【眞眞假假 持眞理抗假道 】(粵語版) 蔡春曦博士主講

[@jackyip6047]

謝謝蔡牧師爲着神的福音，任勞任苦爲主傳講正義的福音。願耶和華祝福您；神的恩典伴隨你、在你身上滿有主的平安喜樂！🙏😍

[@tammychu205]

感謝蔡牧師悉心指導，這次的異端異教的分辨，對我們很受益！求主繼續使用您這個又忠心又良善的僕人！😀😇👍

[@fannywong8637]

說得很生動

[@christineau4922]

多谢蔡牧师的教导！使我對异端和真理的分别更清楚！🙏🙏💗💗

[@jofoong1493]

🙏🙏🙏

[@user-xz7xh8bj3u]

謝謝蔡牧師, 讓我再次温故知新🙏🙏🙏

[@gupachan]

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 出埃及記33:20 "又說：你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。" 約翰福音1:18 "從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。" 以弗所書3:5 "這奧秘在以前的世代，沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。" 希伯來書11:1 "信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。" 榮耀歸主耶穌。阿們。

[@tiny-look]

主愛沐心身淨暖 智耀球土真理聯 感謝主, 感謝真好福音傳播流遠

[@lisayim78]

thanks Rev Choi 😊

[@alantham4184]

现在开始支持蔡牧师💐💐💐👍

[@equiptoserve]

Thanks so much

[@gupachan]

約翰福音3:3-8 "耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。我說：你們必須重生，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。" 約翰福音4:13-14 "耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。" 以西結書44:9 "主耶和華如此說：以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。" 榮耀歸主耶穌。阿們。

[@waiyintsang5682]

（為人作見證） （ 為神作見證 ）在這啟示年代 誰又有能力分分

[@gupachan]

馬太福音3:11-12 "我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。" 希伯來書12:29 "因為我們的神乃是烈火。" 路加福音3:16 "約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。" 榮耀歸主耶穌。阿們。

[@AutumnChu]

蔡牧師有機會可以分享吓馬太福音同路加福音耶穌家譜嘅分別嗎…網上太多唔同嘅講法..好想聽一聽你專業嘅講解🫶🏻🫶🏻🫶🏻

[@ylho8661]

田6因為上帝的大能很吸引人所以人們要利用上帝去吸引那些不認識上帝的人

[@gupachan]

（不能信佛。）主耶穌基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話。他要用聖靈與火給你們施洗。各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。主耶穌已經進入天堂，在神的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。主耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的。下面有經句補充。 羅馬書15:8 "我說：基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話。" 希伯來書8:1-2 "我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，在聖所，就是真帳幕裡，作執事，這帳幕是主所支的，不是人所支的。" 歌羅西書2:11-12 "你們在他裡面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。" 希伯來書13:8 "耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的。" 哥林多前書3:13 "各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。" 路加福音3:16 "約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。" 彼得前書3:22 "耶穌已經進入天堂，在神的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。" 榮耀歸主耶穌。阿們。

[@shereelee2]

请问灵恩泒是否异端？

[@michaeltung4174]

教會犯錯，知錯能改，你們不但不原諒他們，反而舊事重提，胡亂指責，有失學者風度。任何信徒都很想預知主的再來的日子，所他們不斷研經。許多學者都認為主的再來是在吹角節，研經沒有犯錯。安息日會是在但以理書2300日預言計算錯誤。後來他們發現不但沒有計算錯誤，只是誤解。安息日會計算出來的日子是耶穌進入至聖所的日子，是查案審判的開始。你身為博士，不但沒有研究，在沒有研究之下，便胡亂指責別人。你為甚麼不指責有主日教會提倡同性戀。反政府。尤其是崇基學院。

[@peterleung6686]

當紀念安息日，守為聖日，不是守星期日

[@peilanevans1249]

如有中文字幕，可以造就更多 非粵語華人！

[@equiptoserve]

【眞眞假假 持眞理抗假道 】(華語版/中文字幕) 蔡春曦博士主講 kzbin.info/www/bejne/rnWvoH9_oMqHbNE

[@KK527]

為什麼神是三為一體？耶穌只承認他是神的兒子，但他並沒有承認自己是神，法利賽人就因為耶穌承認自己是神的兒子就定他死罪。 然而，耶穌的家譜中，阿當是神的兒子，那麼阿當又是神？我覺得這是否定的。因為我們都是神的兒子。如果是神的兒子使是神的話，那麼我們也是神？這也是否定的。神只有說耶穌是祂最愛的兒子，那麼，我的理解是耶穌是衆人之中被神最愛的一個兒子。 三一神好像是在新約之後才出現的神論，在舊約時代只有一個神，阿當直接和神溝通，這個時候，也沒有提及到耶穌。 至於神的靈就是衪的本體，因為聖經提到神就是靈，是忌邪的靈，所以十誡的第一條當敬拜耶和華是唯一的神。那又為何出現三一神論？三一神論又是不是魔鬼在欺騙世人的小把戲？

[@puiyincheng8493]

第一世紀的基督徒敬拜基督和崇拜天父，奉父、子、聖靈的名受洗（受浸），卻沒有使用「三位一體」的名詞。第一、二世紀的教父（如伊納爵、游斯丁[等）運用三位一體的概念，但沒有使用這個名稱。 *最先使用「三位一體」一詞的，是拉丁教父戴都良。他用「本體」（essence）來說明神性及神性所包括的一切，指聖父、聖子、聖靈同有相同本質，只是互相關係的不同。戴都良用拉丁文Trinitas，意為「三而一」。後來，這詞一直被教會所採用*。 由羅馬皇帝君士坦丁大帝召集的第一次基督教大公會議（後世稱為第一次尼西亞公會議）在西元325年召開。 會議討論的是「同質」和俄利根的「同永」這兩個問題。會議最終採用了關鍵字詞--「同質」（homoousios），公認耶穌和聖父是同一本質，是同等的，並通過了《尼西亞信經》。 反對的亞流派被判為異端。據該撒利亞主教優西比烏（Eusebius）在會後記載，當時君士坦丁大帝主持會議「彷佛是上帝的使者」，故《教義史》上指出：「會議的決定並沒有止息爭端，只是成為爭端的開始。」 沒多久以後，不論君士坦丁大帝或者是多數東方教會的主教們，竟都拒絕尼西亞公會議採納的《尼西亞信經》。第一世紀的基督徒敬拜基督和崇拜天父，奉父、子、聖靈的名受洗（受浸），卻沒有使用「三位一體」的名詞。第一、二世紀的教父（如伊納爵、游斯丁[等）運用三位一體的概念，但沒有使用這個名稱。 *最先使用「三位一體」一詞的，是拉丁教父戴都良。他用「本體」（essence）來說明神性及神性所包括的一切，指聖父、聖子、聖靈同有相同本質，只是互相關係的不同。戴都良用拉丁文Trinitas，意為「三而一」。後來，這詞一直被教會所採用*。

[@KK527]

@@puiyincheng8493 你説的我也知道，我本人也是從天主教小學和基督教中學成長， 我也相信三一神論好幾十年。 君士坦丁是信奉太陽神的，三一神論與太陽神的教義實在太相似，可以利用並加以統治基督徒。因此，尼西亞信經摻雜了異教的信仰也不足為奇，而且，三一神論只是用行政手段確立的，神並沒有親口或用先知或通過耶穌告訴我們衪就是三一神，又或者是聖父、聖子、聖靈所組成的。因此，三一神論是天主教會的論説，並不是神給我們的訊息。 真理是越辯越明，教會的教導都可以是錯的。 神是「差派」他的愛子耶穌為我們的彌賽亞，如果是差派的，他的地位又為什麼可以與神同等呢？ 耶穌來是成全舊約的預言，彌賽亞翻譯成救世「主」或救世「者」差別甚遠，正所謂差之毫釐，謬之千里。 我很喜歡蔡牧師的教導，但在三一神這方面我是有一點意見。

[@kittyhello4784]

@@KK527 You sure it is! You have a big wrong thinking of the Trinity God. Go ask your church Pastor and I hope the church people will give you an answer for that. Sounds like you are not a mature Christian at all.... and the basic who God you believe, you still confused and I doubt that you been going to any church long enough and good to know what you thinking about God. May God bless you and you can find a good church to learn more about The Holy Bible!

[@Hkauws]

如果耶穌不具備是人及神，那他被釘十字架上怎樣可以向神付代價，為我們贖罪？ 又因為耶穌必須是人也是神，才可以無罪的狀態為我們作挽回祭，單純是人的話，人本來有原罪，從母胎繼承了罪，所以耶穌基督是童女受聖靈感孕的，是聖潔的，無有瑕疵。 再來耶穌是前所未有的向人示範跟從神的人所擁有的權能（神蹟奇事）和義務（十架前交待一系列的事），是過往舊約所以先知也做不到的。耶穌既聽從父的旨意，喝那杯，走上十字架的路，地大震動，神撕裂幔子（表示神認可事成了） 因此耶穌是神是人。

[@Hkauws]

只有耶穌升天後在父神旁邊為我們代禱，如果耶穌單純是人，為什麼他能在父神旁邊？不是以諾，不是以利沙呢？