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自由學習各大教派的起源

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達賴喇嘛

達賴喇嘛

Күн бұрын

標題:自由學習各大教派的起源
2015年12月18日達賴喇嘛尊者於南印度色拉寺
我想接受「秘密藏續」的法門。當時我要接什麼法,都會請示具足戒的傳戒和尚林仁波切。於是,我這麼請示:「我想接受舊譯寧瑪派的秘密藏續,從昆努喇嘛仁波切獲此教授。」林仁波切回:「要先謹慎!」因為林仁波切擔心兇天(會害我),畢竟當時有種恐嚇的說法--格魯人修寧瑪教法會被兇天懲治,導致當時的我喪失了宗教自由。
之後關於兇天的事情,誠如我在幾天前於繃拉康村所說,最終我得到了宗教自由。這絕對不是我隨意做出的決定。
那時我在達蘭薩拉,很慎重地在瓦帝桑布佛像面前,邀請了乃瓊護法降下,也邀請了林仁波切,並在諸位的座前(卜卦)。林仁波切不僅是傳授具足戒的方丈,更是我從今起乃至無上菩提之前的上師。乃瓊護法不僅是我今生的護法,從歷史而言,更是被授記的甘丹頗章的守護神,與歷代觀音尊者有著不共的緣份。在第三世索南嘉措時,就有了緊密的聯繫。第五世洛桑嘉措也是。瓦帝桑布的聖像是一切諸佛悲智所化,雪域西藏更是瓦帝桑布的不共化土。
「我是否該學習各大教派的法義,不分教派?」為此卜卦。卦相顯示:「要不分教派地學習。」看到卦相後,林仁波切很肯定地說:「嘉瓦仁波切的事業如日中天,長久住世,這是我們所有藏人一致期望的。如果嘉瓦仁波切不分教派地學習,對增廣事業有所幫助的話,沒有任何一位智者會有異議。」
於是我開始從頂果欽哲仁波切接受許多法門,故而從那時起,陸續學習了各大教派的法門,終於獲得了宗教自由!近期兇天的那幫人居然抱怨喪失宗教自由,哈哈。

Пікірлер: 16
@user-rn1wy2xc4i
@user-rn1wy2xc4i 5 ай бұрын
頂禮尊者 隨喜讚嘆 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏🌹🌹🌹
@irislove369
@irislove369 5 ай бұрын
學習不同教派,需要先申請受具足戒。有了戒體的修法才不會偏離真心。感恩分享Dalai lama.
@hunter93025
@hunter93025 5 ай бұрын
頂禮尊者。 合十。
@286beer
@286beer 6 ай бұрын
供養恭敬 尊重讚嘆❤
@fakenimd
@fakenimd 6 ай бұрын
🙏🙏🙏
@user-bv8xl3ki9n
@user-bv8xl3ki9n 5 ай бұрын
尊者萬福金安🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼❤️❤️❤️❤️❤️❤️
@pema9459
@pema9459 5 ай бұрын
尊者足下我顶礼🙏🙏🙏
@def5903
@def5903 5 ай бұрын
❤❤❤
@user-vd2zi2oe6g
@user-vd2zi2oe6g 5 ай бұрын
人生的一切,冥冥之中都有定數,而且是環環相扣,就像安排好的一樣,人有自由意志,我們做的每一個選擇,看似我們自己的決定,其實背後有一隻看不見的手在影響著,那是命運之神的手,就像孫悟空再怎麼神通廣大,也逃不出如來佛祖的手掌心,人生的劇本好像早就寫好了,我們都是自己劇本裡的主角,只要把自己的角色扮演好,盡人事,聽天命,老天自有安排。 千手千眼、大慈大悲的觀世音菩薩,聞聲救苦,在人間助人、救苦救難的活菩薩們,菩薩心腸,都是觀世音菩薩的千手千眼,南無觀世音菩薩摩訶薩,嗡嘛呢唄咪吽,南無地藏王菩薩摩訶薩,南無阿彌陀佛。🙏🙏🙏
@ar47car46
@ar47car46 5 ай бұрын
廖本聖 2013 年就說要出禪定理論一書,結果食言了。
@ar47car46
@ar47car46 5 ай бұрын
新書《禪定理論》出版預告 新書預告:禪定理論 作者:廖本聖 出版單位:台北市藏傳佛典協會 內文簡介: 《廣論》雖然強調「出世間道」,但是卻沒有像《現觀》當中的「地道理論」與「二 十僧伽」一樣明確地描述禪定在三乘五道當中的扮演的角色,因此讀者對於「資糧道階段 需要什麼樣的禪定?為什麼加行道所使用的禪定是順決擇分而非順退分、順住分或順勝進 分?哪些禪定可以通有漏與無漏而哪些則只是有漏?何謂見道無間道與見道解脫道?兩者 的關係為何?何謂修道無間道與修道解脫道?兩者的關係為何?」等等,比較不容易掌握 ;但是筆者認為如果不瞭解這些,則即使讀過《廣論》的止觀內容,對於禪定的概念可能 依舊會很模糊。 佛教雖然重視「出世間道」甚於「世間道」,而且本書的副標也是著重在「出世間道 」,但是「世間道」並非完全一無是處,因為《俱舍》第六品提到一類「全離欲」行者, 他們在見道位以前便透過有漏的世間修道,斷除欲界九品修所斷煩惱,當他們在見道十五 剎那期間,便直接超越初果向而直達第三果向,而一旦進入第十六剎那時,便證得第三果 住;這樣的結果是見道以前全然未以世間道斷除欲界修所斷煩惱的「具縛」行者無法望其 項背的,換句話說,當具縛行者僅證得最初的預流果之時,全離欲行者已經證得第三不還 果了。另外,有些利根的不還果聖者為了現法樂及為了投生五淨居天,他們會雜修四靜慮 ;而鈍根的不還果聖者,則會因為擔心再起煩惱而雜修四靜慮,而所雜修的四靜慮,既包 含無漏的出世間靜慮也包含有漏的世間靜慮。而更重要的是,如果學佛者能明辨何謂「世 間定」,也才不會有古代印度的一些非佛教徒將「無想等至」誤認為解脫輪迴之道、「無 想天」誤認為解脫輪迴的憾事發生。因此本書在探討「出世間定」之外,也會兼談討論「 世間定」或「有漏定」。
@qingmeizou8247
@qingmeizou8247 5 ай бұрын
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛#贵州省贵阳市-------罗布林卡的文化传承------女圣人驾到&男圣人郭文贵驾到
@wudamuhuasai6799
@wudamuhuasai6799 5 ай бұрын
🙏🙏🙏
@user-os2ib2ot4y
@user-os2ib2ot4y 6 ай бұрын
❤❤❤
@user-sh3cg4ni7b
@user-sh3cg4ni7b 5 ай бұрын
🙏🙏🙏
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