ZIRYAB | L'Oud e la Musica Islamica Medievale, da Baghdad alla Spagna (Storia della Musica ep. 49)

[@lucamassenziopalermo3140]

Bravissimo! Una ricerca di dati sorprendente ed una grande cultura. Fatto raro in questi tempi. Complimenti.

[@mastroelia]

Grazie infinite! Fa parte di una ricerca sulla storia della musica che sto provando a condividere qui su KZbin. Un grande saluto

[@Roberto-qb2dj]

Come sempre rimango stupito da queste storie davvero affascinanti. La musica islamica medioevale ha molto da dirci. Mi chiedevo se il maqam fosse nato in quegli anni e se la musica che si suonasse avesse un significato religioso e dove questa venisse suonata. Grazie mastro Elia per donarci queste lezioni di grandissimo valore culturale.

[@mastroelia]

Grazie mille Roberto! Sì beh, grossomodo si. Sì son gettate le basi in questo frangente come del resto lo si faceva in ambito carolingio. Di incroci ce ne sono parecchi. Ho preferito tralasciare questo discorso per non gonfiare troppo il contenuto. Ancora grazie!

[@amedeothebest]

Dal momento in cui l'Islam diviene solido e strutturato (almeno nelle linee principali) cade ogni concetto di repertorio musicale religioso... tutto ciò che è strumentale o vocale/strumentale rimane appannaggio delle corti, della pratica popolare, delle speculazioni teoriche che poi confluiscono nel sistema del maqam codificato (più o meno)... l'unico nesso tra musica e religione nell'Islam canonico era (e ancora ufficialmente è) la recitazione coranica, quindi pratica esclusivamente vocale... Poi sappiamo benissimo che esistevano ed esistono repertori legati alla devozione popolare, in contesti urbani e non...

[@Ale-lr8fw]

La tradizione modale è molto interessante proprio per la questione dei dati. Già in epoca persiana (mi riferisco all’impero Sasanide), Vennero teorizzati dei modi musicali che avevano come nomi riferimenti a numeri che indicavano la posizione delle mani sulle corde di strumenti. Ad esempio, venivano utilizzati i numeri in persiano e poi la parola gāh (yegāh, dugāh eccetera ).Poi, sicuramente i modi hanno avuto una grandissima evoluzione e ne sono partecipi anche i richiami alla preghiera che vengono cantati in diversi modi, che vanno a definire l’emozione del momento, quando a preparare i fedeli per lo stato d’animo che accompagna la preghiera nelle varie ore del giorno (alba, mezzogiorno, primo pomeriggio, imbrunire, notte).esiste una folta letteratura di musica religiosa in tutto il territorio islamico

[@giei1638]

L’usignolo nero personaggio pazzesco! Storia incredibile 🗺

[@mastroelia]

Vero rocker!

[@Falkusssss]

Uuu molto interessante e affascinante, mai sentito questo racconto.

[@mastroelia]

@@Falkusssss grazie infinite! È una storia affascinante e molto intrecciata!

[@mixvideos616]

Che bel video,grazie anche per gli spunti di approfondimento!!

[@mastroelia]

Mi fa un gran piacere! Grazie mille!

[@Grethax]

Grazie mille ❤

[@mastroelia]

Che bello! Grazie a te! Mi fa piacere venga visto questo contenuto!

[@iltrovatoreweb]

Grazie e complimenti come sempre Mastro. Ora che hai stuzzicato la curiosità con la Spagna medievale, resto in trepidante attesa del video sulle Cantigas de Santa Maria! Grazie e buon lavor

[@mastroelia]

Prima o poi dovevo farlo no? 😉 Grazie mille, anche io non vedo l'ora di fare quel video. Un salutone

[@alessiobiondini6368]

Interessante vedere Dave Grohl parlare di musica antica 😂😂! Complimenti Mastro! Sono un appassionato e studente di oud e i tuoi video sono un perfetto supplemento. Grazie per il tuo lavoro!

[@mastroelia]

Hehe sono il suo sosia dalla quinta superiore (all'epoca più nel periodo Nirvana vista la chioma). Grazie mille Alessio. Mi fa un grande piacere!

[@luciodecina5230]

Bello ed interessante as usual

[@mastroelia]

Grazie mille Lucio!

[@emanuelecanepa6312]

Concordo molto con l illustrare entrambi i mondi, allora molto vicini. Video fantastico. Sembra che con questi antichi signori tu abbia giocato a calcetto! Pure con la dovuta prudenza su alcune affermazioni. Influenza islamica? Basta sentire i vocalizzi di una qualsiasi canzone napoletana. (Ma sul flamenco sono d accordo con te). Complimenti per la grafica e la musica di sottofondo!

[@mastroelia]

Sì sì, ci sono richiami molto forti ed evidenti. Sempre con la dovuta prudenza. Grazie mille Emanuele, ci sto lavorando molto!

[@FrancescoDiFortunato]

Ti è venuto da ridere all'inizio XD molto bello e interessante ;)

[@mastroelia]

Grazie Francesco! La parte in cui dico "sigla" mi fa sempre sorridere

[@davidecarena2935]

Bellissimo! Bravo!

[@mastroelia]

Mille grazie a te!

[@gianpaolominuti217]

Strafigo! Il mondo sarà piccolo...ma è infinito.

[@mastroelia]

Decisamente! Grazie mille

[@gianpaolominuti217]

@@mastroelia Grazie a te! 🤗

[@lorenzolama9563]

La prego, Mastro, continui sull'argomento Grazieeee

[@mastroelia]

Haha grazie! Farò del mio meglio 😉

[@cristianmusio5476]

Bravo Elia, altro magnifico lavoro

[@mastroelia]

Ciao Cristian! Grazie come sempre! A presto!

[@alicetoselli434]

Finalmente! 👏

[@mastroelia]

Smack!

[@Ale-lr8fw]

Complimenti per il video, molto chiaro e anche un bel po’ filologico secondo me.quali fonti hai analizzato per parlare? Sono molto curiosa, sono sempre quella di prima della musica orientale

[@mastroelia]

Grazie infinite! Mi sono divertito a realizzare questo video. Le fonti le segnalo sempre tutte (salvo dimenticanze) in descrizione. Trovi i libri e gli articoli

[@cesareideemusicali]

Grazie Mastro Elia e certo di più non potevi fare e in pochi minuti hai detto tutto quello che potevi per farsi un quadro complessivo e centrare l'argomento. Certo le suggestioni e le domande sarebbero tante! Ma la ricerca continua :) Buona domenica!

[@mastroelia]

Grazie mille Cesare! Ho cercato di spremerlo l'argomento. Anche se ho dovuto omettere molte altre idee. Alla prossima Cesare!

[@francescodangelo-guitarist7170]

Grazie ❤️ riguardo il nesso fra oud e chitarra flamenca, personalmente noto una somiglianza tecnica: ho sempre visto suonare l'oud con una tecnica di plettro "appoggiato" che ricorda molto l'appoggiato di pollice flamenco (anche su cantini!) e anche manouche. Che ne pensi?

[@mastroelia]

Super! Non ti so dire con precisione. So solo che le mani, posizioni, o movimenti per suonare mostrano tantissimi legami tra periodi e luoghi lontani tra loro.

[@Ale-lr8fw]

Dal momento che i califfi, gli emiri in generale parlassero arabo, e gli imperi fossero ovviamente islamici, però, non è esattamente corretto riferirsi alla musica araba medievale, proprio perché questa musica modale è caratterizzata da un grandissimo cosmopolitismo che, a volte, fate parlare moltissimi misteri rispetto a cosa sia di un posto, pressoché di un altro. È solo un piccolo appunto che vorrei fare, poiché a volte mi capita spesso, nel mio ambiente, sentire cose come musica turca nel caso si parlasse di Farabi

[@mastroelia]

Giustissimo! Grazie ancora, specifica tutto ciò che ritieni da precisare. I commenti servono anche a questo 😉

[@yourgod2598]

Farai mai un video sui qraqeb

[@mastroelia]

Grazie! Non so, probabilmente capiteranno in alcuni video. Qui effettivamente ci siamo andati vicini. Parlai di crotali e cimbali nell'ambito greco-romano.

[@yourgod2598]

@@mastroelia eh esatto si sentivano di sottofondo

[@mastroelia]

@@yourgod2598 ah sì sì, due episodi fa introducendo il discorso sull'origine del Liuto avevo parlato del Guembri, per fare un ponte largo. Sì era visto con i qraqreb, come consueto. Per questo ho mantenuto il rimando (oltre che per evidente continuità)

[@yaseminkaya6199]

Vi devo dire che Ziryab di origine è kurdo. Nato in un villaggio kurdo di Musul, nell’anno 789. Suo padre Nafi è uno economicamente mediocre. Quando lui ancora piccolo, la sua famiglia si trasferisce a Bagdad. Un bravo studente in tutte le cose che lei ha sottolineato. Lui aggiunge la quinta corda all’oud. La quinta corda ha il colore rosso. E dagli altri viene chiamato la corda dell’anima.

[@mastroelia]

Grazie infinite!

[@salouhimohammed1030]

Non centro niente con la musica, ma una cosa storica la so, nel mondo islamico dell'epoca trattata, la figura dello schiavo non significava non avere accesso all'istruzione, anzi alcuni schiavi sono famosi ancor oggi nella letteratura o storia islamica, per esempio Al-Rumaykiyya che era una schiava che suonava Oud e recitava poesie nella corte andalusa di Siviglia, e che finì per essere affrancata e sposata da un emiro della Siviglia

[@mastroelia]

Grazie mille, direi che per come la vedo io c'entra eccome! Un salutone

[@yaseminkaya6199]

Però devo dire che Zriab è uno curdo e si dichiarava anche pubblicamente curdo. La messo quinta corda della chitarra in mezzo alle 4 corde e ha chiamato quella corde anima, come nel centro di tutte le cose della vita e il plettro era la sua invenzione tra le centinaiae altre. Era un rifugiato politico e merita di approffondimento perché ha costruito la prima scuola musicale, conservatorio in tutto il mondo. Dopo la sua perdita enorme i suoi figli particolarmente due figlie e altri allievi hanno continuato la scuola per 3 secoli. Ziryab ha portalı anche il tenbûr in Europa e ha integrato anche questa nella musica del mondo. Tenbûr è il antenato più antica di tutti tipi di liuti, con diverse manici. Non è per caso che tenbûr ha un parente in tutto il mondo. A Napoli era colazione, calascione, Sud-America Colachen, tamburizza nei paesi Balcani, sitar in India, setar (3 corde) in Persia, saz in Turchia e si possono contare almeno 100 nomi per questo tenbûr, strumento eccecionale. Colascione era dal 1500 fino al 1800 il re degli strumenti musicali a Napoli. Come musicista, astronomo, modellista, cuoco, insegnante, cantante e nel 822 sapeva migliaia canzoni con le noti, era lui ha introdurre tenbûr in Europa. Le invenzioni di Ziriab non finiscono.

[@mastroelia]

Eh sì, è stata una vera e propria fucina di idee. Grazie mille!

[@HumanisticValley]

Io faccio talmente schifo che non mi accorgo di avere quattro corde scordate su sei sulla mia chitarra

[@mastroelia]

Allora non sei degno di lavorare presso il Califfo di Baghdad 😂

[@HumanisticValley]

@@mastroelia Suonerò nelle peggiori sale da thè di Tangeri

[@mastroelia]

@@HumanisticValley allora ti verrò a trovare

[@HumanisticValley]

@@mastroelia 😆

[@marcocampa94]

Ho fatto una banale ricerca su en.wiktionary: bam (بم) "con tono basso" < ipotizzo da bâm (بام) "tetto" i.e. "più in alto" maṯallaṯ مثلث non è persiano ma arabo, dovrebbe venire da ṯalāṯa (ثلاثة) "tre", quindi non so... "la terza (a partire dal basso)"? zir (زیر ) "con tono alto" < medio persiano azēr "sotto" di mathma non ne ho idea (forse qualcosa come "la media", dal medio persiano

[@mastroelia]

Ciao Marco! Esatto, come per le corde dei Greci i significati sono molto concreti. Ah, avevo letto persiano. Ma direi che ci sta che si siano rimescolate le carte considerando la provenienza. Un salutone