「智慧」為何不可以定義？陶國璋《哲人絮語》113

[@pkleo007]

無比感謝🙏 說得太好了。有緣聽到非常感恩

[@张駿澄]

阿弥陀佛🙏❤

[@AnnieMak-e5y]

聽陶教授已一段日子了！借此處講聲謝謝您！獲益良多！學生侯慧芬（From Edmonton Alberta Canada)✍️🫡

[@vuke500]

這集的內容很精彩，感覺還有有許多探索的地方，好想聽多些。謝謝陶國璋老師！

[@winterwolf8476]

感謝陶老師指出「苦的底子」，極有啟發。

[@kkkam6987]

陶老師好，大家好，多謝陶老師分享，多謝！多謝！

[@susanlee7572]

每天都聽陶教授

[@sumleung9790]

谢谢陶老师

[@张駿澄]

陶國璋 以后是娑婆世界的第二个佛陀❤

[@k.h.cheung4454]

謝謝！

[@davidc5438]

教授好! 大家好! 早/午/晚上好!

[@florencelung6995]

多謝陶教授講課🙏🏻

[@arthurk6426]

KZbin中有邊個講佛學比較好嘅頻道，之前一直睇陶老師嘅講解覺得好有趣。

[@パコウォン]

Lm

[@jimmytai1915]

Support

[@king99333]

只要停留係呢個世俗界，實係貪錢，貪權，貪愛 /認可，實有求不得之苦，根本唔會完。即好比我地貪錢國成日就話貪錢有利國家發展，貪權國就成日講貪權更有利國家發展，貪錢國既人活係水深火熱之中。最簡單既平靜，本身就係快樂。

[@peterma9754]

💪🏻💪🏻💪🏻❤

[@suetyeecheng1271]

智慧是觀事長智。感恩缘起。愛好投入。接受得失舒心八事。論事增情趣。生老病死多想傷身談㕑藝甲差差差珍惜福報。戰地乜入口。智者舒懷。

[@rubiwong502]

陶教授，可以寫遍智慧論文），大成佛家修行都是要追求大智慧，（金剛經）

[@kwcheng5897]

為了生存，苦的底子，是形容對了。

[@nampang5071]

②故常無欲以觀其妙⋯⋯要詮釋這句先明白前兩句，「無名天地之始 有名萬物之母」。天地初開世上萬事萬物未有名字，人類懂得言語，才賦予每件事物獨特的名字。 故常無欲以觀其妙：前人通常以事物表面的特徵去造名，故我們應該以客觀的角度（無欲）去觀察研究其本質（妙）。

[@kwcheng5897]

求不得之苦，恐怕無人可倖免 😂😂

[@yingyeunglaw4604]

聰明往往埋藏了智慧.

[@nampang5071]

③不認同「人生有苦的底子」。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈⋯恆也 一切都是相對而生，苦樂亦一樣，沒有先後次序。

[@vuke500]

比較深奧你的引文表述，可否以實例配合講解一下呢？😊

[@nampang5071]

@@vuke500 ①「人生有苦的底子」應該是佛陀說「生老病死皆痛苦」引伸出來。

[@nampang5071]

​@@vuke500 ②佛陀未出家還貴為王子時，看見人民生活艱苦，本著個人很強大的慈悲心（同理心）說了一句傳頌千古的名言「生老病死皆痛苦」，作出尋找人生的真諦而出家的決定，最後成為萬眾仰望的佛陀。

[@nampang5071]

@@vuke500 ③問題是佛陀看出「生老病死皆痛苦」時，他是錦衣肉食，無憂無慮的王子，看見貧苦大眾才作出比較。所以他當時的情況正是「苦樂相生」。

[@nampang5071]

@@vuke500 ④到他悟道後已經不再說「生老病死皆痛苦」了，因為已悟出沒有「分別心」。

[@nampang5071]

①世界的價值是由＂名詞＂賦予，＂名詞＂是人類客觀認知。

[@sims2556]

名什么詞呀，直接說的文字就行了

[@nampang5071]

@@sims2556 先有名詞，幾千年後根據名詞才有文字，而且文字是書寫工具，名詞才是人類客觀的認知。 無名天地之始：天地初開，萬事萬物都沒有名字。 有名萬物之母：人類懂得言語，才賦予每件事物獨特的名字，從始事物就像「母親總能辨認的兒子」般。 智慧源於言語，言語源於名詞，只要搞懂名詞就能搞𢤦智慧。例如「熵」

[@sims2556]

@@nampang5071 名詞不是由文字構成？

[@sims2556]

@@nampang5071 文字是人類主觀認知？

[@sims2556]

@@nampang5071 那個單一文字是沒有獨特的意義？