子女把父母送去養老院，會有果報嗎？96歲老僧終於說出驚人真相，無數子女听完后悔哭了！【曉書說】

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Пікірлер: 87

@名真王 2 жыл бұрын

南無阿彌陀佛

@cheongsiewkin5747 2 жыл бұрын

南无阿弥陀佛🙏感恩

@mayhan565 2 жыл бұрын

说得太好了。人人都有孝心，这将是个温馨美好的天堂！

@logouts8382 2 жыл бұрын

高僧所言甚是，家是每個人第一間教室，父母是每個人第一個老師。佛說淨業三福共十一條，第一條就是就是「孝養父母、奉侍師長、慈心不殺、修十善業⋯⋯⋯⋯⋯⋯。」拋棄父母，其罪最重。末學親眼目睹，不孝之人往往殃及二至三代，甚爲可怕。南無阿彌陀佛！

@李貝佳 2 жыл бұрын

我的父母偏心對我並不好，我長大一樣要孝順嗎？題目或許好意，但不要道德勒索。個人淺見，無意冒犯。

@福成-d6w 2 жыл бұрын

@@李貝佳：妳若能排除以前種種，孝順不變，妳是一等人！父母生我育我養，這份恩情很大，天地重孝孝當先，不孝之人苦萬千。

@李貝佳 2 жыл бұрын

@@福成-d6w 我不是聖人只是凡人，不需要拿佛的境界來壓我，你好是你自己的事，我好不好也是我的事，若這世上真有佛，卻還有戰爭，貧窮，殺人...我不想與人爭辯，你有你的宗教自由，我有我的思想自由。謝謝，無意冒犯，不會再回任何評論。以免版面淪為無意義爭吵，熱了「有心」份子。

@ykcheung4254 2 жыл бұрын

你说得很好，说到我心坎中，孩子们为了免負担，免麻煩，免时间就把老人送到养老人。謝謝你的说真。

@seechyelim7051 2 жыл бұрын

有孩子进养老院,不是免费、不是送老人进养老院都是不孝.最好不要活太老

@yan3863 2 жыл бұрын

我的老母亲今年85岁了，一生辛苦养育了4个儿女，现在大哥和二哥都不看望老母亲有35年了，妹妹在美国，只有我一个人管着老母亲，我告诉老妈说你就想生了我一个孩子，他们三个都不欠你的，我欠你的，现在我来还债啦，我很幸福有老妈活着，我可以回到家有老妈在。

@rayliang56 2 жыл бұрын

没钱寄回来？

@yan3863 2 жыл бұрын

没有给钱，有时候会邮寄一瓶奶粉或维生素。

@rayliang56 2 жыл бұрын

@@yan3863 直接问各位：母亲生日你想给什么她？

@anonyuser2023 2 жыл бұрын

這就是典型的 “一人負重前行，其他家人歲月靜好” 但是我相信”怎麼對待父母，天就會怎麼對你”.. 我跟你一樣，一人負重前行照顧母親..

@meing3245 2 жыл бұрын

你已经很孝顺了❤，你妈妈有你一个孝顺女，她心是很安慰的，其他儿女不孝，是他们的造化，你照顾好你老母亲就对了，老天会让你福寿安康的

@福成-d6w 2 жыл бұрын

文昌帝君：親手奉侍父母，如侍世尊如來。父母恩情卡大天。

@jinyeah2252 2 жыл бұрын

要錢的時後就孝順了

@leonardsoh6008 2 жыл бұрын

🙏南无阿弥陀佛

@黃仙女-t3h 2 жыл бұрын

讚讚謝謝妳的分享，

@ravihuang1988 2 жыл бұрын

常去安養院看父母也是一種選擇吧，沒時間照料只能花錢請專業的來家庭看護或外傭不見得比照料中心專業，在照料中心遇到緊急狀況也比較有人力去協助

@karenlim462 2 жыл бұрын

我認同

@kaisangsum4291 2 жыл бұрын

説得輕巧，仔女要返工沒有能力請工人在家照顧老人家，誰不想父母健康在家養老。

@kuenchan482 2 жыл бұрын

父母是自己的大福田,供養父母和供養佛的功德是一樣的。不孝是一等大罪,將來是要落地獄的!

@ongbcg6011 2 жыл бұрын

对父母好也是对自己好，也希望自己的孩子对你好，总之一切的一切都会轮回。

@0AlbertC 2 жыл бұрын

百行孝為先

@巫碧純-f7h 2 жыл бұрын

時代在變觀念也在變，如果為了生活必須工作，放在家不放心，養老院其實是一個選項，重點是老人家自己觀念先得改變，才不會變成孩子沉重的壓力，孩子也得常常去看看，一方面瞭解照服員的狀況，也滿足老人家的心裡。要不老人家住鄉下，你不放心，接到城市和子女住，子女忙著上班，一樣沒人招呼，要是不舒服第一時間沒人處理，這樣有比較好嗎？

@HappyWandererGoGo 2 жыл бұрын

的確，送養老院不理不睬才是不孝。讓專業機構照顧，孩子們才能去賺錢謀生，支撐養老院費用和自己的未來，而不是沒了工作沒了收入，長輩走了，晚輩人生也沒了，甚至也沒錢可以支撐接下來的生活！現在能住養老院是有福報的，兒女們又沒受專業訓練可以好好照顧，而且不見得每個兒女都有能力能送長輩去養老院。這是進入超高齡社會的挑戰。也許希望未來能有更多社區型的安養中心，收費大家付擔的起，像托兒所一樣，兒女們下班後可以把長輩接回家或者去每日探望，這樣應該可以得到最適當的照顧和減少被拋棄的恐懼。

@eechenglau2525 2 жыл бұрын

9 to

@chikeunglau2288 2 жыл бұрын

認同感謝👍👍👍

@潘紫雲-z7z 2 жыл бұрын

時代在進步，安養院設備（醫護、照顧），服務精神內涵，管理制度，院內文化都在進步。享受孤獨，孤獨享受，沒啥不好，照護員反而會特別照顧關懷沒家屬的長者，凡事看淡，看破，處處可一心念佛修身，往生時刻無塵緣遷絆，反而可一心解脫生死，安適最重要，觀念通了，修身之體不必為世俗價值觀所破，身心靈健康，無怨無遺憾，一睡得解脫，無需宗教或孝道綁架。

@peterlidebao 2 жыл бұрын

非常正確但願世間所有子女要尊行孝道

@郭詩玫 2 жыл бұрын

我在養護中心工作三個月，非常辛苦！看到老人有的家人常拿吃的來探望。有的老人體恤孩子們工作累不想在家麻煩孩子自願來養護中心。有的失智老人每次找衣服說要回家。有的老人說孩子多有成就在美國。有的老人沒有來繳錢不聞不問。唉！我告訴孩子等我老了！可以送我去養護，但是記得來看我就好。（工作忙碌的社會，老人自己在家非常危險，失智會亂跑，開瓦斯忘了熄火，常跌倒。真的不行還是建議讓人照顧。）目前90幾歲爸獨居有請長照2.0去煮飯，洗澡，但是還是不ok，之前摔倒好多次流血骨裂急送醫院，因為爸不願去養護中心，無法勉強他，只能常去看看打電話了。所以身體健康很重要。

@meing3245 2 жыл бұрын

我有个75岁老母亲，她身体健康还好，我是出国到处跑的人，每几个月回家照顾老妈一个时间，给她安慰，给她快乐，尽量珍惜多看望母亲，做人儿女就一定要报答父母，父母恩情最大，没父母就没有你，不孝敬父母的人，很多都会不好过，潦倒末路穷苦痛苦，迟早会有报应，只是时间问题而已，奉劝各位尽量早日孝敬父母，不要让父母烦恼痛苦和悲伤。要让父母快乐安慰安心❤，照顾父母终年归老，你就是个不平凡福德无量的人

@angieng748 2 жыл бұрын

感恩

@yangtony1319 2 жыл бұрын

養老院很貴！不是每個子女都能做得到

@kathymao4499 Жыл бұрын

4萬元起跳！

@emilywongsm9745 2 жыл бұрын

喜欢老狼和美丽。

@正宏陳-j2j 2 жыл бұрын

讚阿彌陀佛

@TY-jl4th 2 жыл бұрын

我不敢送父母去养老院，因为我怕护工会虐待他们所以跟他们一起住，我比较放心。

@大可-v9e 2 жыл бұрын

老人，孩子都有難處，怎麼解決實在很難爲

@nrs0721 2 жыл бұрын

讓長輩去養老院，是非不得已。若能自家照顧，誰想再每個月，額外花一大筆錢給養老院呢！？在鄉下時常聽鄰居婆媽的閒言閒語，說某某人的子女，怎麼不孝…等。實際上，並非如此。平時自家的生活點滴，大小事情，旁人是"霧裡看花"，不可能了解真實狀況。別人的家務事，任誰都不能做評斷。讓長輩去養老院，其實非常多原因… 不必多說什麼。也沒必要告訴誰。做正確的事情，就對了。因為…『家家有本難念的經』 …『家家有本難念的經』

@chiatsuisiang1715 2 жыл бұрын

如此话题不是三言两语说的清，要看当时情况而定。

@seechyelim7051 2 жыл бұрын

我是老人.我觉孩子因忙办法照顾.我赞成去养老.有孩子养老院不是免费的.我曾经在养老院做.义工.会走动的老人.在养老院有很朋友聊天.不寂寞.有什么不好.

@raymondng9245 2 жыл бұрын

現代社會，古語云養兒防老这句说话巳不合时了！很多年青人连自己都養不惦，还怎照顧父母，有能力的子女能送父母去老人院已经好好了！

@Xinjingtu 2 жыл бұрын

{淨土宗第十三祖師印光大師}文抄白話解：普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。（文鈔續編《复幻脩大師書》） “都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。（文鈔續編《复楊煒章居士書》）念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。（文鈔續編《复張靜江居士書》）都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。（文鈔三編《復拜竹居士書三》）念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。（文鈔續編《復又真師，覺三居士》）信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。（文鈔三編《復明性大師書》）十念記數念佛法我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏

@邵家豪-i5c 2 жыл бұрын

我覺得這是養老院內部管理要OK

@林珍-l9c 2 жыл бұрын

我想請問你一個問題，如果家裏有五個兒女，其中一個兒子很會跑去搞當鋪、地下錢莊，而且也很會惹出是非恩怨來，常常惹父親生氣，其中一個女兒認為，只要別拖累自己的婚姻就好，其它的問題不關她的事，只要有給足夠財富就萬事通。其他三個兒女都邀請父母跟他們同住，方便照顧享受天倫之樂，父親沒問題，母親卻埋怨、喊苦命不斷，搞得大家都無法敲定，直到父親病倒離世了，母親才肯說出為什麼不願跟那幾個孩子同住享天倫之樂真相，看扁那幾個兒女，只在乎那幾個兒女，要弟弟妹妹們養第幾位哥哥姊姊，如果不照辦，就是最不孝順的兒女了，母親要不要同住，看母親的心情好壞，母親說誰盡孝就是誰盡孝，誰不孝就是不孝，母親要住養老院就是養老院

@吉如意-o1o 2 жыл бұрын

延壽二十年孫明，唐朝鄭州陽武人，家境貧窮，曾為盧氏莊客。他善持金剛經，每天誦二十遍，他自從持經以後，就開始茹素，不再吃葷腥。經過了二十年，有一天，他正在念誦時，忽然看到兩位官吏來找他，孫明以為是縣吏，便隨同他們而去。走了五六里路，進入一座官府，據官吏說正值冥王外出，孫明才知道自己已死，現在正在冥府候審。官吏將他關在一間空房子內，房內非常幽暗。等了七天，冥王才回府，官吏引孫明入見冥王，孫明向冥王說：「我持誦金剛經已經有二十年，每天誦二十遍，從未間斷。」冥王聞言大喜，再三地嘉許他：「你的功德不可思議，本來你的陽壽已盡，現特別延壽二十年。」冥王遂命官吏送還，這時孫明的屍體已經出殯，神靈雖已附體，而家中的人卻不知道，適逢打獵的人經過墳墓，聽到墳中的棺木傳來異樣的聲音，趕緊通知孫明的家人，他的家人趕到墳墓，挖開棺木後，發現孫明已經活過來，全家人轉憂為喜，趕快將他接回家中。神靈附體，而家人不知，適逢打獵的人，這全是護法顯靈，暗中出力救助。持誦金剛經的人，身邊常有百萬天龍善神擁護，只是自己不知而已。 ~金剛經持驗錄。南無阿彌陀佛。

@jinjiezhang9601 2 жыл бұрын

我可以知道如果父母没有孩子是什么意思吗？🙏

@jinyeah2252 2 жыл бұрын

對你好就別送去

@phoebeyap5221 2 жыл бұрын

除非你有這個經濟能力可以請私家看護照顧父母，否則手停口停，到那時候全家陷入經濟困境不是更糟糕嗎？

@kathymao4499 Жыл бұрын

大家都不要去エ作，一起陪長照老人，錢從天上掉下來。

@麥瑞貞瑞貞 2 жыл бұрын

不孝有一天你也會老一家人住在一起養老院受了委曲也不知道，沒有安全感. 知足常樂感恩惜福

@leonardsoh6008 2 жыл бұрын

👍

@陳先生-e6k 2 жыл бұрын

法華經跟金剛經，是大乘佛教的經王由其是教導人淨業三褔的佛説阿彌陀佛經，更是殊勝

@烏烏溜溜 2 жыл бұрын

現在年青人'不肯吃苦所以台灣能可以過一輩孑..努力不怕苦.才有將来在台灣餓不死

@simmingchan5830 2 жыл бұрын

不是子女送父母去養老院，而是父母主动自己去養老院。

@顏耀霖 2 жыл бұрын

孝字的涵義是上有老的即是長輩,下有小的即是兒孫,一家人和樂融融,菩薩說不肖的人得不到祖先的庇佑,當然也得不到佛菩薩的庇佑

@何惠齡-t2p 2 жыл бұрын

這種情形下，也是一種無奈萬一小孩子，也不好過不知道要怎么辦，真的是很難選擇

@李貝佳 2 жыл бұрын

不要一概而論吧，我寧願我自己晚年去療養院也不要成為孩子的負擔，這跟孩子有沒有孝順無關啊，況且我的小孩很笑順，我周圍的人，很多爸媽都失智了，不然就是中風一躺10來年，你要孩子怎麼照顧，孩子連醫療的專業也沒有啊，題目或許好意，但不要道德勒索，謝謝。

@karenlim462 2 жыл бұрын

我同意

@cookyencheung2455 2 жыл бұрын

誰不想孝順父母？父母都是自己宝，但有時候很难要看情況？尤其香港地方夾窄是否能容的下誰也不知道？

@Rainbow-jw5ln 2 жыл бұрын

现在疫情，广州的养老院都不能探视了

@hongxingzhu9076 2 жыл бұрын

著名预言家、《推背图》的作者李淳风，在他的《唐代藏头诗》中说：“大圣生于言午（浒）”。“言午”就是“许”，许就是中国历史文化名村----山西省霍州市许村。“浒”也是指许村。《许村村志》上记载：因浒村紧靠汾河，夏秋季节洪水滔滔，经常冲毁农田，所以村民决定将“浒”字的三点水去掉，于是浒村变成了许村。请，参见晋宏的《大圣生于言午考》一文。