Закон и благодать: определение понятий. Александр Шевченко.

[@ОльгаТкаченко-х2ю]

Большое спасибо за слово, обильных Божьих благословений Вам.

[@annaweckerle4939]

Спасибо брат дорогой!! Всегда трезво и по Слову Божьему!! Благословений вам в вашем духовном нелёгком труде!!

[@nailamemmedova8878]

Спасибо большое🙏❤️

[@ТатьянаДерпак-и8у]

Аминь.🙏

[@МихаилСофронов-б9п]

Спасибо! Аминь!

[@NEOKOM2]

Заком познаётся только грех! Невозможно исполнением закона достигнуть праведности! Закон ОСУДИТ даже самого праведного в глазах людей! Благодать ОПРАВДАЕТЬ даже самого низкого грешника!

[@breadforpeople]

Спасибо за слово 👍

[@johannloewen2023]

"отношение Бога к людям изменилось" - нонсенс !!! 1. "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; НИКТО не приходит к Отцу, как ТОЛЬКО через Меня." (Ин.14:6). 2. "И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных В ПЕРВОМ ЗАВЕТЕ, призванные к вечному наследию получили обетованное." (Евр.9:15).

[@lanalychi7078]

Бог не менял и не меняет свого отношения к людям

[@ЭврикаРыскулова-у6ю]

Приветствую вас Александр, благодарю за Слово,да благословит вас Господь.

[@Сольземли-д7ч]

Очень правильный подход к теме определиться с понятиями и значением терминов.

[@annam3630]

АМИНЬ.

[@АллаКарцотянц-е2х]

Аминь!!! Спасибо вам.🙏❤

[@valeriy9464]

не могу поверить своим ушам, зная, что Вы проповедовали раньше. Закон через Моисея - он что же, сам его придумал? Не Тот ли его написал и дал, Кто и благодать? Как это две рельсы и одна - "можно идти к Богу путем дел закона"? Где в ВЗ Бог предоставил такую возможность? Если Павел говорит, что дела закона не спасают, то неужели Бог этого не знал? А если знал, то как мог давать такой путь, зная, что это невозможно? путь веры - это "что-то новое"? Герои веры - это люди нового завета или Ветхого, и каким путем они шли, не путем ли веры, коль они герои веры? как же может путь веры быть чем-то новым?

[@AV-dg6wp]

Благодать Нового Завета: Мат 5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. 23 Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём. 48 Итак будьте совершенны, как совершён Отец ваш Небесный.

[@staliki_w_metro]

Да.Но о чём это было. Христос ,говоря всё это,констатировал факты- чего именно( в отношении к святости Бога) по заслугам должен ожидать человек, сделавший то или иное, НО всё наказание Он пришёл взять на Себя. А говорил Он так "жёстко" по отношению к поступкам и так категорично, чтобы людям было яснее видно- насколько человеку сложно,а вернее невозможно удовлетворить "требования" святости Божьей. Удовлетворить её пришёл Он Сам. А наше дело- исполнять закон духа жизни во Христе- веровать во всемогущую Жертву за грех,и верою ,и всем своим сердцем , тяжесть своих грехов возложить на Христа , так как возлогали ветхозаветные люди свои грехи на голову жертвенных животных ,приводимых ими в храм для своего очищения за год. Только наш Агнец очистил нас не на год жизни ,а на всю нашу жизнь ,и навсегда соделал совершенными освещаемых !!! Отец ясно показал,красной нитью через весь В.З.- грех человека и способ,единственный способ по Его слову,способный очистить грех- это кровь. Итак - грех не побеждался,а смывался кровью жертвенных животных,приводимых каждый год в храм для очищения. НО Кровь Христа, однажды принесённая за нас всех, навсегда сделала совершенными освещаемых. Аминь! Веруйте и ,больше всего хранимого , храните ❤️ своё, потому что из него источники жизни.

[@ЮрийЧерненков-х1х]

В послание Титу 3гл с 4по 7 стих Там конкретно все написано и о милости и о Духе Святом и о благодати, через Иисуса Христа Спасителя нашего!!!

[@sergijglushko3567]

Хотя сказано, что кто исполняет весь Закон будет им жить, но Павел пишет, что оправдаться Законом невозможно, нет кто бы смог его исполнить. И когда Павел пишет, что конец Закона Христос, то он имеет ввиду, что там где невозможно оправдаться Законом, мы оправдывается Христом. Где Закон осуждает, там Христос оправдывает. Закон судит нас, но милость превозноситься над судом, милость выше суда. Но без суда милость ничего не стоит. Ведь если я не осуждён, невиновен, то зачем мне милость.

[@pavlohudariev7408]

Кто внушил вам оправдываться законом? Бог или проповедник по глупости своей?

[@sergijglushko3567]

@@pavlohudariev7408 А кто сказал вам, что я или проповедник говорит об оправдании Законом? Мы оправдывается верой, но вера без дел мертва, так пишет Иаков. Любовь к Богу, исполнение заповедей, любовь к ближнему это не попытка этим оправдаться, это суть образа жизни, как дыхание и работа сердца. Мы не идеальны и наша праведность запачканная одежда, но поэтому нам и нужен Христос, как наше искупление и оправдание.

[@sergijglushko3567]

@@pavlohudariev7408 А кто вам сказал, что я стараюсь оправдаться Законом? Если я имею веру и любовь к Богу то для меня естественно исполнять заповеди. Ведь Иаков пишет, что вера без дел мертва. А Павел в послании Галатам ясно пишет на кого Закона нет - на того, кто имеет ПЛОД ДУХА (ед. ч ). То есть если вы этого плода не имеете, то вывод напрашивается сам. Поэтому мы и нуждаемся во Христе, из-за нашего несовершенства. Ведь если исполнение заповедей необязательно, то не предлагаете ли вы их нарушать? Ведь мы спасаемся по благодати через веру.

[@pavlohudariev7408]

@@sergijglushko3567 вы пишете : там где закон осуждает Христос оправдывает... Это типа, закон говорит ,что ты убийца, а Христос говорит аааа, да ладно ,чего уж там, проходите.

[@pavlohudariev7408]

@@sergijglushko3567 да и где Бог определил спасаться законом?

[@ТатьянаМирошникова-з4ц]

Поистине, благодать из уст.

[@tamarasprung3]

А куда делась благодать ,в треугольнике её нет ?

[@lukemartinovskiy4587]

Благодать была и в старом Завете.В новом Завете благодать умножилась через умножение греха.

[@valeriy9464]

да, но Ап. Павел говорит, что умножение греха произошло с появлением закона, т.е. уже на Синае, а не в Новом завете. Рим..5.20. Соответственно и благодать умножилась на Синае. Следовательно, благодать была и до старого завета, она была явлена уже Адаму, Еноху, Ною... а на Синае она умножилась. Умножилась - не значит ее стало больше, умножилась потребность в ней и ее действие, потому что благодаря закону человек узнал, насколько он погряз в греха и нуждается в спасении. Бог же всегда полон благодати во всякое время.

[@edmund1988]

Пастор всё классно но праведник я только да и только подчоркиваю только благодаря Иисусу Христу, дичео моя праведность и дела это как запачканая одежда!В этом и благодать что я принимая Иисуса становлюсь правым!

[@jagorjahu]

3:13

[@pavlohudariev7408]

Невероятное непонимание замысла Бога. Проповедник учит неправде.

[@slavameling]

Александр не понимает одну истину, что закон это не средство спасения, а инструмент. Например соблюдение правил дорожного движения это возможность участникам дорожного движения безопасно доехать до точки назначения. Что было бы на дороге если бы все не соблюдали ПДД. Никто не приехал к цели. А благодать это возможность быть участником дорожного движения и двигаться к назначенной цели.

[@ЛюдмилаФедоровнаМосковая]

Но мы ведь спасены по благодати, а не по делам закона. Правила движения вы можете исполнять, а вот закон никто не смог исполнить, поэтому для спасения дана благодать!

[@pavlohudariev7408]

​@@ЛюдмилаФедоровнаМосковаядля спасения не была дана благодать, она была всегда.

[@irakliirakliusis1409]

Благодать, не есть ли благодать? А кто не выяснил тот не спасся?

[@Vladimir-gk9df]

Согласно Писанию - есть закон Моисея.., а есть закон Христов (Гал 6:2.). Закон Моисея для язычников не обязателен для выполнения. А закон Христов - обязателен. Принявший благодать, обязан соблюдать закон Христов - то есть, все Его повеления, запреты и предупреждения, записанные в Новом Завете.

[@alvini8d]

@@Vera-vq1fjне только, еще Христос говорит что на двух заповедях утверждается, основывается весь закон Моисеев ❤

[@slavameling]

А выход народа из Египта, это ли не благодать была? Они этого не заслуживали. На тот момент они были погружены в идолопоклонство (то что они в пустыне сделали золотого тельца это подтверждает этот факт)

[@user-po1om5up9j]

Поэтому они ходили 40 лет по пустыне

[@Гарик-п9и]

Скажите пожалуйста в ветхом завете написено приносить в жертву животного за грехи, а зачем ещё жертва Иисуса Христа?

[@johannloewen2023]

"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; НИКТО не приходит к Отцу, как только через Меня." (Ин.14:6). Кровь животных не спасала, а указывала на обетованную кровь Христа. "И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное." (Евр.9:15).

[@АлексейКачула-ц2р]

Беспочвенное заявление о отсутствии благодати в Ветхом Завете!