זה מה שלא סיפרו לנו על מגילת אסתר | שיעור מדהים לפורים

[@לידיהפז]

מדהים!!!!!!! שיעור מחכים ומרגש בעמקו......וה"שלום ואמת "בסוף פשוט גאוני!!!.ברכות מכל הלב!!!

[@yaelmeir]

איזה כיף לשמוע! מחזק אותי להמשיך. תודה!

[@meravsosnovik]

וואו! שיעור מרתק וחשוב. תודה רבה!

[@אפרתבנימיני]

יעלללל !!! שיעור מעלף ומאלף הקשבתי מרותקת עד לסוף המרגש!

[@avigailroche8582]

שיעור מרגש וחזק! תודה!

[@litalcohen5708]

אמנם לא קשור עכשיו לתקופה, אבל הקשבתי עכשיו, שיעור מדהים!!!!!

[@avivagoldberg3769]

יעלי אלופה ונהדרת ❤️

[@hagarelishevashirgauker1413]

הדהמת אותי ... פשוט ... הארת לי וואו

[@thistooshallpass3000]

As an עולה to Israel Yael's words on diaspora mentality are very insightful. Excellent.

[@חןאמסלם-ת1צ]

תודה רבה מחכים מחכה לשיעורים חדשים שלך את" אחת בדור" פשוט כיף לשמוע אותך

[@גקיאורהנורקין]

איזה מתיקות עומק עומקים מופלאה שכמוך❤

[@tsilahamer3312]

מדהים, תודה רבה על שיעור מעולה

[@ציפירובין-ש7ב]

מרתק!!

[@חןעטרי]

שיעור מאלף ומעלף

[@תמרמונדשיין]

מקסים ממש

[@ednav12]

עמוק ומאלף

[@bathenratzon6649]

יעל, מנבואת ירמיהו אני לומדת משהו דומה אבל שונה. הוא לא אומרשצריכים לעלות אל הארץ, וגם לא אומר "מה אתם עושים פה בגולה?" אלא הוא נותן תקווה שיום יבוא ונחזור לשם... אין שם לחץ לחזור אלא תקווה ל מצרפת ציטוט מירמיהו, מה שחמוד שכתוב גם את המילה ששון שבהחלט מזכירה את שושן (צהלה ושמחה). כִּי כֹה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עַל בָּתֵּי הָעִיר הַזֹּאת וְעַל בָּתֵּי מַלְכֵי יְהוּדָה, הַנְּתֻצִים אֶל הַסֹּלְלוֹת וְאֶל הֶחָרֶב. ה בָּאִים לְהִלָּחֵם אֶת הַכַּשְׂדִּים וּלְמַלְאָם אֶת פִּגְרֵי הָאָדָם אֲשֶׁר הִכֵּיתִי בְאַפִּי וּבַחֲמָתִי, וַאֲשֶׁר הִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהָעִיר הַזֹּאת עַל כָּל רָעָתָם. ו הִנְנִי מַעֲלֶה לָּהּ אֲרֻכָה וּמַרְפֵּא וּרְפָאתִים, וְגִלֵּיתִי לָהֶם עֲתֶרֶת שָׁלוֹם וֶאֱמֶת. ז וַהֲשִׁבֹתִי אֶת שְׁבוּת יְהוּדָה וְאֵת שְׁבוּת יִשְׂרָאֵל, וּבְנִתִים כְּבָרִאשֹׁנָה. ח וְטִהַרְתִּים מִכָּל עֲו‍ֹנָם אֲשֶׁר חָטְאוּ לִי, וְסָלַחְתִּי (לכול) לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר חָטְאוּ לִי וַאֲשֶׁר פָּשְׁעוּ בִי. ט וְהָיְתָה לִּי לְשֵׁם שָׂשׂוֹן לִתְהִלָּה וּלְתִפְאֶרֶת לְכֹל גּוֹיֵי הָאָרֶץ, אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּ אֶת כָּל הַטּוֹבָה אֲשֶׁר אָנֹכִי עֹשֶׂה אֹתָם וּפָחֲדוּ וְרָגְזוּ עַל כָּל הַטּוֹבָה וְעַל כָּל הַשָּׁלוֹם אֲשֶׁר אָנֹכִי עֹשֶׂה לָּהּ. {ס} בכ"א תענוג לשמוע אותך, החכמתי אותי והתענגתי על השיעור הזה שלך ועוד.. ❤

[@hagarelishevashirgauker1413]

צמרמורת ... צמרמורת

[@yifat14nadaf15]

מרדכי היהודי לא היה ח"ו מתבולל וגם לדניאל היה שם אחר שנתנו לו שאינו עברי, וגם ליוסף הצדיק צפנת פענח. ובודאי שאסתר המלכה לא היתה מתבוללת ח"ו. המוזר מדוע היו צריכים לקבל כאלה שמות ועוד להזכיר אותם על הכתב. וכן חרבונא (זכור לטוב)

[@yaelmeir]

מסכימה עם כל מילה. נראה לי שכדאי לך לשמוע את השיעור עד סופו כי שם מתברר למה מרדכי ואסתר באמת לא היו מתבוללים ולמה למרות זאת יש להם שמות כאלה

[@giorayitzhak]

יעל מאיר הקשבתי קשב רב לשיעור שלך על מגילת אסתר הסוד של המגילה אין ספק שיעור מחכים מאוד אבל יש לי הארה אחת לומר לך לפי דעתי אין ב מגילת אסתר שום לינק למלך שלמה עשיית מ שלמה המלך אידאה!!! אני רואה במלך שלמה וגם ספר מלכים עצמו כמלך רשע שרק ראה את טובתו האישית מעניינת אותו ב הפטרת תרומה ספר שמות מלכים א פרק ח כאשר בונה המלך שלמה את בית המקדש הראשון מזהיר אותו אלוהים אם תלך בחוקותי ומשפטי תעשה ו שמרת את כל מצוותי ללכת בהם אז אלוהים יהיה אתך ו שכנתי בתוך בני ישראל ולא אעזוב את עמי ישראל לעולם!!! ואם פותחים את ספר דברים יש בסך הכל מספר פסוקים בשביל שיהיה מלך בישראל הקצר לא ירבה לו סוסים נשים וספר התורה תמיד צמוד אל המלך כמו שאת יודעת המלכות ישראל התפצלה בימי בנו רחבעם.חוץ מזה שיעור מאלף

[@yaelmeir]

שמחה שאהבת את השיעור סיפרתי לבן שלי סיפור תנך והוא שאל אותי: "המלך הזה הוא טוב או רע?". עניתי לו: "איך אתה? טוב או רע?". הוא התבלבל, חשב ואמר: "תלוי מתי". נראה לי תשובה כנה. שלמה לא היה טלית שכולה תכלת, כמו כל מהמלכים שהיו לנו (אולי למעט את יותם בן עוזיהו), אבל נראה שיש אליו, כמו לכל שאר האנשים בתנ"ך, יחס מורכב. בראשית ימיו הוא בוחר בטוב. זה נראה כך מסיפור החלום בגבעון (מל"א ג, י) ממשפט הנשים הזונות (ג, כח). בהמשך חייו הוא חטא (יא, ו). נראה לי שגם בחיים זה ככה. מורכב. והלינק מתקשר לימיו הטובים. נשמע לך?

[@giorayitzhak]

ברור!!! תחילת מלכותו של שלמה המלך הייתה טובה אבל את הצגת אותו כ אידאה לכן כתבתי את מה שכתבתי !!! אחזור ואומר לך יעל שיעור מאלף