Zararsız Müziğe Neden Helal Diyoruz? Kur'an ve Sahih Sünnet Işığında Müzik Meselesi (1/2.Bölüm)

[@AbdulkadirPolat1]

Bu (1.) dersteki kaynaklar: justpaste.it/muzik1 Şüphelere cevap verdiğimiz 2. ders: kzbin.info/www/bejne/eYi5l2aQq9hnfLs 2. dersteki kaynaklar: justpaste.it/muzik2 Her türlü müziğe haram diyerek müslümanları itham edenlere asla cevap veremedikleri şu iki soruyu soruyoruz: 1) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. tüm haramların şeriatta bir "had cezası" vardır. Madem müzik haramdır, öyleyse bu haramı işleyenlerin had cezası nedir? Böyle bir had cezası Kur'an ve Sünnet'te yoktur çünkü müzik kati bir haram değildir. İyi olanı helal, kötü olanı ise haramdır. 2) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. haramların hepsi "tüm yönleriyle" haramdır öyle değil mi? Yani zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların "bir kısmı helaldir, bir kısmı da haramdır" diyemeyiz öyle değil mi? Peki, müzik ile alakalı; def, düğün vs gibi hadisleri gördükten sonra "düğünde, eğlencede kadınlara helaldir" diyenlere soruyoruz; madem "helal", o zaman nasıl olur da haram olan bir şeyin içine "bir kısmı helal" diyebiliyorsunuz? Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların içinde "bir kısmı helal" diyebiliyor musunuz da müziğe böyle bir "istisna" getiriyorsunuz? Şüphesiz büyük bir hata yapıyorsunuz. 2 bölümden oluşacak "İslam'da Müzik" serimizin bu ilk bölümünde; Kur'an ayetleri, sahih hadisler ve 4 mezhepten (seleften) nakiller yaparak ifrat ve tefridin ortasında vasat bir anlatı gerçekleştirdik. 2. bölümde ise, müziğe (mücerret olarak) haram diyenlerin istismar ettiği bazı ayetleri, uydurulan hadisleri ve bu ayetlere-hadislere alimlerin neler dediğini aktaracağız inşallah. Videodaki konu başlıkları: 00:00 Bu videoyu neden çektik? 01:20 Müzik meselesinde Ayetlerdeki ince detaylar 08:26 1.Hadis: Mescidde müzik dinleniyor 09:55 2.Hadis: Düğünde müzik dinleniyor 10:54 3.Hadis: Sahabeler müzik dinliyor 12:33 4.Hadis: Nikah müzik ile duyuruluyor 15:51 5.Hadis: Resulullah'ın Aişe annemize tavsiyesi 17:25 6.Hadis: Resulullah'tan düğünde müzik vurgusu 18:03 7.Hadis: Müzik Yahudi ve Hristiyanlara muhalefettir 19:18 8.Hadis: Savaşa giderken müzik dinleniyor 20:35 9.Hadis: Resulullah müzisyen çocukları dinliyor 21:44 10.Hadis: Resulullah'ın eşi Aişe ile müzik dinlemesi 24:25 11.Hadis: Sahabenin düğününde müzik olması 26:22 12.Hadis: Resulullah'ın önerdiği defli şarkı 27:13 13.Hadis: Resulullah'ın yolculukta şarkı dinlemesi 28:09 14.Hadis: Yolculuk şarkıları ve şiirleri 29:39 15.Hadis: Resulullah'ın şarkıcı kadını dinlemesi 31:05 16.Hadis: Resulullah'ın tef çalan kızı dinlemesi 32:03 17.Hadis: Resullullah ve Hz.Ömer'in şarkı dinlemesi 33:07 18.Hadis: Kıyamet Sur'u bir müzik aletidir 36:32 Müzik meselesinde 2 önemli İcma 40:05 Hanefi mezhebine göre Müziğin hükmü 41:58 Maliki mezhebine göre Müziğin hükmü 44:36 Hanbeli mezhebine göre Müziğin hükmü 48:54 Şafii mezhebine göre Müziğin hükmü 52:07 İkinci Videoya Geçiniz Kanalımıza abone olmayı ve "zil" işaretinden "tümü" yazısına tıklayarak bildirimleri açmayı unutmayın. Ayrıca videoya beğeni ve yorum yaparak da bize destek olabilirsiniz. ⚠ TEVHİD UYGULAMAMIZI İNDİRİN. PLAY STORE: play.google.com/store/apps/details?id=com.mobiroller.mobi1878405515952 Whatsapp hattımız: [phone] Tevhidi yeni öğrenenlerin bize en çok sorduğu sorular: justpaste.it/rehbervideolar Tevhidi yeni öğrenenler için kitap okuma listesi: justpaste.it/kitaplistemiz İşte 40 Maddede İslam Akidesi: justpaste.it/akidemiz İnternet sitemiz: www.abdulkadirpolat.com/ Sosyal medya hesaplarımız: Telegram: t.me/abdulkadirpolat04 Instagram: instagram.com/abdulkadirpolatofficial Twitter: twitter.com/abdlkdrpltresmi Dailymotion: www.dailymotion.com/abdulkadirpolat Facebook: facebook.com/Abdulkadir-Polat-Offical-104022798417509 Mail: [e-mail] * * * abdulkadir polat,ebu hanzala,ebu haris,kerem önder,ebu zeyd,ibrahim gadban,ebu ubeyde,abdulkadir polat kimdir,abdulkadir polata reddiye,recep baltacı,abdulkadir polat'a cevap,murat gezenler,abdulkadir polat reddiye,abdulkadir polat munazara,genç hoca,abdulkadir polat küfür,abdulkadir polat ebu hanzala,abdülkadir polat,abdulkadir polat gerçekleri,müzik,müzik haram mı,müzik dinlemek caiz mi,müzik helal mi,müzik dinlemek haram mı,müzik dinlemek günah mı,müzik dinlemek günah mı cübbeli ahmet hoca,müzik dinlemek günah mı nihat hatipoğlu,müzik dinlemek haram mıdır ebu hanzala,müzik dinlemek nureddin yıldız,müzik dinlemek zararlı mı,müzik haram mı ebu hanzala,müzik haram mı nureddin yıldız,müzik haram mı cübbeli,müzik haram mı fatih kalender,müzik haram mı ihsan şenocak,müzik haram mı kerem önder,müzik haram mı diyanet,müzik haram mı fetva meclisi,müzik haram mı ayet,müzik haram mı hadis,müzik haram mı sorularla islamiyet,müzik haram mı dinimiz islam,müzik haram mı tevhid,müzik haram mı kuran,müzik helal mi haram mı,ebu ubeyde müzik,ebu zeyd müzik,murat gezenler müzik,ebu haris müzik,arzusu cennet olanlar müzik,islami müzik,neşid,marş,ezgi,ilahi,

[@resulunaktan1609]

ağzınıza sağlık hocam

[@FəxrəddinQasimov]

Əssalamu Alekum hoca. sizə Azərbaycandan yazıram mümkünsə mənimdə sualıma cavab yazın. Loğman surəsi 6 ayə. onlar boş sözləri satın alırlar.v.s. bu ayənin acıqlamasında Abdullah bin Məsud və Abdullah bin Abbas dan soruşublar ki ayətdə boş boş sözləri satın alıb ayəsində nəyi qəst edilir onlarda müzik deyə cavab vermişlər.

[@abdullahyhlas2508]

Çok bekledıgım vıdıo hocam

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@kartanesi361]

Emeğinize sağlık sevgi oğlum senden cokk güzel dinimizi öğreniyorum teşekkür ederim Allah'ım seni korusun

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@murataltin2984]

Mesela ateş,ateşle ev de yakarsın orman da yakarsın kısaca herşeyi yakıp zarar verebilirsin.Aynı ateşle de yemek pişirebilir suyunu evini ısıtabilirsin.Yani zararlı görünen birşey faydalı faydalı görünen şey zararlı olabiliyor.Müzik konusuda böyle birşey

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@enes-malikberber8206]

Video için teşekkür ederim Hocam. Kafamdaki şüpheler uçup gitti. Allah sizden ve hepimizden razı olsun.

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@rahmannkulu99]

Allah razı olsun hocam . Sayenizde birçok şeyden istifade ediyoruz. Bu konuda hep içinde şüphe vardı şüpheleri izale ettiniz. Rabbim ecrinizi arttırsın ayaklarınızı sabit kılsın. Allahümme amin 🕋☺️☝️

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain eksik olmayın inşallah ☝🏻🕋

[@haticeserpil1144]

Her şeyi kaynakları ile anlattığınız için Allah razı olsun hocam

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@abdullahyhlas2508]

Allah razı olsun şimdıden

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@Selphozom]

Normalde görüşlerimiz çok uzak birbirine bazı konularda ama çok iyi bir video olmuş Allah hepimizi doğru yolda tutsun inşallah

[@AbdulkadirPolat1]

Amin

[@enduygulusarkilar7142]

“Biz göğü, yeri ve aralarında olan varlıkları oyuncak olsun diye yaratmadık.” (Enbiya, 21/16)

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@okanunsal8399]

Bunla ne alaka

[@okanunsal8399]

Bikere oyuncak degil oyun ayetde oyuncak gecmez​@Radddddddddds

[@doga.ve.canlilar]

Hocam Allah sizi Cenneti Alaya nasip etsin🤲 Emeğinize sağlık. ALLAH C.C. RAZI OLSUN💯

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@nasreddinfurkanisk7154]

Diline sağlık abi

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@kerimkeremdutlu3836]

Allah razı olsun hocam bekledigim bir videoydu

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@gungorkula34]

kendi adıma çok faydali oldu hocam

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@ozgurertul8090]

Allah ( cc ) razı olsun ; ayaklarını sabit kılsın , AKHİ !..

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@memocan0807]

A.S. Sevgili hocam dersinizi elimden geldiği kadar dikkatle dinlemeye çalıştım. Ders ilerlerken ara ara not alacağım sorular oluştu ama MAŞAALLAH kardeşime dersiniz ilerledikçe sorularımın cevaplarıda gelmiş oldu. Malesef konu ile ilgili size aktaracağım sorum kalmadı. Çok Tşk. Ağzına yüreğine ve emeklerıne sağlık RABBİM sana Rahmet,Merhamet ve Yardım etsin.Allahummeamin.

[@AbdulkadirPolat1]

Aleyküm selam Amin ecmain ☝🏻🕋

[@ilhamrehimov]

ALLAH sizden razı olsun

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@riyaddadasov1416]

Hakkınızı halal edin. Bütün komentlərdə olan suallara səbrlə və geniş məlumatlar vermisiz. Allah razı olsun

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@ilim799]

Allah razı olsun hocacan

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@gizligizli8103]

Allah davetinizi bereketlendirsin

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@muvahhide_muvahhide]

Allah razı olsun sizden

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@abdullahatilla2099]

Allahcc raziolsun hocam

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@asilumut1619]

Derin bir Araştırma ve Doğru Netice Allah Azze ve Celle "Ecrini versin,Selâmun Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berekâtühu.☝️

[@AbdulkadirPolat1]

Aleyküm selam ve rahmetullahi ve berakatuhu Amin ecmain ☝🏻🕋

[@Ahmet34851]

Allah ilmini arttırsın hocam

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@ka-nk2jd]

Hocam sarı rengi neye binayen seçtin bilmiyorum ama sin gazeteci adamsıniz simpsaanda kanal zapping edilirken dikkat çeksin diye sarı bilerek tercih etmişti çok hoş gerçekten isabet etmissiniz

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@sesli_islami_kitap]

Allah Celle Celaluhu İlminize Bereket versin, Ayaklarınızı bu davet yolunda sabit etsin, fitne ve ehlinden sizi korusun Hocam ❤☝ Amin

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@AlxaS1]

Əs selamun aleykum. Çok geç kalmış bir video. Allah razı olsun hocam. Birde cənazə hakkında bir video hazırlasanız sizə cokca dua ederiz. Çünki neyin islamdan neyin islamdan olmadığını bilmiyoruz. Allah razı olsun neim cennetlerini nəsib etsin. Amin.

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam ve rahmetullah Amin ecmain elbette yaparız inşallah takipte kalınız ☝🏻🕋

[@ozkanklc1327]

Es Selamun aleyküm kardeşim benin.insaAllah kurban bayramı geliyor kurbanı kimler ile ortak kesebilir veya kesemeyiz insaAllah bir video yaparmisin ALLAH SÜBHANE VE TEALA in izniyle

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam. Küçükbaşta ortak hisse yoktur ve tek kesilmelidir. Ayrıca büyükbaş kurbanda ise sadece müslümanlarla hissedar olabilirsiniz. Müşriklerle hissedar olursanız kurbanınız mundar olmaz ancak "kurban" değil, et kesmiş olursunuz. En doğrusunu Allah bilir.

[@ceylintevhid]

çok güzel bir çalışma olmuş ikinci bölümü merakla bekliyoruz

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@azizavc531]

Allah razı olsun hocam Rabbim davetini bereketlendirsin🤲🕋

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@tevhidgunesi9138]

Sizi çok seviyoruz hocam👍💯

[@AbdulkadirPolat1]

Beni kendisi için sevdiğiniz Allah da sizi sevsin ☝🏻🕋

[@1muvahhid]

tam hadislerin linki varmı diye soracaktım son anda açıklama kısmındaki linki gördüm hocam :D

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@sehitlerkervani603]

Allah razı olsun

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@cennetgulu4628]

Allah yar ve yardımcın olsun hocam🕋🕋

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@tumdedum]

Allah azze ve celle razı olsun kıymetli kardeşim.

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@Zelha-ku4gn]

😊Babam beni.cocukken gelen misafirlerin yaninda oynatirdi taaki benim aklim yetip utanana kadar demekki bu hadisi biliyormus😊

[@sevginikursunadizdim8329]

Çok sağolun Hocam 🌹

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@zaferpolat5366]

bu arada merak eden varsa söylim abim türkçede en çok hasan mutlucanı: kzbin.info/www/bejne/gp_TpqxorNelmdE kürtçedede en çok şakiroyu dinler: kzbin.info/www/bejne/fWHOmXh4jsukgsk her iki ozanda onu çok duygulandırır Rabbim yardımcın olsun abim ☝🏻😇

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@alipasha9455]

Assalamu Aleykum hocam süper açıklama. Rabbim kalbimizi ilmiyle ve salih kulların çalışmaları ile mutmain etsin. Amin ecmein. Abi yoga ve meditasyon videosu söz vermistiniz bekliyorum büyük sabirsizlikla.☝️🕋

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam amin ecmain. Evet inşallah ileride yayınlayacağız bildirimleri açıp takipte kalınız ☝🏻🕋

[@serendurmustursun29]

Very very beautiful bir video olmuş hocam. Allah razı olsun. Yabancı dil için podcast ve müziklerden istifade ediyordum ama icim hep huzursuzdu ama artık rahatça dinleyebilirim( Tabi Allah'ın razi olduğu çerçevede)Bol bol not alıyorum videolarınızdan. Sayenizde kitaplara para vermekten kurtuluyoruz yoksa baş edilmezdi bu pahalilikta. Allah ilminizi, ilmimizi artırsın.

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@mehmettemur18]

Rabbim ilmine ilim katsın inşl yolun açık olsun

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@feyyazdemirok9027]

Ben senin KADAR cesareti bir ilim ehli görmedim kimsenin cesaret etmediği konuları açıklıyorsun maşallah maşallah maşallah

[@AbdulkadirPolat1]

Eksik olmayın inşallah ☝🏻🕋

[@sevgisevgi2267]

Allah razı olsun hocam🕋☝

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@zulqarnainabdullah5891]

Hocam, Keman Gitar Piano çalmanın hükmü nedir. Beste çalıyoz, bir söz yok onda. Bach, Mozart semfonileri veya rast makam taksimleri falan. Allah sizi hidayette korusun. Amin. 🤲

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain. Hakikaten ben müzisyenliğe cevaz veren bir alim tanımıyorum. Böyle boş işlerden uzak durun inşallah. En doğrusunu Allah bilir ☝🏻🕋

[@AbdulkadirPolat1]

@Mete Can Bilemiyorum. Allahua'lem caiz olabilir.

[@unkown7004]

Allah svt senden razı olsun hocam

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@bulentavc7066]

Eyvallah kardeşim Allah razı olsun.

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@Like_is_Treasure]

EsSelemu aleykum ve rahmetullahi vebereketüh hocam Hz.Allah sübhana ve teala ilminizi artırsın mümin kullarından etsin neden vaaz vermiyorsunuz? Yani canlı canlı mescidlerde vaz videonuzu hiç görmedim

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam ve rahmetullahi ve berakatuhu. Ben sıradan basit bir youtuberim. Vaaz etmek veya mescitlerde toplumu örgütlemek gibi bir çalışma prensibimiz yoktur. Yine de teşekkürler ☝🏻🕋

[@selc6k]

Selamünaleyküm abi, ben namaz kılarken, yanımda oturan arkadaşım telefondan müzik açsa veya kendisi söylese veya evinde namaz kılıyorsun dışarıdan son ses müzikli bir araba geçiyor benim namazım, (kuran okumakla, müzik olmadığı için) namazım bozulur mu? Yani namazımı tekrar baştan kılmam gerek mi?

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam. Dışarıdan gelen sesler namazın huşusunu bozar ancak kendisini bozmaz.

[@berkaytuncisbilir]

Ağzınıza sağlık hocam

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@Tenvir835]

Kalem suresinin 15 . Ayetinde ona ayetlerimizin okuduğu zaman öncekilerin masalı derler yazıyor kalem suresinden önce inenen surelerde peygamberlerin kıssaları geçmiyor peygamber efendimiz ne söyledi de inanmayanlar öncekilerin masalı dediler

[@AbdulkadirPolat1]

Bu şüphe ateistlerin sıklıkla başvurdukları bir şüphedir. Cevabı ise çok basittir: Bir sure indiğinde hepsi birden topluca inmiyor. Peyderpey iniyor yani bazen bir kısmı inerken kalan kısmı haftalar, aylar hatta yıllar sonra bile inebiliyor. Mesela Maide ve Bakara suresinin tamamlanması yıllar almıştır. Dolayısıyla alimler Kalem suresinin ilk 10 ayetinin önce, kalan ayetlerinin de daha sonra indiğini belirtmiştir. En doğrusunu Allah bilir.

[@ramazanakyol8994]

Allah azze ve celle sizden razı olsun

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@Tooweak]

ARKADAŞLAR HADİSLERE DİKKAT EDİN ÇOĞU NİKAH BÖLÜMÜNDE GEÇER . MÜZİK NİKAHTA OLUYOR EN ÇOK. O YÜZDEN ALİMLER MÜZİKLERİ NİKAH BÖLÜMÜNE ALMIŞLAR. 👍😊 ŞİMDİ BURUN KİVİRANLAR DİKKATLE DİNLEYİN MÜSLÜMANLARİ KARALAMAKTAN VAZ GEÇİN. YADA KİNİNİZLE GEBERİN . ALLAH RAZI OLSUN KARDEŞİM ABDULKADİR POLAT 😊🕋❤️

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@metehan7798]

Hocam sizê bir kaç sorum olacaktı: Namazda sureleri doğru okuyorum ama yanlış okudum, okumadım ya da yanlış sure okudum gibi bir şüphe gêliyor içime, bu şüpheyi nasıl giderebilirim?. Bir dê surelerdeki harflêri u yêrinê ü, a yêrinê e, ı yêrinê i vb. dêğişikliklê okursam namazım kabul olur mu?

[@AbdulkadirPolat1]

Bile isteye yanlış okumadığınız müddetçe asla üzülmeyin. Bilakis sevinin çünkü rağbetiniz ve gayretiniz pek mübarek bir emel içindir. Şayet vesveseniz çok ise bu video size iyi gelecektir: kzbin.info/www/bejne/o36ufqF-i62dfK8

[@metehan7798]

@@AbdulkadirPolat1 Çok sağolun hocam.

[@AbdulkadirPolat1]

@@metehan7798 Rica ederim ☝🏻🕋

[@Like_is_Treasure]

EsSelemu aleyke ve rahmetullahi vebereketüh hocam sizden bir tavsiye almak istedim problem şu oyun oynamağı bıraktım ben namaz kılmağa başladıktan sonra elhamdulillah hamd olsun Rabbime ancak bir akrabam var oyun bağımlısı ve eskiden inançsızdı ona dini öğretiyorum namaz kılmağı öğrenmek istediğini söylüyor ve inancı artıyor şimdi oda beni arada sırada oyun oynamağa davet ediyor 1,2 saat oynuyoruz birlikte ben ona dinden konuşuyorum öyle oluyor ki oda soruyor sonra her defa dini videolar atmağa çalışıyorum ona ama oyun oynamak istemiyorum çünkü Ahirete,İslama,Rabbimin rızasına dair faydasiz oyunlar olduğu için zaman israfı olduğu için biraz istemiyorum nefsim nekadar istesede kalbim istemiyor hocam çok çaresiz kaldım napmalıyım sizce yardımcı olursaniz mutlu olurum ☝🏻🧎💫🤍🕋☝🤲😇🤗

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam ve rahmetullahi ve berakatuhu. Cevap için izleyiniz: kzbin.info/www/bejne/j3_IXmt4ZrpnpNk

[@Like_is_Treasure]

@@AbdulkadirPolat1 oda namaza başladıktan sonra ona oyunlardan uzak durmasini önermek istiyorum

[@alopin5075]

Allah askına aşık veyselin türküleri çoğu ilahiden daha temizdir

[@AbdulkadirPolat1]

Evet özellikle sofilerin ilahileri şirkten geçilmiyor resmen.

[@selim3248]

Sirk içeriği olan oyunları oynamak bizi sirke sokar mi? Bu konu hakkında videonuzu bekleriz oyun oynayan gençler olarak. Oyunlarda diriltmeler başka haşa tanrilar vs olabiliyor bu bizi sirke sokar mi?

[@AbdulkadirPolat1]

Dediğiniz gibi içerisinde şirk unsuru olan bu tür oyunları kabul ederek, benimseyerek oynamak asla caiz değildir. Ancak imani bir kabul söz konusu olmadan oynayan kimsenin imanına zarar vermez. Her halükarda öyle ya da böyle, bu boş işlerden (yani oyunlardan) uzak durmak gerekir. Dinimiz gerek faydalalığı, gerekse görünüşte bir faydası olmasa da zararsız oluşu bakımından; ok atmak, mızrak kullanmak, güreş, yüzme, koşu ve at yarışları gibi oyunları meşru kılmıştır. Hattâ bunlardan bazıları da sünnettir. - Hz. Rukâne’nin Müslüman olmasına, Peygamberimiz (asm) ile güreşmesi ve üç defasında da Peygamberimizin (asm) kendisini mağlup etmesi vesile olmuştur. (Tirmizî, Libas: 42) - Yine Peygamberimizin (asm) Hz. Âişe (ra) ile yarıştığı, müteaddit defalar onu geçtiği de rivayet edilmektedir. (İbni Mace, Nikâh: 50) - Keza Peygamberimiz (asm) Habeşlilerin gösterdiği mızrak oyunlarını Hz. Âişe (ra) ile birlikte seyretmiş ve bu tip eğlencelerin caiz olduğunu bizzat kendi hayatında göstermiştir. Fakat İslâmın meşru kıldığı bazı oyun ve eğlencelerde bugün bazı uygulamalarla helâl dairenin dışına taşılmıştır. Meselâ, güreş, yarış ve yüzmede başkalarına gösterilmesi haram olan yerlerin açılması gibi. Bazı oyunlar da şirke, puta tapınmaya ve kumara âlet edilmektedir. At yarışları, piyango, spor-toto-loto ve karşılıklı bahis bunlardan bazılarıdır. Nitekim bir âyet-i kerimede şöyle buyurulmaktadır: “Ey iman edenler, şarap, kumar, dikili taşlar (putlar), fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir. Bunlardan uzuk durun ki kurtuluşa eresiniz.” (Mâide, 5/90)

[@adem3065]

Salamaleykum hocam... Peki duyunde insanlarin oynamasi caizmi ?? Namehram insanlarin arasinda duyunda baya bi insan toplaniyor

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam. Kadınlar kendi aralarında, erkekler de kendi aralarında oynayabilirler ancak karışık olabilemez.

[@muammerkaraarslan2877]

Güzel bir çaiışma

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@MASLAHAT82]

Selamün aleyküm hocam bir soru sorabileceğim mail adresiniz varmı

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam [phone] Whatapp

[@kslh3860]

Hocam böyle bir espri dinden çıkarır mı? - Allahım namazımı kabul et. Bir ağacın üstünde olan bir adam: +Etmem. - Etmezsen etme. Ben de zaten abdestsiz kılmıştım.

[@AbdulkadirPolat1]

Evet bu İslam ile alay etmektir ve şirktir. Detaylar için izleyiniz: kzbin.info/www/bejne/oGPUeomGpqiia5Y

[@kslh3860]

@@AbdulkadirPolat1 1) bir Müslüman bunu bilmeden böyle bir espri yaparsa da dinden çıkar mı ve şehadet getirdiğinde tekrar dine girer mi? 2) Eskiden eşi olan kişiyle cinsel ilişkiye girerse bu zina olur mu?

[@AbdulkadirPolat1]

@@kslh3860 1) Evet Allah ile dalga geçmek kişiyi dinden çıkarır. Bilsin ya da bilmesin fark etmez. 2) Evet bu zinadır.

[@kslh3860]

@@AbdulkadirPolat1 eski eşi durumdan habersizse onun için de zina olur mu?

[@AbdulkadirPolat1]

@@kslh3860 Evet.

[@Jabiyevrahab]

ما شاء الله Bir tek sorum olacak müzik eşliğinde kuran okumak neden küfür diyorsun delilin ne?

[@AbdulkadirPolat1]

Müzik beraberinde Kur’an okumak ya da dinlemek caiz değildir. Çünkü Kur’ân okunurken ayetleri dinlemek farzdır. Dolayısıyla sözsüz dahi olsa müzik, ayetleri dinlemeye engel teşkil edeceğinden okuyanın veya dinleyenin bunu terk etmesi ve sadece kıraate odaklanması gerekir. Kur’ân'a hürmet noktasından bakıldığında da bu durumun uygun olmadığı açıktır. Zira Kurân'ın okunuşundaki ahengi başka bir müzikle bastırmak caiz olmaz.

[@Jabiyevrahab]

@@AbdulkadirPolat1 caiz olmadığı malum küfür dediğin için sordum zaten 😊

[@AbdulkadirPolat1]

@@Jabiyevrahab Batılılar genellikle "dinlerarası dialog" etkinliklerinde Kur'an'dan parçaları, klasik müzikle harmanlayarak sunuyorlar. Alimler de bu bidat okuma şovlarına "küfür" demişlerdir. En doğrusunu Allah bilir ☝🏻🕋

[@Jabiyevrahab]

@@AbdulkadirPolat1 جزاك الله خيرا

[@AbdulkadirPolat1]

@@Jabiyevrahab Amin ecmain☝🏻🕋

[@ordinaryperson4022]

Selam aleyküm hocam o zaman ki şarkılar Allahı peygamberi öven tarzda şarkılardı şimdikiler hep boş sözler ben kendi şahsıma boş laflar dileyeceğime kuranı dinlerim ki hep dinliyorum saygılar

[@AbdulkadirPolat1]

Aleyküm selam saygılar bizden ☝🏻🕋

[@nerimannerimanov8171]

As Salam Aleykum, Hocam Hadis de Şarkı diye okuyorsunuz ama bunun müzik için delil olduğunu söylüyorsunuz, yani şiir gibi okunan def ile ve ya müzik aleti olmadan okunan "şarkı " ile müzik aynı anlama geliyormu?Allah için açıklarmısınız

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam. Sizin gibi hadisleri ve şerhlerini bilmeden her türlü müziğe haram diyerek müslümanları itham edenlere asla cevap veremedikleri şu iki soruyu soruyoruz: 1) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. tüm haramların şeriatta bir "had cezası" vardır. Madem müzik haramdır, öyleyse bu haramı işleyenlerin had cezası nedir? Böyle bir had cezası Kur'an ve Sünnet'te yoktur çünkü müzik kati bir haram değildir. İyi olanı helal, kötü olanı ise haramdır. 2) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. haramların hepsi "tüm yönleriyle" haramdır öyle değil mi? Yani zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların "bir kısmı helaldir, bir kısmı da haramdır" diyemeyiz öyle değil mi? Peki, müzik ile alakalı; def, düğün vs gibi hadisleri gördükten sonra "düğünde, eğlencede kadınlara helaldir" diyenlere soruyoruz; madem "helal", o zaman nasıl olur da haram olan bir şeyin içine "bir kısmı helal" diyebiliyorsunuz? Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların içinde "bir kısmı helal" diyebiliyor musunuz da müziğe böyle bir "istisna" getiriyorsunuz? Şüphesiz büyük bir hata yapıyorsunuz. 1) Zararsız müziğin helal olduğuna dair sahih hadisler ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/jZawYquKZ7J5f6c Müziğin helal olduğuna dair hadislerin kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik1 2) Müziğe haram diyenlerin tüm şüphelerine seleften cevaplar ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/eYi5l2aQq9hnfLs Müziğe haram diyenlerin şüphelerine cevapların kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik2 3) Müzik meselesindeki bir itiraza reddiye: kzbin.info/www/bejne/onabomSmlsuXbdU

[@Ecmeltoprak]

Hocam Allah sizden razı olsun. Eşim ve ailesi maalesef hanzala cemaatinin müzik konusundaki katı kuralları ile evliliğimi çok zedeledi. Takıntı halinde bir müzik abartısı var. Film izlerken arkasında müzik olmamalı, veya video izlerken asla müzik sesi kulaktan girmemeli gibi çok değişik davranışlara şahit oluyorum. Sizce bu ne kadar mantıklı? Hanzala gibi hocaları Allaha havale ediyorum. Eşim ilahi ezgi bile dinlediğimde tepki gösteriyor kalbim sıkışıyor diyor . Sadece onların cemaatine ait neşidleri dinlemeye mecbur bırakıldım senelerce . Lütfen bana bu konularda ikna edici hadisler söyler misiniz. Çünkü bu kadar müziğe takıntılı bir cemaat daha görmedim ve asla hiçbir şekilde ikna edemiyorum

[@diyarciftci6117]

☝️🌙

[@laznostik4842]

Yaşım 27 gittikçe dinden uzaklaşıyorum inancim zayıflıyor izlediğim videolar kafamı karıştırıyor supheye çok düşünüyorum ne yapmalıyım

[@AbdulkadirPolat1]

Kafanız karışık çünkü bizim halkımız kandırılmak istiyor ve her sakallıyı dedesi zannediyor. Kafanız karışık çünkü din iman vsvs diyenler, Kur'an ve Sünnet'i direk anlamak yerine "aracılar" edinerek anlamaya ve yaşamaya çalışıyor. Sofiler şeyhlerini aracı edinirken, mealciler, islamcılar, çakma selefiler hocalarını, Şiiler mollalarını, Nurcular Said Nursiyi, şucular şunu, bucular bunu aracı ediniyor. Yani insanlar aslında Allah'a direk araştırarak değil, aracı edinerek inanıyor. Kısacası "alimcilik" dinine tapılıyor. Mesela dine yönelen bir kişi, önce bir fikir ediniyor sonra o fikrine delil arıyor. Oysaki bunun tam tersi olmalı. Size nasihatim ölçünüz bizim gibi Kur'an ve sahih Sünnet olsun. Ölçünüz yani doğruyu belirleme kıstasınız böyle olursa doğru yolu otomatikmen bulursunuz. Şahısları (kim olursa olsunlar ben olsam dahi) kendinize kıstas yapmayınız. Yoksa günün birinde peşinden gittiğiniz kişi saparsa siz de yaparsınız ama o zaman gerçek bir sofi (şahsa taassupçu) olursunuz. Yaşadığınız manevi girbabın ve ruhi bunalımın sebebi tam olarak bu. Biz de bu bunalımları zamanında yaşadık. Tüm mesele ölçüyü "şahıslar" yapmamak, Kur'an ve Sünnet yapmak. Rabbim sizi doğru yola iletsin. İşte müslümanlar olarak bizim çağrımız: kzbin.info/www/bejne/jpawf4Csg56UftU İşte müslümanlar olarak bizim tek akidemiz: kzbin.info/www/bejne/h5-zmWOHmJKCpLM Tevhidi yeni öğrenenlerin bize en çok sorduğu sorular: justpaste.it/rehbervideolar Tevhidi yeni öğrenenler için kitap okuma listesi: justpaste.it/kitaplistemiz İşte 40 Maddede İslam Akidesi: justpaste.it/akidemiz TEVHİD uygulamamız Play Store: play.google.com/store/apps/details?id=com.mobiroller.mobi1878405515952

[@jjhh7005]

Yılbaşı kutlamak küfür mü kutlamasak çağrılan yemeğe gitsek olur mu

[@AbdulkadirPolat1]

Kafirlere özenmek ve/veya benzemek kastıyla gidilirse küfürdür. Kafirlere özenmek ve/veya benzeme kastı olmaksızın gidilirse de haramdır. Konuya birkaç yönden cevap vermek daha uygun olacaktır. Önce şu ayet ve hadisleri göz önüne getirmek gerekir: 1) "İyilik ve takva konusunda yardımlaşın, günah ve haddi aşmada yardımlaşmayın ve Allah`tan korkup sakının..." (Mâide, 5/2) 2) "Zulüm yapanlara en ufak bir meyil göstermeyin, yoksa size ateş dokunur. Sizin Allah`tan başka velileriniz de yoktur, sonra yardım da göremezsiniz." (Hûd, 11/113) 3) "O (Allah) size Kitapta: 'Allah`ın ayetlerine küfredildiğini ve onlarla alay edildiğini işittiğinizde, onlar bir başka söze geçip dalıncaya dek onlarla oturmayın, yoksa siz de onlar gibi olursunuz.' diye indirdi. Doğrusu Allah münafıkların da, kâfirlerin de tümünü cehennemde toplayacaktır." (Nisâ, 4/140) Konuyu başkalarına benzeme noktasından ele alan hadisler de vardır. Bunlardan biri şudur: "Kim herhangi bir gruba benzeşirse o da onlardandır."(Ebu Davûd, Libas 4) Özellikle bu hadis çok önemli psiko-sosyal gerçeklere işaret eder. Şeklî benzeşmenin sonuçta itikadî benzeşmeye götüreceğini anlatır. Bundan ötürü Hristiyan adetlerinden uzak durmanız daha hayırlıdır. En doğrusunu Allah bilir.

[@jjhh7005]

@@AbdulkadirPolat1 çok teşekkür ederim hocam

[@AbdulkadirPolat1]

@@jjhh7005 Rica ederim ☝🏻🕋

[@ahmetcecen6641]

👏☝️🕋🕋❤

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@emili9575]

şunu da belirteyim, müzik ile ilgili araştırmalarım yıllara yayılmış olarak hep önüme çıktı... haram olduğuna dair ikna edici KATİ bir delil bulamadım. Ama lehte bir çok hadis/hadise var, örneğin, "Nikah ile zina arasında SES ile DEF vardır" hadisi. Ya da Lokman Suresi 6. ayet için sahabenin yorumu hakkında İbni Hazm'ın "Hüccet Resulullahtır" demesi büyük feraset... Peygamberimiz Medine'ye girişinde Taalal Bedru Aleyna ile karşılanıyor, def eşliğinde... Allah'ın dinine aykırı sözler barındırmayacak şarkı sözleri, mekan haramlarla donatılmamış olacak, harama hizmet etmeyecek, müminler içkiye meze olamaz zaten vs... bu kavramlar haricinde müzik terapi işlevini görecek kadar masum hale gelebilir. TAMAMEN KİŞİNİN NİYETİYLE ALAKALI... yoksa "ben insan değil miyim" şarkısının sözlerini düz yazı olarak (müziksiz) okumak bile insanı küfre sokmaya yeter...

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@huskee7684]

Yanlış hatırlamıyorsam tale'al Bedru Aleyna zayıf hadis idi.

[@beratozkan8967]

☝🕋

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@Ислам-й9з2й]

Allah qorusun sizi

[@AbdulkadirPolat1]

Amin ecmain ☝🏻🕋

[@zilemar779]

Hocam merak ettiğim birşeu var türkiyedeki hizbullah örgütü yani hüseyin velioğlu yapılanması hakkında bir video yayınlarmısınız

[@AbdulkadirPolat1]

Günümüzde artık Hizbullah bir hareket yok. Eski Hizbullah ise birçok marşlarında İran'ı öven, Şii devrimini alkışlayan ve Şii örgütlerin ölen komutanlarına marşlar yazan bir yapılanmaydı. Zaten sonradan kendileri Menzilciler, Vahdetçiler, Mustazafçılar şeklinde bölündüler. Sonra bunlar da kendi içlerinde bölündüler ve büyük bir çoğunluğu siyasal İslamcılar kervanına katılarak Hüda Par'ı kurdu. Kürt Hizbullah'ı başlangıçta İran tandanslıdır ancak sonradan kendi başı mamur Sünni/Şafii bir yapı olmaya çalışırken devlet tarafından çökertilmiştir. Yeni liderleri şuan İran'dadır. Hüda Par'a veya diğer Hizbullah bakiyelerine müslüman demiyoruz. Video yapmaya da gerek görmüyoruz.

[@bakaslan6004]

🕋☝️

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@gulsenmelikmemmedova5841]

1.Cennet nemetlerinin icerisinde muzik olmasi o demek deyilki muzik bu dunyada halaldir.Ornek olaraq şerap.bu dunyada haramdir amma cennetdd serxosluq vermeyen şerap olacaq deyilir 2.Naşidin ve defin halal oldugunu biz de bilirik 3.Abu Davuddaki" axir zamanlarda calgi aletlerini ......... halal hesab eden insanlar cixacaq "hedisi Bu şubhelere de cavab verseniz tam aydin olar

[@AbdulkadirPolat1]

Bahse konu hadis ve şerhi şöyledir: Ebu Amir ve Ebu Malik el Eşari şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Ümmetimden bir takım kavimler gelecek; zinayı, ipeği, içkiyi ve çalgı aletlerini helal sayacaklar!” Şevkâni, müziğin haram olduğunu düşünenlerin iddia ettiği gibi bu hadisle bütün müzik aletlerinin yasaklandığı fikrine karşı çıkar. Ona göre hadiste geçen meâzifin (çalgı aletlerinin) tahsis edilmesi zorunludur. Çünkü tüm müzik aletlerinin yasak olduğunu kabul edersek, def ve çoban kavalı olarak geçen "mizmâr'ı da yasak kapsamına dâhil etmemiz gerekir. Ancak müziğin haram olduğunu iddia edenler bile bu iki müzik aletinin mubah olduğunu kabul etmişler ve haram hükmünden istisna etmişlerdir. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbani, V,, 5217.) Yine Şevkani diyor ki: Peygamber'in bazı özel durumlarda def çalınmasını emrettiği ve bizzat kendisinin de dinlediği sabittir. (Şevkânî, Irşadü'l-fuhal ilä tahkiki'l-hak min ilmi'l-usül, tah. Ebû hafs Sami,Daru'l-fadilc, Riyad 2000, 1, 595-604.) Şevkâni, hadiste birkaç şeyin (zina, ipek, içki ve çalgı aletlerini) birlikte zikredilmiş olmasıni o şeylerin fert fert değil hepsinin birlikte yasak kılmaya matuf bir durum kabul etmiş, bu düşünceden hareketle de müziğin tek başına değil hadiste birlikte zikredildiği içki ya da zinanın eşlik etmesi halinde yasak olduğunu iddia etmiştir. Şevkâni'ye göre bu tür yasaklamalar oldukça yaygın olup bunun örneklerinden birisi de şu ayettir: Allah cehennemin muhafızlarına emreder: Onu tutun ve bağlayın. Sonra onu cehenneme sallayın. Sonra uzunluğu yetmiş arşın olan zincire vurun. Çünkü o, azamet sahibi olan Allaha inanmıyordu. Ve Yoksulu da doyurmaya teşvik etmezdi. (Hakka suresi 31-34) Ayette, Allah'a inanmayan ve yoksulu doyurmaya teşvik etmeyen bir kişinin ahirette uğrayacaği acı azap haber verilmektedir. Oysa yoksulu doyurmaya teşvik etmemek tek başına bu cezayı hak etmek için yeterli bir günah değildir. Ancak bu suç Allah'ı inkâr suçu ile birleşince söz konusu cezaya müstahak olmaktadır. Hadiste yer alan meâzif de böyledir. Beraberinde zikredildiği diğer günahların eşlik etmesi halinde ancak haram olmaktadır. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbâni, V, 5218.) Bu sözlerimizin delili ise şu hadistir: Ebu Malik el Eşari'den rivayet edilen bir hadiste Resulullah şöyle buyurmuştur: "Ümmetimden bir takımları muhakkak ki şarap içip ona adından başka isim takacaklar, baş uçlarında çalgılar çalınıp, şarkıcı kadınlar şarkı söyleyecekler, Allah onları yere batırsın ve onlardan meymunlar ,domuzlar yapsın." (lbni Mace, Fiten:22, No:4020, 2/1333, Beyhaki, Sünen-i Kübra, No:20989, 10/373, Taberani, el Mu'cemu'l-Kebir, No:3419, 3/283, Buharı, Tarih-i Kebir, No:967, 1/305, Îbni Hibban, No:6758,15/160). İbni Abbas'tan rivayet edilen bir hadiste Resulullah șöyle buyurmuştur: "Muhammed'in canı elinde olan Allah'a yemin ederim ki, elbette ümmetimden bir takımları aşırı sevinç, taşkınlık, azgınlık, oyun ve eğlence ile geceleyip sonra haramları, şarkıcı kadınlar helal görmeleri, yeyip içmeleri ve ipek giymeleri yüzünden sabaha maymunlar ve domuzlar şeklinde oyanacaklardır. (Ahnmed ibni Hanbel, Müsned,No:22854, 8/423, Hafız Münziri, Tergib ve Terhib,No:3520,3/259,Ibni Ebiddünya,Zemmü'-Melâhi, Mevsû'a, 1/67) Görüldüğü üzere hadislerde bir günahtan değil, birden fazla günahın aynı anda yapılmasından ve bunun sonuçlarından bahsedilmektedir. İmam Gazâlî, Remli, Abdülğanî Nâblusî, İbn Âbidîn, İbn Hazm, Şevkani, Ibnü'l-Arabi ve tirmizi gibi alimler de bu hadislerin ana konularının, müziğin haram olduğu yönunde değerlendirilmelerine engel olduğunu ifade etmektedirler. Çünkü hadislerde zina etmek, ipek giymek, içki ve çalgı aletlerini (elmeâzif) helal sayarak sabahlara kadar eğlenmekten söz edilmektedir. Dolayısıyla hadisler ancak bu çeşit müziklerin icrasının haramlılığını ifade etmekte, bunların dışındaki diğer müzik çeşitlerini doğrudan ilgilendirmemektedir. Bin Baz ve Üseymin gibi Suud belamlarından etkilenen IŞİD zihniyetinin söylemlerinin tam aksine zararsız müziğin helal olduğuna dair alimler icma etmiştir. 1) İmam Şevkani, İbn Kuteybe'den Medine ehli alimlerinin çalgı aletiyle de olsa şarkının helal olduğuna dair icma ettiğini nakletmiştir. (Şevkâni, el-Fethu'r-rabbâní, Cilt 5, sayfa 522.) 2) Hatib el Bağdadi'nin hocası İbn Tahir'den nakil yapan Şevkani; Sahabelerin ve Tabiin alimlerinin şarkının helal olduğuna dair icma etdiklerini rivâyet etmiştir. (Şevkani, Neylül Evtar, Cilt 8, Sayfa 105.) Nitekim bizler her türlü müziğe "haram" diyerek müslümanları itham edenlere asla cevap veremedikleri şu iki soruyu soruyoruz: ⛔️ 1) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. tüm haramların şeriatta bir "had cezası" vardır. Madem müzik haramdır, öyleyse bu haramı işleyenlerin had cezası nedir? Böyle bir had cezası Kur'an ve Sünnet'te yoktur çünkü müzik kati bir haram değildir. İyi olanı helal, kötü olanı ise haramdır. ⛔️ 2) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. haramların hepsi "tüm yönleriyle" haramdır öyle değil mi? Yani zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların "bir kısmı helaldir, bir kısmı da haramdır" diyemeyiz öyle değil mi? Peki, müzik ile alakalı; def, düğün vs gibi hadisleri gördükten sonra "düğünde, eğlencede kadınlara helaldir" diyenlere soruyoruz; madem "helal", o zaman nasıl olur da haram olan bir şeyin içine "bir kısmı helal" diyebiliyorsunuz? Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların içinde "bir kısmı helal" diyebiliyor musunuz da müziğe böyle bir "istisna" getiriyorsunuz? Şüphesiz büyük bir hata yapıyorsunuz. ⏩⏩ Zararsız müziğin helal olduğuna dair sahih hadisler ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/jZawYquKZ7J5f6c ⏩⏩ Müziğin helal olduğuna dair hadislerin kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik1 ⏩⏩ Müziğe haram diyenlerin tüm şüphelerine seleften cevaplar ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/eYi5l2aQq9hnfLs ⏩⏩ Müziğe haram diyenlerin şüphelerine cevapların kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik2 ⏩⏩ Müzik konusunda bir itiraza cevap ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/onabomSmlsuXbdU

[@Naberlanmazot822]

Selamün aleyküm hocam bu müzik konusunu bayadır araştırıyorum bazı hoca ve siteler haramdır derken bazı hoca ve siteler sakıncası yoktur diyor emin olamıyorum sizin videonuzuda izledim lakin içim hala bir garip sanki müzik dinlersem günah işliyormuş gibi bir hissiyat geliyor çok müzik dinleyen biriside değilimdir lakin bu konu hakkında tamamen emin ve rahat olmak istiyorum benide aydınlatırmısınız hocam

[@AbdulkadirPolat1]

Aleykum selam. Bin Baz ve Üseymin gibi Suud belamlarından etkilenen IŞİD zihniyetinin söylemlerinin tam aksine zararsız müziğin helal olduğuna dair alimler icma etmiştir. 1) İmam Şevkani, İbn Kuteybe'den Medine ehli alimlerinin çalgı aletiyle de olsa şarkının helal olduğuna dair icma ettiğini nakletmiştir. (Şevkâni, el-Fethu'r-rabbâní, Cilt 5, sayfa 522.) 2) Hatib el Bağdadi'nin hocası İbn Tahir'den nakil yapan Şevkani; Sahabelerin ve Tabiin alimlerinin şarkının helal olduğuna dair icma etdiklerini rivâyet etmiştir. (Şevkani, Neylül Evtar, Cilt 8, Sayfa 105.) Nitekim bizler her türlü müziğe "haram" diyerek müslümanları itham edenlere asla cevap veremedikleri şu iki soruyu soruyoruz: ⛔️ 1) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. tüm haramların şeriatta bir "had cezası" vardır. Madem müzik haramdır, öyleyse bu haramı işleyenlerin had cezası nedir? Böyle bir had cezası Kur'an ve Sünnet'te yoktur çünkü müzik kati bir haram değildir. İyi olanı helal, kötü olanı ise haramdır. ⛔️ 2) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. haramların hepsi "tüm yönleriyle" haramdır öyle değil mi? Yani zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların "bir kısmı helaldir, bir kısmı da haramdır" diyemeyiz öyle değil mi? Peki, müzik ile alakalı; def, düğün vs gibi hadisleri gördükten sonra "düğünde, eğlencede kadınlara helaldir" diyenlere soruyoruz; madem "helal", o zaman nasıl olur da haram olan bir şeyin içine "bir kısmı helal" diyebiliyorsunuz? Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların içinde "bir kısmı helal" diyebiliyor musunuz da müziğe böyle bir "istisna" getiriyorsunuz? Şüphesiz büyük bir hata yapıyorsunuz. ⏩⏩ Zararsız müziğin helal olduğuna dair sahih hadisler ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/jZawYquKZ7J5f6c ⏩⏩ Müziğin helal olduğuna dair hadislerin kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik1 ⏩⏩ Müziğe haram diyenlerin tüm şüphelerine seleften cevaplar ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/eYi5l2aQq9hnfLs ⏩⏩ Müziğe haram diyenlerin şüphelerine cevapların kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik2 ⏩⏩ Müzik konusunda bir itiraza cevap ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/onabomSmlsuXbdU

[@Naberlanmazot822]

Peki hocam bir erkek olarak bir kadın sanatçıyı dinlememizde bir sıkıntı varmıdır

[@AbdulkadirPolat1]

Dinleme

[@sinankaraca9568]

PDF olarak paylasabilirmsn bu meselede ki nakilleri eğer mumkunse

[@AbdulkadirPolat1]

Bu (1.) dersteki kaynaklar: justpaste.it/muzik1 2. dersteki kaynaklar: justpaste.it/muzik2

[@memocan0807]

☝️☝️☝️🌹.

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@Ms11021978]

şeytanlar hz süleymanada süs heykelleri yapıyordu ayeti var bunu arkadaşa dediğimde çok şaşırmıştı heykel müzik resim helaldir kullanım durumuna göre ......

[@AbdulkadirPolat1]

İnsan ve hayvan heykeli haramdır. Diğer cisimlerin heykeli caizdir. Süleyman kıssasında insan veya hayvan heykelinden bahsedildiğini nereden çıkardınız? Ayrıca resim meselesi için okuyunuz: justpaste.it/4mx7a

[@gunaybaxs9879]

Salamun aleykum peki yalniz defin helal olduguna dair hadis hangisi imiş. Yillardir bir tek def halal olduğunu oyrendim . Boyle anladim burada ise def helal olduğu için diger aletler de helal sayilir.. hz Davud demiyorum sirf Muhammed ummeti(Allahin salami)

[@gunaybaxs9879]

Hatda def cinqilli ise onu bile haram dediler

[@AbdulkadirPolat1]

Evet aynen öyle. Rabbim hepsini ıslah eylesin ☝🏻🕋

[@ahmettito]

Videoyu henüz izlemedim ama müzik konusu gerçekten canımı sıkıyor. Dinlesen dert(kulağa verdiği zarar, dışarıyı duyamama vs.) dinlemesen ayrı dert.😅😅 Helal mi haram mı her kafadan bi ses şu zamanda.. Bir de söz içermeyen müzikler ile söz içeren müzikler fark ediyor mu dini açıdan bakalım ona değinmiş misiniz.. Ben daha çok söz içermeyen müzikler dinliyorum kulağıma hoş geliyorsa tabi.

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@fatihege4749]

Sanatçı şarkıcı gibeler hakkında bilgiler in nedir bu zaman diliminde

[@AbdulkadirPolat1]

İçinde İslam'a aykırı bir şey yoksa dinleyebilirsiniz aksi halde dinlemeniz caiz olmaz.

[@omermahersensoy3585]

Hocam saz gitar piyano gibi çalgı aletleri dinlemek caizmidir

[@AbdulkadirPolat1]

İçerisinde haram, şirk veya fısk yoksa caizdir.

[@tnrgndz1094]

✔️

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@kadernefes7727]

🌹🌹🌹🌹

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@Zelha-ku4gn]

Yaradilis hep negatif olsaydi herkes kendini oldururdu din ruhbanlik dini degilki oyun haram diye uyduranlar kendilerinin daha fena isler yapiyorlardir😊

[@masalsiztarih]

masalsız tarih kanalımıza bekleriz..

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@sorgula2326]

Kardeşim seni dinliyorum 2 gündür anlatım üslübun çok hoşuma gitti genelde ihsan şenocak ve bazı hocaları dinlerim ben 2 sene önce ALLAH rahmet eylesin Abdulkadir balkanlıoğlu nun sohbetliyle karşılaştım namaz hakkında bir videosu ile sabah namaza başladım ALLAH hidayet etti genelde tüm hocaları dinlerim yanlış olabilecek şeyleri almam aklıma mesela rabıta gibi hayatımda yapmadım yapmam şirk demem çünkü ilmim yetmez ama risk varsa ben yokum şimdi sende gördüğüm bir hatayı da söylememe izin ver bu kısa videolarında -sen- ALLAH -mısın- hâşa gibi ifadelerin sözlerini görüyorum ben bu kelimeyi kullanan insanlardan nefret ederim çevremdede oluyor böyle insanlar adama bunu yapma günah desen bu cümleyi kuruyor cinnet geçiriyorum biri bunu böyle sanki sorar gibi diyince lütfen bu kelimeyi kullanma iyi günler 🌹

[@AbdulkadirPolat1]

Teşekkürler. Ancak şunu söylemek isterim ki dinlediğiniz hocalar tarikatçıdır ve biz, Tasavvuf'u yani Tarikat kavramını başlı başına bir teoloji (din) olarak görüyoruz çünkü yüzlerce yıldır nesilden nesile geçtikçe kemikleşen ve gelenekselleşen bir tasavvuf algısı (dini) oluştu. Hatta artık bir yerden sonra tasavvufu eleştirmek bile bu çevrelerde "münafıklık" olarak görünmeye başlandı. Yani tasavvufu eleştirmek=dini eleştirmek! Kur'an ve Sünnet'ten başka birşeyi kabul etmeyen bir müslüman için ise hakikat güneş gibi ortadadır. Tarikat ve Tasavvuf kavramlar olarak hatta kelime olarak bile Kur'an ve Sünnet'te geçmemektedir. Tasavvuf ve tarikatın akidesi ta ilk baştan beri (yani temelden) genel olarak bir "küfür" akidesidir. Bugünkülerin hükmü ile ilklerinin hükmü birebir aynıdır. Çünkü tarikatçılar Eşari veya Maturidi'dir ve hepsinde de himmet, medet, tevessül, istiğase, istiane, vahdeti vücud, hulül, vahdeti şuhud vs vs gibi "olmazsa olmaz" akide esasları vardır. Allah hükmü, isimlere ve namlara göre vermez, imanlara göre verir. Akidesi bozuk olan birinini, üzerine inşa ettiği imanı da bozuktur, amelleri de boştur. Yani en anlayacağınız tasavvufun balığı baştan kokmuştur. İşledikleri günahları farklı olsa da bütün tarikatlar aynı şirk yolunun yolcusudur. Tasavvuf şirkine dair tüm videolarımız: kzbin.info/www/bejne/apPSc2B-qM-rbaM

[@sorgula2326]

Sizinle beraber kimi dinleyebilirim bu kadar hızlı cevap veren kimse görmedim 🙂

[@AbdulkadirPolat1]

@@sorgula2326 Bizim kanalın önerilen kanallar kısmına bakabilirsiniz inşallah ☝🏻🕋

[@gozegorunmez4258]

.....❤

[@AbdulkadirPolat1]

☝🏻🕋

[@Anglmerd]

Ebu Amir ya da Ebu Malik el-Eş’ari (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi: Allah’a yemin olsun ki, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Ümmetimden bir takım kavimler gelecek; zinayı, ipeği, içkiyi ve çalgı aletlerini helal sayacaklar! Yine bir takım topluluklar bir dağın yanına konaklayacaklar. Onlara ait koyun sürüsü ile bir çoban her sabah onlara gelecek. Bunlara bir de fakir ihtiyacı için gelecek de ona; −‘Sen bize yarın gel,’ diyecekler. Bunun üzerine Allah, dağı geceleyin onların üzerine indirip bir kısmını helak edecek, diğerlerini de kıyamet gününe kadar maymunlar ve domuzlar şekline çevirecektir!” Buhari 12/5649 Konuları saptiriyorsun

[@AbdulkadirPolat1]

Bahse konu hadis ve şerhi şöyledir: Ebu Amir ve Ebu Malik el Eşari şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Ümmetimden bir takım kavimler gelecek; zinayı, ipeği, içkiyi ve çalgı aletlerini helal sayacaklar!” Şevkâni, müziğin haram olduğunu düşünenlerin iddia ettiği gibi bu hadisle bütün müzik aletlerinin yasaklandığı fikrine karşı çıkar. Ona göre hadiste geçen meâzifin (çalgı aletlerinin) tahsis edilmesi zorunludur. Çünkü tüm müzik aletlerinin yasak olduğunu kabul edersek, def ve çoban kavalı olarak geçen "mizmâr'ı da yasak kapsamına dâhil etmemiz gerekir. Ancak müziğin haram olduğunu iddia edenler bile bu iki müzik aletinin mubah olduğunu kabul etmişler ve haram hükmünden istisna etmişlerdir. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbani, V,, 5217.) Yine Şevkani diyor ki: Peygamber'in bazı özel durumlarda def çalınmasını emrettiği ve bizzat kendisinin de dinlediği sabittir. (Şevkânî, Irşadü'l-fuhal ilä tahkiki'l-hak min ilmi'l-usül, tah. Ebû hafs Sami,Daru'l-fadilc, Riyad 2000, 1, 595-604.) Şevkâni, hadiste birkaç şeyin (zina, ipek, içki ve çalgı aletlerini) birlikte zikredilmiş olmasıni o şeylerin fert fert değil hepsinin birlikte yasak kılmaya matuf bir durum kabul etmiş, bu düşünceden hareketle de müziğin tek başına değil hadiste birlikte zikredildiği içki ya da zinanın eşlik etmesi halinde yasak olduğunu iddia etmiştir. Şevkâni'ye göre bu tür yasaklamalar oldukça yaygın olup bunun örneklerinden birisi de şu ayettir: Allah cehennemin muhafızlarına emreder: Onu tutun ve bağlayın. Sonra onu cehenneme sallayın. Sonra uzunluğu yetmiş arşın olan zincire vurun. Çünkü o, azamet sahibi olan Allaha inanmıyordu. Ve Yoksulu da doyurmaya teşvik etmezdi. (Hakka suresi 31-34) Ayette, Allah'a inanmayan ve yoksulu doyurmaya teşvik etmeyen bir kişinin ahirette uğrayacaği acı azap haber verilmektedir. Oysa yoksulu doyurmaya teşvik etmemek tek başına bu cezayı hak etmek için yeterli bir günah değildir. Ancak bu suç Allah'ı inkâr suçu ile birleşince söz konusu cezaya müstahak olmaktadır. Hadiste yer alan meâzif de böyledir. Beraberinde zikredildiği diğer günahların eşlik etmesi halinde ancak haram olmaktadır. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbâni, V, 5218.) Bu sözlerimizin delili ise şu hadistir: Ebu Malik el Eşari'den rivayet edilen bir hadiste Resulullah şöyle buyurmuştur: "Ümmetimden bir takımları muhakkak ki şarap içip ona adından başka isim takacaklar, baş uçlarında çalgılar çalınıp, şarkıcı kadınlar şarkı söyleyecekler, Allah onları yere batırsın ve onlardan meymunlar ,domuzlar yapsın." (lbni Mace, Fiten:22, No:4020, 2/1333, Beyhaki, Sünen-i Kübra, No:20989, 10/373, Taberani, el Mu'cemu'l-Kebir, No:3419, 3/283, Buharı, Tarih-i Kebir, No:967, 1/305, Îbni Hibban, No:6758,15/160). İbni Abbas'tan rivayet edilen bir hadiste Resulullah șöyle buyurmuştur: "Muhammed'in canı elinde olan Allah'a yemin ederim ki, elbette ümmetimden bir takımları aşırı sevinç, taşkınlık, azgınlık, oyun ve eğlence ile geceleyip sonra haramları, şarkıcı kadınlar helal görmeleri, yeyip içmeleri ve ipek giymeleri yüzünden sabaha maymunlar ve domuzlar şeklinde oyanacaklardır. (Ahnmed ibni Hanbel, Müsned,No:22854, 8/423, Hafız Münziri, Tergib ve Terhib,No:3520,3/259,Ibni Ebiddünya,Zemmü'-Melâhi, Mevsû'a, 1/67) Görüldüğü üzere hadislerde bir günahtan değil, birden fazla günahın aynı anda yapılmasından ve bunun sonuçlarından bahsedilmektedir. İmam Gazâlî, Remli, Abdülğanî Nâblusî, İbn Âbidîn, İbn Hazm, Şevkani, Ibnü'l-Arabi ve tirmizi gibi alimler de bu hadislerin ana konularının, müziğin haram olduğu yönunde değerlendirilmelerine engel olduğunu ifade etmektedirler. Çünkü hadislerde zina etmek, ipek giymek, içki ve çalgı aletlerini (elmeâzif) helal sayarak sabahlara kadar eğlenmekten söz edilmektedir. Dolayısıyla hadisler ancak bu çeşit müziklerin icrasının haramlılığını ifade etmekte, bunların dışındaki diğer müzik çeşitlerini doğrudan ilgilendirmemektedir. Bin Baz ve Üseymin gibi Suud belamlarından etkilenen IŞİD zihniyetinin söylemlerinin tam aksine zararsız müziğin helal olduğuna dair alimler icma etmiştir. 1) İmam Şevkani, İbn Kuteybe'den Medine ehli alimlerinin çalgı aletiyle de olsa şarkının helal olduğuna dair icma ettiğini nakletmiştir. (Şevkâni, el-Fethu'r-rabbâní, Cilt 5, sayfa 522.) 2) Hatib el Bağdadi'nin hocası İbn Tahir'den nakil yapan Şevkani; Sahabelerin ve Tabiin alimlerinin şarkının helal olduğuna dair icma etdiklerini rivâyet etmiştir. (Şevkani, Neylül Evtar, Cilt 8, Sayfa 105.) Nitekim bizler her türlü müziğe "haram" diyerek müslümanları itham edenlere asla cevap veremedikleri şu iki soruyu soruyoruz: ⛔️ 1) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. tüm haramların şeriatta bir "had cezası" vardır. Madem müzik haramdır, öyleyse bu haramı işleyenlerin had cezası nedir? Böyle bir had cezası Kur'an ve Sünnet'te yoktur çünkü müzik kati bir haram değildir. İyi olanı helal, kötü olanı ise haramdır. ⛔️ 2) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. haramların hepsi "tüm yönleriyle" haramdır öyle değil mi? Yani zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların "bir kısmı helaldir, bir kısmı da haramdır" diyemeyiz öyle değil mi? Peki, müzik ile alakalı; def, düğün vs gibi hadisleri gördükten sonra "düğünde, eğlencede kadınlara helaldir" diyenlere soruyoruz; madem "helal", o zaman nasıl olur da haram olan bir şeyin içine "bir kısmı helal" diyebiliyorsunuz? Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların içinde "bir kısmı helal" diyebiliyor musunuz da müziğe böyle bir "istisna" getiriyorsunuz? Şüphesiz büyük bir hata yapıyorsunuz. ⏩⏩ Zararsız müziğin helal olduğuna dair sahih hadisler ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/jZawYquKZ7J5f6c ⏩⏩ Müziğin helal olduğuna dair hadislerin kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik1 ⏩⏩ Müziğe haram diyenlerin tüm şüphelerine seleften cevaplar ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/eYi5l2aQq9hnfLs ⏩⏩ Müziğe haram diyenlerin şüphelerine cevapların kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik2 ⏩⏩ Müzik konusunda bir itiraza cevap ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/onabomSmlsuXbdU

[@Mustafa-kw4wv]

Sayın hocam selamünaleyküm . Naksilerin müzik haramdır dedikleri tezi ayete bağlıyorlar. Sebebi ise ( onlar maleyani yani boş işlerle uğraşmazlar ) ayetini delil getiriyorlar .. sanırım lokman suresi idi . Bu ayeti bu bağlamda nasıl anlamalıyız. Bu ayeti nasıl anlamalıyız

[@AbdulkadirPolat1]

Söz konusu şüphenin cevabını alimler şu şekilde vermiştir: İnsanlardan öylesi vardır ki, bilgisizce Allah yolundan saptırmak ve o yolu eğlenceye almak için, eğlencelik asılsız ve faydasız sözleri (lehve’l-hadis) satın alır. İşte onlar için aşağılayıcı bir azap vardır.” (Lokman Suresi 6. Ayet) Şüpheciler diyorlar ki: Abdullah b. Mes'ud, Abdullah b. Abbas, Cabir b. Abdullah, Mücahid, Sa-id b. Cübeyr ve İkrime bu ayetden "boş sözler" şarkıdır dediler. (Teberi ve İbn Kesir tefsiri) El Cevap: Bu tefsir kaynaklarını ele almadan önce ayetin nüzul sebebine bakalım: Nadir Bin Haris, İran'dan aldığı Masal kitapları ile Kur'an'ı eleştirdi. Kur'an'ın bir masal olduğunu söyler ve Kur'an okunduğu zaman insanlara masal okur ve "Benim masallarım Muhammed'inkinden güzeldir" derdi. Nadr b. Haris Kur’an’ın kaynağı hakkında şüphe oluşturmak istiyordu. Hz. Muhammed’in başkalarından yardım aldığını iddia ediyor ve şöyle diyordu: “O, getirdiği kitap üzerinde, ancak, Esved b. Muttalib'in kölesi Cebr ile Şeybe veya Utbe b. Rebia'nın kölesi Addas'ın ve daha başkalarının yardımını görüyor!” diyordu. Nadr b. Hâris, İslamla mücadelesinde başarılı olabilmek için oyun ve eğlenceyi kullanırdı. Sırf bu iş için şarkıcı iki kadın köle satın almış ve insanları bu cariyelerle oyalamıştır. Kaynaklar: 🔹İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, 1/321, 383384, 2/367. 🔹Beyhaki, Delâilü'n-nübüvve, 2/202. 🔹Celaleddin es-Suyuti, Peygamberimizin Mucizeleri ve Büyük Özellikleri, Uysal Kitabevi: 1/230-231.🔹Taberî, Tefsir, 13/182; Târih, 2/296. 🔹Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, 1/139-141. 🔹Râzî, Tefsir, 21/82. 🔹Zehebî, Târîhü'l-İslâm, s. 157. 🔹İbn Habib, Kitâbu'l-muhabber, s. 161.🔹M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık 1/324-327. 🔹(el-Vâhidî, esbabun nuzul 197). Görüldüğü üzere, ayetin nüzul sebebi "şarkı" değildir. Nadir bin Haris isimli kişinin boş sözleri (masalları) ve hikayeler söyleyen şarkı kadınlardır. Peki sahabelere nispet edilen sözlerin hakikati nedir? İmam İbni Hazm: İbn Hazm, meâli geçen âyetteki "lehvel hadis"in müzik olduğuna dair açıklama yapanlara cevap olarak şöyle demiştir: "Bu tefsir Rasûlullahın açıklaması (hadisi) değildir ve onun ashâbından da böyle bir haber tesbit edilmemiştir. Ayetin nüzul sebebi de şarkı değildir. Bu ancak bazı müfessirlerin kendi görüşleridir ve bu âyetten kastedilenin de müzik olduğunu ispat etmeleri imkânsızdır. Şayet bu iddia doğru olsa bile, ayetin devamındaki "İnsanları Allah'ın yolundan saptırmak için" ifadesine birçok şey girer. Bir kimse Allah'ın yolundan saptırmak için Kur'an satın alsa veya öğretse bu da haram olur." demiştir. (İbn Hazm, Risâletun fil ğinâ, Sayfa 423 ve 435) Mâlikî mezhebinin büyüklerinden İbnül Arabî, "Bir kısım insanlar boş sözü (lehve'l-hadîsi) satın alıyorlar..." (Lokmân 6) âyetini tefsir ederken şöyle demiştir: Burada geçen lehve'l-hadîsi "müzik" olarak yorumlayanların bulunduğunu belirtip bu konuda rivayet edilen hadisleri sıraladıktan sonra bu yorumun ve rivayet edilen hadislerin de sahih olmadığını ifade etmiştir. (Ahkâmü'l-Kur'ân, III, 1493-1494; IV, 1950) İmam Şevkani şöyle demiştir: Diyelim ki "boş söz" (lehve'l-hadis) ibaresi "müzik, şarkı veya bir müzik aleti" anlamına gelse bile ayet bunları mutlak olarak yasaklamamakta, kişiyi Allah'ı anmaktan alıkoymaları şeklindeki bir şart ile takyid etmektedir. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbáni, V, 5234) İmam Gazali şöyle demiştir: Dine karşı Allah yolundan saptırmak için "boş sözler" satın almak haramdır. Yapan da kafirdir. Bunda ihtilaf yoktur. Ancak şayet her çalgı ve şarkı "dine karşı satın alınmıştır" veya Allah yolundan saptırandır diyemeyiz. Ayetten maksat da Allah yolundan saptırmak için almaktır. Bir adam Allah yolundan saptırmak niyeti ile Kur'an alsa o da haram olur. Yapan da kafir olur. (İhya-i Ulumud Din 6.cilt 164.sayfa) İmam Taberi, Lokman suresi 6. âyetinin tefsirinde şöyle demiştir: Ayette zikredilen "Boş sözden" maksadın, kişiyi Allah yolundan alıkoyan ve Allah ve Resulü tarafından yasaklanan "her türlü" sözdür. Ayet-i kerimenin "umumî" olan ifadesinin bunu gerektirdiğini beyan eden Taberi'nin bu tefsirini, İbn Kesir de kendi tefsirinde Taberi'den rivayet etmiştir. Müziğe haram diyenlerin tüm şüphelerine seleften cevaplar: kzbin.info/www/bejne/eYi5l2aQq9hnfLs Müziğe haram diyenlerin şüphelerine cevapların kaynakları: justpaste.it/muzik2 Zararsız müziğin helal olduğuna dair sahih hadisler: kzbin.info/www/bejne/jZawYquKZ7J5f6c Müziğin helal olduğuna dair hadislerin kaynakları: justpaste.it/muzik1

[@burak-nr5cd]

müslüm gürsesçiler hapı yuttu o zaman

[@AbdulkadirPolat1]

:))

[@ahmetpeker8974]

Peki ümmetimden bir grup gelecektir çalgı aletlerini helal sayacaklardir hadisini nasıl anlayacağız

[@AbdulkadirPolat1]

Bahse konu hadis ve şerhi şöyledir: Ebu Amir ve Ebu Malik el Eşari şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Ümmetimden bir takım kavimler gelecek; zinayı, ipeği, içkiyi ve çalgı aletlerini helal sayacaklar!” Şevkâni, müziğin haram olduğunu düşünenlerin iddia ettiği gibi bu hadisle bütün müzik aletlerinin yasaklandığı fikrine karşı çıkar. Ona göre hadiste geçen meâzifin (çalgı aletlerinin) tahsis edilmesi zorunludur. Çünkü tüm müzik aletlerinin yasak olduğunu kabul edersek, def ve çoban kavalı olarak geçen "mizmâr'ı da yasak kapsamına dâhil etmemiz gerekir. Ancak müziğin haram olduğunu iddia edenler bile bu iki müzik aletinin mubah olduğunu kabul etmişler ve haram hükmünden istisna etmişlerdir. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbani, V,, 5217.) Yine Şevkani diyor ki: Peygamber'in bazı özel durumlarda def çalınmasını emrettiği ve bizzat kendisinin de dinlediği sabittir. (Şevkânî, Irşadü'l-fuhal ilä tahkiki'l-hak min ilmi'l-usül, tah. Ebû hafs Sami,Daru'l-fadilc, Riyad 2000, 1, 595-604.) Şevkâni, hadiste birkaç şeyin (zina, ipek, içki ve çalgı aletlerini) birlikte zikredilmiş olmasıni o şeylerin fert fert değil hepsinin birlikte yasak kılmaya matuf bir durum kabul etmiş, bu düşünceden hareketle de müziğin tek başına değil hadiste birlikte zikredildiği içki ya da zinanın eşlik etmesi halinde yasak olduğunu iddia etmiştir. Şevkâni'ye göre bu tür yasaklamalar oldukça yaygın olup bunun örneklerinden birisi de şu ayettir: Allah cehennemin muhafızlarına emreder: Onu tutun ve bağlayın. Sonra onu cehenneme sallayın. Sonra uzunluğu yetmiş arşın olan zincire vurun. Çünkü o, azamet sahibi olan Allaha inanmıyordu. Ve Yoksulu da doyurmaya teşvik etmezdi. (Hakka suresi 31-34) Ayette, Allah'a inanmayan ve yoksulu doyurmaya teşvik etmeyen bir kişinin ahirette uğrayacaği acı azap haber verilmektedir. Oysa yoksulu doyurmaya teşvik etmemek tek başına bu cezayı hak etmek için yeterli bir günah değildir. Ancak bu suç Allah'ı inkâr suçu ile birleşince söz konusu cezaya müstahak olmaktadır. Hadiste yer alan meâzif de böyledir. Beraberinde zikredildiği diğer günahların eşlik etmesi halinde ancak haram olmaktadır. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbâni, V, 5218.) Bu sözlerimizin delili ise şu hadistir: Ebu Malik el Eşari'den rivayet edilen bir hadiste Resulullah şöyle buyurmuştur: "Ümmetimden bir takımları muhakkak ki şarap içip ona adından başka isim takacaklar, baş uçlarında çalgılar çalınıp, şarkıcı kadınlar şarkı söyleyecekler, Allah onları yere batırsın ve onlardan meymunlar ,domuzlar yapsın." (lbni Mace, Fiten:22, No:4020, 2/1333, Beyhaki, Sünen-i Kübra, No:20989, 10/373, Taberani, el Mu'cemu'l-Kebir, No:3419, 3/283, Buharı, Tarih-i Kebir, No:967, 1/305, Îbni Hibban, No:6758,15/160). İbni Abbas'tan rivayet edilen bir hadiste Resulullah șöyle buyurmuştur: "Muhammed'in canı elinde olan Allah'a yemin ederim ki, elbette ümmetimden bir takımları aşırı sevinç, taşkınlık, azgınlık, oyun ve eğlence ile geceleyip sonra haramları, şarkıcı kadınlar helal görmeleri, yeyip içmeleri ve ipek giymeleri yüzünden sabaha maymunlar ve domuzlar şeklinde oyanacaklardır. (Ahnmed ibni Hanbel, Müsned,No:22854, 8/423, Hafız Münziri, Tergib ve Terhib,No:3520,3/259,Ibni Ebiddünya,Zemmü'-Melâhi, Mevsû'a, 1/67) Görüldüğü üzere hadislerde bir günahtan değil, birden fazla günahın aynı anda yapılmasından ve bunun sonuçlarından bahsedilmektedir. İmam Gazâlî, Remli, Abdülğanî Nâblusî, İbn Âbidîn, İbn Hazm, Şevkani, Ibnü'l-Arabi ve tirmizi gibi alimler de bu hadislerin ana konularının, müziğin haram olduğu yönunde değerlendirilmelerine engel olduğunu ifade etmektedirler. Çünkü hadislerde zina etmek, ipek giymek, içki ve çalgı aletlerini (elmeâzif) helal sayarak sabahlara kadar eğlenmekten söz edilmektedir. Dolayısıyla hadisler ancak bu çeşit müziklerin icrasının haramlılığını ifade etmekte, bunların dışındaki diğer müzik çeşitlerini doğrudan ilgilendirmemektedir. Bin Baz ve Üseymin gibi Suud belamlarından etkilenen IŞİD zihniyetinin söylemlerinin tam aksine zararsız müziğin helal olduğuna dair alimler icma etmiştir. 1) İmam Şevkani, İbn Kuteybe'den Medine ehli alimlerinin çalgı aletiyle de olsa şarkının helal olduğuna dair icma ettiğini nakletmiştir. (Şevkâni, el-Fethu'r-rabbâní, Cilt 5, sayfa 522.) 2) Hatib el Bağdadi'nin hocası İbn Tahir'den nakil yapan Şevkani; Sahabelerin ve Tabiin alimlerinin şarkının helal olduğuna dair icma etdiklerini rivâyet etmiştir. (Şevkani, Neylül Evtar, Cilt 8, Sayfa 105.) Nitekim bizler her türlü müziğe "haram" diyerek müslümanları itham edenlere asla cevap veremedikleri şu iki soruyu soruyoruz: ⛔️ 1) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. tüm haramların şeriatta bir "had cezası" vardır. Madem müzik haramdır, öyleyse bu haramı işleyenlerin had cezası nedir? Böyle bir had cezası Kur'an ve Sünnet'te yoktur çünkü müzik kati bir haram değildir. İyi olanı helal, kötü olanı ise haramdır. ⛔️ 2) Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs. haramların hepsi "tüm yönleriyle" haramdır öyle değil mi? Yani zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların "bir kısmı helaldir, bir kısmı da haramdır" diyemeyiz öyle değil mi? Peki, müzik ile alakalı; def, düğün vs gibi hadisleri gördükten sonra "düğünde, eğlencede kadınlara helaldir" diyenlere soruyoruz; madem "helal", o zaman nasıl olur da haram olan bir şeyin içine "bir kısmı helal" diyebiliyorsunuz? Zinanın, faizin, kumarın, içkinin vs gibi haramların içinde "bir kısmı helal" diyebiliyor musunuz da müziğe böyle bir "istisna" getiriyorsunuz? Şüphesiz büyük bir hata yapıyorsunuz. ⏩⏩ Zararsız müziğin helal olduğuna dair sahih hadisler ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/jZawYquKZ7J5f6c ⏩⏩ Müziğin helal olduğuna dair hadislerin kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik1 ⏩⏩ Müziğe haram diyenlerin tüm şüphelerine seleften cevaplar ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/eYi5l2aQq9hnfLs ⏩⏩ Müziğe haram diyenlerin şüphelerine cevapların kaynakları ➔ ➔ ➔ justpaste.it/muzik2 ⏩⏩ Müzik konusunda bir itiraza cevap ➔ ➔ ➔ kzbin.info/www/bejne/onabomSmlsuXbdU

[@ahmetpeker8974]

Mesela davul haram mıdır? Veya beyhakinin rivayet ettiği zurna haramdir davul haramdir sözlerini içeren hadis sahih midir?

[@AbdulkadirPolat1]

Buyrun: kzbin.info/www/bejne/eYi5l2aQq9hnfLs

[@abdulkerimibnfatih3936]

küçükken annem bana müzik haram dinleyen kafir olur derdi. hala öyle diyor. videoyu izlettim. fakat annem tarikattan çok etkilenen birisidir. ne yapmam lazım hocam.

[@AbdulkadirPolat1]

Bu videoyu izletin, çok yararlı olacaktır: kzbin.info/www/bejne/q6PZhWyFbq-Zf6c

[@Ecmeltoprak]

Benim eşim de öyle ismi lazım değil bir cemaatin etkisinde ne yapacağımı hiç bilmiyorum . Evliliğimi mahvettiler .

[@sukrukaymak1561]

Hocam iyi günler dilerim duhan suresinde diyorki gökleri ve yeri ikisinin arasını eylenin diye yaratmadık diyor

[@AbdulkadirPolat1]

Bu ayetin müzikle bir alakalı yoktur. Ayet şu şekildedir: Biz göğü, yeri ve bunların arasındakileri bir oyun olsun diye yaratmadık. Eğer Biz bir eğlence edinmek isteseydik, onu kendi katımızdan edinirdik; ne ki bunu asla yapacak değiliz. (Enbiyâ 16-17) Yani: “bir amaç ve anlamdan yoksun yaratmadık” (38:27). “başka değil, sadece gerçek bir amaç uğruna yarattık” (44:39). bu gerçeği fark edenler “göklerin ve yerin yaratılışı üzerind düşünürler: Rabbimiz, bütün bunları anlamsız ve amaçsız yaratmadın!” (3:191) derler. bu âyet, kadim kültürlere ait “Tanrı yalnızlıktan canı sıkılınca insanı yarattı” gibi bir tezi de kökten reddetmektedir. Esasen bu pasaj, başta Hermetik miras olmak üzere gök cisimlerine “akıl” ve “öznelik” (faal akıl) izafe eden tüm kadim mistik ve ruhçu kültürlere bir reddiyedir. 29. âyet bunun delilidir. Yani Enbiya 16-17'deki ibâre iki şekilde de anlaşılabilir: 1) bu görünen âlemi değil, sizin algınızın ötesinde bir âlem yaratarak onu eğlence edinirdik” 2) “Sizin eğlence ve oyun aracı gibi gördüğünüz bu âlemi, sizden önce biz eğlence yapardık” (Krş: Elmalılı). veya: “Tabii ki eğer yapmış olsaydık, (ama yapmadık)”. Küfe dil okulunun büyük ismi Ferrâ, şart edatı olan in’in olumsuzluk vurgusuna da dikkat çeker (benzer bir kullanım için bkz: 35:23). Ondan da önce bize kadar ulaşan ilk orijinal tamamlanmış tefsirin sahibi olan Mukâtil (ö. 150 h.) ibâreyi böyle anlar (Tefsir). Taberi’nin de alternatifsiz tercihinin bu olduğunu söylemeliyiz. En doğrusunu Allah bilir.

[@sukrukaymak1561]

Çok doğru dur hocam ayete müzik ile alaka birşey söylemiyor ama müzikte bir eylenceden itibaren değilmidir neyse hocam bir de keşke Müslüman olarak birbirimizi soçlu güzü ile değil de bilge azgınlığı ile birlikte bu sorunları çözmek lazım değil mi hocam ne zaman bir Müslüman kardeşime bir şey soracağım hemen bu kardeş falanca böyle dedi filanca böyle dedi diye hep birbirine pis fidne çıkıyor birbirimize suç duyurusundan değil de biraz birbirimizi dinlerek anlaşmaya varsak neyse hocam konuşacak o kadar şey varki ölene kadar konuşsak bitmez Allah bütün iman edenlerin günahrını affetsin size çok teşekkür ederim hocam Allah razı olsun kardeşim yolun açık olsun

[@AbdulkadirPolat1]

@@sukrukaymak1561 Amin ecmain ☝🏻🕋

[@Seya89531]

Süleymancılar müzik dinlerseniz dinden çıkarsınız diyorlardı. Hatta cehennemde kulağımızdan kızgın yağlar dökülerek ceza çekeceğimizi anlatıyorlardı. Ders bittiğinde babam almaya geldi, arabada babama kızdım. Baba kapat müziği dinden çıkacakmışız müzik dinlersek diyor hoca. Korkutarak dinden uzaklaştırıyorlar, soğutuyorlar

[@AbdulkadirPolat1]

Rabbim hepsine hidayet eylesin ☝🏻🕋

[@crc6837]

Buhari 5590 nolu hadis hakkinda düsünceniz nedir?

[@AbdulkadirPolat1]

Ebu Amir ve Ebu Malik el Eşari şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Ümmetimden bir takım kavimler gelecek; zinayı, ipeği, içkiyi ve çalgı aletlerini helal sayacaklar!” Şevkâni, müziğin haram olduğunu düşünenlerin iddia ettiği gibi bu hadisle bütün müzik aletlerinin yasaklandığı fikrine karşı çıkar. Ona göre hadiste geçen meâzifin (çalgı aletlerinin) tahsis edilmesi zorunludur. Çünkü tüm müzik aletlerinin yasak olduğunu kabul edersek, def ve çoban kavalı olarak geçen "mizmâr'ı da yasak kapsamına dâhil etmemiz gerekir. Ancak müziğin haram olduğunu iddia edenler bile bu iki müzik aletinin mubah olduğunu kabul etmişler ve haram hükmünden istisna etmişlerdir. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbani, V,, 5217.) Yine Şevkani diyor ki: Peygamber'in bazı özel durumlarda def çalınmasını emrettiği ve bizzat kendisinin de dinlediği sabittir. (Şevkânî, Irşadü'l-fuhal ilä tahkiki'l-hak min ilmi'l-usül, tah. Ebû hafs Sami,Daru'l-fadilc, Riyad 2000, 1, 595-604.) Şevkâni, hadiste birkaç şeyin (zina, ipek, içki ve çalgı aletlerini) birlikte zikredilmiş olmasıni o şeylerin fert fert değil hepsinin birlikte yasak kılmaya matuf bir durum kabul etmiş, bu düşünceden hareketle de müziğin tek başına değil hadiste birlikte zikredildiği içki ya da zinanın eşlik etmesi halinde yasak olduğunu iddia etmiştir. Şevkâni'ye göre bu tür yasaklamalar oldukça yaygın olup bunun örneklerinden birisi de şu ayettir: Allah cehennemin muhafızlarına emreder: Onu tutun ve bağlayın. Sonra onu cehenneme sallayın. Sonra uzunluğu yetmiş arşın olan zincire vurun. Çünkü o, azamet sahibi olan Allaha inanmıyordu. Ve Yoksulu da doyurmaya teşvik etmezdi. (Hakka suresi 31-34) Ayette, Allah'a inanmayan ve yoksulu doyurmaya teşvik etmeyen bir kişinin ahirette uğrayacaği acı azap haber verilmektedir. Oysa yoksulu doyurmaya teşvik etmemek tek başına bu cezayı hak etmek için yeterli bir günah değildir. Ancak bu suç Allah'ı inkâr suçu ile birleşince söz konusu cezaya müstahak olmaktadır. Hadiste yer alan meâzif de böyledir. Beraberinde zikredildiği diğer günahların eşlik etmesi halinde ancak haram olmaktadır. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbâni, V, 5218.) Bu sözlerimizin delili ise şu hadistir: Ebu Malik el Eşari'den rivayet edilen bir hadiste Resulullah şöyle buyurmuştur: "Ümmetimden bir takımları muhakkak ki şarap içip ona adından başka isim takacaklar, baş uçlarında çalgılar çalınıp, şarkıcı kadınlar şarkı söyleyecekler, Allah onları yere batırsın ve onlardan meymunlar ,domuzlar yapsın." (lbni Mace, Fiten:22, No:4020, 2/1333, Beyhaki, Sünen-i Kübra, No:20989, 10/373, Taberani, el Mu'cemu'l-Kebir, No:3419, 3/283, Buharı, Tarih-i Kebir, No:967, 1/305, Îbni Hibban, No:6758,15/160). İbni Abbas'tan rivayet edilen bir hadiste Resulullah șöyle buyurmuştur: "Muhammed'in canı elinde olan Allah'a yemin ederim ki, elbette ümmetimden bir takımları aşırı sevinç, taşkınlık, azgınlık, oyun ve eğlence ile geceleyip sonra haramları, şarkıcı kadınlar helal görmeleri, yeyip içmeleri ve ipek giymeleri yüzünden sabaha maymunlar ve domuzlar şeklinde oyanacaklardır. (Ahnmed ibni Hanbel, Müsned,No:22854, 8/423, Hafız Münziri, Tergib ve Terhib,No:3520,3/259,Ibni Ebiddünya,Zemmü'-Melâhi, Mevsû'a, 1/67) Görüldüğü üzere hadislerde bir günahtan değil, birden fazla günahın aynı anda yapılmasından ve bunun sonuçlarından bahsedilmektedir. İmam Gazâlî, Remli, Abdülğanî Nâblusî, İbn Âbidîn, İbn Hazm, Şevkani, Ibnü'l-Arabi ve tirmizi gibi alimler de bu hadislerin ana konularının, müziğin haram olduğu yönunde değerlendirilmelerine engel olduğunu ifade etmektedirler. Çünkü hadislerde zina etmek, ipek giymek, içki ve çalgı aletlerini (elmeâzif) helal sayarak sabahlara kadar eğlenmekten söz edilmektedir. Dolayısıyla hadisler ancak bu çeşit müziklerin icrasının haramlılığını ifade etmekte, bunların dışındaki diğer müzik çeşitlerini doğrudan ilgilendirmemektedir. En doğrusunu Allah bilir.

[@ecrindemirel175]

Müziklerde hep şir var napacaz ben diledimde kendimi kaybedyom

[@AbdulkadirPolat1]

Zaten Şirk olan müzikler dinlenmez kardeşim.

[@AbdulkadirPolat1]

@Uyumayan Adam Küfürdür.

[@AbdulkadirPolat1]

@Uyumayan Adam Öyle de yapabilirsiniz fakat öylesi filmleri hiç izlemeseniz daha iyi olur inşallah.

[@shmemmedova9406]

sonda maturidileride kandiranlar, sirke çağıranlar derken neyi kasd ediyorsunuz?

[@AbdulkadirPolat1]

İşte Maturudilik gerçekleri: kzbin.info/www/bejne/rGbNdIuwisimn9U İşte gerçek İmam Maturudi ve günümüzün sahte Maturudileri: kzbin.info/www/bejne/hYK1qX2Xr5KtbLM

[@Anglmerd]

yani sen diyorsunki cennetde olan muzik dunyadaki muzikde helaldir allah subhanehu diyor cennet ehli icki icer sarapdan tadarlar senin zihnine gore ickide icilmesi lazim bu ne iş

[@AbdulkadirPolat1]

Alkollü olanlar hariç tüm içkiler helaldir zaten.

[@Anglmerd]

@@AbdulkadirPolat1 yüz yüze görüşebilir miyiz

[@eyupunal1131]

Sigaranın hükmü nedir

[@AbdulkadirPolat1]

Buyrun: kzbin.info/www/bejne/d4GlgXWkn5iqhNE

[@fratakdag4133]

(Buhari, Kitabu’l-Eşribe, babu ma cae fimen yestehıllu’l-hamr.) İşinize gelmediği için helal sayıyosunuz Peygamber efendimiz ümmetim arasında zina yapan ipekli elbiseler giyen şarap içmeyi çalgı aletlerini çalmayı helal sayan kimseler olacaktır Bu hadis şarkı ve müziğin haram kılındığı konusunda delaleti açık bir nastır Bununla ilgi bir çok rivayet bir çok hadis vardır hadislere şüpheyle yaklaşabilirsiniz ama sonuçta helal kılındığına dair bir kanıtta yoktur bu yüzden insanlara kesin ve emin olmadığınız konularda yanlış ilim vermemenizi tavsiye ederim

[@AbdulkadirPolat1]

Alimler boşuna "Cahil cesur olur" dememişler! Allah sana hidayet etsin. Mesele şöyledir: Ebu Amir ve Ebu Malik el Eşari şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Ümmetimden bir takım kavimler gelecek; zinayı, ipeği, içkiyi ve çalgı aletlerini helal sayacaklar!” Şevkâni, müziğin haram olduğunu düşünenlerin iddia ettiği gibi bu hadisle bütün müzik aletlerinin yasaklandığı fikrine karşı çıkar. Ona göre hadiste geçen meâzifin (çalgı aletlerinin) tahsis edilmesi zorunludur. Çünkü tüm müzik aletlerinin yasak olduğunu kabul edersek, def ve çoban kavalı olarak geçen "mizmâr'ı da yasak kapsamına dâhil etmemiz gerekir. Ancak müziğin haram olduğunu iddia edenler bile bu iki müzik aletinin mubah olduğunu kabul etmişler ve haram hükmünden istisna etmişlerdir. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbani, V,, 5217.) Yine Şevkani diyor ki: Peygamber'in bazı özel durumlarda def çalınmasını emrettiği ve bizzat kendisinin de dinlediği sabittir. (Şevkânî, Irşadü'l-fuhal ilä tahkiki'l-hak min ilmi'l-usül, tah. Ebû hafs Sami,Daru'l-fadilc, Riyad 2000, 1, 595-604.) Şevkâni, hadiste birkaç şeyin (zina, ipek, içki ve çalgı aletlerini) birlikte zikredilmiş olmasıni o şeylerin fert fert değil hepsinin birlikte yasak kılmaya matuf bir durum kabul etmiş, bu düşünceden hareketle de müziğin tek başına değil hadiste birlikte zikredildiği içki ya da zinanın eşlik etmesi halinde yasak olduğunu iddia etmiştir. Şevkâni'ye göre bu tür yasaklamalar oldukça yaygın olup bunun örneklerinden birisi de şu ayettir: Allah cehennemin muhafızlarına emreder: Onu tutun ve bağlayın. Sonra onu cehenneme sallayın. Sonra uzunluğu yetmiş arşın olan zincire vurun. Çünkü o, azamet sahibi olan Allaha inanmıyordu. Ve Yoksulu da doyurmaya teşvik etmezdi. (Hakka suresi 31-34) Ayette, Allah'a inanmayan ve yoksulu doyurmaya teşvik etmeyen bir kişinin ahirette uğrayacaği acı azap haber verilmektedir. Oysa yoksulu doyurmaya teşvik etmemek tek başına bu cezayı hak etmek için yeterli bir günah değildir. Ancak bu suç Allah'ı inkâr suçu ile birleşince söz konusu cezaya müstahak olmaktadır. Hadiste yer alan meâzif de böyledir. Beraberinde zikredildiği diğer günahların eşlik etmesi halinde ancak haram olmaktadır. (Şevkani, el-Fethu'r-rabbâni, V, 5218.) Bu sözlerimizin delili ise şu hadistir: Ebu Malik el Eşari'den rivayet edilen bir hadiste Resulullah şöyle buyurmuştur: "Ümmetimden bir takımları muhakkak ki şarap içip ona adından başka isim takacaklar, baş uçlarında çalgılar çalınıp, şarkıcı kadınlar şarkı söyleyecekler, Allah onları yere batırsın ve onlardan meymunlar ,domuzlar yapsın." (lbni Mace, Fiten:22, No:4020, 2/1333, Beyhaki, Sünen-i Kübra, No:20989, 10/373, Taberani, el Mu'cemu'l-Kebir, No:3419, 3/283, Buharı, Tarih-i Kebir, No:967, 1/305, Îbni Hibban, No:6758,15/160). İbni Abbas'tan rivayet edilen bir hadiste Resulullah șöyle buyurmuştur: "Muhammed'in canı elinde olan Allah'a yemin ederim ki, elbette ümmetimden bir takımları aşırı sevinç, taşkınlık, azgınlık, oyun ve eğlence ile geceleyip sonra haramları, şarkıcı kadınlar helal görmeleri, yeyip içmeleri ve ipek giymeleri yüzünden sabaha maymunlar ve domuzlar şeklinde oyanacaklardır. (Ahnmed ibni Hanbel, Müsned,No:22854, 8/423, Hafız Münziri, Tergib ve Terhib,No:3520,3/259,Ibni Ebiddünya,Zemmü'-Melâhi, Mevsû'a, 1/67) Görüldüğü üzere hadislerde bir günahtan değil, birden fazla günahın aynı anda yapılmasından ve bunun sonuçlarından bahsedilmektedir. İmam Gazâlî, Remli, Abdülğanî Nâblusî, İbn Âbidîn, İbn Hazm, Şevkani, Ibnü'l-Arabi ve tirmizi gibi alimler de bu hadislerin ana konularının, müziğin haram olduğu yönunde değerlendirilmelerine engel olduğunu ifade etmektedirler. Çünkü hadislerde zina etmek, ipek giymek, içki ve çalgı aletlerini (elmeâzif) helal sayarak sabahlara kadar eğlenmekten söz edilmektedir. Dolayısıyla hadisler ancak bu çeşit müziklerin icrasının haramlılığını ifade etmekte, bunların dışındaki diğer müzik çeşitlerini doğrudan ilgilendirmemektedir. En doğrusunu Allah bilir. Müziğe haram diyenlerin tüm şüpheleri: kzbin.info/www/bejne/eYi5l2aQq9hnfLs