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一位虔誠的在家居士,因為見到惡鬼要抓走兒子的情境,卻因為自己是佛教徒守戒,而救了兒子一命,因此決定讓兒子皈依佛陀出家,但修行期間,兒子放不下母親而離開僧團回家,母親告誡,難聞佛法、難值佛世,出家守戒奉道才是永恆。
故事恭錄自2006年1月24日晨語開示
心和境一定要調和,我們的身體和外面天氣的境界,都要調和、要注意了,何況我們的心呢,所以我們的心和平時生活的環境,也要協調,心若和生活的環境無法調和,這樣心也會生病,所以大家更要時時警覺自心,我們說過生老病死的苦,現在就和心有關係了,再來叫做「愛別離苦」。
我們凡夫就是心中有愛,這個愛就是執著的愛,所以有了執著的愛是非常痛苦,我們現在平時說的,就是人與人之間的愛,所以說常所親愛之人,乖違離散,不得共處,是名愛別離苦,的確 人與人之間若有執著的愛,要分離實在很辛苦,有的人為情而愛,情有很多種情,親情友情,愛情欲的情,假使有了執著,無論什麼情,都會使我們的心顛倒憂煩,無法和我們平時的生活協調,那也是苦不堪言,所以叫做愛別離苦,這種無法順情適意在一起,這叫做「乖違離散」,無法在一起,如此是苦不堪言,另外還有親情。
有一位很虔誠的信徒,她只有一位獨子,親子的感情很好,有時候也會跟著母親去聽法,有一天他的母親看到一個境界,惡鬼來拖她的孩子,她很著急呼叫出來,我是佛陀的弟子,我信奉佛陀的教戒,你怎麼能把我的兒子拖走呢。鬼王就說,你的兒子他有他的業力,我只是祈求能留下我的兒子,我能對佛陀守規戒,你如此虔誠聽從佛的教法,是正信的人,我現在放了你的兒子,這只是短暫的一時,除非這個孩子要入佛門守規戒。這位母親忽然醒悟過來,所以她決心勸兒子出家,這位年輕人也說,出家也好人生無常,永遠無法母子在一起,永遠都沒有不散的筵席,所以聽母親的勸,就隨佛出家了,但是心還是無法定下來,他的內心只有一樣--母親,一直想著家裡,所以母子之情難割捨,有一天他就離開團體回家了。
母親看到出家的兒子怎麼回來了,心裡就很擔心,等到她的兒子走近身邊,母親就開始一句話教訓他,好不容易你能脫離世俗而出家,這是多麼不容易。她用了一個比喻,好像一間房子已經著火,好不容易才把裡面的財物搶救出來,為什麼還要進去呢。就是在形容生命不久長,出家守戒奉道才是永恆,有這個環境能正值佛在世時,能親自接受佛陀的教法,為什麼又再回來呢。這位母親的智慧教訓她的兒子,出家的兒子說,我很擔心母親年紀如果大了,一年一年老了,萬一母親往生時無法見面,所以我趕快回來看母親,母親怎麼不歡喜呢。
母親說你已經出家了,出家忘家 辭親割愛,各人一條生死路,你現在還年輕,難聞佛法 難值佛世,既然因緣這麼好,你已經得到了,你應該好好守住你的道心,出家要忘家專心奉道,比丘終於能體悟母親的用心,他也知道母親要割捨孩子,心裡也是很難過,他悟出人生總有一天還是要分離了,決心再回去僧團裡,心也已經收攝了專心聞法,身體力行去體悟道理。
這是一段佛在世時,優婆夷就是在家的女居士,她接受佛法之後的正信,其實那個時候有,現在這個時候也有,有的父母聽到孩子要出家,很歡喜送子入佛門,在我們精舍就已經不少了,女兒如果要來出家,我就說你捨得她來出家嗎,那是她的福,出家才是究竟的。啊,人生苦不堪,我就說,要讓她兩年以上在精舍(適應),你知道嗎。知道,就是讓她受訓練,道心才會堅固。
時間到了兩年過後,你的孩子決定要出家,你真的贊成嗎。我們等這天等好久了,所以如此歡喜來成就孩子的道業,接下來修行,是不是孩子自己本身有這個覺悟呢,願意這樣在這個道場,身在道場心也在道場裡,身心與境能協調,很安心,安心才能道隆,道業才能完成,學佛就是一念心,心的境界一定要互相協調。
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