治理者系列：但以理 1《從烈火裡出來的領袖》Governance Series IV: Daniel 1《Leader That Emerged from the Blazing Fire》

[@leleLydia]

一边做笔记，一边哭的稀里哗啦。结合自己的经历，和类似的感受，有了更多的确定，总结，感恩。加油。

[@冯德馨-g8o]

也许黄牧师的讲道可能有时无法喂饱一些弟兄姐妹，但是黄牧师的正气是牧者们需要的，感谢神给晚辈们这样的好牧师

[@sharonhoosiewmei8687]

很amen ！看见我们的神比环境更大。就会有既或不然的信心！ 谢谢神。谢谢你牧师

[@gin-infinity7496]

聽到最後，感動的想哭~ 因為：我的生命裡沒有神的守護 我現在可能還是下半身癱瘓! 而奇蹟在我身上發生，我知道神在， 而在5年前，我是不敢講出這個奇蹟的! 因為我連下半身癱瘓不能走路用爬的去廁所 我都不敢讓我母親知道! 因為那時我母親剛患癌症不久， 我怕會加重她的病情! 我一個人在家，運用我所學的療癒係統與 跟神禱告~ 讓我重新站起來! 治癒我!不然就帶我走不要讓我的母親患癌還要面對女兒下半身癱瘓！　 我在家～　感受神的回應，神派人來支援我～ 在我呼求神後~ 隔天～　就認識了伊斯蘭信仰的網友 他用他的信仰力量祝禱我的身體～　 用他的係統隔空引導我的身體進行深度療癒～ 裋裋在家修養快二個月，我重新慢慢站起來了! 重新能穩定走路了！　 我連～　去醫院都沒有去！ 我很大膽，因為當時我真的很相信神會治癒我！　 因為衪有告訴我～衪會派全世界非常強大的引領者群 繼續引領我向前! 就在那次的下半身癱瘓，我經歷了跨國的神信使 用我無法想像的方式~ 真的隔空治癒了我的下半身癱瘓! 神~一直陪著我，一直從來沒有遺棄我！　 在每一次的絕望時，衪都會派他的信使來支持我 與在我的哭泣裡與我對話告訴我下一動！　 在那次後，我就會隔空讓人恢復生命信心與力量了！　 因為，我先經歷了死亡蔭谷，走過而成了神展現奇蹟的活見証！　 ＃感恩阿爸父！　感恩黃國倫牧師！感恩跨越直播! ~讓我清晰地憶起～ 神，一直與我同在! 阿們! kzbin.info/www/bejne/qKCZXmuMg5V2f7s

[@阿得-l7n]

謝謝主，藉由牧師的講道 重新讓我認識至高無上的天父 也讓我了解 自己的信心是多渺小 甚至連一半都不到 感謝主帶我脫離死蔭的幽谷 讓我內心得平安 因為祢與我同在 感謝祢讚美祢

[@kenteo4399]

Amen!

[@qunyingyang9852]

感谢黄牧师讲神伟大奇妙的分享，太棒了，感恩，愿神祝福黄牧师和弟兄姊妹平安，我们很喜欢听黄牧师讲神的正道，所有荣耀颂赞都归于神，感谢赞美主，哈利路亚。阿們 ！

[@DianaW2806]

福音🙏感謝讚美神🙏

[@christianowai9930]

感谢黄国伦牧师讲道，当在经历苦难时，神与我们同在，阿门。

[@come1com]

谢谢牧师！很好的提醒！神没有制止但以理他们被扔进狮子坑，我想是因为神要得更大的荣耀，也不给人其他的借口，以否定神的作为。比如，神若改变王的心意，不把他们扔进狮子坑，可能很多人不认为是神改变了人的心意，而可能认为是人自己的想法改变了。在狮子坑中而不被狮子吃掉，并且看到里面多了一个人，让众人没有任何借口否定是神的大能。神有的时候是特意让事态更严重，就是要让人看到祂更大的能力和荣耀。耶稣让死了四天的拉撒路复活所得的荣耀，比让拿因的寡妇的儿子复活，得的荣耀更大。不会有人说“拉撒路其实根本就不是真的死了，不过是暂时昏迷了而已”。神的道路高过我们的道路，阿们！

[@gin8315]

太經典了！　Ａ－ＭＥＮ

[@dtapp5258]

Wonderful preaching. Tks so much pastor. I m so encouraged

[@武采馨]

以馬內利，感謝神

[@lindalai55]

神 掌權 的信心

[@gin-infinity7496]

謝謝牧師，完全的感動與got it! 感恩!

[@喜樂夏天]

這漫畫實在太會畫了，很棒有趣易懂，更特別把牧師變成但以理的朋友

[@yuanhuang61]

谢谢黄牧师的但以理这节经文 感谢神！神同在

[@ellaserinaserina6782]

I like this sermon

[@yinghua2030]

听道的途中圣灵一直感动我 鸡皮疙瘩都起来了 感谢主

[@劉玉霞-b4u]

牧師常常要服事受苦的人，內心要很強大，不然會得憂鬱症。

[@ireneirene7649]

謝謝牧師 应該接受 Daniel 3:18不救 也信 主的同在 主的大能手

[@經過水火]

聽耶穌的話之『行善的，復活得生』篇 太24:35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。 可13:31 天地要廢去，我的話卻不能廢去。 路21:33 天地要廢去，我的話卻不能廢去。 約5：29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 約15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 約5：29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 約5:28~29 你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來； 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 約12:47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。. . . 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的《道》在末日要審判他。 約5：29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 約5：29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 約14:23 人若愛我，就必遵守我的道； 約8:31 你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒； 約8:51 我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。 路9:26 凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。 太12:31 人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。 路12:10 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。 約一5:7 因為聖靈就是真理。 約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 約5：29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 詩37:27 你當離惡行善，就可永遠安居。 羅2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們； 羅13:3 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚； 提後1:14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。 約三1:11 親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。 彼前2:15 因為神的旨意原是要你們行善 聽耶穌的話──『行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。』

[@經過水火]

P.3--2 惟有『道』是『公理』， 惟有『道』是審判人的『主』， 惟有『道所說的──慈愛公義之道』能『救人脫離死亡』， 『道之肉身的名字──耶穌基督』是不能救人的，是無益的。約6：63 惟有『道』拆毀一切隔牆──無論是性別、種族、國籍是宗教、甚至是時間和空間( 陰間和死亡 )的隔牆，因為連陰間的靈魂也有福音傳給他們。 彼前3:18~20說： 按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。 他藉這靈曾去傳《道》給那些在監獄裡的靈聽， 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。 彼前4:6說：為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。 受膏者『基督耶穌』是宗教本位主義的名詞，只在基督宗教之內有共識。 以『受膏者基督耶穌』的身分，走不出基督宗教的隔牆，甚至走不進猶太宗教的隔牆。 使用『基督耶穌』這個名詞是傳教，不是傳道，不能使門徒自由的傳道。因為自由的真理『道』才能使門徒自由的傳道。 『叫人活著的乃是靈，我對你們所說的話就是靈，就是生命，肉體是無益的』。約6：63 『耶穌』是『道』肉身的名字，滿大街的耶穌。 『基督』也是『道』許多身分中的一個身分，如今也滿大街的『基督』。 『基督，耶穌』只能在基督宗教內有共識，門徒無法誇越《宗教》的隔牆自由地傳道。 耶穌、基督、拿撒勒人這些身分的名稱都不過是『道』許多身分的其中之一，無法完整表達『道』的完全性與邏輯性。 真理的『道』是完全的，是自由的，是活潑有功效的，比一切兩刃的利劍還快，能拆毀一切隔牆。詩18：30，約8：32，來4：12 惟有『道』本身的名稱──『神之道』──能完整表達『真理』完全的角度與邏輯，能使傳道的門徒得自由。啟19:10~16 基督徒若能傳『道』不傳『耶穌或基督』， 就是先傳『離惡行善、大愛、同理心、將心比心、公道、公義、慈悲、誠實、正直的義道』， 然後『見證耶穌就是這位道成了肉身來的』， 這樣，有誰攔阻你們傳這『天國的福音』呢？ 有誰會害你們呢？ 有誰會逼迫你們呢？ 有誰會呢？除了光明正大的惡人。 『道』才是自由的真理， 『道』才能『是一切，又住在一切之內』。 這『道』就是主耶穌基督所傳給我們的『福音──慈愛公義的道』──『所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人』。彼前1：25，太7：12 因為律法和先知的道理就是『己所欲，施於人』的道理，就是『將心比心』的道理， 就是『同理心』的道理， 就是『公道之心』的道理。 就是『大道之行也，天下為公』的道理。太7：12 惟有真理之『道──公理──公道──己不欲，勿施人；己所欲，施於人──將心比心──同理心──大道之行也，天下為公』是公義的道，故能行遍天下， 至高至大之『道』才是能行遍天下的真理與公理，至高至大之『道』運行於萬有之中，是一切，又住在一切之內。 惟有『道』，至小於分子、原子、輕子，至大於宇宙、萬有。 一切都是藉著道、為了道、倚靠道、又歸於道。 再說一次， 惟有『道──是一切，又住在一切之內』。 這是什麼意思呢？ 意思是，主耶穌基督在啟示錄第一章2，9節指示我們『必要快成的事』，就是讓我們── 不要傳教，要傳道，並見證耶穌就是道成了肉身來的。 啟示錄說了兩次： 不要傳教，要傳道，並見證耶穌就是道成了肉身來的。 不要傳肉身的名字『信耶穌得永生──這是引人入教的事』。 因為信了『耶穌』若仍作惡，無論他是基督徒，是天主教徒，是猶太教徒，仍要『復活定罪』。 主耶穌說：『行善的，復活得生；作惡的，復活定罪』約5：28~29 要傳道的教訓，與他吩咐使徒的命令『神慈愛公義的道── 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪， 聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了， 凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。 凡行公義之人都是神所生的， 行善的屬乎神，行惡的未曾見過神』。 要為耶穌作見證── 『見證耶穌基督就是這位《道》成了肉身來傳公義的佳音的』。約5：28~29，路8:21約壹2：29，4：7，約三1：11 因為我們要傳的是『耶穌基督的啟示 ──必要快成的事 ──神的道和耶穌基督的見證』啟1：2 我們要『為神的道，並為耶穌做見證』啟1：9 『先傳神的道』，『再為耶穌作見證』！ 再說一次： 『先傳神的道』，『再為耶穌作見證』！ 先把義人的義還給他們── 就是要肯定各國中誠實行公道( 公義，大愛 )之事的人都是蒙神悅納的，都是由神所生，都是主耶穌的弟兄姊妹和母親了。創4:7，徒10:35，箴21:3，約一4:7，太12:50 再見證『基督耶穌』就是這位『道』成了肉身親自來傳公義的佳音。──行道者行義者只要離世後就知道誰才真是創造天地萬有的主了，見了創造主的面，他們自然會口稱耶穌基督為主，被神成全為義。詩24：1~6 神的『道』是『完全』的，充充滿滿的有恩典，有真理。 神的道並非只有『恩典』的一個角度，更有『真理』的角度。 『行善的，復活得生；作惡的，復活定罪』這就是『真理』的角度。撒下22：31，詩18：30，約1：14，太5：28~29， 世上所有的義人都行走在公義的道上，他們都必『因信得生』。 他們信的是『道』，他們『行道證信』── 就如亞伯蘭，以撒，雅各都不是信耶穌； 又如亞伯，以諾，挪亞都不是信耶和華 ──他們信『道』！ ──他們『信有神，且信他賞賜那尋求他的人。』何14：9，詩37：29，64：10，140：13，箴13：21，詩37:29羅1:17，雅各2：17~26，來11：6。

[@jasonjiang9054]

阿们！

[@cyj-9601]

人造的偶像，位格則可比你高？

[@經過水火]

P.3--3 『耶穌基督的福音』乃是──神在亙古常存的『公義之道』上給罪人開了一個『因信稱義』恩典的寬門，使罪人( 無論善惡 )都可以『因信稱義』進入基督宗教的恩典之門、因而行走在窄小難走的『公義之道』上，以至不但『因信稱義』，而且『因信成義，因信得生』。賽51:6~8，羅1 但人若進入了『因信稱義』的恩典之門，卻不肯『行道證信，因信成義，因信得生』，他必在『因信稱義』的恩典中墮落、沉淪、滅亡。加5：13 『罪人因信稱義』確實是恩典，確實是白白給的； 但『恩典之門』不可能廢掉『公義之道』； 『因信稱義的恩典』不可能廢掉『行善得永生，作惡被定罪』的真理。約5：28~29 稱義之後，需要『行義、成聖』，這都需要付出『為愛捨己』的代價。 『公義』就是『救恩』， 『公義之道』是救人的真福音。彼前1：25 也是惟一的福音！箴10：2，11：4 啟示錄指示我們《必要快成的事》── 要先傳神的『公義之道』， 再『見證耶穌就是這位道』成了肉身來傳道的。 神的『道』超越天主教，超越猶太教，超越回教，超越佛教，超越一切宗教，超越時間，超越空間，超越死亡和陰間，神的道拆毀一切隔牆，因為『道是一切，又住在一切之內』。 詩98:2 耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義； 詩106:3 凡遵守公平；常行公義的，這人便為有福！ 詩145:17 耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。 箴8:8 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。 箴8:20 我在公義的道上走，在公平的路中行， 箴10:2 不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。 箴11:4 發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。 箴12:28 在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。 賽1:27 錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。 賽45:8 諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。 賽45:19 我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義，所說的是正直。 賽46:13 我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列─我的榮耀，在錫安施行救恩。 賽51:6 你們要向天舉目，觀看下地；因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或譯像蠓蟲死亡）。惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。 賽51:8 因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。 賽56:1 耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。 耶23:5 耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。 何10:12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。 彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 約一2:29 你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。 啟19:11~16我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。. . . 在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。 『公義』就是『救恩』， 『惟有公義能救人脫離死亡』箴10：10 『惟有公義能救人脫離死亡』箴11：4 『公義之道』是救人的真福音。 箴8:20 我在公義的道上走，在公平的路中行， 箴12:28 在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。 《先傳》神的道，《再》見證耶穌就是這位『道』成了肉身來傳公義的佳音的。 神必為外邦中、各國中、各宗教中行義的誠實人、正直人、善人申冤，肯定他們誠實的義行，使他們得永生、得榮耀、得見神的面，並且成全他們、使他們被稱為義。詩11：7，約3：21，創18：25，詩37：29，詩140：13，詩24：1~6 凡堅持『行善不能得永生，信耶穌才能得永生』之人趕快撕裂心腸、不撕裂衣服，悔改更新吧！ 因為福音真理雖被蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲吃光殆盡，但神應許把那些年吃的補還給我們，真理如今已經被神恢復了，你們要心意更新而變化。 審判的『道』已經站在門前，有聽見他聲音就開門的，他要進去，道與他，他與道一同坐席。 天國是努力進入的，努力的人就得著了。 聰明的童女將成為十四萬四千人中的一份子，跟從真理之道，與世界的列王、並屬他們的眾軍、為真道竭力爭戰( 辯 )，人數一旦添滿，門就關了。 『約一3:7 小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣』約一3：7， 神決不行非義的事，必不『稱基督宗教中的惡人為義，也不將各宗教內外行義之人的義奪去』。賽5:23 神良善又忠心的僕人在哪裡呢？ 拿著燈，又預備油的童女在哪裡呢？ 半夜有人喊著說： 『新郎來了！你們出來迎接他！』 『新郎來了！你們出來迎接他！』 『新郎來了！你們出來迎接他！』 『他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。』啟19:13~11 『看哪，我站在《 基督宗教的 》門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。啟3:20 審判的『主( 道 )』站在《 基督宗教的 》門前了。』雅5：9 結束

[@經過水火]

『道』是一切，又在一切之內 P.3--1 眾弟兄姊妹平安： 願神如今使真理之道傳遍天下。 盼望那位感動我、使我明白自由真理的聖靈，也感動您、與凡聽見自由真理之道的眾人，使我與您、並凡聽見的眾人一同得著自由真理的榮耀，這位自由真理之道，就是我們的主基督耶穌。阿們！ 有的教會講堂背景寫著： 『基督是一切，又在一切之內』。 這是甚麼意思呢？ 西1:16~17說： 『因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。』 羅11:36說： 『因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！』 這位『他』指的是『基督』呢？ 還是指著『道』呢？ 約1:1~4說： 『太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。』 顯然，『是一切，又住在一切之內』的、是『道』，不是『基督』。 『萬有都是本於道，倚靠道，歸於道』。 這是說，組成萬有的最小單位到最大的單位──都是『道』，包括看得見的看不見的，都是藉著『道』造成的，又是為『道』造成的。 萬有的根本是『道』， 萬有的存在倚靠著『道』， 萬有的未來也都將歸向於『道』。 那麼『基督』是什麼意思呢？ 『基督』的意思就是『受膏者』，延升為『救世主』的意思。 『基督』一詞源自於舊約摩西五經的律法，耶和華神吩咐以色列人建造會幕、設立祭司，製作聖膏油。 用聖膏油膏抹會幕、一切器具、和祭司，使他們成聖。這時是神作以色列人的君王，神透過祭司來治理以色列人，祭司按著神的吩咐帶領以色列人。 後來在撒母耳記上神因以色列人要求神像外邦人一樣給他們立一個人作王，因此神吩咐撒母耳用膏油膏抹掃羅使他成為以色列人的王，藉以拯救以色列人。 從此以色列君王即位也必須受聖膏油的膏抹。 直到神藉著先知雅撒利亞預言、那名稱為『大衛苗裔』的要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司。使兩職之間籌定和平。於是太初的『道』在兩千年前降生，成了肉身的『耶穌基督』，並且聖靈膏油不只是澆灌，而是『住在他身上』。 實際上『受膏者』是猶太宗教的『受膏者』； 『基督』是基督宗教的『基督』。 『基督』不可能成為回教的『基督』，也不可能成為任何宗教的『基督』。 但『道』卻是普世的『道』，是普世名門正教的『道』，是普世人類社會價值觀的『道』，所謂的『大愛──同理心──公理──公道自在人心』。 賽42:1及太12:18說： 『看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將《公理》傳給外邦。』 賽42:3 及太12:20說：『壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將《公理》傳開。』 賽51:4 說： 『我的百姓啊，要向我留心；我的國民哪，要向我側耳；因為訓誨必從我而出；我必堅定我的《公理》為萬民之光。』 『道』成肉身來傳道，所傳的是『公理』，就是傳『神的道』。 神的道是『大道，大愛，同理心，將心比心，己所欲、施於人，己不欲、勿施人，』是律法和先知道裡的總綱』太7：12 約一4：8說：『沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛』 『道』成了肉身，取名叫『耶穌』，來傳揚天父慈愛公義的『公理』之『道』。 天父的『公理』之『道，慈悲，同理心，大愛，公道』自從『道』成肉身把自由的真理說明至今兩千一百多年，已經深植人心，釋放了許多國度與人民。 黑夜已深，白晝將近，貴冑得國回來，要知道那領銀子的僕人做生意賺了多少呢？路19: 道成肉身的耶穌這麼說：『凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了。』 主耶穌基督良善又忠心的僕人在哪裡呢？ 拿著燈，又預備油的童女在哪裡呢？ 半夜有人喊著說： 『新郎來了！你們出來迎接他！』 『新郎來了！你們出來迎接他！』 『新郎來了！你們出來迎接他！』 『他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。』啟19:13~11 『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。啟3:20 審判的『主』站在門前了。』雅5：9 這就是為耶穌作見證，見證耶穌就是『道』成了肉身來的。 ──『因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是《 》成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。』約二1:7─ ─『凡靈認耶穌基督是《 》成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。』約一4:2 『《道》成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。』約1:14 聽見『道』的聲音之人將與『道』一同坐席得榮耀( 跟隨公義之道一同與世上的列王並他們的眾軍作屬靈的爭戰 )。 啟示錄19：10~19： 『因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證( 見證耶穌就是道成了肉身來的 )。我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。 他穿著濺了血的衣服；《他的名稱為神之道》。 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖牧養他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。 在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。 我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：你們聚集來赴神的大筵席， 可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。 我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。』

[@yinghua2030]

35:53 是原则和底线吗XD

[@ssasss100]

牧師臉很紅？

[@ramlially684]

amien

[@yinghua2030]

牧师讲道好像会习惯性地说”你听我讲“”你听我说“”看我看我看我“ 太多次了 会有一点点...次数太多

[@enricaterry]

我自己每次聽到這句真的就會特別認真耶😀我都覺得那就是牧師在幫我們劃重點啊！

[@冯德馨-g8o]

纵使全世界都诅咒我 拒绝我 迫害我，依旧安息，一副笑傲江湖的态度。我知道自己的软弱和惧怕，甚至可以向神求灾祸和环境来蜕变我，不光可以听别人黑我骂我，甚至可以真实的自黑：这个家伙都27岁年纪了，圣经都没读完过一遍呢，带查经都费劲，还不如某某弟兄姐妹博士生导师20出头的时候呢，有时还批评论断家庭冷暴力，怎么还能勇敢的站在讲台上分享，不怕台下弟兄姐妹扔臭鸡蛋吗，扔吧，你们扔我也讲。因为我知道我是被神拣选的，今早 昨天 前天 去年 前年，某某事经历了神同在，无论大事小事只要与基督发生关系就是大事。我有信心神是一切的主，创造了一切，即使降灾祸给我，我依旧知道别怕，都在神的掌控中，更是恩典。

[@정향선-c6p]

阿门

[@user-kv3uf2he8t]

巴別塔教會，你們還好嗎？

[@enricaterry]

我曾經也是這樣憑外表判斷他們，但是被主責備了，求主赦免我裡面法利賽人的靈。這位牧師實在傳主心意的使徒。p.s.我是在召會聚會的

[@user-kv3uf2he8t]

@@enricaterry 謝謝您！「法利賽人」成了基督徒的遮羞布！最簡單的藉ロ，法利賽人可是克守十一的呢！不過，我是覺得101租金很貴，月租百萬，這合神的心意嗎？上帝不是無所不在嗎？神國也有VlP嗎？我不知道！謝謝您的回應！求神賜福大家！😇

[@enricaterry]

@@user-kv3uf2he8t 我只知道主沒有給我判斷弟兄姐妹的權利，當我自以爲義地看待基督肢體時，主並不喜悅。 若要說誠實話，必須在愛中，而不是論斷的靈裡。除非對對方有相應的愛、有在隱密處夠多的尋求和禱告，否則不應隨己意評斷甚至定罪對方。 主看的是人心，且我們不曉得主在每一個人裡面擺下的呼召。若主就是要這位牧者接觸一些特別的族群，我們因此而定罪的對象就是神自己了...。 人的血氣不能成就神的義，求主赦免我們的驕傲...。若我有講什麼讓姐妹不舒服的話，也請姐妹在愛裡赦免。願主用祂的愛來充滿我們。

[@user-kv3uf2he8t]

@@enricaterry 唉！學學不義的管家吧！人算什麼？自覺沒有冒犯神就好了！我們都是一家人，願家人大家都平安！

[@user-kv3uf2he8t]

噢！我們倆所談的好像不同！我沒說牧師不好，妳會錯意了！我是談「教會」！可能小小的家教會，門更敞開呢！又，有自以為是特殊族群的嗎？總統？德瑞莎？一樣是罪人？