真正的大道!都藏在逆向思維裏,反過來你就成功了?

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萬萬萬花筒

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Күн бұрын

Пікірлер: 40
@soontan1797
@soontan1797 28 күн бұрын
你的分享很不错👍👍👍👍👍也很感恩❤❤❤❤❤
@Bellechen333
@Bellechen333 3 жыл бұрын
沒有為自己想就成就了,感恩小萬點醒🙏
@huix2717
@huix2717 3 жыл бұрын
這個時代,能看到善良美好也能看到陰暗,才算真的看到.
@清俊謝-t8r
@清俊謝-t8r 3 жыл бұрын
感恩 小萬 讓我收獲滿滿
@給你祝福
@給你祝福 Жыл бұрын
認同
@andywang8823
@andywang8823 4 жыл бұрын
心存善念大無敵
@chentattoo888
@chentattoo888 3 жыл бұрын
智慧皆是慈悲。不 本末倒置 顛倒是非。心 自在 智得於
@excellentstarhilllow134
@excellentstarhilllow134 4 жыл бұрын
1) 用感恩 宽恕 臣服 不反弹的心 顺随生命之河漂(心流) ;完全相信一切都刚刚好 宇宙不会犯错; 从来没离开过上帝/神的怀抱 在整体温润的光芒里沐浴着 体验爱 喜悦 智慧 慈悲 丰盛 圆满。 2) 挪开头脑 观照 注意就起不了作用了 哪怕它随时在运作---当眼 耳 鼻 舌 身 意 所接受到的资讯都不被头脑处理过 就不会有六识六尘和五蕴 整个整体面貌就会如实地给呈现出来 即外面全是自己。既然全都是自己本身 心就无挂碍 无恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃。观照是我们最原始 基本 轻松 毫不费力的状态 我们本来就是它/祂。
@chaojungkuo5377
@chaojungkuo5377 2 жыл бұрын
順逆都不捨,也都不取,因為順逆二者相攝相成。
@xiaozhenfang2104
@xiaozhenfang2104 2 жыл бұрын
真正的大道都藏在明心见性中!
@timwu7097
@timwu7097 2 жыл бұрын
反者道之動;弱者道之用 反求諸己,返向內心探求,就知道自己該做什麼了 發揮自己柔弱似水的一面,順勢流動,就自然可以發揮效用
@李明-g4t
@李明-g4t 4 жыл бұрын
有一句话:把问题写出来,问题就解决了一半!
@ykh8253
@ykh8253 3 жыл бұрын
在下愚鈍 請問為什麼@@?
@李乾星-h4u
@李乾星-h4u 4 жыл бұрын
一切唯心造 眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。 眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。 譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。 但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。 經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。 雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」 但俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。確實作與受兩者至和解前,都必須盡「受無量苦」。 實際上,和解的方式有很多種。 就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。 佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪! 「人等萬物」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。 不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故! 所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。 歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊~啊~啊~啊~。 說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信? 阿 彌 陀 佛!哈哈哈哈哈哈哈! 眾生求得生存多麼不易啊! 在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。 眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀! 尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈! 讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈~又無奈! 許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已! 但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。 因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。 因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿! 唯「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已! 說說生命的意義。 人立存於宇宙中最佳的道理!是「不昧因果。」 只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。 明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。 人也是動物! 人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的:「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。 「得道多助」的思維 明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」? 我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。 「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧! 故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何?「決定未來」。 當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。 得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。 如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。 所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。 即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。 回覆@Ap胜 Mobile 吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。 密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法! 實際上學佛是應當學習金剛經所云: 菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。 「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。 。 個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。 因此,不願心住此,葷素差別的有為「分別知見」,而有所掛礙。 阿 彌 陀 佛!善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈! 回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定來,還是要靠自己。 阿彌陀佛! 回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛! 例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。 但我覺得這瓜品種不好!不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛!「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。 佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。 再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。 阿彌陀佛!
@鄧亞熙
@鄧亞熙 4 жыл бұрын
上善若水 善哉 🌍🌍🌍🧐
@Good2Independent
@Good2Independent 4 жыл бұрын
不論中西, 各宗教 均要求教徒 對其教神明 要有 刻骨銘心的 呼喚 及 思念. 以下 謹用佛教為例. 修習 佛教 淨土宗 法門 是以 「唸佛」 及 「念佛」為主. 「唸佛」就是 「執持佛的名號」, 如《佛說阿彌陀經》: 「 …執持名號…一心不亂…是人終時 心不顛倒 即得往生 阿彌陀佛 極樂國土」; 而 「念佛」則是「惦記佛」或「憶佛」. 如《楞嚴經》說:「大勢至菩薩…念佛三昧…專為憶…若眾生心 憶佛念佛,現前當來 必定見佛… 都攝六根 淨念相繼,得三摩地」. 諸君 若是喜歡 閱讀小說, 必發現 作家們 在描寫感情 也用上 「執持名號」及 「惦記」二法. 如在《神雕俠侶》中, 金庸 形容 程英 鍾情于 男主角時, 暗地裡 多次畫寫楊過的名字. 金庸 的世間感情 是不是 以「畫寫名字」代替「執持名號」? 如 歌德 在《少年維特的煩惱》中 維特 形容 自己的腦海中 整天 被 女主角的形像 盤踞著. 歌德 是不是 以 「盤踞在腦海中」為 「念」? 小說作家 深知箇中道理, 會否 比你和我 更容易修道成功? 我們應否「對宗教的表露有如 世間感情般 的投入」? 小萬姐, 這是否亦是 「逆向思維」中的一種?
@282joy
@282joy 4 жыл бұрын
你就是眾生 眾生即我~
@user-Benson
@user-Benson 2 жыл бұрын
持戒好不好不是自己說了算 善中有惡 惡中有善
@CicadaBaby
@CicadaBaby 4 жыл бұрын
Great
@張學奇
@張學奇 4 жыл бұрын
好。文。章。 2O21/1/5
@xiaozhenfang2104
@xiaozhenfang2104 2 жыл бұрын
离开见性(慧)佛与道皆无!
@lewisliew6479
@lewisliew6479 2 жыл бұрын
何为见性?
@Kwa2866
@Kwa2866 Жыл бұрын
😊
@laulexus4525
@laulexus4525 Жыл бұрын
说一下马王堆德道经
@心定神醫
@心定神醫 4 жыл бұрын
召喚神醫救世界,宇宙法則救蒼生,逆向醫療醒覺悟
@tcc219
@tcc219 3 жыл бұрын
倒行逆施機乎後人都當神因為不人性
@2ihuawei476
@2ihuawei476 4 жыл бұрын
处事之道。。
@bensonohbt
@bensonohbt 4 жыл бұрын
吃素的怎么不麻烦他人? 跟着他们吃荤吗?
@Good2Independent
@Good2Independent 4 жыл бұрын
《六祖壇經》說六祖慧能 剃度前 曾追隨獵隊 作僕役的服務,僅喫「肉邊菜」下飯.
@李乾星-h4u
@李乾星-h4u 4 жыл бұрын
☆地獄存在的思維☆ 宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。 放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!「夕陽無限好,只是近黃昏」。對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。 宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝? “眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。 法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性。諸法則是指萬事萬物。寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。 能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放的國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂,地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。 古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。 阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方?當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如,阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。 *“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。 祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。 「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電! @吳書育 我那有說阿扁有罪?只是說個例子而已。不知你是如何解讀的?「三界無安,猶如火宅」,陷阱那麼多。阿扁也有可能是被栽贓誣陷的? 阿彌陀佛! ☆地獄存在的再思維☆ 個人以為,「十八層地獄就在屠宰場」。是被屠宰者眼`耳`鼻`舌`身`意的感受。也是被屠宰者生生死死中受`想`行`識變化的覺受。是由主觀的承受;客觀的體會,「將心比心」的真實說。其經歷過程只有被屠宰者知之,因緣果報自有定數,實則不可思議! 十八層其實是指佛教的眼`耳`鼻`舌`身`意六識,加上眼`耳`鼻`舌`身`意六根,加上色`聲`香`味`觸`法六塵,總共十八數的覺受變化。 這個世界有種種刑法,自有種種理由。有種種理由,自會有種種「刑名」。「無奈」只是「刑名」而已。 經云「三界猶如火宅」。三界獄絕非享樂之地!你有聽過「監獄是享樂地」的繆論嗎?但會生於其中,自有定數。 「知見即是魔界」的思維 這個世界若人人都熱衷於「強取豪奪」地吃人,卻一丁點兒也不讓人吃。人們始終執著於狹隘的「眼界」及「意識界」範圍裡。在未放棄前,一直局限於此知見觀念中,這個世界怎會太平? 「只會吃人而不讓人吃」。這個原本就不圓滿的世界怎會有這等那麼好的事? 我發覺「一切惟心造」的真實道理,原來就是不圓滿加不圓滿等於圓滿。因此,每隔一段時間世界總會出現個大魔頭來平衡平衡一下。這也就見怪不怪了! 古德言:「知見即是魔界」。 只要人們一直在「斷章取義」的以為,「宇宙運作的真相」,只局限於此一生的生死之間。即「死如燈滅」;亦即「死了!萬事萬物皆休」,「一了百了」。無知不明!是宇宙運作在主宰你,還是誤以為你在主宰宇宙運作。若人們一直具有這種膚淺的觀念,和潛意識裡,一直懷有著崇尚「強取豪奪地吃人」,就是「英雄」的觀念。在這種觀念的驅動下,世界能夠不發生這等事嗎? 在歷史的長河中,世界總會出現幾個殺人不眨眼的魔頭來,實則並不希奇。 諸如:歷史上五胡亂華的羯族石勒`石虎叔姪;唐末的黃巢;元的「黃禍」;明的朱元璋`朱棣父子;清的張獻忠;近代則有希特勒……等。我認為這不來才怪呢! ☆按理說石勒`石虎叔姪,是有國師高僧佛圖澄作「當下明燈」引導;明的朱元璋`朱棣父子,則有國師高僧姚廣孝作「當下明燈」引導,能「不昧因果」,故不能算是「魔頭」。
@smallzareboy
@smallzareboy 2 жыл бұрын
#一體兩面
@yanel2831
@yanel2831 2 жыл бұрын
呵呵 笑死人 我真无语
@김상진-e7x
@김상진-e7x 4 жыл бұрын
别洗脑了 哈哈
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