長得好看=心地善良？相由心生到底是什麼意思？原來以前都理解錯了！

[@隐士南海]

兄弟你真的了不起，你能这样解读佛经，我觉得你就有了佛的智慧，从古至今没有几个人真正看懂心经的，真是功德无量！只是很多人没有这个福报看到你的解读，也很多人在邪念之下无法觉醒，这也是没有福报，，真正修行到一定境界确实是旧疾消失，头发由白变黑，真正的修行不需要持各种戒，脱离苦海真的是福报！！

[@-82-88]

幸好我看到了 我可以好好修行了

[@唐卓立-x4b]

是呀，知識爆炸的時代 很容易錯失很好的善知識。 還真得靠一個緣..。

[@qihe6025]

解说真通透，别偷懒，跟新勤快点。

[@siyuanruan3404]

我同意你的想法。相由心生，相其實指一切相，我相，人相，眾生相，壽者相。我們的心，五蘊讓我們對外界產生了相。讓我們有了喜怒哀樂。其實佛說不要 以心取相 也是同樣的，不要把外界的相帶入心中，內心世界。比如，有人對我說了不好的話，不要將這些 文字相 帶入心中，讓自己被五蘊控制，從而生恨。

[@-82-88]

說得好 一語驚醒夢中人❤

[@michaelgermania8370]

靠，我幼儿园时就想到过，我看见的红色不一定是别人看到的红色，我看到的形状不一定是别人看到的形状。。

[@zhus02]

特别喜欢你的视频，尤其是心经的解说，受益良多，支持你！这里谈一点我自己对相由心生的理解，供你参考：你在心经的部分提到佛教是向内找的，我一下开悟了，觉得佛教谈的五蕴，相，诸如此种，都不是在谈论外部世界，而是内心世界的一切。我看到一个苹果，那个苹果就会在我心中形成一个相(色)，这个相会给我的身体带来一定的反馈，比如心跳，血压，这是第二个相（受）然后我对这个相产生了一些心里的喜欢或者讨厌，这是第三个相（想），然后因为产生了讨厌或者喜欢的情绪，我就会自动的产生想要更多这种情绪或者想要逃避这种情绪的相（行），我这么理解的另外一部分原因，是刚在印度参加了一个冥想课程，系统学习了五蕴的英文名称，发现都是内部感受，这里供你参考，最后希望你的节目越做越好！

[@mzcrypto]

博主解了我的惑

[@beethoven5723]

说得太好了

[@妮妮加油]

你的很合邏輯的黑色幽默好搞笑

[@妮妮加油]

每次看到都笑了出來

[@foxfire5235]

光是没有颜色的，只有不同波长，颜色是我们自己加上去用来辨别不同波长的光。

[@龚学贤]

可能我的思想比较特别，在还没有看到博主的视频之前，我就对佛法有独特的认识，所以导致我和佛教徒经常有不同的观点，但是看到博主的视频之后，才发现我的认识和博主的那么像

[@ShiongleHuang]

可以說一下打坐、禪修...之類的方法嗎?謝謝

[@周星池-d3b]

感官受到刺激后产生的情绪与感受属于五蕴之一

[@numberoneboss]

解釋的很好。如是。

[@ALEX-ft3tt]

人的颜值也由心生 一个人长得好看 同样说明有一定福报积累 但不代表就100%干净善良,不会作恶 而且"好看"也分很多种,有的是舒服.有的是魅惑

[@余明新]

這是面相和色相之別,色相主美醜,面相主命運

[@蒙奇D路飞-c9f]

原来如此，以前一直理解错误了。

[@bh4vjs]

也想到了金刚经中的另一句:凡所有相，皆是虚妄。

[@以指指月指非月]

这一句证明了佛低于道，把悲喜全当成了相，假我的悲喜是执着于相的结果，真我当然也有悲喜，因为客观存在着人类目的，那就是道

[@forrestshawn3920]

这集短短2分钟解说，误区不少，冒昧补充下，供大家参考: 1 - 大众所理解的狭义的"相由心生"，第一层解释，指的就是外貌和当下面部情绪，而外貌，有句话说的好: 四十岁前，相貌父母负责，四十岁以后相貌，自己负责，相由心生说的是时间沉淀过的容貌，也就是心底显现的容貌; 2, 广义的"相"，确实指客观物质世界现象，但up主说的意识，容易被误解为显意识，其实应该是潜意识： 首先，潜意识也有层次之分，并且普通个人的潜意识也不是"创造"这个世界，而是投射这个世界，每个人潜意识不一样，所以看这个世界会有区别，哪怕宏观上一模一样，在微观上量子塌陷的概率都不一样(只是一个比喻)，这就是"相由心生"的第二层解释，即每个人看到的世界会有略微差别，但宏观上大部分人区分不了； 3，第三层解释，"相由心生"，我们的世界从因果来区分，是正报和依报之分，所谓正报，可以理解为我们的身体，一切体现出有生命的物质载体，是我们灵魂聚集之容器，所谓依报，是我们生活的客观物质环境，包括空气，大地，水等，后者统称是器世界，那么问题来了，是"谁创造了" 这个世界包括我们身体？回答这个问题之前，首先要明确，我们所接触的"世界"只是你能"感受"到的世界，在整个10法界里连冰山一角都不算，你感受不到的"世界"，可以认为不存在，那么你能感受的世界是什么？其实都是阿赖耶识里面的种子因缘聚合而成， 所以"创造"你能"感受到"的世界是谁？是我们所有人都拥有的"自性本心"，属于更深层次的"潜意识"-在阿赖耶识里面，你的种子不同，世界就不同，那么为什么这么多"我"感受到的世界大致相同，因为我们地球人彼此缘份很深，我们的种子很类似，所以我们享受着同样的空气和阳光，大地等等；

[@opc2706]

意识决定物质

[@billylai6]

謝分享

[@欧阳素]

就是禅宗说的自性本空

[@有夠大尾]

有點類似 肉哥 所說的濾鏡的概念

[@yaoli7217]

如果是意识创造出来影像 那我们每个人长得样子也应该是不同的人看到的不一样呀？或者同样一个杯子 也应该不同人看到不同的吧？

[@forrestshawn3920]

物质世界包括别人的身体相貌，依据不同频率“投射”的，宏观上我们看到的客观世界大致一样，事因为我们思维意识频率接近，但微观到量子级别，每个人都不一样，哪怕小到一个原子；这里说的意识是指潜意识，人类有自己的集体潜意识，个人有个人的潜意识，所谓因人而异；

[@classic_guitar1891]

每个人看到的就是不同的呀，比如一个美女，对于一个人来说是一个美女，对于老虎来说只是一顿晚餐。

[@习历王]

康德 黑格尔 休谟 贝克莱 找找这些人的小本本翻翻

[@浅醉闲眠]

你没法证实别人看到的和你看到是完全一样的，如同不同的相机拍摄同一个物体结果都是有细微的或严重的不同的。我们的眼睛耳朵鼻子味蕾也是因人而异的所以对同一个物体的信息接收是不同的。

[@Arturia1205]

淺顯易懂的說，如同美感，同一個人，有些人覺得美，有些人覺得醜 你的意識來自於非客觀現實，即使物質世界都是同一個東西，也是會有不同之感受，而感受就來自於自身受器和基因的影響

[@shixingnian]

弟子理解：「真正的相由心生」？必須是經由身行、口行、意行整體的觀察來決定！可不是只有體態與相貌而已欸！又不是算命ㄉㄟ靠八字拿來看一看這樣就好啦？正所謂三世因果關係；除了過去的業果還要加上現世從出生🐣到長大「五取蘊輾轉相生染著纏綿的身口意」欸！拜託🙏南無阿彌陀佛

[@RoyPayne-zv4lf]

厉害厉害

[@a5712677]

西方哲學也有同樣的觀點：esse est percipi, to be is to be perceived.

[@Base5566]

感謝分享！！！

[@kimstacks]

你有网址或电邮吗？你的较为理性的解释，我感兴趣 想问你有关四禅八定和显意识潜意识的问题

[@user-rb1uj7qg9o]

👍

[@lovehwt]

相由心生！不难理解

[@以指指月指非月]

以后我建一个平台，可以邀请你进驻，宣讲佛法吗

[@何书记]

啊这，短小啊！

[@makmoyin]

further, maybe you feel some people are beautiful others may regard them as ugly.

[@wensanfel5980]

看你頻道跟我遇到的高人指點...發現很多所謂佛教高人是個屁...整天虛猥的pua...

[@makmoyin]

traditionally, it means a certain character must possess certain qualities and these qualities will be expressed in the body. In reversal, if you find these qualities in these persons, they must have such kind of characters. Not the beauty!

[@习历王]

经验 先验 超验 康德 唯物主义 唯心主义 物是什么 心是什么 人的色受想行识 是有局限的其实 唯物和唯心是一回事 心是先验附加到物自体得到经验 相由心生不是A由B生 而是AB是一回事 他的自性也是本空的 因为因缘和合有 有了分别 经验（五蕴）只是求存 够不到五蕴之前就被规定的 先验 与超验的客观本真 浅见 多批评斧正

[@Spaceride]

样貌不好直接封杀。。现实世界是这样

[@mike57far]

????

[@余明新]

版主錯誤,相由心生,這個相是指人相學關注的'面相',由面相可斷定個人禍.福.吉.凶,貧.富.夭.壽,妻.財.子.祿,1般人講美麗,這個相是指色相,美麗的人,如果心懷惡心,高明的人相師,可以看出此人雖美但心惡

[@還在學飛的人]

2分開始講的聲音跟相只能說這是一切的設定就這樣,說白了就是作用力與反作用力,然後這些東西有寫一個程式碼設定 如果照佛教的神邏輯一切都虛幻外面才是真,那麼外面一定都看不到任何東西也聽不到東西也聞不到東西一切皆虛無