Zakaz długich włosów u mężczyzn w Biblii - religijny absurd czy ukryty sens?

„Czyż sama natura nie poucza was, że hańbą jest dla mężczyzny nosić długie włosy, lecz długie włosy są chlubą dla kobiety? Dano jej bowiem włosy jako okrycie.” - 1 Kor 11:14-15
"Przemów do synów Izraela i powiedz do nich: Gdy mężczyzna albo kobieta złoży szczególny ślub nazirejczyka, aby się poświęcić PANU; (…) Przez wszystkie dni ślubu swego oddzielenia brzytwa nie dotknie jego głowy. Dopóki nie wypełni się czas, na który poświęcił się PANU, będzie święty i zapuści włosy na swojej głowie."- Lb 6:2;5
2 Sm 14:25-26: "A w całym Izraelu nie było mężczyzny tak osławionego z powodu urody jak Absalom: od stóp jego nóg aż po czubek głowy nie było na nim skazy. A gdy strzygł swoją głowę - a strzygł ją co roku, bo włosy mu ciążyły i dlatego ją strzygł - włosy jego głowy ważyły dwieście syklów według wagi królewskiej."
A tu artykuł o długich włosach u mężczyzn w czasach apostoła Pawła: www.cbeinterna...
Fragment przetłumaczony na polski:
Zakres moralnego oburzenia z powodu zniewieściałych fryzur mężczyzn jest obficie udokumentowany przez ponad sto odniesień do zniewieściałych włosów w klasycznej starożytności cytowanych przez Hertera, z których największa liczba pochodzi z czasów Pawła.5 Poniższe cytaty dają dobre wyczucie wstydu związanego z mężczyznami noszącymi długie włosy:
Pseudo-Focylides (30 p.n.e.-a.d. 40) 210-14 radził: "Długie włosy nie są odpowiednie dla mężczyzn. "6
Prawa specjalne Filona (a.d. 39) III. 37-42 stwierdza: "Znacznie poważniejsze... zło... wtargnęło do miast... choroba zniewieściałości. . . . Zauważ, jak wyraźnie zaplatają warkocze i ozdabiają włosy na głowach. . . . [Prawo] zarządza, że mężczyzna-kobieta, który poniża szterlingową monetę natury, powinien zginąć. . . . [Są to] ciężkie wady niemęskości i zniewieściałości... rozwiązłość i zniewieściałość "7.
Stoik Muzoniusz Rufus (ok. 66 r.) nazywał włosy "okryciem z natury" i sprzeciwiał się mężczyznom "obcinającym włosy... aby wyglądać jak kobiety i być postrzeganym jako kobiecy, czego należy unikać za wszelką cenę".8
Wojna żydowska Józefa Flawiusza (70 r. n.e.) 4, 561-63 stwierdza: "[Oni] bez skrupułów oddawali się zniewieściałym praktykom, zaplatając włosy "9.
Moralia Plutarcha (a.d. 80) 785E nazywa mężczyznę z kręconymi włosami "haniebnym "10.
Cały pierwszy rozdział księgi III Dyskursów Epikteta Arriana opisuje Epikteta (ok. 90 r.) ganiącego młodego studenta z Koryntu ze zniewieściałymi włosami jako "okropne widowisko ... wbrew twojej naturze ... pół-mężczyzna i pół-kobieta ... . Ubierz swoje loki... Boże broń!"11
Dio Chrysostom (a.d. 100) 33, 52 stwierdza: "Z pogwałceniem praw natury ... nieszczęśni winowajcy popełniają swoje haniebne czyny niezauważeni; jednak ... styl fryzury . . ujawnia ich prawdziwy charakter...". . "12 Trzydzieści pięć, 11 stwierdza: "Długie włosy w żadnym wypadku nie mogą być traktowane jako oznaka cnoty "13.
Satyra Juvenala II (a.d. 116) 93-96 przedstawia "sekretne orgie przy pochodniach" dla "nikogo poza mężczyznami: Jeden przedłuża brwi... inny pije z nieprzyzwoicie ukształtowanej szklanki i wiąże swoje długie loki w pozłacaną sieć "14.

[@AlexDizzys]

W Biblii nie ma sprecyzowanego jakie włosy uznawane są za długie. W tamtych czasach nikt nie golił się maszynką i nie było fryzury "na jeża". Najpewniej chodzi o włosy bardzo długie, takie które u kobiet miały przykrywać piersi. Mężczyźnie takie włosy najzwyczajniej w świecie przeszkadzałyby w fizycznej pracy. I tyle moich przemyśleń.

[@Notowdroge-ht4sc]

Dzięki za uzupełnienie tematu!

[@lukasz32513]

Dziękuję za fragment o 1 przykazaniu (bo to najważniejsze). Bardzo ciekawe rozważania, które skłoniły mnie do sięgnięcia do 1 Kor 11. Warto przeczytać caly rozdział 11. Wydaje mi się, że fragment 1 Kor 11, 1-16, może odnosić sie do natury ludzkiej - kobiety i mężczyzny. Objaśniając ją w alegoryczny sposób. Wskazując na pewien porządek, który jest dobry dla ludzi. /// Pół żartem pół serio: 1 Kor, 11, 4 "Każdy mężczyzna, gdy się modli lub prorokuje z nakrytą głową, hańbi swą głowę;" 😂 Także następnym razem rozważ zdjęcie czapki. 1 Kor, 11, 3 "A chcę, byście wiedzieli, że głową każdego mężczyzny jest Chrystus" i tego Ci życzę. A czapka na pewnio nie zasłania głowy tj. Chrystusa. Do zobaczenia w drodze.. 😊

[@Notowdroge-ht4sc]

Do zobaczenia! 👋

[@jezusjestaska9725]

Fajny materiał i ciekawy temat. Ja dodam tylko, że w czasach Pawła, wśród zelotów było wielu transwestytów, o czym pisze Józef Flawiusz. Może Paweł nawiązuje do nich lub męskiej prostytucji świątynnej? Pozdrawiam

[@Notowdroge-ht4sc]

Dzięki za doprecyzowanie słów! :)