از تاریخ می‌توان آموخت؟

آیا گذشته چراغ راه آینده است؟ تا چه اندازه از تاریخ می‌توان آموخت؟
میهمان‌ها:
احمد پورمندی، تحلیلگر و فعال سیاسی
خداداد رضاخانی، پژوهشگر تاریخ ساسانی

[@aminaga8588]

دانشگاه پرگار❤

[@user-vf1qn2nz2r]

دانشگاه ضد دانش😅

[@user-vf1qn2nz2r]

دانشگاه سانسور 😅

[@user-vf1qn2nz2r]

دانشگاه دروغ. دانشگاه پروپاگاندی انگلیسی های ضد ایران.

[@shaunwatson1461]

جناب کریمی برنامه های شما عالی مثل همیشه🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@azaz2418]

در خصوص این برنامه از شما ممنونم

[@user-tx6bw9ul4e]

ممنون ازین مباحث علمی که در پرگار براه میندازید،واقعا خیلی اموزنده اند.

[@noorzairoeinelyas]

بسیار برنامه عالی است . موفق بمانید اقای کریمی . خداوند شما را حفظ کند.

[@user-ft9xt1fz9v]

عالی عالی

[@diesereineotakuo7678]

خسته نباشید صدا گذاریتون ایراد داشت برنامه قبلی هم همچنین کارتون عاللللی ❤

[@khadijehzakeri7364]

بحث بسیار خوب. یکی از برنامه‌های خیلی خوب شما. سپاس آقای کریمی.

[@1sweettime207]

تفاوت میان تاریخ دان و وقایع نگار این است که تاریخ دان کسی است که رخدادها رابه هم پیوند می دهد و آنالیز می کند و نتیجه گیری می کند.

[@naserazar4042]

سلام اقای کریمی ممنون از برنامه پر بار شما لطفا از اساتیدی مثل اقای نیکفر در برنامه هایتان استفاده کنید چون در برنامه های شما هر جا از این نوع اساتید استفاده کردین برنامه پربارتر و غنی تر بوده⚘⚘⚘

[@zibashisheh5321]

موضوع بسیار جالب بود و مهمانهای برنامه جالب‌تر ممنون

[@human8020]

نگاه نسبی انگاری خودش در ذات مطلق هست و این تناقض هست و ایراد داره

[@meltarveb8687]

سردرگمی در تاریخ اختلاف نظر در مورد شخصیت های تاریخی متعلق به جغرافیایی است که حس مشترک شکل نگیرد امروز در غرب دموکراسی مورد تهدید است چون جذب مهاجرین ،توازن حس مشترک را به هم زده

[@halopourzand]

زندگی تکراره تاریخ است 👍

[@Abassi2A]

وسط برنامهُ سوژه دیگر دولت فخیمه انگلیس میزنه به صحرا کربلای ۲۸مرداد ، خواهش داریم یک برنامه رجع به فعالیت بی بی در دوران شهریور ۲۰ و انقلاب ۵۷ که چه خوراکی به مردم می فروختین به اسم خبرنگار رضا شاه تاج با خودش برد و روز هزار نفر در ۵۷ میمردن ولی حالا چه بچه ها ی خوبی شدن ۰

[@user-jn8de6bd6h]

اگر دوتا دانشجوی رشته تاریخ رو هم دعوت میکردین خیلی خوب میشد

[@human8020]

اگر به بخواهیم به همه چیز شک کنیم باید به نگاه شک گرایی هم شک کنیم

[@sarahmcbeth9156]

بحث جالبی بود ولی درباره موضوع خیلی حرف نزدید

[@hassanshayegannik155]

It was not between Modarres and Farmanfarma, but between Abdollah Behbahani and Ein-al-dowleh. Also the Asiatic Mode of Production was repudiated by Perry Anderson, Roman Rosdolsky, and Brendon O'Leary.

[@rasta2227]

👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻

[@kouroshparchami4411]

۳ بار نگاه کردم ولی چیزی دستمو نگرفت، شاید ایراد از منم باشه ولی فکر میکنم مطالبم خیلی پراکنده بودن

[@alisatariyan2083]

من با نگاه آقای خداداد رضاخانی بیشتر موافقم . به نظرم ما در یک دنیای علت و معلولی و دترمینیستی زندگی میکنیم بنابراین هیچ اتفاقی تصادفی نیست و نسبی گرایی تنها ناشی از اطلاعات و داده های محدود ما برای نتیجه گیری هست .

[@human8020]

جنگ غزه رخ داده حالا هرکس نگاهی داره بستگی به جایگاه اش ولی همه روی کلیات مهم اتفاق نظر دارند

[@ashkanpirooz2606]

تصادف و قاعدە از پیدایش زمین شروع کنیم پیدایش زمین حاصل قرار گرفتن سیارەای از سیارە های خورشید با فاصلە و ترکیبات مناسب کە بە مادە زندە منجر شدە این تصادف بر اساس قاعدە استعداد تبدیل مادە بیجان بە مادە زندە است کە در تریلیاردها سیارات رخ ندادە هم تصادف و هم قاعدە ( استعداد مادە متحرک)

[@user-vf1qn2nz2r]

آنچنان مهم نیست که آیا وقایعه تاریخی صد در صد حقیقت دارند یا نه و یا مردمان در تاریخ فرق داشتند با مردمان امروزی، واقعاً هم با ما بسیار متفاوت بوده‌اند مردم گذشته ها. تنها چیزی که از یادگیری تاریخ باید هوشیار بشویم این است که تاریخ تاثیری بزرگ بر مردم امروز دارد. نیروی دیروزی که امروز را تکان میدهد. تاریخ یکنوع انرژی ست. انرژی که هر ملتی را بطور متفاوتی تکان میدهد. مثلاً تاریخ اسلام ایرانیها را بسیار بطریق متفاوتی تکان داده، ولی همان تاریخ اسلام عربها و ترکها را به طریق های دیگر تحرک می‌بخشد.

[@ramingohari9861]

از تاریخ هیچ درسی نمیتوان گرفت. تاریخ سراسر دروغ. حقیقت وقایع معاصر را هم نمیدونیم. چه رسد به گذشته.

[@gitirashn356]

آقاى كريمى بهترين برنامه بى بى سى برنامه پرگار أست. بهترين اجرا كننده در بى بى سى شما هستيد. من نگران هستم كه اگر شما يكروز باز نشست شويد چه كسى ميتواند جاى شما را بگيرد. هيچ كس. خدا شما را حفظ كند. شعور وانسانيت و ادب از قيافه شما ميبارد. صبر بسيار ببايد پدر پير فلك را. تا دگر مادر گيتى چو تو فرزند بزايد.

[@jawadabdi2199]

👍 💚🤍❤

[@user-vn4dv6nu4n]

ازاین شلواره که خداداد پوشیده ، مردونه اشم هست ؟

[@sohrabazadbakht5704]

😂😂😂

[@alirezapourmand9734]

از تمام این برنامه همینشو متوجه شدی؟ مغزهای کوچک زنگ‌زده که هنوز به لباس و تیپ و استایل نگاه جنسیت‌زده دارند

[@user-vn4dv6nu4n]

@@alirezapourmand9734 اوه چه غلطا کی میگه مرده نمیگوزه ؟

[@123-ig9vf]

درود. چرا اکثر سرکوبگرامون از اصفهان هستن؟ ایران بیش از ۱۲۰۰ شهر و ۳۱ استان داره ولی همه اینا از اصفهان: فرمانده حال و سابق نیروی انتظامی (احمدرضا رادان و حسین اشتری)، فرمانده حال و سابق کل سپاه (حسین سلامی و یحیی رحیم صفوی)، جانشین فرمانده کل سپاه (علی فدوی)، معاون عملیات سپاه (عباس نیلفروشان)، معاون سیاسی سپاه (یدالله جوانی)، جانشین فرمانده کل بسیج (قاسم قریشی)، مشاور دفاع فرمانده کل قوا (حسین دهقان)، رئیس خبرگان رهبری و دبیر شورای نگهبان (احمد جنتی)، رئیس قوه قضائیه (محسنی اژه ای و محمد خیرخواه (یزدی!))، بانیان اصلی نظریه ولایت فقیه ج.ا. (بهشتی و منتظری)، آتش زنندگان سینما رکس آبادان (حجتیه اصفهان) و اکثر تندروترین فرماندهان سپاه (طلایی …)

[@user-rq7ug4dg9h]

عرب هستند

[@leylasadra4315]

من الان می شنوم واقعا چراااااااا؟

[@ironfistarrival]

Tork va Arab , AMA bishtar Torkhayeh Madarjendeh hastan .

[@alisharifian535]

دستت درد نکنه 😐@@ironfistarrival

[@nader.532]

واقعا اینطوریه پس خراب بشه اون اصفهان.

[@sacredsoma]

Rezakhani belongs to a lame breed of relativist posers, whose act is composed of two dishonest gestures a) exaggeration about multiplicity of perspectives (as if such variety cannot possibly converge, and reject bullshit where its stench is undeniable) followed by b) effete partial consent to forms of pooling results from a range of analytical forays, which can well yield a resolution with some instructive value In effect folk like him say nothing new, historians have always known that records are meager, that no narrative is absolute but a best guess which can be improved in light of better evidence and use of new approaches to synthesis. But the posture allows shallow Rezakhanis to dismiss what does not meet their own biases as just a narrative and hail their own whims no matter how flimsy and lacking in rigor as equal to any other work.