ؛؛؛؛؛ أو يبغض الصحابة الكرام طلحة والزبير وخالد إبن الوليد سيف الله المسلول ؛؛؛؛؛ أو يبغض الصحابي الجليل عبدالرحمن إبن صخر الدوسي الذي لقبه النبي ب أبو هريرة @ من يبغض هاؤولا الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين ؛؛؛؛؛ فأعلم إنه ؟ إبن ؟ زنى ؟ إبن ؟ حيض ؟إبن ؟ متعة ؟ مشكوك في نسبه ؟ غير طاهر المولد ؟ مطعون في طعجته......
ههههههه، رسول الله صلى الله عليه وآله حسب كتبكم ورواياتكم قال من يبغض علي إبن زنا أو ابن حيض فأي نعال أنت لتقول من يكره أبو بكر مدري أبو هريرة ابن حرام! @@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب
@AbeedAl-h8n2 ай бұрын
هناك امر يتجاهله الشيعة الاثني عشرية او يجهلونه الان ان كل الفرق الشيعية الاماميه السابقة للاثني عشرية منحرفين وخارجين من الإسلام وهذا يعني ان حب موالاة علي رضي الله عنه لن تنفع وكل حديث مثله لامعنى له ولو بحثت يكتب الشيعة ستجد تكفير للفرق السابقة للاثني عشرية جملة وفرادا ي يختصرها قول العلامة المجلسي( كتب اخبارنا مشحونة بكفر الزيدية والواقفة والفطحية ) اذا أخرجت هذه الفرق من الإسلام ماذا بقي من التشيع الا الفرق الامامية المغالية وهي مغالية وابطلت الشريعة مثل الخطابية والكربية والمغيريه وهي صغيرة لاتعد ولا تحسب
@AbeedAl-h8n2 ай бұрын
ماهي الأسباب التي جعلت الاثني عشرية يخرجون الفرق الامامية الشيعية السابقة لهم من الإسلام ربما عدم ايمان هذه الفرق بالثاني عشر التابع للاثني عشرية فكل فرقة لها أمامها ولا تؤمن بغيره وطبيعي لاتؤمن بالثاني عشر الذي لم يظهر خبره الا بالقرن الرابع بكتب الاثني عشرية مثل الكافي
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@ssp68642 ай бұрын
صدق امير المؤمنين عندما وصف اتباع السقيفة بدين البهيمة واتباع المراة ودينهم نفاق
@ahmedsaber26752 ай бұрын
دين البهيمة هو دينكم الذى اسسه يهودي ليطعن فى الإسلام
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@AbeedAl-h8n2 ай бұрын
@@MohammedAhmed-uz9oy الخمس له أهمية قصوي حتى عند مهديهم نصر بن هلال عندهم من كبار النواصب مع انه شيعي قح لكن ماسبب رميه بالنصب، لأنه شكك بامانة السفير الثالث للمهدي عثمان سعيد المالية ولهذا المهدي لم ينام ليلته حتى سطر توقيع يوصف نصر بن هلال باقبح الأوصاف وانه ناصبي وكله بسبب الأموال
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
فعلا صدقت أخي الكريم
@AbeedAl-h8n2 ай бұрын
@@ssp6864 رغم ان التعليق،السابق تم حذفه ربما نعيده لكن هناك ماهو اهم
@abss20-u2o2 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
@Mohbhi12 ай бұрын
مع اختلافي مع الشيخ الي يدافع عن معاوية، وانا سني لكن هذي والله احترم هؤلاء المشايخ قمة في الأدب والاحترام وحوار خلوق شكرا لكم مشايخنا
@mahamedddddddd2 ай бұрын
احسنت ابو لبابة فخر السنه ❤
@MohammadErfani-s5i2 ай бұрын
ابو ذبابه ابن یزید ماابوون 😂😂😂
@mahamedddddddd2 ай бұрын
@MohammadErfani-s5i لا تبكي راح اعطيك ضلع هديه لاكن لا تبكي 😂🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@Gratitud992 ай бұрын
رأى رسول الله(ص) في المنام بني أمية ينزون على منبره كما تنزى القردة ..حديث صحيح على شرط الشيخين .. مستدرك الحاكم والحديث نفسه موجود في مسند أبويعلي الموصلي حديث رقم 106188 المصدر
@Gratitud992 ай бұрын
تمتع أسماءابنة أبي بكرابن أبي قحافه صحيحة السند النسائي السنن الكبرى كتاب النكاح المتعه ج5رقم ص233عن مسلم القري قال دخلنا على أسماء ابنة أبي بكرفسألناهاعن متعة النساءقالت فعلناهاعلى عهدرسول الله ص
@Gratitud992 ай бұрын
وقال عنه الذهبي : «وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين
@ro_4iАй бұрын
هل سبق لكم رؤية الشيطان انضرو الى وجه ابو ذبابه 😂💔 50:08 سماتهم في وجههم
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
يجب ان يكون في المناظرة شيخ سني ايضا ليوضح ان يزيد ملعون عند السنة هؤلاء يغيرون الحقائق
@mahamedddddddd2 ай бұрын
لا تبكي لان السني فاز لا تبكي
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
@mahamedddddddd السلفية مو سنة السلفية الوهابية كف رة
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
@mahamedddddddd 🤣🤣🤣هذه آخر نكتة
@mahamedddddddd2 ай бұрын
@@ayatkoraniyat المشكلة انها ليست نكتة 🤣🤣🤣🤣🤣🤣 يزيد هادم دين الشيعة رضي الله عنه
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
@@mahamedddddddd قتل الحسين ولكن أحيا دين الله بشهادته سلام الله عليه.والله لن تمح وحينا. هنيئا لك ان تحشر مع يزيد و انا اللهم احشرني مع الحسين عليه السلام يا رب.
@العلوموالمعرفه-ف5ق2 ай бұрын
اللهم انصر الشيعة على السلفية واليهود في كل مكان
@mamduoh.9632 ай бұрын
لعن الله علي بن ابي طحالب😂
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@كابوسالمدينة-ز4خ2 ай бұрын
استاذ محمد نطالب منك مناظره علاء المهدوي وابو لبلابه الأثري بل التوحيد
@jmk200832 ай бұрын
المصاص تطرق الى المتعة وعائشة والتكفير ووووو وجاء بسطرين من المبسوط وسطرين من يوسف البحراني ثم يقول كل الأتباع يدخلون في الآل !! إذن لماذا تقولون (وآله وصحبه وزوجاته) إذا الأصحاب والزوجات داخلون في الآل؟ 😂😂 المصاص من نسل أهل البيت ههههههههه
@Gratitud992 ай бұрын
تمتع أسماءابنة أبي بكرابن أبي قحافه صحيحة السند النسائي السنن الكبرى كتاب النكاح المتعه ج5رقم ص233عن مسلم القري قال دخلنا على أسماء ابنة أبي بكرفسألناهاعن متعة النساءقالت فعلناهاعلى عهدرسول الله ص
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
والله الشيخ السني مسح الأرض ب عمامة الشيعي اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 💚
@user-oi1nj5dw52 ай бұрын
تقصد شيخك الدودكي الخمار ابو ذبابة
@Gratitud992 ай бұрын
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يُباشرُني وَهوَ صائمٌ، وَكانَ أملَكَكُم لإربِهِ الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (728) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) باختلاف يسير كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ ويُبَاشِرُني وهو صَائِمٌ، وكانَ أمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1927 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَظَلُّ صائِمًا، ويُقَبِّلُ ما شاء مِن وَجْهي حتى يُفطِرَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم :26270 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج :أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3079)، وأحمد (26270) واللفظ له قالَتْ: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبَاشِرُنِي وأَنَا حَائِضٌ، وكانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ المَسْجِدِ وهو مُعْتَكِفٌ، فأغْسِلُهُ وأَنَا حَائِضٌ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 2030 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] صحيح مسلم - رقم الحديث أو الصفحة: 293 - أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293). كانَ إحْدانا إذا كانَتْ حائِضًا أمَرَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَأْتَزِرَ في فَوْرِ حَيْضَتِها، ثُمَّ يُباشِرُها قالَتْ: وأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إرْبَهُ كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَمْلِكُ إرْبَهُ المصدر: صحيح مسلم الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم خلاصة حكمه: [صحيح]
@zdahmed43502 ай бұрын
تحية عطرة من السنة الى الشيعة .
@halmujahed2 ай бұрын
الشيخ او لبابة تفرع بالموضوع وأساء التهذيب على عكس الشيخ المهاجر حاول الإلتزام بالموضوع وحاول الذود عن الشبهات اللي طرحها الشيخ ابو لبابة بأقل وقت . أشكر اطراف الحوار وأتمنى من مدير الحوار الإستمرار بتقديم مناظرات في هذة المواضيع الحساسة شكرا
@روحيفداك-ص3س2 ай бұрын
عن جابرِ بن عبدِ الله قال : تَمَتَّعْنا مُتْعَتَيْنِ على عَهْدِ النبيِّ صلّى الله عليه ـ وآله ـ وسلّم الحَجَّ والنِّساءِ ، فنهانا عُمرُ عنهما ، فانْتَهَينا
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@arkanalwan67072 ай бұрын
مسؤل القناة استاذ محمد انت غير منصف في كافة الجوانب وعدت مرات …… اما هذا ابو لبابه. فالافضل له ان يحاور شخص مثله يتحرك بحركات خفيفه تدل على استخفافه بالمقابل وكررها عدة مرات و مع الكثير من المحاورين …ويبدو انها عادة مستشريه به …وتنطبق عليه الايه ( ويل لكل همزه لمزه ………) فعلى السيد مسؤول القناة ان ينبهه ……واذ لم ينبهه وينصحه بترك الحركات اللا اراديه…… فانه مشارك بها بتعمد ويرغب بها لاضعاف المحاور……:واستصغاره……وجعل كفة ابا لبابه هي الراجحه……
@ssp68642 ай бұрын
ياشيعي كان يفترض بك ان لاتناظر في يزيد . لان يزيد واضح اجرامه بل مشكلتنا مع عمر وابي بكر وجماعة السقيفة وكيف انهم سلموا الاسلام للدولة البيزنطية واليوووو......هوو د
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
للأسف مش واضح اجرام يزيد عند البعض
@السيدمصطفى-ظ6ق2 ай бұрын
@ayatkoraniyat واضح بس يغشمون نفسهم للتستر على يزيد الفاسق لعنه الله
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@ssp68642 ай бұрын
@MohammedAhmed-uz9oy ارجو ان تستيقظ من نومك
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
الحسين خرج على يزيد ما حكم من يخرج على الحاكم عندكم يا سنة ؟؟؟؟!!"
@louisberlin21262 ай бұрын
الاطهار لايحكمهم الانذال أبناء العه ر هيهات منا الذلة
@ابوالحر-ص7ج2 ай бұрын
اسمع كلام الشيخ السني جيدا فهو ذكر لك أنهم إخوة وأولاد عم في كتب الشيعة فما هو ردك على هذه الروايات الشيعية التي ذكرت
@راجح-ب4س1ث2 ай бұрын
حكمه القتل وهذا ما حدث الحسين ارهابي بلغة العصر !!
@rashedalqudah3982 ай бұрын
عند السنة الحسين لم يخرج على يزيد
@راجح-ب4س1ث2 ай бұрын
@@rashedalqudah398 لايوجد سنة أصلا هؤلاء الذين يسمون انفسهم سنة هم سنة العباسيين وهم اقرب للشيعة من كونهم سنة !! السنة الحقيقيين انتهوا بانتهاء دولة بني امية في إسبانيا!! السنة الحقيقيين يعلمون ان علي طالب مجرم دجال كذاب منافق !! وهو اول من استحل دماء المسلمين لأجل الحصول على السلطة وعلي طالب كان يزور الأحاديث وينسبها للنبي والسنة الحقيقيين لعنوا علي طالب على المنابر !! اما ما يسمى شيعة او روافض فهولاء مجوزس انجازس منتهين منهم !!
@سعدالشريف-ه9ج2 ай бұрын
الشيخ أبو لبابه المدمرة الكاسحة ماشاء الله تبارك الله
@moe30752 ай бұрын
مدمر ايش كل كلامه كذب وتدليس وبتر. هههههه اتباع البهيمه اتباع السقيفه سماكم امير المومنين علي ع. تبقون عبيد السلاطين
@osamaalhariri63362 ай бұрын
عجبي من الرافضة!! بدل الشتم الفارغ تقدموا لمناظرته بالعلم إن كنتم صادقين وأثبتوا دينكم بالدليل.. الشيخ السني يهدم دينكم بالأدلة والوثائق بينما معمموكم لا يقدمون غير السب والكلام الفارغ بلا أي أدلة ولا إجابات على الأسئلة!!
@on_332jsm2 ай бұрын
نطالب مناظرة ثانيه بنفس الموضوع مع الشيخ الدكتور ابو لبابة
@Gratitud992 ай бұрын
كُنْتُ أَلْعَبُ مع الصِّبْيَانِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ، قالَ: فَجَاءَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً، وَقالَ: اذْهَبْ وَادْعُ لي مُعَاوِيَةَ، قالَ: فَجِئْتُ فَقُلتُ: هو يَأْكُلُ، قالَ: ثُمَّ قالَ لِيَ: اذْهَبْ فَادْعُ لي مُعَاوِيَةَ، قالَ: فَجِئْتُ فَقُلتُ: هو يَأْكُلُ، فَقالَ: لا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ. وفي روايةٍ: كُنْتُ أَلْعَبُ مع الصِّبْيَانِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَاخْتَبَأْتُ منه... فَذَكَرَ بمِثْلِهِ. الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2604 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@mahamedddddddd2 ай бұрын
النصر للسنه ❤
@فاتح-د5ع2 ай бұрын
غدا امام الله ترى النصر لمن النصر الكبير هناك من يحشر مع ال بيت النبي و هناك من يحشر مع معاوية و اولاده
@alis.farhan3494Ай бұрын
النصر الى احفاد زنا عائشة القحبه العاهرة
@mohammadabugazleh12262 ай бұрын
تم تدمير دين الرافضه
@abu_ali12 ай бұрын
ههههههه من لبابه ههههههه روح كمل نومك
@بابلوًالعالمي-ظ3ع2 ай бұрын
طاحض دينك وطاحض يزيد
@بابلوًالعالمي-ظ3ع2 ай бұрын
@@abu_ali1نعلت الله على يزيد وتباعه
@متىتراناونراك-ب4م2 ай бұрын
مطبع ما عليك عتب
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
@@mohammadabugazleh1226 الله يحشركم مع يزيد بحق محمد وآل محمد
@YoussefHammiche2 ай бұрын
نحن السنة لا نستحيي من الحق وندافع عن سكير قتل سيد شباب اهل الجنة كفانا كذبا على اهل نبينا واود ان يبلوكم بعذاب الله في الدنيا والاخرة
@afafalahmari78192 ай бұрын
لايهمنا يزيد لو دخلنا الجنة ورأيناه فيها لا يهمنا ولو دخلنا الجنة ورأيناه في النار لا يهمنا الله يتولاه تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ الله سبحانه وتعالى لن يسألني عن معاوية ولا يزيد ولا علي ولا الحسن ولا الحسين يسألني الله من هو ربي وماهو ديني ومن نبي وعن أعمالي لا علاقة لنا بالأموات الذين سبقونا لاينفعونا ولا يضرونا قال الله تعالى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨) إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (٣٩) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (٤٠) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (٤١) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ (46) حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ
@نورالقدس-ظ4د2 ай бұрын
أن اللّٰه ما خلق الخلق على مزاج واحد] و اعلم إنك إذا لم تكن بهذه المنزلة و ما لك قدم في هذه الدرجة فأنا أدلك على ما يحصل لك به الدرجة العليا و هو أن تعلم أن اللّٰه ما خلق الخلق على مزاج واحد بل جعله متفاوت المزاج و هذا مشهود بالبديهة و الضرورة لما بين الناس من التفاوت في النظر العقلي و الايمان و قد حصل لك من طريق الحق أن الإنسان مرآة أخيه فيرى منه ما لا يراه الشخص من نفسه إلا بوساطة مثله فإن الإنسان محجوب بهواه متعشق به فإذا رأى تلك الصفة من غيره و هي صفته أبصر عيب نفسه في غيره فعلم قبحها إن كانت قبيحة أو حسنها إن كانت ذات حسن القرآن المجيد يتكلم عن الماضي والحديث والمستقبل 📚وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا📚 أتريد تقول لابأس ونحن نحب العيش ويصلح ولا يهمنا قتل الأنبياء والاصياء والاولياء وهاذه يخالف القرآن والإسلام قال الله في محكم كتابه قوله تعالى: « وَ لاٰ تَرْكَنُوا إِلَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ اَلنّٰارُ وَ مٰا لَكُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مِنْ أَوْلِيٰاءَ ثُمَّ لاٰ تُنْصَرُونَ وانظر النار اليوم من اليهود أعداء الله واعداء الاسلام وقتلة الأنبياء يقتلون المسلمين والأطفال ولنساء ولكهول ولمسلمين لا يحر ساكنا ولساكت عن الحق شيطان اخرس ولسكوت علامة الرضى اتقي الله حق تقاته ألقران المجيد لست مجرد قرأعة وصوت وحفظ وجر ومد القرآن المجيد قانون كامل اكبر معجزة في الإسلام الحنيف سيد الاديان وخاتم الاديان القرآن المجيد تبا للذين لا يطبقون القرآن لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَقوله تعالى: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ وليوم المسلمين يتفرجون على المسلمين في فلسطين وغزة وبيت الاقصى المقدس المسجد الأقصى معراج الرسول القدس هي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين تبا لأتباع الباطل ولجنباء الذي يرون ذبح الأطفال والنساء ولكهول وهم يتفرجون بسبب مأرب شخصيه وحب الدنيا الفانية وعبيد الكراسي الملطخه بدم الأبرياء والفقراء والمساكين ولسالت عن الحق شيطان اخرس اللهم اشهد اني بلغت اللهم اشهد☝ اني بلغت
@AbeedAl-h8n2 ай бұрын
@@afafalahmari7819 ماقلته هو الصحيح تلك أمة قد خلت ولن تسأل عن عملك لكن الفرق التي خرجت عن الأصل واختلفت معه مثل الخوارج ومن بعدهم الرافضة ولا ننسى المعتزلة كلها تضاربت اقوالها فالخوارج مثلا يكفرون علي بالدرجة الأولى وبعض الصحابة ! الرافضة عكسهم يقدسون علي ويكفرون الصحابة رضي الله عنهم المعتزلة فرق كثيرة لكت شبه إجماع على صحة خلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وهناك من يفضل علي على عثمان وهناك من توقف بينهما لكن تقريبا شبه إجماع على كراهية الدولة الأموية ومن يعرف السياق التاريخي لا يستغرب ذلك فهم نشاوا برعاية الدولة العباسية وكانت ترعاهم ولايخفى على احد شدة كراهية العباسيين للدولة الأموية واستعانت بغيرهم لتشويه الأموية حتى من السباية مثل السائب الكلبي وغيرهم ناهيك عن الدول الشيعية التي أتت بالقرن الرابع حتى السادس والتي غيرت وبدلت بالتاريخ ونال الدولة الأموية النصيب الأكبر. وانت أمام تاريخ لايعتمد عليه إذا أردت النجاه ولك بنفسك ولن يسألك الله عن الأمم السابقة لك عملك وهو من تسأل عنه ولايغرك زخرف القول من يحلل لك الخوض بما ليس لك به علم
@KademAlsady2 ай бұрын
تستشهد بقوله تعالى ( تلك امه قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ) اذن لماذا يتكلم القرآن على موسى وفرعون وعيسى ابن مريم و يوسف واخوته وإبراهيم وقومه وغيرهم كثير اعترض على القرآن وقل له تلك امم خلت لماذا تتكلم عنهم
@AbeedAl-h8n2 ай бұрын
@KademAlsady لاتاخذ العبرة من الأمم السابقة التي استحقت العقوبة بسبب أفعالها وعلى راسها الشرك اترك الشرك وعبادة الاضرحة ولن يسألك عن يزيد ومافعل يزيد تلك أمة خلت
@KademAlsady2 ай бұрын
اذا لا تأخذ العبره من الأمم السابقه كما تقول يا عبقري زمانك اذن لماذا ذكرها الله وتقول اترك الشرك والله العلي العظيم انا موحد ويعرف الله اكثر منك وتقول تعبدون الاضرحه يا ريت تتكلم بدليل لا ترمي تهم باطله على الناس ونقول ان الله عاقب قوم نبي الله صالح جميعا والذي عقر الناقه رجل واحد عاقبهم الله لأنهم رضو بلقول والفعل والسكوت عن الحق ومن رضا بفعل قوم حشر معهم ونرجوا من الله ان لا يحشرك مع يزيد وتقول تلك امم قد خلت هذه الامه وهذه الشخصيات نقلت دين وسنه فإذا كانت هذه الشخصيات عليها علمات استفهام فهذا يدل على أن الدين الذي نقلوه لنا فيه شك وريب وهدنا الله وإياك. إلى الصراط المستقيم
@Gratitud992 ай бұрын
وقال عنه الذهبي : «وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
عندما تشكل في ميت موضوع لن يتسنى للضيف الشيعي ان يجاوب على موضوع الحلقة
@wahbi19602 ай бұрын
اخي الشيخ السني هؤلاء الاوغاد قالوا في ابوبكر وعائشة وعمر وحفصة وعثمان وكفروهم واتهموا الرسول بتزويجه عثمان بنتيه لكافر ويتزوج ويمسك بعصم الكوافر وهو مات في عبء السيدة عائشة بين ناحرتها وزاقنتها فكيف لايتكلمون في يزيد
@user-oi1nj5dw52 ай бұрын
شيخك ابو ذبابة دودكي ههههههههههه
@حسنكو-ي8ج2 ай бұрын
الي يكتبون هذا انتصر وهذا انتصر شبيكم.؟ هي مو حرب حتى انتصر هي طرح شبهات والرد عليها ف مو معناهه اذا مارد يعني فاز لو شي لا شي طبيعي عادي يعني..
@Gratitud992 ай бұрын
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
@ghaziorabi732 ай бұрын
حفظك الله شيخ ابا لبابة ....لقد طحنت وسحقت هذا الرافضي الكذاب....حجتك قوية واضحة أنا الرافضي فكان مجرد ببغاء لايفقه مايقول...نصر الله اهل السنة والجماعة
😂راجع كتبكم لتعرف الحق بحق هذا الناصبي يزيد لعنه الله قاتل سبط النبي وناكح عمته ميسون اعرف الحق تعرف أهله وهذا الذهبي تلميذ ابن تيمية يرد على ابن تيميةحيث قال فيسير أعلام النبلاء ج 4 ص 38 افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرةفمقته الناس ولم يبارك في عمره. وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة الى ان قال وكان ناصبيا فظا، غليظاجلفايتناول المسكرويفعل المنكر. قال الذهبي افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرةفمقته الناس ولم يبارك في عمره. وخرج عليه غيرواحد بعد الحسين كأهل المدينة الى ان قال وكان ناصبيا فظا، غليظاجلفايتناول المسكرويفعل المنكر.
@Gratitud992 ай бұрын
😂راجع كتبكم لتعرف الحق بحق هذا الناصبي يزيد لعنه الله قاتل سبط النبي وناكح عمته ميسون اعرف الحق تعرف أهله وهذا الذهبي تلميذ ابن تيمية يرد على ابن تيميةحيث قال فيسير أعلام النبلاء ج 4 ص 38 افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرةفمقته الناس ولم يبارك في عمره. وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة الى ان قال وكان ناصبيا فظا، غليظاجلفايتناول المسكرويفعل المنكر. قال الذهبي افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرةفمقته الناس ولم يبارك في عمره. وخرج عليه غيرواحد بعد الحسين كأهل المدينة الى ان قال وكان ناصبيا فظا، غليظاجلفايتناول المسكرويفعل المنكر.
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@ابوناصر-ر9ع2 ай бұрын
الشيعي المهاجر محترم من الزمن الجميل قبل سنة ٢٠٠٣ كانو الشيعه اخلاقهم راقيه لكن بصراحه الشيخ ابو لبابه مدرسه للعلم الله يبارك فيهم المهاجر والشيخ ابولبابه الأثري
@louisberlin21262 ай бұрын
اي علم ابو لبابة اضل من البهيمة ناصبي و اليزيد ملعون عند كل علماء المسلمين و غير المسلمين.بدون نقاش.
@zdahmed43502 ай бұрын
والله وانا من السنة . وقول لهذا شيخ كيف تدافع عن يزيد حشرك الله معه
@Saud113A2 ай бұрын
طبعا مناظره غير موفقة من الطرفين بالنسبة يزيد فاسق متفق عليه وخلافته غير شرعية والمشكلة الشيخ السني ياتي بروايات ضعيفه ويترك كلام العلماء ك البخاري ومسلم واتفاق المسلمين ع فسق يزيد والشيخ الشيعي ليس لديه كفائه لكي يواجه تلاعب الشيخ السني يعني مناظرة ضياع وقت
@abeduladim2 ай бұрын
أسماء بنت أبو بكرة زانية لأنها أول من مارست المتعة بزمن رسول. الله مع زبير ابن العوام حسب راي الشيخ
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@MohammedHussain-sf2wi2 ай бұрын
😅😅@@MohammedAhmed-uz9oy
@عبدالرحمنالصائغ2 ай бұрын
يا قناة الاديان لا يوجد إلا دين واحد وهو الإسلام وهو دين جميع الانبياء عليهم السلام واتباعهم من لدن سيدنا آدم عليه السلام حتى خاتم الأنبياء والمرسلين سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم هذا بالنسبة المسمى القناة والأمر الآخر الامة الاسلامية تتعرض للابادة في كثير من بلاد المسلمين وانتم بدلاً من الاهتمام بقضايا المسلمين تزيدون في الخلافات بين امة الإسلام.
@ezzatbarmou9752 ай бұрын
ما موقف تيار كلاب الزهراء عليها السلام من الفتوحات الإسلامية.....وهل يتكلمون بطلاقة لغة الكلاب ؟ وهل تتعلم الحيوانات لغات حيوانات أخرى؟....نرجو اجابات دقيقة ....وهل يمكن تزويدنا باوقات صلوات كلاب الزهراء عليها السلام وطريقة النباح ..وما الفرق بين العواء والنباح..؟ ونرجو تزويدنا بمعلومات دقيقة لاننا في المغرب ينقصنا كثير عن الشرق ونشكر كل أصحاب النوايا الطيبة من بني الإنسان وبني هاشم.... وشكرا للجميع
@afafalahmari78192 ай бұрын
تنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه، فبايعه الناس جميعا، وسمي ذلك العام بعام الجماعة، واستحق الحسن بذلك أن يكون سيدا، كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله: إن ابني هذا لسيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين وفي تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية دليل على أن الخلافة للحسن لم تكن بنص من النبي صلى الله عليه وسلم كما يزعم بعض أهل الأهواء، ودليل على إسلام معاوية وفضله، وإلا لما سلطه الحسن على ولاية المسلمين
@Hassan-hu2cb2 ай бұрын
اول شيء بالنسبة للحديث فهو عند السنة لا يحتج به على الشيعة و ثاني شيء الحسن عقد الهدنة مع معاوية و لم يتنازل عن الخلافة و على حسب قول اغلب علماء أهل السنة أن معاوية ملك و ليس خليفة و كان من شروط الحسن أن تعود الخلافة له بعد موت معاوية و اذا لم يكن الحسن حي تكون للحسين و اخل معاوية بالهندنة و شروطها وسلم الملك لأبنه وفعل ما فعل من قصف القلعة بالمنجنيق و واقعة الحرة و قتل سبط النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
@Gratitud992 ай бұрын
وقال عنه الذهبي : «وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين
@Gratitud992 ай бұрын
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يُباشرُني وَهوَ صائمٌ، وَكانَ أملَكَكُم لإربِهِ الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (728) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) باختلاف يسير كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ ويُبَاشِرُني وهو صَائِمٌ، وكانَ أمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1927 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَظَلُّ صائِمًا، ويُقَبِّلُ ما شاء مِن وَجْهي حتى يُفطِرَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم :26270 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج :أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3079)، وأحمد (26270) واللفظ له قالَتْ: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبَاشِرُنِي وأَنَا حَائِضٌ، وكانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ المَسْجِدِ وهو مُعْتَكِفٌ، فأغْسِلُهُ وأَنَا حَائِضٌ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 2030 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] صحيح مسلم - رقم الحديث أو الصفحة: 293 - أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293). كانَ إحْدانا إذا كانَتْ حائِضًا أمَرَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَأْتَزِرَ في فَوْرِ حَيْضَتِها، ثُمَّ يُباشِرُها قالَتْ: وأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إرْبَهُ كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَمْلِكُ إرْبَهُ المصدر: صحيح مسلم الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم خلاصة حكمه: [صحيح]
@Gratitud992 ай бұрын
مسرحية مدّعي السنه بدأت بأكذوبة الدفاع عن الصحابة وانتهت بالدفاع عن الصهاينة الغيرة لايملكهاإلاّ أهلها नमस्ते काठमाडौं नामको २ सय ४० निर्वाचन क्षेत्रमा पर्ने तमोर
@abeduladim2 ай бұрын
السنة ليسو مسلمين لأنهم سنة عمر وابو بكر والامويين الشيعة هم الاسلام المحمدي الصحيح التي جاء بها النبي محمد
@ezzatbarmou9752 ай бұрын
ما موقف تيار كلاب الزهراء عليها السلام من الفتوحات الإسلامية.....وهل يتكلمون بطلاقة لغة الكلاب ؟ وهل تتعلم الحيوانات لغات حيوانات أخرى؟....نرجو اجابات دقيقة ....وهل يمكن تزويدنا باوقات صلوات كلاب الزهراء عليها السلام وطريقة النباح ..وما الفرق بين العواء والنباح..؟ ونرجو تزويدنا بمعلومات دقيقة لاننا في المغرب ينقصنا كثير عن الشرق ونشكر كل أصحاب النوايا الطيبة من بني الإنسان وبني هاشم.... وشكرا للجميع❤❤❤ ❤❤❤ ❤❤❤
@Gratitud992 ай бұрын
تستاهل هديه قيمه تقبلها منا 😂🫵💪عن عبدالله احمدبن حنبل قال سمعت الشافعي يقول سمعت انس بن مالك يقول قال النبي ص وأله قال كنّانعرف الرجل لغير أبيه إلّا ببغض علي بن أبي طالب مناقب ابن شهرآشوب ج3
@نورالقدس-ظ4د2 ай бұрын
آلُِسلُِآم وُتحٍية آحٍترٍآم لُِلُِذَين يستمعٍوُن القول ويتبعون أحسنه اعرف الحق تعرف أهله اولن الامام الحسين عليه السلام إمام ابن إمام ومفترض الطاعة وجده سيد الأنبياء وخاتم الأنبياء الذي قال حسين مني وانا من حسين أحب الله من أحب حسينا ومنها ما رواه من مسند ابن حنبل بإسناده عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه المنتجبین وإني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض 🟢ومنها ما رواه من الجمع بين الصحاح الستة لرزين من صحيح أبي داود السجستاني ومن صحيح الترمذي عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبه المنتجبین إني تارك فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر وهو كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي لن يفارقا حتى يردا علي الحوض 🟢 23/01/1396 ه.شومنها ما رواه من تفسير الثعلبي بإسناده عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبهالمنتجبین) يقول أيها الناس إني قد تركت فيكم الثقلين خليفتين إن أخذتم بهما لن تضلوا بعدي أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء والأرض أو قال إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض🟢 ومنها ما رواه من مناقب ابن المغازلي بإسناده عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبهالمنتجبین) قال إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تركت فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض🟢 فانظروا ماذا تخلفوني فيهما الروايات الدالة على هذا كثيرة جدا نذكر قليلا منها منها ما رواه ابن البطريق من مسند أحمد بن حنبل بإسناده عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه المنتجبین إني قد تركت فيكم ما أن تمسكتم لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى 12:06 يردا علي الحوض🟢 👈وما أرخص الدماء اليوم وما أكثر المستحلين لها بلا ضابط أو رابط واختلاط الحابل بالنابل وتبدل الحدود والمعايير فمن ينبغي قتله حدًا أو تعذيرًا لا يقتل إنما يقتل البرئ الذي لا ذنب له ويؤخذ هذا بذنب ذاك وتوقف المسلمون عن قتال المفسدين أدى إلى هذه الفتن وصار بأسهم بينهم شديد وحرمة دم الإنسان أعز عند الله من حرمة الكعبة يا شيخ يا ابا لبابه قد طفح الكيل وبانت عؤراتهم عار ما بعده عار بسبب الوهن الذي سيطر عليكم وتتفرجون على المسلمين فى فلسطين وغزة المقدس المسجد الأقصى معراج الرسول القدس هي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ا
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
لماذا يتفرع في كل مناظرة و يتكلم عن المتعة و آخر شيء يقول مش موضوعنا. مستفز
@Gratitud992 ай бұрын
وقال عنه الذهبي : «وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين
@Gratitud992 ай бұрын
تمتع أسماءابنة أبي بكرابن أبي قحافه صحيحة السند النسائي السنن الكبرى كتاب النكاح المتعه ج5رقم ص233عن مسلم القري قال دخلنا على أسماء ابنة أبي بكرفسألناهاعن متعة النساءقالت فعلناهاعلى عهدرسول الله ص
@razzaqal-rubaee59752 ай бұрын
ابو لبابه كل مايقوله كذب وجاهلي النطره ام حيدر فهو ضعيف فالمفروض يكون مكانه ابو عقيل الجعفري الامامي ياسر
@حموديباسل2 ай бұрын
انا سني بس مع ال البيت ومع وصية الرسول الثقلين كتاب الله وعترته والخيانه واضحه وخرجو عن ملة الرسول وخالفو وصيته
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@Gratitud992 ай бұрын
من يرى فسق يزيد من أهل السنة ورد عن بعض المؤرخين من شرب الخمر[9][10][11] وبيعه القرود[12]، وكان بعض أهل الحديث السنة لا يأخذون الحديث عن يزيد بن معاوية.[13][14][15] * نقل السيوطي والذهبي أن عبد الله بن حنظلة * قال ـ في وصف يزيد بن معاوية إنه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات، ويشرب الخمرويدَع الصلاة[16][17][18] * * ألف ابن الجوزي وهو من كبار علماء الحنابلة كتابا خاصا في وجوب لعن يزيد والبراءة منه سماه الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد * وقد صح عن صالح بن أحمد بن حنبل قال: قلت لأبي: إن قوما ينسبوننا إلى تولي يزيد ! فقال: يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله، ولم لا يلعن من لعنه الله في كتابه ؟ ! فقلت: في أي آية ؟ قال: في قوله تعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ٢٢﴾ [محمد:22] فهل يكون فساد أعظم من القتل ؟![20] قال ابن الجوزي: «وصنف القاضي أبو يعلى كتابا ذكر فيه بيان من يستحق اللعن وذكر منهم يزيد»، ثم ذكر حديث: «من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين».[20] * وقال الشوكاني في نيل الأوطار: «لقد أفرط بعض أهل العلم فحكموا بأن الحسين باغ على الخمِّير السكير الهاتك لحرمة الشريعة المطهرة، يزيد بن معاوية لعنهم الله ! فيا للعجب من مقالات تقشعر منها الجلود، ويتصدع من سماعها كل جلمود !».[21] * وقال عنه الذهبي : «وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين».[22] * يقول سعد الدين التفتازاني شيخ الحنفية عن يزيد بن معاوية: : «والحق إنَّ رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك، وإهانته أهل بيت رسول الله، مِمَّا تواتر معناه، وإن كان تفصيله آحادًا.. فنحن لا نتوقف في شأنه، بل في كفره وإيمانه، لعنة الله عليه وعلى أعوانه وأنصاره» .[23] * وقد نقل ابن خلكان وصف الفقيه الشافعي الكيا الهراسي ليزيد بن معاوية بقوله : «.. وهو اللاعب بالنرد، والمتصيِّد بالفهود، ومدمن الخمر، وشِعره في الخمر معلوم..».[24] * يقول الالوسي في التفسير: «الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبـي وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله وأهل حرم نبيه
@Gratitud992 ай бұрын
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يُباشرُني وَهوَ صائمٌ، وَكانَ أملَكَكُم لإربِهِ الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (728) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) باختلاف يسير كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ ويُبَاشِرُني وهو صَائِمٌ، وكانَ أمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1927 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَظَلُّ صائِمًا، ويُقَبِّلُ ما شاء مِن وَجْهي حتى يُفطِرَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم :26270 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج :أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3079)، وأحمد (26270) واللفظ له قالَتْ: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبَاشِرُنِي وأَنَا حَائِضٌ، وكانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ المَسْجِدِ وهو مُعْتَكِفٌ، فأغْسِلُهُ وأَنَا حَائِضٌ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 2030 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] صحيح مسلم - رقم الحديث أو الصفحة: 293 - أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293). كانَ إحْدانا إذا كانَتْ حائِضًا أمَرَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَأْتَزِرَ في فَوْرِ حَيْضَتِها، ثُمَّ يُباشِرُها قالَتْ: وأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إرْبَهُ كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَمْلِكُ إرْبَهُ المصدر: صحيح مسلم الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم خلاصة حكمه: [صحيح]
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@Gratitud992 ай бұрын
رأى رسول الله(ص) في المنام بني أمية ينزون على منبره كما تنزى القردة ..حديث صحيح على شرط الشيخين .. مستدرك الحاكم والحديث نفسه موجود في مسند أبويعلي الموصلي حديث رقم 106188 المصدر
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@روحيفداك-ص3س2 ай бұрын
لبابه يخربط الموضوع يزيد لماذا تذكر المتعة وتتهم الشيعة بقتل المسلمين
@Naifali762 ай бұрын
العلامة ابولبابة سحق كل عمائم الشيعة على هذه القناة الرائعة .. تحية للشيخ وللأستاذ محمد المصري .
@YoussefHammiche2 ай бұрын
انك تعاير رسول الله كان يلبس عمامة ام طربوش اكثر بقليل من طربوش اليهود
@Gratitud992 ай бұрын
راجع كتبكم لتعرف الحق بحق هذا الناصبي يزيد لعنه الله قاتل سبط النبي وناكح عمته ميسون اعرف الحق تعرف أهله وهذا الذهبي تلميذ ابن تيمية يرد على ابن تيميةحيث قال فيسير أعلام النبلاء ج 4 ص 38 افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرةفمقته الناس ولم يبارك في عمره. وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة الى ان قال وكان ناصبيا فظا، غليظاجلفايتناول المسكرويفعل المنكر. قال الذهبي افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرةفمقته الناس ولم يبارك في عمره. وخرج عليه غيرواحد بعد الحسين كأهل المدينة الى ان قال وكان ناصبيا فظا، غليظاجلفايتناول المسكرويفعل المنكر.
@عبدعليابودخنالخالدي2 ай бұрын
لو ابولبابه لو بيه حض يناظر احمد الأمامي وعد الامي سيد ميثم الموسوي @@YoussefHammiche
@YoussefHammiche2 ай бұрын
@عبدعليابودخنالخالدي العمامة لباس رسول الله اين هي السنة من المغرب سني افيقوا وكفانا كذب تكلم عن الاسلام وكفانا تفرقة ومن ينصر غزة انت ابابتك تكلموا عن غزة وانظروا وابصروا اتحراكم ان تتكلموا عن نصرة اخواننا المظلومين كما كان اسلافكم نفس الشيء
@تيمونتيمون-د8ي2 ай бұрын
لماذا ياعزيزي تصفون دائما الشيعه. بأصحاب العمائم. ؟؟😂😂 أو المعميين. إلا تعلمون أن الشيعه بلبسهم العمائم يقتدون بالرسوول والصحابه. ( وهم من لابسي العمائم ) 😂😂 ولم يكن الصحابه ولا الرسول ممن يلبس الغتره والدشداشه.😂. الشيعه يقتدون بلباس الصحابه والرسوول. لذلك لايجب تحقير الشيعه. ونعتهم. ( بالمعميييين ) ك نووع من السخريه. ن@@YoussefHammiche
@Gratitud992 ай бұрын
تحريف القرآن عند السنة تقول عائشة بان الداجن اكل ايات واليكم هذا الحديث : هذا حديثٌ حسن صحيح. (سنن الترمذي: 370/5). روی ابن ماجة في سننه بسنده عن عائشة قالت : لقد نزلت آيةُ الرّجم ورضاعة الكبير عشراً . ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلمّا مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلهاسُنن ابن ماجة: 1 / 626 مُسنَدُأبي يعلى 64/8-7 روى النسائي في سننه بسنده عن عائشة قالت كانَ فيما أنزلَ اللهُ عزَّ وجل وقال الحرثُ فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلوماتٍ يُحرّمن ثمَّ نُسِحْنَ بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهي ممّا يُقرأ من القرآن سُنن النسائي 6 / 100
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@Gratitud992 ай бұрын
🫵💪عن عبدالله احمدبن حنبل قال سمعت الشافعي يقول سمعت انس بن مالك يقول قال النبي ص وأله قال كنّانعرف الرجل لغير أبيه إلّا ببغض علي بن أبي طالب مناقب ابن شهرآشوب ج3
@Gratitud992 ай бұрын
قال (عمر )متعتان كانتاعلى عهدرسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهماأ)نظر تفسيرالرازي2/167شرح معاني الآثار 374سنن االبيهقي 7/206 بداية المجتهد 1/346المحلّى 7/107الدرّ المنثور 2/141
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@Gratitud992 ай бұрын
الذهبي - سير أعلام النبلاء - وممن أدرك زمان النبوة - يزيد بن معاوية الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 37 ) - .... وعن محمد بن أحمد بن مسمع ، قال : سكر يزيد ، فقام يرقص ، فسقط على رأسه فانشق وبدا دماغه. ابن كثير - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة أربع وستين - ترجمة يزيد بن معاوية الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 659 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقد روي أن يزيد كان قد اشتهر بالمعازف وشرب الخمر والغناء والصيد واتخاذ الغلمان والقيان والكلاب والنطاح بين الكباش والدباب والقرود ، وما من يوم إلا يصبح فيه مخمورا ، وكان يشد القرد على فرس مسرجة بحبال ويسوق به ، ويلبس القرد قلانس الذهب ، وكذلك الغلمان ، وكان يسابق بين الخيل ، وكان إذا مات القرد حزن عليه ، وقيل : إن سبب موته أنه حمل قردة وجعل ينقزها فعضته ، وذكروا عنه غير ذلك ، والله أعلم بصحة ذلك. البلاذري - أنساب الأشراف - نسب بني عبد شمس بن عبد مناف ولد أمية الأكبر بن عبد شمس - ولد حرب بن أمية - ولد أبو سفيان صخر بن حرب وأما معاوية بن أبي سفيان - ولد معاوية بن أبي سفيان (ر) - أمر يزيد بن معاوية الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 287 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 769 - وذكر لي شيخ من أهل الشام : أن سبب وفاة يزيد ، أنه حمل قرده على الأتان وهو سكران ، ثم ركض خلفها فاندقت عنقه ، أو انقطع فِي جوفه شيء. 770 - .... وحدثني : محمد بن يزيد الرفاعي ، حدثني : عمي ، عن ابن عياش ، قال : خرج يزيد يتصيد بحوارين وهو سكران ، فركب وبين يديه أتان وحشية قد حمل عليها قردا وجعل يركض الأتان ، ويقول : أبا خلف احتل لنفسك حيلة * فليس عليها إن هلكت ضمان فسقط فاندقت عنقه. الديار بكري - تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس - الخاتمة الفصل الثانى : فى ذكر الخلفاء الراشدين وخلفاء بنى أمية والعباسيين ذكر وفاة يزيد ومدفنه الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 300 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... توفى لأربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول ، وفى سيرة مغلطاى فى ثلاث وعشرين من شهر ربيع الاول ، وقال الحافظ : سنة أربع وستين بحوران بالذبحة وذات الجنب لقد ذاب ذوبان الرصاص ، وحمل الى دمشق ودفن فى مقبرة الباب الصغير .... ***** - ابن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 154 ) : الذبحة ، وقد تسكن : وجع يعرض في الحلق من الدم ، وقيل : هي قرحة تظهر فيه فينسد معها وينقطع النفس فتقتل. - ابن منظور - وفي لسان العرب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 438 ) : الذبحة : وجع يأخذ في الحلق من الدم ، وقيل : هي قرحة تظهر فيه فينسد معها وينقطع النفس فتقتل. ابن حمدون - التذكرة الحمدونية الباب السابع والأربعون : في أنواع السير والأخبار وعجائبها ، وفنون الأشعار وغرائبها بداية الباب السابع والأربعون الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 151 ) 364 - حدث : أبو عمرو الشيباني : أن يزيد بن معاوية شرب حتى سكر ، ثم ركب فرسا وأقبل حتى علا جبلا ، فانتهى إلى فصل بينه وبين جبل آخر ، فأراد أن يوثب فرسه حتى يلحق الجبل الآخر ، فقرعه بالسوط ، فوثب فلم يبلغ ، وسقط فمات.
@Gratitud992 ай бұрын
عدل ورد عن بعض المؤرخين من شربه الخمر[9][10][11] وبيعه القرود[12]، وكان بعض أهل الحديث السنة لا يأخذون الحديث عن يزيد بن معاوية.[13][14][15] * نقل السيوطي والذهبي أن عبد الله بن حنظلة قال ـ في وصف يزيد بن معاوية ـ : «إنه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات، ويشرب الخمر، ويدَع الصلاة».[16][17][18] * ألف ابن الجوزي وهو من كبار علماء الحنابلة كتابا خاصا في وجوب لعن يزيد والبراءة منه، سماه «الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد».[19] * وقد صح عن صالح بن أحمد بن حنبل قال: قلت لأبي: إن قوما ينسبوننا إلى تولي يزيد ! فقال: يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله، ولم لا يلعن من لعنه الله في كتابه ؟ ! فقلت: في أي آية ؟ قال: في قوله تعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ٢٢﴾ [محمد:22] فهل يكون فساد أعظم من القتل ؟![20] قال ابن الجوزي: «وصنف القاضي أبو يعلى كتابا ذكر فيه بيان من يستحق اللعن وذكر منهم يزيد»، ثم ذكر حديث: «من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين».[20]
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@Gratitud992 ай бұрын
ابن حبان - الثقات - السيرة النبوية ذكر البيان بان من ذكرناهم كانوا خلفاء ومن بعدهم كانوا ملوكا الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 314 - .... وتوفى يزيد بن معاوية بحوارين قرية من قرى دمشق لأربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين وهو يومئذ بن ثمان وثلاثين ، وقد قيل : إن يزيد بن معاوية سكر ليلة وقام يرقص فسقط على رأسه وتناثر دماغه ، فمات وصلى عليه ابنه معاوية بن يزيد.
@حسنفارسالامير2 ай бұрын
ممكن الشيخ من مدرسة الدمشقية وسيرتك
@ssp68642 ай бұрын
نحن ليست مشكلتنا مع يزيد بن معاوية بل مشكلتنا مع الرزية والسقيفة ورؤوس الفتنة التي هدت قوائم الاسلام وجعلت منه صورة مشوهة
@RED7_42 ай бұрын
بل لدينا لكن من اسس ليزيد ومعاوية هي الرزية والسيقفة
@هيثمفهمي-ظ3ت2 ай бұрын
نحن ليست مشكلتنا مع ال بيت رسول الله نحن مشكلتنا مع الشيعه الذين يريدون يقنعونا بأتباع ابن القحB ة نرجس النخاسة ابنها اللقيطة الهارب المهدي في مجاري 1240 سنه خوف من اثنين شرطين عباسين 😂😂
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
ولكن يزيد متفق على فسقه عند السنة و الشيعة ولكن السلفية يحبون ان يحشروا معه
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@LifeTAX2 ай бұрын
تقول للشيعي دليل صحيح الشيعي : هو هو هووووووووووووو
@user-oi1nj5dw52 ай бұрын
شيخك الدودكي الخمار ابو ذبابة فرررخ
@Gratitud992 ай бұрын
رأى النبـي أبـا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيدبن معاوية يسوق به فقال لعن الله القائد والراكب والسائق تاريخ أبي الفداءأحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون 30 من 87 الطبري ج8رقم185الهيثمي الزوائد1.113
@abdalabasalmamory12532 ай бұрын
هؤلاء شيوخ الفتنه ظالين الامه ينزه يزيد من الجرائم التي ارتكبها في قتل الحسين ع وضرب الكعبه بالمنجنيق ومعركة الحره التي سب نسائها هل هؤلاء الشيوخ يقولون الحق باطل والبطل الحق هذا منهجهم فلسيطين لم ينصروها ينصرون اليهود لان هذا اصلهم
@Gratitud992 ай бұрын
مُسنَدُأبي يعلى64/8.7روى النسائي في سننه عن عائشة قالت كانَ فيما أنزلَ اللهُ وقال الحرثُ فيما أنزل من القرآن عشررضعات معلومات يُحرّمن ثمَّ نُسِحْنَ بخمس معلومات فتوفى النبي وهي ممّا يُقرأمن القرآن سُنن النسائي6/ 100
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@mahamedddddddd2 ай бұрын
فاز السني وبقوه عاش ابو لبابة وفقك الله ❤
@نورالقدس-ظ4د2 ай бұрын
@@mahamedddddddd طبعا يفوز تلميظ معاويه الذي ويزيد الذي قتل الإمام الحسين ع وبعدها هدم الكعبة المكرمة وبعدها غزه المدينة وبعدها قتل المسلمين الولايين وهاذه انتصاره واضح على قولك انجاز حشرك الله مع يزيد وآله يزيد أصحاب إلى جهنم وبأس المصير
@mahamedddddddd2 ай бұрын
@نورالقدس-ظ4د ما كل هذا 😂🤣🤣🤣🤣🤣 من اين تخترعون كل هذه القصص 😂 اولا لم يقتل احدا يزيد لا علاقه به بقتل الحسين عليه السلام ثانيا يزيد لم يهدم الكعبة قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وأما ملوك المسلمين من بني أمية وبني العباس ونوابهم : فلا ريب أن أحدا منهم لم يقصد إهانة الكعبة ، لا نائب يزيد ، ولا نائب عبد الملك : الحجاج بن يوسف ، ولا غيرهما ؛ بل إن المسلمين كانوا معظمين للكعبة ، وإنما كان مقصودهم حصار ابن الزبير ، والضرب بالمنجنيق كان له لا للكعبة ، ويزيد لم يهدم الكعبة ولم يقصد إحراقها ، لا هو ولا نوابه باتفاق المسلمين ، ولكن ابن الزبير هدمها تعظيما لها ، لقصد إعادتها وبنائها على الوجه الذي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها ، وكانت النار قد أصابت بعض ستائرها فتفجر بعض الحجارة ، ثم إن عبد الملك أمر الحجاج بإعادتها إلى البناء الذي كانت عليه زمن رسول لله صلى الله عليه وسلم إلا ما زاد في طولها في السماء فأمره أن يدعه فهي على هذه الصفة إلى الآن " انتهى من "منهاج السنة النبوية" (4 /348) . ف هذا ينفي كل اقوالك لا تكن ببغاء فقط تكرر الكلام بدون فهم ثم يزيد عند السنه ليس صحابي ف سيحاسب امام الله اذا صلح عمله فهو في الجنه اذا فسد عمله فهو في النار مثله مثل الائمه عند الشيعة طبعا ما عدا المبشرين بالجنة مثل الرسول صلي الله عليه وسلم و علي عليه السلام لكن الروايات الصادره عنه انه كان اميرا للمؤمنين بايعه المؤمنون منهم الحسين بن علي و عبد الله بن الزبير عبد الرحمن بن أبى بكر، وعبد الله بن عمر و عبد الله بن عباس وغيرهم انه في الجنة فيارب احشرنا معه ومع النبي والصحابة واهل البيت في الجنة واحشر الشيعة مع ابو لؤلؤه قل آمين يا شيعي
@نورالقدس-ظ4د2 ай бұрын
@mahamedddddddd لا تتبر أن التاريخ يعود نفسه بما في عصرنا الحديث اليهود يقتلون المسلمين ولعرب لا يحركون ساكنا عادت كربلا من جديد ودمرو ديار المسلمين يقتلون الأطفال والنساء ولكهول كما تتبر ليزيد السكير قاتل النفس المحترمة الذي ارتكب اكبر جريمة في التأريخ وهيه قتل عترة النبي محمد سيد الأنبياء وهذا اشعار يزيد حين رأس الإمام الحسين 📒 أبيات شعر قالها يزيد بن معاوية في حادثة كربلا فلما رأس الإمام الحسين عليه السلام بعد حادثة مقتل الاشراف الهاشميين و على رأسهم الحسين على يد جيش اليزيد و بعد أن وصل خبر انتصار الأمويين إلى هذا الأخير قام بانشاد مجموعة من الأبيات احتفاء بهذه المناسبة و قد ذكرت هذه الأبيات عند عدة مصادر شيعية و ذكرت أيضا عند أهل السنة كابن كثير و سوف نوردها كما جاءت عند الطبري ليت أشياخي ببدر شهدوا ***** جزع الخزرج من وقع الأسل فأهلوا واستهلوا فرحا ***** ثم قالوا يا يزيد لا تسل قد قتلنا القوم من ساداتكم ***** وعدلنا ميل بدر فاعتدل لست من خندف إن لم أنتقم ***** من بنى أحمد ما كان فعل لعبت هاشم بالملك فلا ***** خبر جاء ولا وحي نزل📒راس الحسين عليه السلام قتيل العبرات ودمه الطاهر ثبت المقداسات ىريحانة رسول اللّه✅ ص✅وما أرخص الدماء اليوم وما أكثر المستحلين لها بلا ضابط أو رابط واختلاط الحابل بالنابل وتبدل الحدود والمعايير فمن ينبغي قتله حدًا أو تعذيرًا لا يقتل إنما يقتل البرئ الذي لا ذنب له ويؤخذ هذا بذنب ذاك وتوقف المسلمون عن قتال المفسدين أدى إلى هذه الفتن وصار بأسهم بينهم شديد🕋🕋 وحرمة دم الإنسان أعز عند الله من حرمة الكعبة 🕋🕋🕋
@osamaalhariri63362 ай бұрын
الحمد لله الذي نصر به المظلومين أحياء وميتين.. ومن نصر إلى نصر يإذن الله مادام يحمل دين الحق وينصر الإسلام والمسلمين
@نورالقدس-ظ4د2 ай бұрын
آلُِسلُِآم وُتحٍية آحٍترٍآم لُِلُِذَين يستمعٍوُن القول ويتبعون أحسنه📔 اخي وعد إلهي الله عزوجل ينصر المظلوم حديث عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ، هي رواية تُشير إلى قول رسول الله (ص) أنَّ الإمام علي (ع) مع الحق والحق معه (ع)، حيث ورد مضمون هذا الحديث عن النبي (ص) بتعابير مختلفة وفي مناسبات متعددة وقد اعتبرته بعض المصادر الشيعية والسنية من الأحاديث المتواترة📙وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ } [الروم 47]
@Gratitud992 ай бұрын
سنن الترمذي ح ٣٧٨٨بتحقيق الألباني ج٣ص٥٤٣ وصحَّحَه إني تاركٌ فيكم ماإنْ تمسَّكتم به لنْ تضلُّوا بعدي كتابُ الله وعترتي أهل بيتي ولن يتفرَّقاحتى يرداعلي الحوض
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@almhwer2 ай бұрын
حقداليهود على رسول الله لانهم كانوا مستبشرين به من اليهود وعندماظهرمن ذريةاسماعيل حقدوا عليه وحاربوه وكذلك الشيعة لم يتعصبوا مع علي وكل مانسبوه من حب لال البيت وانما لابنة كسرى خاصة الحسين وزرعوا كل الاحاديث الموضوعه وحقدا على الاسلام
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
النصر لشيعة علي🎉
@Ahmed-q4s6e2 ай бұрын
دائما وابدا النصر الشيعه
@qtrvip40082 ай бұрын
شقد انتو منافقين .. المناظره قدامك الشيعي بس يتسجلب عواطف يابه غزه يابه احنا ننصر فلسطين وانتوا تاريخكم كله غدر ومكر وصلت حكم العراق على ظهر الدبا الامريكية و وصلتوا إيران على ظهر طائرة فرنسية تتباكون بعد أن قتلتم الحسين و قتلتم السوريين السنه أحفاد آل البيت الحقيقيين
@نورالقدس-ظ4د2 ай бұрын
آلُِسلُِآم أن الحق يعله ولأ يعله عليه والنجاة في الصدق وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ)📚ث@@Ahmed-q4s6e
@yousef_19982 ай бұрын
أنا اسف (طيييييييط)
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
@@yousef_1998 روح نام عندك مدرسة بكرة
@Gratitud992 ай бұрын
صحيح البخاري وأساءته هي أحاديث زوجته الصغيرةعائشةحيث جاء فيهاأن الرسول كان يقبلها ويمص لسانهاوهو صائم ويباشرها بكل شئ عداالإيلاج وهي حائض بعدأن تتزروكان الرسول ينام فوق حجرها ويقرأ القرآن وهي حائض البخاري وأساءته هي أحاديث زوجته الصغيرةعائشةحيث جاء فيهاأن الرسول كان يقبلها ويمص لسانهاوهو صائم ويباشرها بكل شئ عداالإيلاج وهي حائض بعدأن تتزروكان الرسول ينام فوق حجرها ويقرأ القرآن وهي حائض وفي حديث آخر أن الرسول طلب من امرأة أن تهب نفسها له فردت عليه باسلوب قاسي فيه اهانة واضحة للنبي عندما قالت له : وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ؟ لقد مسحت مقام النبي بالأرض بهذا الرد . فهل هناك إساءة وإهانة للنبي أبلغ من هذه تكتب في صحيح كتبكم وتدرس في جامعاتكم
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@abdalabasalmamory12532 ай бұрын
هذه المناظره بين الحق والباطل والباطل هو البو لبابه ماذا تنتظر وانت بهذا العمر الكل تفسق يزيد لعنت الله عليه وعلى آبائهم وناصره إلى يوم القيام اللهم يحشرك مع يزيد وهند ومعاويه في نارجهنم !!الله يحفظ الشيخ المهاجر تحفظك مولاتنا الزهراء ع
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@haidarmouhajer29882 ай бұрын
سلام ورحمة. هذا السلفي لا يفهم كلام الطوسي في الدقيقة ٣١.٥٧. وذالك لأن المخالعة عند الشيعة لا تصح دون الاستبراء بحيضة. فتأمل
@ayatkoraniyat2 ай бұрын
زواج المسيار 🎉🎉🎉
@Gratitud992 ай бұрын
ابن كثير - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة أربع وستين - ترجمة يزيد بن معاوية الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 659 ) - .... وقد روي أن يزيد كان قد اشتهر بالمعازف وشرب الخمر والغناء والصيد واتخاذ الغلمان والقيان والكلاب والنطاح بين الكباش والدباب والقرود ، وما من يوم إلا يصبح فيه مخمورا ، وكان يشد القرد على فرس مسرجة بحبال ويسوق به ، ويلبس القرد قلانس الذهب ، وكذلك الغلمان ، وكان يسابق بين الخيل ، وكان إذا مات القرد حزن عليه ، وقيل : إن سبب موته أنه حمل قردة وجعل ينقزها فعضته ، وذكروا عنه غير ذلك ، والله أعلم بصحة ذلك.
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@Gratitud992 ай бұрын
الذهبي - سير أعلام النبلاء - وممن أدرك زمان النبوة - يزيد بن معاوية الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 37 ) - .... وعن محمد بن أحمد بن مسمع ، قال : سكر يزيد ، فقام يرقص ، فسقط على رأسه فانشق وبدا دماغه.
@AliAli-ru1mu2 ай бұрын
يزيد ضاجع عمتة
@عبدالخالقالعذاري2 ай бұрын
عموم قتلة الحسين من السنة والكوفة كانت سنية بدليل حينما اتخذها الأمام علي عاصمة للدولة الأسلامية وجد الكوفيين يصلون النوافل جماعة فنهاههم الأمام علي وطلب منهم ان يصلوا فرادا فصاح الجميع واسنة عمرها وهذا يعني ان الكوفيين كانوا من السنة
@مشاهدةفيديوات2 ай бұрын
ال محمد ذرية الرسول من صلبه أصحاب الكساء والاتباع ذرية الدين وليس من الصلب مثل سلمان الفارسي من أهل البيت يعني في الدين ومنزلت ال محمد أصحاب الكساء كمنزلت ال ابراهيم وآل إبراهيم أنبياء والقرآن يقول سلام على ال ياسين يعني ال محمد من صلبة وليس اتباعه في الدين لأن القرآن قرنهم بالأنبياء لم يسلم القرآن على ال موسى ولا على ال نوح وإنما سلم على نوح وعلى موسى وعلى هارون وعلى ابراهيم والحسين قتلوه بني أميه جيش يزيد وخانوه شيعة العراق وخانوا علي ابن أبي طالب من قبل الحسين فكيف لايخونون الحسين لذالك لعنة أهل البيت أصابتهم الى اليوم يلطمون ويقتلون أنفسهم وجعلوها لهم دين
@حسنفارسالامير2 ай бұрын
لابارك في يزيدواتباعة
@abashsan33532 ай бұрын
ابو لبابة تهجم الى المهدي بقوله يدخل الى السرداب، مستنكراً ذلك واعتبره هروباً؛ ونسي أو تناسى ان النبي موسى ع وهو نبي من أولي العزم « فر» خائفاً الى مدين حسب الاية (( ففررتُ منكم لمّا خِفتُكم فوهبَ لِي ربي حكماً وجعلني مِن المرسلين)) 21/الشعراء، و المهدي ليس نبياً فهو اولى بالفرار! ولكن ابو لبابة لا يعي هذه الامور لان همه الفوز باي وسيلة!!
@ahmedsaber26752 ай бұрын
ابن بشر النخاس عج عج هو أكبر كذبة فى التاريخ خليك منتظر حتى تموت وترى الحق
@abashsan33532 ай бұрын
وعلى ࢪاي أبو لبابة أن يزيد بن معاوية فتح ايضاً مدينة النبي ص في واقعة « الحَرَّة» حين استباحها لمدة ثلاثة أيام قائد جنده « مسلم بن عقبة» وتسبب في قتل قرابة 1000 الصحابة و التابعين وافتض جنده اكثر من 800 امراة وباكر ودخل الجند بخيولهم في المسجد النبوي ووصلت الدماء الى قبر النبي ص٠٠٠وفي اخرى قصف الكعبة 🕋 المشرفة بالمنجنيق وتسبب بحرقها ذلك عندما ثار عليه« عبد الله بن الزبير» في مكة ٠٠٠وفي أخرى --في فاجعة كربلاء -- قتل سيد شباب اهل الجنة سبط النبي « الحسين بن علي» الذي هو من اهل البيت ٠٠هذه هي فتوحات يزيد بن معاوية يا ابو لبابة !!! ٠ و رُبَّ سائل يسأل إذا سيرة يزيد. حسنة لماذا ثار عليه عبد الله بن الزبير، والحسين بن علي؟!
@alyassirialyassiri91402 ай бұрын
ابو لبابة مبين من شكله دوده ههههه العراقيين صح لو غلط كلامي
@user-oi1nj5dw52 ай бұрын
احسنت و صدقت اخي العزيز
@jmk200832 ай бұрын
يسمونه المصاص
@user-oi1nj5dw52 ай бұрын
@@jmk20083 هههههههه احسنت
@jmk200832 ай бұрын
@@user-oi1nj5dw5 أحسن الله إليك أخي، قال عمر: الدودة تخرج بعودة، لكن هناك دينصور داخل أبي ذبابة.
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@Gratitud992 ай бұрын
روى العلامة الحمويني في فرائد السمطين باسناده عن اعن مالك بن أنس عن أبي الزناد قال النبي ص : قالت الأنصاركنا لنعرف الرجل لغير أبيه ببغضه علي بن أبي طالب الحافظ أبو بكر البيهقي 21
@بشيرياس2 ай бұрын
حركات ابو لبابه تثير الاسئله واضح جدا
@عقيلالياس-ت2و2 ай бұрын
الحمدلله الذي بنعمته جعلنا من شيعة امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والغزي والعار لمن اتبع يزيد بن معاوية الفاسق الفاجر
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@ابوالحر-ص7ج2 ай бұрын
لله درك ياشيخ ابو لبابة سؤال واحد فقط وعندما انتهت المناظرة سؤال آخر يقضي عليه بقية عمره لله درك يا دكتور ماذا صنعت بهذا الكلام أبشركم لقد دخل عدد من الشيعة في دين الله عند سماع هذه الأدلة الواضحة والمعجزة
@user-oi1nj5dw52 ай бұрын
اخي العزيز المحقق محمد المصري ارجو ابعاد المخلوق ابو ذبابة يحاول اسقاط القناة وهاذه حقيقة صدقني
@Gratitud992 ай бұрын
سبحان من يُنّطق أبناءالطلقاءبلسانهم ويكشف حقيقة جيناتهمDNAوعدم طهارتهافعلاًجينات وُلِدت من نسل بنوأميّه والشيشاني والأفغاني ومن أرضاع الكبيرودم الحيض والخمس رضعات مشبعات لن تنجب ولاءاً لمحمدوأل محمد
@Gratitud992 ай бұрын
تأريخ الطبري .. قال رسول الله (ص) وقد رأى ابوسفيان مقبلا على حمار ومعاوية به ويزيد ابنه يسوق به: لعن الله القائد والراكب والسائق, وقال (ص) يطلع من هذا الفج رجل من أمتي يُحشر على غير ملتي , فطلع معاوية , وقال (ص) إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه , وقال (ص) إنّ معاوية في تابوت من نار في أسفل درك من النار .. الى آخر الاحاديث تجدها منتصف هذه الصفحة ولاحظ ان الطبري يلعن أبوسفيان ومعاوية ويزيد ويسميهم أئمة الكفر وقادة الضلال وأعداء الدين ويتبرأ منهم ولاحظ ان الطبري يقول ان يزيد كان متكبر خمير صاحب الديوك والفهود والقرود وهو صاحب الابيات المشهورة : ليت أشياخي ببدر شهدوا .. الخ
@munirmunir23952 ай бұрын
والله عجبا هل يوجد أنسان مسلم يدافع عن أبن الزنا وشارب الخمر يزيد ضد ابن اطهر وأشرف الناس والخلق الحسين أبن علي أأبن ابي طالب وأبن فاطمة الزهراء أبن رسول الله محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ... طيب نسأل الله ان يحشر ابو ذبابة وابو لبابة وابو بعوضة مع يزيد في الأخرة وان يحشرنا الله مع الحسين وعلي وفاطمة وأبيها محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
@Gratitud992 ай бұрын
أبوداود الطيالسي في مسنده 1637قال حدثنا شعبةعن مسلم القُرِّي قال:دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساءقالت فعلناهاعلى عهد النبي ص ومن طريق الطيالسي أخرجه النسائي في السنن الكبرى 5515
@MohammedAhmed-uz9oy2 ай бұрын
حوار ! بين المحب الحقيقي ولأل بيت سيدنا علي ولأولاده ولأحفاده ؟ وبين من هو يمثل العدو. الحقيقي ! ولأل بيت سيدنا علي ولأولاه ولأحفاده ؟ والسؤال المطروح ! فمن هو إذن المحب ؟ ومن هو إذن العدو ؟ فأما المحب ! فهو بلا شك شيخنا الفاضل أبولبابة فهو كما نراه بصراحة ينقل لنا الأحداث والشواهد كما هي وموثقة بالدليل وبالرواية ودون أية نقصان أو زيادة ولا يبتغي منها سوى مرضاة الله ورضاءه وأما العدو الحقيقي ! فهو بلا شك المعني بها هو المعمم حيدر وأمثاله ! وكيف ولماذا ؟ ولأنهم قد إتخذوا ومن وهم الولاية ! مصدر للدخل لهم وللثراء وللتجارة ! فمجمل حديثهم هو طرحهم للمظلوميات ! وكي يستدرون بها مشاعر العوام منهم وبكل خباثة ! وماهي الغاية ؟ الغاية منها هي حصدهم لأموال الخمس ! وكل منهم يحقق مراده ! ولا حول ولاقوة إلا بالله
@MouhBoukhedar2 ай бұрын
أبو لبابة جلاد محترف بارك الله فيه فاليوم فعلاً تغيرت عقيدتي في يزيد بن معاوية ولاحظنا أنه كان مظلوماً ومكذوبا عليه من طرف أهل البدع والزندقة من الشيعة والروافض الذين قتلوا الحسين عليه السلام في العراق😢 حسبي الله ونعم الوكيل في من صنع الديانة الشيعية الخبيثة
@Hassan-hu2cb2 ай бұрын
يا حبيبي كل علماء المسلمين تكلموا عن جرائم يزيد وجاي تقول مظلوم 😂😂😂😂😂
@AhmedAlmnsory-bq2qs2 ай бұрын
معتقد،تسالي،وتخاريف،ويقوده،مسردب،خرافي
@AkeelAas-k6s2 ай бұрын
سبحان الله القوم أبناء القوم أبناء هند وابا سفيان ومعاويه لعنهم الله واخزاهم اخلاقهم سز وجافه وكذب ونفاق واعداء لمحمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين
@عباسسجاد-م7م2 ай бұрын
ألم يسمع صاحب القناه مقدمة ابو لبابه حينما تطرق الي من يطعن بالمسلمين...وقال كما طعنوا بالاخ وليد....الا تعلم يا ابو لبابه راي صاحب القناه بوليدد أسماعيل....وصاحب القناه مررها...وكأنه لم يسمع....
@ssp68642 ай бұрын
ههههههه يزيد كرم قتللللة الحسين ع ياابا ذبابة وابن ابجر وعمر بن سعد ليسوا من الشششيعة
@jaafarhasan54292 ай бұрын
مشكوكٌ بأسلامكَ يا أبا لبابه ( والله أعلم ) لأنكَ مأجور دون شك .
@Gratitud992 ай бұрын
المتعة ادلتها من كتب السنة راجع كتبك ابوذبابه مسند احمد بن حنبل مجلد22ص169مؤسسة حدثنا إسحاقُ حدثنا عبدُ الملكِ عن عطاءٍعن جابرِبن عبدِالله قال كُنَّانتمتّع على عَهْدِ رسولِ الله ص وأبي بكرٍ وعمرَ حتى نَهانَا عمرُ أخيراًيعني النساءَ عن جابر بن عبد الله يقول : كنّا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق لأيّام على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأبى بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث6. ما دلّ على مشروعيتها من السنّة الشريفة: أخرج البخاري، ومسلم، وأحمد، وغيرهم، عن عبد االله بن مسعود قال: (كنّا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم ليس لنا نساء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثمّ رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثمّ قرأ عبد الله (يا أيها الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لايحب المعتدين). صحيح البخاري في كتاب النكاح، وفي تفسير سورة المائدة، وصحيح مسلم كتاب النكاح، ومسند أحمد 1/420. مضافاً إلى ذلك (الاجماع) المنقول ، نصّ على ذلك القرطبي قال: (لم يختلف العلماء من السلف والخلف أنّ المتعة نكاح إلى أجل ، لا ميراث فيه، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل من غير طلاق) ثم نقل عن ابن عطية كيفية هذا النكاح وأحكامه /تفسير القرطبي 5/ ما دلّ على مشروعيتها من السنّة الشريفة: أخرج البخاري، ومسلم، وأحمد، وغيرهم، عن عبد االله بن مسعود قال: (كنّا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم ليس لنا نساء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثمّ رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثمّ قرأ عبد الله (يا أيها الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لايحب المعتدين). صحيح البخاري في كتاب النكاح، وفي تفسير سورة المائدة، وصحيح مسلم كتاب النكاح، ومسند أحمد 1/420. مضافاً إلى ذلك (الاجماع) المنقول ، نصّ على ذلك القرطبي قال: (لم يختلف العلماء من السلف والخلف أنّ المتعة نكاح إلى أجل ، لا ميراث فيه، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل من غير طلاق) ثم نقل عن ابن عطية كيفية هذا النكاح وأحكامه /تفسير القرطبي 5/ روى الإمام مسلم1405عن جَابِر بْن عَبْدِ اللهِ ، قَالَ كنا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ الْأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ حَتَّى نَهَى عَنْهُ عُمَرُ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثً مسند احمد بن حنبل مجلد22ص169مؤسسة حدثنا إسحاقُ حدثنا عبدُ الملكِ عن عطاءٍعن جابرِبن عبدِالله قال كُنَّانتمتّع على عَهْدِ رسولِ الله ص وأبي بكرٍ وعمرَ حتى نَهانَا عمرُ أخيراًيعني النساءَ ما الدليل على أنّ زواج المتعة حلال من القرآن والسُنّة ؟ وهل يوجد دليل على أنّ أحد الأئمّة عليهم السلام تزوّج متعة ؟ الجواب : إنّ القرآن الكريم شرّع المتعة بقوله تعالى : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً )(1). وأمّا السُنّة فيكفي في تشريعها ما ذكر من أنّ النبي صلّى الله عليه وآله أجازها للصحابة استناداً إلى الآية القرآنيّة التي شرّعتها. وأدلّ دليل على تشريع الرسول صلّى الله عليه وآله لها قول الخليفة الثاني عمر بن الخطاب فإنّه قال متعتان كانتا على عهد رسول الله أنا محرّمها ومعاقب عليهما يريد بذلك متعة النساء ومتعة الحجّ أيّ حجّ التمتّع الذي لم يقبله عمر ولكن قبله أهل السنّة وقد صحّ عن ابن عمرعبد الله بن عمر المتعة حلال شرّعها رسول الله. فقيل له : إنّ أباك حرّمها ! فقال لأنّ اتّبع رسول الله خير من أن أتّبع أبي وقد صحّ عن جماعة من الصحابة قولهم : كانت المتعة وكنّا نتمتّع على عهد رسول الله وعهد الخليفة الأوّل ـ أبو بكر ـ وعهد من خلافة عمر ، حتّى نهى عنها عمر و عاقب عليها. (4) الهوامش 1. النساء : 24. 2. كنز العمال « للمتقي الهندي » / المجلّد : 16 / الصفحة : 519 / الناشر : مؤسسة الرسالة : عن عمر قال : متعتان كانا على عهد رسول الله صلّى الله عليه ـ وآله ـ وسلّم انهى عنهما واعاقب عليهما : متعةُ النساء ، ومتعةُ الحجّ راجع : مسند أحمد بن حنبل / المجلّد : 1 / الصفحة : 437 / الناشر : مؤسسة الرسالة / الطبعة : 1. السنن الكبرى « للبيهقي » / المجلّد : 7 / الصفحة : 206 / الناشر : دار الفكر. بحار الأنوار « للعلامة المجلسي » / المجلّد : 30 / الصفحة : 637 ـ 638 / الناشر : مؤسسة الوفاء. 3. السنن الكبرى « للترمذي » / المجلّد : 2 / الصفحة : 159 / الناشر : دار الفكر / الطبعة : 2 : مسند احمد بن حنبل / المجلّد : 1 / الصفحة : 437 / الناشر : مؤسسة الرسالة / الطبعة : 1. السنن الكبرى « للبيهقي » / المجلّد : 7 / الصفحة : 206 / الناشر : دار الفكر. عمر بن الخطاب. 8 - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي وإباحة المتعة: يقول القرطبي في تفسيره: " وقال الجمهور: المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام. وقرأ ابن عباس وأبي وابن جبير (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن)، ثم نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم وقال سعيد بن المسيب: " نسختها آية الميراث، إذ كانت المتعة لا ميراث فيها... (1) ". " وروى عطاء عن ابن عباس قال: ما كانت المتعة إلا رحمة من الله تعالى رحم بها عباده، ولولا نهي عمر عنها ما زنا إلا شقي " (2). والملتفت إلى هاتين الروايتين يرى التناقض واضحا لا يحتاج إلى دليل، فكيف يقال بأنها رحمة من الله، ولولا تحريم عمر لها لما زنى إلا شقي، وبين أن ينسب التحريم إلى نبي الرحمة والهدى صلى الله عليه وآله. : (١) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن: ج 5 - ص 130. (2) نفس المصدر: ص 130.