Личность Духа Святого. Виктор Куриленко

[@hristo3008]

Благодарю вам за хорошие проповеди и откровения! Да благословит вас Господ! Амин!

[@СергейЧернышенко-и3б]

Порядок в мыслях, это я испытал. И истинно кто чист мыслями тот чист в жизни. Для ветхого человека крест Христов, для порочной совести кровь Христова, для новой жизни Дух утешетель.

[@ЗояПешкова-п2б]

Для поверхностных христиан сатана придумал хитросплетенную басню "троицу". Во всей Библии от Бытия до Откровения нет ни одного слова :"троица, триединый, три Бога, один в трех, три в одном"...И ЧЕГО НЕТ, ТОГО НЕЛЬЗЯ СЧИТАТЬ"(Еккл.1:15). Ин.5:31-32:" Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно: есть другой, свидетельствующий о Мне, и Я знаю,что истинно то свидетельство которым Он свидетельствует о Мне". Кто же этот другой свидетель??? Паралл. стих к 32 стиху Матф.3:17:" И се, глас с небес глаголющий: СЕЙ ЕСТЬ СЫН МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, В КОТОРОМ МОЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ". Писание объясняет само себя: другой свидетель- это БОГ ОТЕЦ. "И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне..."(Ин.5:37). "Если Я Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно,потому что Я знаю,откуда пришел и куда иду: а вы не знаете,откуда Я, и куда иду;вы судите по плоти,Я не сужу никого; А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я НЕ ОДИН , НО Я И ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ(ДВОЕ!!); А и в законе вашем написано, что ДВУХ ЧЕЛОВЕК СВИДЕТЕЛЬСТВО ИСТИННО; Я САМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ О СЕБЕ, И СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О МНЕ ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ(ДВОЕ)" (Ин.8:14-18). ХРИСТОС ГОВОРИТ О ДВУХ(!!!) СВИДЕТЕЛЯХ : СЕБЕ И ОТЦЕ !!! ГДЕ ТРЕТИЙ СВИДЕТЕЛЬ ??? Христос говорит :" Я И ОТЕЦ--ОДНО"(Ин.10:30). Если бы ИХ было трое, то Он просто обязан был сказать :"Я , Отец и Дух Святой--одно"; однако Христос этого не говорит, но вместо Него говорите вы, а значит прибавляете к словам Христа то, чего Он не говорил. А кто прибавит, или убавит, на того наложит Бог язвы ! Христос говорил :"...кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и МЫ(ВДВОЕМ!!!) придем к нему и обитель у него сотворим"(Ин.14:23). ГДЕ ТРЕТИЙ ???" "Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе(ДВОЕ!!!),так и они(ученики) да будут в Нас(ОТЦЕ И СЫНЕ) едино..."(Ин.17:21) . А ГДЕ ТРЕТИЙ ??? "А как вы--сыны, то Бог(Отец) послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"(Гал.4:6). Дух Сына--это второй Сын??? Если Утешитель--это третий, то "Дух Сына--это ЧЕТВЕРТЫЙ??? У пьяных всегда троится !!! "...А ПОСЛЕДНИЙ АДАМ (ХРИСТОС) ЕСМЬ(!!!) ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ (!!!) (1Кор.15:45).ЕСМЬ--ЭТО БЫТЬ ИМ!!! ВЫ НЕ ВЕРИТЕ ДАЖЕ ПРЯМОЙ РЕЧИ ИИСУСА ХРИСТА !!! Христос не ошибался,когда говорил:" Но Сын Человеческий пришед НАЙДЕТ ЛИ ВЕРУ НА ЗЕМЛЕ ???"(Лук.18:8).

[@СергейЧернышенко-и3б]

@@ЗояПешкова-п2б да благословит вас Бог.

[@ЗояПешкова-п2б]

@@СергейЧернышенко-и3б Брат, и вам Божьих благословений и откровения в исследовании Писаний. "Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен"(Пр.29:18). "Истреблен будет народ Мой(христиане) за недостаток ведения(знания): так как ты отверг ведение(знание), то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего(1 Заповедь), то и Я забуду детей твоих"(Ос.4:6). Аминь.

[@ИмяФамилия-ш4б8б]

@@ЗояПешкова-п2б Ис 48:12,16: "Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний. … Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его." 2Кор 13:13: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь."

[@nikolayjipsy_buzylev5914]

Слава богу за слово! Аллилуйя господу во имя Христа ! Аминь 🙏

[@user-jl5ov6xz9s]

🙏😇🕊

[@Надя-ч5ъ]

Ок

[@СергейЧернышенко-и3б]

1Кор 12:28-31: "28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. 29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? 30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? 31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший." А далее 13 глава это и есть путь превосходнейший. 1Кор 13:1-2: "1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто."

[@nikolayudovichenko3322]

У меня один еврей спросил! Коля как Имя Бога Твоего?Вот тогда Дух через уста мои и сказал!Мой Бог Авраама Исаака и Якова!Он тогда воскликнул!Твой Бог Живой Бог!Будьте мудры!

[@Helen-1111]

Ходатай за всех перед Богом, Отцом Иисуса, сам Иисус Христос, потому, что он умер за всех, а также ещё и назван Спаситель. Святой дух действующая сила Бога, куда и кому посылать решает Бог. За то, что Иисус пострадав остался верный Отцу, то он имеет право ходотайствовать перед Богом Отцом за праведников.

[@СергейЧернышенко-и3б]

Не языки сведетельство крещения Духом, а плоды которые неизменно он в нас производит.

[@ИмяФамилия-ш4б8б]

Деян 10:44-47: "Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?"

[@ЕкатеринаВасина-б9о]

Я вот никак не пойму:крещение Духом Святым это говорение на языках?

[@zoyaradzhabova8862]

Это дар Бога людям. Да, крещение Духом Святым это говорить на иных языках. Это знамение что в вас живёт дух Всевышнего, вам его не понять потому что у них с Богом идёт свой разговор. Дух Святой же есть наставник и утешитель. Если у вас есть большое желание узнать о Д.Св., то вы попросите Бога простыми словами показать вам через его Слово что есть Д.Св. и как он действует, ведь в Слове Божием сказано: "просите и дано будет вам.." Бог хочет чтоб вы искали его и истинны, и ни какие служители вам не объяснять Слово Божие как Сам автор. Всех благословений.

[@Андрій-и8н5н]

Правільно говорить не хрещеня а возрожденія Святим Духом і з говоріням на іних язиках нічого общого не мае !! Говоріня на іних язиках і пророчіство дар ісцеленія це дари Духа якій як написано даеця духовно відрождьоной людині як Духу угодно так що не всім один і тот же дар дается а кожному разні дари як Духу угодно

[@USAR38]

@@Андрій-и8н5н Люди когда получают крещение Духом Святым они имеют знамение иных языков а не дар иных языков.А дары Дух Святой дает как ему угодно и один из их и есть Дар Иных язиков.

[@ИмяФамилия-ш4б8б]

​@@Андрій-и8н5н Мар 16:17-18: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы." Это обетование, а не дары

[@ivanmuzychko5818]

В первую очередь важно понимать, что в Писании все слова, относящиеся к действию Духа Святого, выражают то, что они означают. Такие слова, связанные с действиями Духа Святого, как: обличение (Иоан. 16:8), наставление (Иоан. 16:13), рождение (Иоан. 3:6), запечатление (Еф. 1:13; 4:30), исполнение (Еф. 5:18; Деян. 2:4, 4:8,33), получение (Гал. 3:2), крещение (Мр. 1:8; 1Кор. 12:13; Деян. 1:5), водительство (Рим. 8:14), ходатайство (Рим. 8:26) и другие, выражают многоразличные действия Духа Святого. Ошибочно считать, что они выражают одно и то же действие Духа Святого. Например, исполнение Духом Святым и крещение Духом Святым не означают одно и то же действие, так как очевидно, что наполнить сосуд чем-то и крестить-погрузить этот сосуд в какую-то среду вовсе не одно и то же. В Новом Завете семь раз упоминается о крещении Духом Святым: Мф. 3:11; Мр. 1:8; Лк. 3:16; Иоан. 1:33; Деян. 1:5; Деян. 11:16 и 1Кор. 12:13. В шести из этих семи мест Писания говорится, как об обетовании (в будущем) крещения Духом Святым, и в этих местах не говорится о значении крещения Духом Святым. И только в одном месте, а именно в 1Кор. 12:13, говорится о значении крещения Духом Святым. Там сказано: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Елены, рабы или свободные, и все напоены одним Духом». В этом месте слово «крестились» стоит в форме возвратного глагола, что не совсем точно отражает смысл оригинала. В английской Библии эта фраза звучит более точно: «Ибо все мы одним Духом были крещены в одно тело». Давайте проанализируем эту фразу. Известно, что слово «крестить» дословно означает «погружать». А что означает «одно тело»? Какое тело имеет в виду апостол Павел? Конечно, он имеет в виду Церковь Иисуса Христа (1Кор. 12:27; Еф. 1:22-23; Кол. 1:18). Таким образом, все верующие в Коринфе, к ним же апостол Павел присоединяет и себя, были погружены Духом Святым в тело Христово. Другими словами, каждый верующий в свое время был погружен в Церковь Христову. А что означает «быть погруженным» в Церковь Христову? Иными словами - это быть присоединенным к Церкви Христовой, стать членом Церкви. Отсюда очень важный вывод: быть крещенным Духом Святым - это, значит, быть присоединенным к Церкви Христовой. Таким образом, крещение Духом Святым означает присоединение верующего человека, рожденного свыше к Церкви Христовой. Кто совершает крещение Духом Святым? - не человек, но Иисус Христос, ибо «Он есть крестящий Духом Святым» (Иоан. 1:33). Поэтому нигде в Новом Завете нет призыва к крещению Духом Святым. Кто присоединяет верующего к Церкви Христовой? - не люди, но Иисус Христос: «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2:47). В этом акте крещения-погружения-присоединения Дух Святой выполняет роль ''Инструмента'', или Посредника, с помощью которого Христос осуществляет это крещение-присоединение верующего человека к Церкви. Поэтому во всех текстах о крещении Духом Святым словосочетание ''Дух Святой'' стоит в творительном падеже. Какие условия должен выполнить человек, чтобы Господь крестил его в Тело Христово, то есть присоединил его к Своей Церкви? - те условия, которые Христос указал в Своем Великом поручении, то есть вера и принятие святого водного крещения по вере (Мр. 16:16). Эти же условия повторил Апостол Петр в день Пятидесятницы, то есть покаяние и принятие святого водного крещения по вере (Деян. 2:38,41). Из книги ''Живое христианство и тайна беззакония'', сайт ‘'Малое Стадо'' - www.maloestado.ca/

[@maxzhezmer4894]

Крещение Святым Духом это конкретное действие которое описано в Деяниях: Деян 10:42-47: "И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?"

[@maxzhezmer4894]

Так же и здесь: Деян 19:1-7: "Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати."

[@valentinapauz6163]

Благодарю за подробный и доступный комментарий. Полностью согласна... Никогда не говорила никому непонятные слова , возрождена свыше 27 лет назад.

[@ЗояПешкова-п2б]

advtntpioneers.org/ru/2018/03/04 УТЕШИТЕЛЬ и ХОДАТАЙ одна и та же личность или две разные?. Что говорит подстрочный перевод в 1 Ин. 2:1? В русском переводе Библии, Новом Завете, слово “Утешитель” или “Утешителя” встречается только 4 раза и только в Ев.от Ин: 1. Ин.14:16 - “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя,да пребудет с вами вовек” 2. Ин. 14:26 - “Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.” 3. Ин. 15:26 - “Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины,Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне” 4. Ин. 16:7 - “Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам” Слово “Утешитель” на греческом языке звучит “παράκλητον” (парАклэтос). Слово “παράκλητον” означает ходатай,защитник, (право)заступник, адвокат, утешитель. “παράκλητον” - это и утешитель, и ходатай, и адвокат в одном лице. В греческом подстрочном переводе, слово “παράκλητον” встречается 5 раз: 1) Ин. 14:16 2) Ин. 14:26 3) Ин. 15:26 4) Ин. 16:7 5) 1 Ин. 2:1 Итак, замечаем, на русском языке слово “Утешитель” встречается в 4 местах, а в греческом, оно присутствует в 5, включая 1 Ин. 2:1: “Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая (“παράκλητον” ) пред Отцем, Иисуса Христа, праведника”. Что мы видим? Иисус есть “παράκλητον”. Какое значение этого слова бы не было,ходатай, адвокат, утешитель и тд., “παράκλητον” подразумевает Иисуса Христа. В четырех случаях одно и то же слово “παράκλητον” используется как “Утешитель”, но в пятом оно используется как “Ходатай”. Разве это две разные личности? Если Дух Святой-это 3-я личность божества, то можем ли мы назвать его ходатаем, адвокатом, заступником и тд? Он не пришел на землю в человеческой плоти, он не страдал на кресте за наши грехи, не переносил искушения, не умер за нас, разве он может ходатайствовать теперь перед Отцом за наши грехи? Но через это все прошел наш Господь Иисус Христос. Поэтому, однозначно, слово “παράκλητον” может относиться только ко Христу. Но можем ли мы назвать Иисуса Христа Утешителем? Что говорит Библия? Слово “παρακαλων”(паракалос, глагол) означает утешать. В Ис.51:12 (досл. перев.с греч.)Христос говорит:“Я есть утешающий тебя”, Тот Кто утешает и есть Утешитель. Как называет Иоанн в своих рукописях Христа? Словом “παράκλητον”, Христос наш “παράκλητον” - и Ходатай, и Адвокат, и Утешитель в одном лице: 1Ин.2:1 “..мы имеем ходатая (“παράκλητον”) пред Отцем, Иисуса Христа, праведника”. Как могла прийти совсем другая личность и утешать, не познав, каково это быть человеком на земле? Библия: Сам Иисус утешал и ободрял: Мф. 28:20 “…и се, Я с вами во все дни до скончания века.”; Ин. 14:18 “Не оставлю вас сиротами; (Я) приду к вам”; Мф. 18:20 “ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них”. Ясно видно, что Сам Христос и есть невидимый духовный Утешитель,который не оставил нас сиротами, но присутствует вместе с нами, потому что Сам прошел через страдания, боль и искушения. “Утешитель же, Дух Святый, КОТОРОГО ПОШЛЕТ ОТЕЦ во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.”Исходя из ст.Ин.14:26, мы видим параллель с Гал. 4:6: ”А как вы- сыны, то БОГ (Отец) ПОСЛАЛ в сердца ваши ДУХА СЫНА СВОЕГО, вопиющего: «Авва, Отче!» .Мы видим, из этих двух стихов, Дух Святой - Утешитель исходит от Отца и послан в сердца наши, и это есть ДУХ ИИСУСА ХРИСТА (Дух Сына Божия). Нет сомнения, что Дух Святой, тот же Утешитель и является Сам Христос в своем духовном присутствии. Оригинал греческого языка Библии пишет 5 раз слово "παράκλητον” как “Утешитель” и подразумевает одну и ту же личность, Иисуса Христа. “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.” (Ин. 5:39)"

[@maxzhezmer4894]

1Ин 5:7: "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино."

[@maxzhezmer4894]

Рим 8:26-27: "Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией."

[@ЗояПешкова-п2б]

@@maxzhezmer4894 Для поверхностных христиан сатана придумал хитросплетенную басню "троицу".Во всей Библии от Бытия до Откровения нет ни одного слова :"троица, триединый, три Бога, один в трех, три в одном"...И ЧЕГО НЕТ, ТОГО НЕЛЬЗЯ СЧИТАТЬ"(Еккл.1:15). Ин.5:31-32:" Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно: есть другой, свидетельствующий о Мне, и Я знаю,что истинно то свидетельство которым Он свидетельствует о Мне". Кто же этот другой свидетель??? Паралл. стих к 32 стиху Матф.3:17:" И се, глас с небес глаголющий: СЕЙ ЕСТЬ СЫН МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, В КОТОРОМ МОЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ". Писание объясняет само себя: другой свидетель- это БОГ ОТЕЦ. "И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне..."(Ин.5:37). "Если Я Сам о Себе свидетельствую,свидетельство Мое истинно,потому что Я знаю,откуда пришел и куда иду: а вы не знаете,откуда Я, и куда иду;вы судите по плоти,Я не сужу никого; А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я НЕ ОДИН , НО Я И ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ(ДВОЕ!!); А и в законе вашем написано, что ДВУХ ЧЕЛОВЕК СВИДЕТЕЛЬСТВО ИСТИННО; Я САМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ О СЕБЕ, И СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О МНЕ ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ(ДВОЕ)" (Ин.8:14-18). ХРИСТОС ГОВОРИТ О ДВУХ(!!!) СВИДЕТЕЛЯХ : СЕБЕ И ОТЦЕ !!! ГДЕ ТРЕТИЙ СВИДЕТЕЛЬ ??? Христос говорит :" Я И ОТЕЦ--ОДНО"(Ин.10:30). Если бы ИХ было трое, то Он просто обязан был сказать :"Я , Отец и Дух Святой--одно"; однако Христос этого не говорит, но вместо Него говорите вы, а значит прибавляете к словам Христа то, чего Он не говорил. А кто прибавит, или убавит, на того наложит Бог язвы ! Христос говорил :"...кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и МЫ(ВДВОЕМ!!!) придем к нему и обитель у него сотворим"(Ин.14:23). ГДЕ ТРЕТИЙ ???" "Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе(ДВОЕ!!!),так и они(ученики) да будут в Нас(ОТЦЕ И СЫНЕ) едино..."(Ин.17:21). А ГДЕ ТРЕТИЙ ??? "А как вы--сыны, то Бог(Отец) послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"(Гал.4:6). Дух Сына--это второй Сын??? Если Утешитель--это третий, то "Дух Сына--это ЧЕТВЕРТЫЙ??? У пьяных всегда троится !!! "...А ПОСЛЕДНИЙ АДАМ (ХРИСТОС) ЕСМЬ(!!!) ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ (!!!) (1Кор.15:45).ЕСМЬ--ЭТО БЫТЬ ИМ!!! ВЫ НЕ ВЕРИТЕ ДАЖЕ ПРЯМОЙ РЕЧИ ИИСУСА ХРИСТА !!! Христос не ошибался,когда говорил:" Но Сын Человеческий пришед НАЙДЕТ ЛИ ВЕРУ НА ЗЕМЛЕ ???"(Лук.18:8).

[@ЗояПешкова-п2б]

@@maxzhezmer4894 Вольфганг Шнайдер. «Крещение во имя Троицы?» Исследование текста из Ев.от Матфея 28:19. 17 мест в писаниях Евсевия: «Идите и во имя Моё делайте учениками все народы...».В самом деле, существует несколько достойных внимания трудов, в которых упоминается или цитируется Матф. 28:19, и они, в основном, принадлежат отцу церкви Евсевию Кесарийскому, известному прежде всего как «отец церковной истории». Он родился около 260-265 г. н.э. и умер в 339 г. н.э.. Главным его трудом считают «Историю Церкви». Сам Евсевий, собственно говоря, был сторонником учения троицы, и поэтому следует ожидать, что каждый раз, когда он цитирует место из Матф. 28:19, или упоминает о нём, дословный текст с тринитарной формулой крещения будет при этом отражён, если, конечно же, так значилось в Библейских рукописях Евангелия от Матфея, какими пользовался Евсевий. Но примечательно, что этого как раз мы у него и не можем встретить! Более того, в его писаниях встречается целый ряд цитат с указанием на Матф. 28:19, где такого рода формула крещения вообще не упоминается. Те немногие цитаты, в которых содержится тринитарный дословный текст, относятся к тем писаниям Евсевия, которые были написаны им после Никейского собора (325 г. н.э.), в то время как его труды до Никейского собора не содержат тринитарной формулы крещения. У Евсевия встречаются следующие три формы дословного текста (перевод на немецкий язык выполнен мною, следуя дословному тексту Библейского перевода Мартина Лютера; Х - количество встречающихся мест): 1). «Идите и делайте учениками все народы... и научите их соблюдать...» (7 Х); 2). «Идите и во имя Моё делайте учениками все народы... и научите их соблюдать...» (17 Х); 3). «Идите и делайте учениками все народы и крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа и научите их соблюдать...» (5 Х). Обозрение количества встречающихся мест в писаниях Евсевия: Названия писаний Форма 1 Форма 2 Форма 3 Demonstratio euangelica 3 Х 5 Х Commentarius in Psalmos 2 Х 4 Х Commentarius in Isaiam 2 Х Historia ecclesiastica 1 Х De laudibus Constantini 1 Х Theophania 1 Х 4 Х 1 Х De ecclesiastica theologia 1 Х 1 Х Письмо в Кесарию 1 Х Contra Marcellum 2 Х Общее количество мест 7 Х 17 Х 5 Х Demonstratio euangelica: «...смотрите, как Он (Иисус) правдиво говорит голосом Божьим, и именно этими же словами говорит Своим ученикам, беднейшим из бедных: «Идите и делайте учеников из всех народов». «Но как, - естественно, спросили ученики у Учителя, - как можем мы это делать?». Пока ученики, вероятно, так говорили или так думали, Учитель разрешил их проблему, сказав, что они будут победоносными «во имя Моё». Ибо Он не просто просил их неопределённым образом «делать учеников из всех народов», но всегда дополнял «во имя Моё». А власть Его имени велика, так что апостол говорит: «Бог дал Ему имя, которое превыше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено на небе, на земле и под землёю». Он показал именем Своим Свою могучую власть, которая была сокрыта перед народом, когда Он поручал своим ученикам: «Идите и именем Моим делайте учениками все народы!» (пер. из «The Proof of the Gospel», Vol. 1, edited and translated by W. J. Ferrar, 1981, page 157).«...Одним словом сказал Он Своим ученикам: «Идите и именем Моим делайте учениками все народы, и научите их соблюдать всё, что Я повелел вам». При этом Он сослался на действие Своего слова, и немного позже каждая раса из язычников и из чуждых была приобщена к сонму учеников» (перевод из «The Proof of the Gospel», Vol. 1, edited and translated by W. J. Ferrar, 1981, page 152). «...и исповедаю, что они в своём предприятии могут иметь успех только через силу, которая божественна и сильнее человеческой силы, и только через содействие Сказавшего им: «Делайте именем Моим учениками все народы» (перевод из «The Proof of the Gospel», Vol. 1, edited and translated by W. J. Ferrar, 1981, page 159). «...И после того, как Его собственные ученики были отвержены, Он повелел им: «Идите и именем Моим делайте учениками все народы!». Так вот мы, язычники, можем теперь принимать и принимаем пророка, Который был предсказан и был послан Отцом Своим как законодатель всем людям...» (перевод из «The Proof of the Cospel», Vol. 2, edited and translated by W. J. Ferrar, 1981, page 175).

[@ЗояПешкова-п2б]

@@maxzhezmer4894 Продолжение: Commentarius in Psalmos: «...иудеи упоминаются прежде, потому что им первым должно было быть возвещено, но после них ученики должны были проповедовать Евангелие «всем народам во имя Моё», как и повелел им Христос» (перевод из «The Lord´s Command to Baptise», Bernard H. Cuneo, 1923, page 77). «... Нам следовало бы так понимать слова Христа в этом выражении: «Всякая власть дана Мне на небе и на земле. Идите и именем Моим делайте учениками все народы». Поэтому Аквила переводит: «действующий Своею силою навсегда» (перевод из «The Lord´s Command to Baptise», Bernard H. Cuneo, 1923, page 78). «…То, что слова Христа были исполнены силою, видно по Его делам; ибо когда Он сказал Своим ученикам: «Идите за Мною, Я сделаю вас ловцами человеков», то Он исполнил это обетование Своей властью, и это вновь повторилось, когда Он им повелел: «Идите и именем Моим делайте учениками все народы». Он проявил Свою силу в делах» (перевод из «The Lord´s Command to Baptise», Bernard H. Cuneo, 1923, page 78). Commentarius in Isaiam:«…Поэтому пророк обращается к вестникам Евангелия следующим образом: Вы, ученики Христа, идите, как вам повелено Самим Спасителем: «Идите к потерянным овцам дома Израилева ... Идите и именем Моим делайте учениками все народы!» (пер.из «The Lord´s Command to Baptise», Bernard H. Cuneo, 1923, page 79). «Ибо сказавший им: «Делайте именем Моим учениками все народы», - воспретил им основывать общины на одном и том же месте» (пер. из «The Lord´s Command to Baptise», Bernard H. Cuneo, 1923, Page 80). Historia ecclesiastica: «Но оставшиеся апостолы, будучи преследуемы различными способами, ... вышли, полагаясь на помощь Христа, Который сказал: «Идите и научите все народы во имя Моё»» (пер. из «Eusebius Ecclesiastical History», translated by C. F. Cruse, 1998, Book 3, Chap. 5, page 70). De laudibus Constantini: «Конечно, никто, кроме нашего Спасителя, не сделал этого, когда, после Своей победы над смертью, Он провозгласил слова Своим ученикам, исполнившиеся в этом событии: «Идите и во имя Моё делайте учениками все народы»» (пер.из «The Oration in Praise of Constantine», Chap. 16, pages 907,908, of The Master Christian Library, Version 6.02). Theophania: «...словом, с которым Он обратился к Своим немощным ученикам ... «Идите и делайте учениками все народы...». Простым дополнением одного слова Он устранил всякие сомнения относительно Своего поручения, говоря: вы достигнете этого Моим именем. Он не повелевал просто: «Идите и делайте учениками все народы», - но дополнил важным словом: «во имя Моё»» (пер. из «The Theophania from the Syriac», Text edited by Samuel Lee, London, 1842, Cambridge, 1843, page 333). «…ученики не смогли бы справиться с этой задачей, разве что посредством божественной силы, которая больше человеческой силы, и с помощью Того, Кто сказал им: «Идите и во имя Моё делайте учениками все народы...»» (пер. из «The Theophania from the Syriaс», Text edited by Samuel Lee, London, 1842, Cambridge, 1843, page 336). «…Поэтому наш Спаситель после Своего воскресения сказал им: «Идите и во имя Моё делайте учениками все народы». И это сказал Тот, Кто прежде сказал: «Не ходите к язычникам...»» (пер.из «The Theophania from the Syriaс», Text edited by Samuel Lee, London, 1842, Cambridge, 1843, page 242). «Он (Спаситель) сказал Своим ученикам одним словом и одним повелением: «Идите и во имя Моё делайте учениками все народы, и уча их соблюдать всё, что Я повелел вам». И Он позаботился, чтобы дела последовали слову»(пер.из «The Theophania from the Syriaс», Text edited by Samuel Lee, London, 1842, Cambridge, 1843, page 298).

[@nikolayjipsy_buzylev5914]

Как связаться с вами ?

[@ВечаславМлмалРдисотм]

Как можно связаться с вами я хочу говорить в скайпе

[@ЗояПешкова-п2б]

Для поверхностных христиан сатана придумал хитросплетенную басню "троицу".Во всей Библии от Бытия до Откровения нет ни одного слова :"троица, триединый, три Бога, один в трех, три в одном"...И ЧЕГО НЕТ, ТОГО НЕЛЬЗЯ СЧИТАТЬ"(Еккл.1:15). Ин.5:31-32:" Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно: есть другой, свидетельствующий о Мне, и Я знаю,что истинно то свидетельство которым Он свидетельствует о Мне". Кто же этот другой свидетель??? Паралл. стих к 32 стиху Матф.3:17:" И се, глас с небес глаголющий: СЕЙ ЕСТЬ СЫН МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, В КОТОРОМ МОЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ". Писание объясняет само себя: другой свидетель- это БОГ ОТЕЦ. "И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне..."(Ин.5:37). "Если Я Сам о Себе свидетельствую,свидетельство Мое истинно,потому что Я знаю,откуда пришел и куда иду: а вы не знаете,откуда Я, и куда иду;вы судите по плоти,Я не сужу никого; А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я НЕ ОДИН , НО Я И ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ(ДВОЕ!!); А и в законе вашем написано, что ДВУХ ЧЕЛОВЕК СВИДЕТЕЛЬСТВО ИСТИННО; Я САМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ О СЕБЕ, И СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О МНЕ ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ(ДВОЕ)" (Ин.8:14-18). ХРИСТОС ГОВОРИТ О ДВУХ(!!!) СВИДЕТЕЛЯХ : СЕБЕ И ОТЦЕ !!! ГДЕ ТРЕТИЙ СВИДЕТЕЛЬ ??? Христос говорит :" Я И ОТЕЦ--ОДНО"(Ин.10:30). Если бы ИХ было трое, то Он просто обязан был сказать :"Я , Отец и Дух Святой--одно"; однако Христос этого не говорит, но вместо Него говорите вы, а значит прибавляете к словам Христа то, чего Он не говорил. А кто прибавит, или убавит, на того наложит Бог язвы ! Христос говорил :"...кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и МЫ(ВДВОЕМ!!!) придем к нему и обитель у него сотворим"(Ин.14:23). ГДЕ ТРЕТИЙ ???" "Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе(ДВОЕ!!!),так и они(ученики) да будут в Нас(ОТЦЕ И СЫНЕ) едино..."(Ин.17:21). А ГДЕ ТРЕТИЙ ??? "А как вы--сыны, то Бог(Отец) послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"(Гал.4:6). Дух Сына--это второй Сын??? Если Утешитель--это третий, то "Дух Сына--это ЧЕТВЕРТЫЙ??? У пьяных всегда троится !!! "...А ПОСЛЕДНИЙ АДАМ (ХРИСТОС) ЕСМЬ(!!!) ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ (!!!) (1Кор.15:45).ЕСМЬ--ЭТО БЫТЬ ИМ!!! ВЫ НЕ ВЕРИТЕ ДАЖЕ ПРЯМОЙ РЕЧИ ИИСУСА ХРИСТА !!! Христос не ошибался,когда говорил:" Но Сын Человеческий пришед НАЙДЕТ ЛИ ВЕРУ НА ЗЕМЛЕ ???"(Лук.18:8).

[@ЗояПешкова-п2б]

Во всех Евангелиях Христос часто говорит о Себе в ТРЕТЬЕМ ЛИЦЕ(ОН,ЕГО), это стиль еврейского языка. 1 лицо- Я ,второе лицо- ТЫ, третье лицо- ОН,ЕГО. Ин.9:32-38- исцеление слепорожденного :" Иисус...сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия? ...а кто Он,Господи,чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты ЕГО, и ОН говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи!И поклонился Ему". Христос говорит о Себе в ТРЕТЬЕМ ЛИЦЕ(ОН,ЕГО),хотя должен был сказать: и видел ты Меня, и Я говорю с тобою. Ин.13:31-32:" Иисус сказал:ныне прославился Сын Человеческий,и Бог прославился в НЕМ; Если Бог прославился в НЕМ,то и Бог прославит ЕГО в Себе,и вскоре прославит ЕГО". Христос опять говорит о Себе в ТРЕТЬЕМ ЛИЦЕ(ОН,ЕГО), хотя должен был сказать: Бог прославился во Мне, и Бог прославит Меня. Ин.14:17-23:" Духа истины,Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете ЕГО, ибо ОН с ВАМИ ПРЕБЫВАЕТ И В ВАС БУДЕТ.("Я ЕСТЬ ПУТЬ И ИСТИНА И ЖИЗНЬ","СЛОВО ТВОЕ ЕСТЬ ИСТИНА") ХРИСТОС-ЛОГОС-СЛОВО-ИСТИНА. НЕ ОСТАВЛЮ(Я) вас сиротами: (Я) ПРИДУ К ВАМ". Пятидесятница еще не наступила,и Дух Святой еще не излился на них, они еще не знали Святого Духа. А КОГО ОНИ ЗНАЛИ В ТО ВРЕМЯ, КРОМЕ ИИСУСА? ". А вы знаете ЕГО(МЕНЯ), ибо ОН(Я) С ВАМИ ПРЕБЫВАЕТ И В ВАС(!!!) БУДЕТ. "В тот день (Пятидесятницы) узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в ВАС"(!!!)....и мир уже не увидит Меня; а ВЫ УВИДИТЕ МЕНЯ(!!!)...и Я возлюблю его и ЯВЛЮСЬ ЕМУ САМ(!!!)....кто любит Меня,тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и МЫ (ВДВОЕМ!!!) ПРИДЕМ к нему и обитель у него сотворим" (Я И ОТЕЦ-ОДНО). "...А ПОСЛЕДНИЙ АДАМ (ХРИСТОС) ЕСМЬ(!!!) ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ(!!!) (1Кор.15:45). "Я ,Я ,САМ(!!!) - УТЕШИТЕЛЬ ваш. Кто ты,что боишься человека...И забываешь Господа, Творца своего...Я Господь, Бог твой... Господь Саваоф- имя Его" (Ис.51:12-15). Христос обманул нас , что Отец пошлет другого - третьего , а в Деян.9 гл. Савлу и Анании в Дамаске явился САМ (!!!) НЕВИДИМЫЙ В ДРУГОЙ ДУХОВНОЙ ПРИРОДЕ КАК ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ ?!? В Ин.4гл.21-24ст. Иисус говорит только об Отце и поклонении Богу Отцу. "Но настанет время,и настало уже,когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине,ибо таких поклонников Отец ищет Себе; БОГ(ОТЕЦ) ЕСМЬ !!! ДУХ,и поклоняющиеся ЕМУ(ОТЦУ) должны поклоняться в духе и истине. Пар.стих к 24 ст. 2Кор.3:17. Контекст с 13 ст."Но умы их ослеплены:ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета,потому что оно снимается ХРИСТОМ...Но когда обращаются к ГОСПОДУ (ХРИСТУ) , тогда это покрывало снимается. ГОСПОДЬ(ХРИСТОС) ЕСМЬ !!! ДУХ; а где ДУХ ГОСПОДЕНЬ(ХРИСТОВ),там свобода". Писание говорит нам, что БОГ ОТЕЦ ЕСМЬ ДУХ, ИИСУС ХРИСТОС ЕСМЬ ДУХ ! ЕСМЬ- ЭТО БЫТЬ ИМ !!! Берем ключевые слова "Ходатай" и "Посредник" . Ходатай и посредник слова синонимы,посредством-то же,что посредничество, "посредине"-между двумя сторонами, призывающий к миру и согласию. Ис.53:12:"...тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался Ходатаем". Евр.8:6:" Но сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее,чем лучшего Он Ходатай завета.." Евр.9:15:" И потому Он(Христос) есть Ходатай нового завета.. ." . Евр.12:24:" И к Ходатаю нового завета Иисусу..". 1Ин.2:1:"...то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника...". Евр.7:25:" Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу,будучи всегда жив,чтобы ходатайствовать за них". Рим.8:34:" ...Христос(Иисус) умер,но и воскрес:Он и одесную Бога,Он и ходатайствует за нас". 1Тим.2:5:" Ибо един Бог,един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус". Деян.17:31:" Ибо Он назначил день,в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа...воскресив Его из мертвых". Рим.5:11:" ...но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение". Рим.5:17:" ...то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа". Кол.1:20:" И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив чрез Него,Кровию креста Его,и земное и небесное". Евр.7:22:" То лучшего завета поручителем соделался Иисус". Писание говорит , что ХОДАТАЙ ,ПОСРЕДНИК ,ПОРУЧИТЕЛЬ, ПРИМИРИТЕЛЬ ОДИН ХРИСТОС ! Теперь о Духе. 1Кор.15:45:"...первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам(Христос) есть Дух животворящий". Гал.4:6:" А как вы -сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего:" Авва,Отче !". Рим.--8:15--:" Потому что вы не приняли духа рабства...но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва,Отче!". Рим.--8:26---27: " Также и Дух(Христос) подкрепляет (нас) в немощах наших; но Сам Дух(Христос) ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными . Испытующий же сердца знает,какая мысль у Духа,потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией". Писание говорит , что Бог послал Духа Сына Своего (Христа) ,Который вопиет:"Авва,Отче!". Он же есть Дух усыновления ,и Он же подкрепляет и ходатайствует за нас . Итак , Христос есть ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ ,ОН ЖЕ ХОДАТАЙ ,ОН ЖЕ- ПОСРЕДНИК ! Вопрос : почему у вас два ходатая ???

[@maxzhezmer4894]

Рим 8:26-27: "Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией."

[@maxzhezmer4894]

1Ин 5:7: "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино."

[@ОксанаМасенко-г4з]

Я тоже с вами согласна!

[@ЮрикЛолик-з5з]

все пр оменя расказал!

[@ЕвгенийЩербаков-ы9ф8н]

Языки огненные

[@Андрій-и8н5н]

Непутайте духовне відродженя ! З дарами Духа ! Говоріня на іних язиках це дар Духа ! Так же як пророчество або дар ісцеленія ! Тоді всі должни не тількі говорить на іних язиках но і пророчиствувать і ісцилять

[@ИмяФамилия-ш4б8б]

1Кор 14:1,22: "Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. … Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих."

[@sedors]

ДУХ СВЯТОЙ ЭТО НЕ ТРЕТИЙ БОГ И НЕ ЛИЧНОСТЬ ! СВЯТОЙ ДУХ ЭТО ПРИРОДА ВСЕВЫШНЕГО БОГА! НЕ ОТНИМАЙТЕ ОТ ВСЕВЫШНЕГО ЕГО ЛИЧНОСТОНОГО ДУХА - И НЕ ДЕЛАЙТЕ ЕЩЕ ОДНОГО БОГА! троица это языческое учение многобожия! ПРОЗРЕВАЙТЕ! и изучайте!

[@ЮрикЛолик-з5з]

и ты прав и он а я ваще запутался !

[@zoyaradzhabova8862]

А где сказано в библии что Дух Св. это «природа» Всевышнего? Как это «природа» всевышнего сошла на И.Х после водного крещения? Вот место из библии которое противоречит вашему пониманию о Духе Святом. Луки 1:67 «И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря:» так по вашему понятию Захария исполнился «природой» Всевышнего и он начал пророчествовать? Читайте библию и молитесь и Бог откроет вам истину.

[@mikediesel3113]

Александр Сидоренко НЕ ЗАБЛУЖДАЙТЕСЬ.

[@maxzhezmer4894]

1Ин 5:7: "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино."

[@ЗояПешкова-п2б]

@@zoyaradzhabova8862 Для поверхностных христиан сатана придумал хитросплетенную басню "троицу".Во всей Библии от Бытия до Откровения нет ни одного слова :"троица, триединый, три Бога, один в трех, три в одном"...И ЧЕГО НЕТ, ТОГО НЕЛЬЗЯ СЧИТАТЬ"(Еккл.1:15). Ин.5:31-32:" Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно: есть другой, свидетельствующий о Мне, и Я знаю,что истинно то свидетельство которым Он свидетельствует о Мне". Кто же этот другой свидетель??? Паралл. стих к 32 стиху Матф.3:17:" И се, глас с небес глаголющий: СЕЙ ЕСТЬ СЫН МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, В КОТОРОМ МОЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ". Писание объясняет само себя: другой свидетель- это БОГ ОТЕЦ. "И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне..."(Ин.5:37). "Если Я Сам о Себе свидетельствую,свидетельство Мое истинно,потому что Я знаю,откуда пришел и куда иду: а вы не знаете,откуда Я, и куда иду;вы судите по плоти,Я не сужу никого; А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я НЕ ОДИН , НО Я И ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ(ДВОЕ!!); А и в законе вашем написано, что ДВУХ ЧЕЛОВЕК СВИДЕТЕЛЬСТВО ИСТИННО; Я САМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ О СЕБЕ, И СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О МНЕ ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ(ДВОЕ)" (Ин.8:14-18). ХРИСТОС ГОВОРИТ О ДВУХ(!!!) СВИДЕТЕЛЯХ : СЕБЕ И ОТЦЕ !!! ГДЕ ТРЕТИЙ СВИДЕТЕЛЬ ??? Христос говорит :" Я И ОТЕЦ--ОДНО"(Ин.10:30). Если бы ИХ было трое, то Он просто обязан был сказать :"Я , Отец и Дух Святой--одно"; однако Христос этого не говорит, но вместо Него говорите вы, а значит прибавляете к словам Христа то, чего Он не говорил. А кто прибавит, или убавит, на того наложит Бог язвы ! Христос говорил :"...кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и МЫ(ВДВОЕМ!!!) придем к нему и обитель у него сотворим"(Ин.14:23). ГДЕ ТРЕТИЙ ???" "Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе(ДВОЕ!!!),так и они(ученики) да будут в Нас(ОТЦЕ И СЫНЕ) едино..."(Ин.17:21). А ГДЕ ТРЕТИЙ ??? "А как вы--сыны, то Бог(Отец) послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"(Гал.4:6). Дух Сына--это второй Сын??? Если Утешитель--это третий, то "Дух Сына--это ЧЕТВЕРТЫЙ??? У пьяных всегда троится !!! "...А ПОСЛЕДНИЙ АДАМ (ХРИСТОС) ЕСМЬ(!!!) ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ (!!!) (1Кор.15:45).ЕСМЬ--ЭТО БЫТЬ ИМ!!! ВЫ НЕ ВЕРИТЕ ДАЖЕ ПРЯМОЙ РЕЧИ ИИСУСА ХРИСТА !!! Христос не ошибался,когда говорил:" Но Сын Человеческий пришед НАЙДЕТ ЛИ ВЕРУ НА ЗЕМЛЕ ???"(Лук.18:8).