Zlatko Sudac - Ispovjed ( Grijeh,Oproštenje,Patnja )

[@Milena-xc6eg]

Čovjek koji ulijeva nadu i povjerenje veliko hvala vlč Zlatku Sudcu

[@ag1603]

Hvala ti Isuse za naseg velečasnog! Čuvaj ga Kriste. 🙏

[@verarebac7300]

Bog te blagoslivio vel. ZLATKO

[@robbiemeredith4988]

I am hearing the Holy Spirit through this beautiful language that I don't understand. I Thank you

[@jaanarhist]

Just NOW im say that to my father!!! Aleluja!!!

[@ag1603]

It is the works of the Holy Spirit my brothers. Follow this man, he will help you to Christ. 😃

[@jasnavukoja8835]

Znam da ljubi Isusa svim srcem, otiđite kod njega na seminar i uvjerit će te se . On je Božji a duh sv. Progovara kroz njega. Bbl

[@jasnavukoja8835]

Hvala Isusu za zlatka Suca i za svakog svećenika što postoje. Bože čuvaj ih i blagoslovi i još u duhovna zvanja pozovi. Amen

[@nevenanikolic3800]

HVALA Ti ISUSE.I MOLIMTE DAJ NAM JOS MNOGO OVAKVIH KARIZMATIKA KAO STO JE VELECASMI ZLATKO S..

[@sanjaradic8773]

Hvaljen Isus i Marija!Bog Vas blagosovija Velecasni Zlatko Sudac.Trebamo se ispovijediti,oprostiti sebi i taj grijeh ne ponavljati iste stvari.To je onda zacarani krug.Oprost,ponoznost,molitva,ljubav,djela Bog te podize iz najgoreg stanja.Moliti,a nema dijela to zna Bog...Svaki Boziji blagosov Vam zelim!

[@dianaradic2799]

Oštro i precizno direktno u srce..snagom Duha Svetoga i milošću Bożjom voďeno

[@filipoviczlatko2534]

Diana Radic Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌👌👌👍👍🤝🤝

[@kristijanrakic3038]

Odlicna propovjed!

[@dragicasabaric2533]

VOLJENI MOJ VELIČASNI SUDAC SRETAN BOŽIĆ I BOŽIĆNE BLAGDANE OD SRCA TI ŽELI DRAGICA IZ ZAGREBA KOJO SI PUNO POMOGAO SVOJOM LJUBAVI I ODANOSTI DA SVATIM LJUBAV ISUSOVU

[@danicaoros6536]

Jako je duhovno jak! Stigmatizirani Sudac!

[@snjezanavrtaric9529]

Dragi Isuse daj nam vise ovakvih svecenika,molim Te.

[@filipoviczlatko2534]

Snjezana Vrtaric Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌👌👌👍🤝🤝🤝🌹

[@ivaiva1461]

Duh Sveti je ŽIVI OGANJ!!!Zlatko ne može više šutit o Bogu jer Duh Sveti govori,jer Oganj kad peče,vrištiš!!!Hvala Bogu.

[@anabicvic4724]

Sve je pravilno

[@filipoviczlatko2534]

Iva iva Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌👌👍🤝🤝🤝👍

[@filipoviczlatko2534]

Ana Bicvic Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?🌹🌹👌👌👍🤝🤝🤝

[@sarasatevska8601]

Volim te slushati😇 Bog te blagoslovio🙏❤️

[@filipoviczlatko2534]

Sara Satevska Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌👌👍🤝🤝🤝🌹🌹🌹🌹🌹👌👍

[@marijanabozic5113]

Hvala Bogu na zlatku Sucu. Neka ga Isus vodi

[@filipoviczlatko2534]

Marijana Bozic Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌🌹👍👍👍🤝😷😷

[@josipkolic9707]

Boze Blagoslovi nas da Te Iskreno LjubimoAMEN

[@ivakajfes8164]

Svaka čast!!! Otvoril( stre mi oči!!!

[@djurdjamalkoc1517]

Hvala dragom Bogu za naseg divnog velecasnog Sudca..💖

[@filipoviczlatko2534]

Djurdja Malkoc Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌👍🤝🤝🌹🌹

[@eightseven5696]

Nek te Isus vazda cuva,mogu zamisliti ljubomoru mnogih na tvoju duhovnu dimenziju.Zaista si poseban,a to nije lako.Ali Isus ce te cuvati zamkih vucijih

[@josipkolic2979]

Hvaljen Isus i Maria moj Katolivki narode Hvala vam sto gledate i slusate naseg dragog svecenika Zlatka ,Kad se covijek odrekne losih navika,lose svake stvari,Odreknes se svakog grijeha Kazes Isusu Oprosti kajem se,Nezelim nitkome drugome lose ,Sve sto zelim sebi ,zelim svima Tad Duh Sveti Daje Svoju Snagu i Vodi te Putem Zivota,Velecasni Zlatko Blagoslovi sve nas koji te u ovom Molitvenom Casu gledamo,Slava Isusu i Mariji Amen Ruzica

[@filipoviczlatko2534]

Josip Kolic Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌👍🤝🤝🤝

[@gordanajelavic7530]

Prvo oprosti sebi ,potom svojim bliznjima a onda dolazi sam oprost od Boga.Nešto je oštro u propovijedi gospodina Sudca,malo blaže riječi i smireniji nastup više bi me taknulo u srce.

[@jeanveljan8531]

Gordana Jelavić Koliko su ljudi danas mlaki i bezvjerni potrebni su ljudi poput Sudca koji malo zustrije i cvrsce pricaju o Bogu.Doduse u sam Isus je znao bit ostar u svojim nastupima.Nemojte gospodjo da vam to smeta...BtB

[@gordanajelavic7530]

Hvala na komentaru.Razmislicu o tome.Pozdrav!

[@sinisak.138]

Pa da prica monotono evo ja prvi nebi poslusao govor do kraja. Sudac je prikaz sto znaci biti pun duha, kad s takvom strascu govori moze biti primjer ostalim svecenicima. Bas zato je gurnut na stranu, jer se istice medju hrpu svecenika koji za to biti uopce ni nisu, nisu nadahnuti govornici sto znaci da ni duh nije sisao na njih

[@ivaiva1461]

Jest oštar je...ali sjetih se kako je u Bibliji pisano da Isus nije došao donijeti mir nego mač,baciti oganj...tako da obično je naša savjest i ego povrijeđeni kad Sudac strogo govori,a to znači da radimo nešto pogrešno...i to bi trebalo mijenjati brzo tj.sada!!!

[@zeljkacrepulja7695]

Gordana Jelavić Gordana ljudi su neki iako cuju gluvi pored usiju ...I dobro je i treba vikati vikati da se cuje da se dobo probude grijesnici.. Ja bas volim ovakvu propvjed iz sca iz duse....Kad bi njanjako sta bi to bilo nisrta...Svaka rijec i ton uz emociju ...mislim da ces shvatiti poz od srca hvala bogu da imamo ovakvog svecenika.

[@zeljkosenj7728]

Obožavam ga, tako se govori, a ne one filozofije

[@ivankatic5569]

Gospode Bože Isuse Hriste hvala ti puno za Velečasnom Zlatka Sudca. Kamo sreće da je više ljudi poput njega. Amen

[@kolymalony4086]

Netko"bi se trebao ispovijedati jer vrijeđa svoju prijateljicu.

[@nevenanikolic3800]

VEL.SUDAC SNAGOM DUHA SVETOG PRODIRE RAVNO U SRCE

[@sanja5871]

Jedan jedini je Sudac snaga vjera nada bolje u sutra BVB

[@zeljkolukic7907]

MOŽE LI NETKO DA KAŽE ZAŠTO VELEČASNOGA ZLATKA NEMA U MEDIJIMA-TV-u. . .?

[@ag1603]

Nevjerujem da te medije služe Bogu.

[@nadamartinovic7799]

Strastven govor ravno iz srca, kako i treba.

[@andelarajic462]

Hvala predobrom našem Gospodinu Bogu na brižnim duhovnim pastirima !

[@robbiemeredith4988]

I wish I could go on a pilgrimage to to Medgigorge and hear Father Zordak

[@ivaiva1461]

Robbie Meredith Go to Međugorje and come to the place where Holy Mary waits. On your knees and closed eyes pray and talk to her,child to mother, from the bottom od your heart...miracle hapens even today.I know. Sorry my English is not good. Wish all best.

[@ivaiva1461]

Zlatko speaks truth, right to our heart.Try to find his speak on English.

[@robbiemeredith4988]

Ivanka Petričević THANK YOU., WITH LOVE FOR YOUR REPLY.

[@robbiemeredith4988]

Ivanka Petričević YES! I WILL PRAY FOR A MIRACLE. Thank you very much for your lovely reply. I send you a Hug

[@ivaiva1461]

God loves us.He is our father.Pure endless forever love for us...Bible is a Best Love Letter ever written...read it with open mind...Faith is beautiful adventure, you will find treasure of love everywere! I send you a hug too!

[@arminzoric2002]

Amen!!!

[@andelarajic462]

Vlč. ZLATKO SUDAC dragocjeni dar od dobroga nam Gospodina Boga za pastira naših duša !

[@ljubicadojmi7827]

Amen🙏😇🙏

[@sinisak.138]

Eto zasto je gurnut po strani... Ovako bas s inspiracijom dok propovijeda razmisljam dali je on jaci ili institucija. Sudac je u mraku svjetlo pred pukom, a neprihvatljiv za lazna svjetla institucije

[@ivaiva1461]

Institucija je DOBRA!!! Jel znate zašto? Institucija je kao mama...a mama zna biti i stroga i djete će možda pomisliti da ga mama ne voli da je mama stroga, ali mami se TREBA vjerovati jer mama gleda malo dalje od djeteta... A svi trebaju biti kušani da se iskristalizirao njihova hrabrost, čistoća, vjera, ljubav,....ako ustraju dobri su i bit će još bolji, a ako ne ustraju nisu za tu službu... Vlč Zlatko poštuje svoju "instituciju" tj. Crkvenu hijerarhiju jer zna da je sotona izgubio milost NEPOSLUHOM.

[@skysky6030]

❤

[@robbiemeredith4988]

Please excuse me, Father Sudac

[@cristinagoncalves8966]

I love to hear him but unfortunately I don't understand Croatian. Is there someone that could translate please??

[@sofiajones1376]

Cristina Goncalves he is called charismatic and stigmatize with the cross and scars on his arm which I dont care abaut! I do care about his sermons, hes bringing the scripture alive! It's more like the pastor of a Christian church, but he does honor and practice the Catholic traditions!

[@ivaiva1461]

@@sofiajones1376 omg Sofia what do you mean by sayin he does not honor tradition Who has more Catholic tradition??? Zlatko loves church, loves everyone in church and he is traditional! Sorry my English... He is saying about forgivness... First you must forgive everyone, than come, come to God, go to Church, pray, pray for goodness, ... You can't be lostfull,greedy, don't care about no one- that is not faith in God! Faith must change You...

[@ivaiva1461]

Omg Sofia he is saying so much...

[@ivaiva1461]

Jesus is hanging, his arms hurt, hanging, his feet hurts, blood on him, it is cold, you waiting sometimes days for death, big pain, think from pozition hanging man left or right of Crist...which one is you... Think that it is you on cros, think you ask those words to Crist, think how is Jesus looking at you in his big pain with mercy saying... Read the Bible...

[@ivaiva1461]

Cristiana God bless you!

[@nevenanikolic3800]

[@tomislavzdunic802]

Mene zanima ima li ovaj covjek sposobnost bi bilokacije.. Jeli on plejadjanin.. Ako jeste I na svojoj maticnoj planeti ili sazvjezdju treba redovno uzimati psihijatrijsku terapiju..

[@josemariamenamunoz9352]

Traduzcan en español...por favor!

[@Ljubav_sreca.]

Istina

[@filipoviczlatko2534]

Roberta Habecic Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌👍👍🤝🤝

[@katicamarevic2732]

📿📿😔😔😔

[@mirjanagalekovic2310]

Prekrasno

[@iljkickristina5256]

Kako su neka djeca tvrdoglava i ne znaju učiti unaprijed, nevjerojatno, pa kad mama kaže "pec", onda ju moraš poslušati, pa makar i ne razumio što to znači! 😂

[@filipoviczlatko2534]

Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌👍👍👍👍👍🤝🤝🤝🤝

[@bruleferfrimost1647]

Zašto vlč.čupa obrve i fura se na slike Isusa?Koju kozmetiku koristi?

[@ivoanusic9584]

Nije vazno cupali obrve i slicno,vaznoje sta govori.

[@dragutinzeljkica1626]

A kako Isus Krist izgleda??????

[@dragutinzeljkica1626]

Zar ste ga vidjeli, blago Vama!!!!

[@ivaiva1461]

Nije vam ovo kozmetički salon... Odi do svećenika Zlatka...već na par videa postavljate ista odurna pitanja?! Volite provocirati, bode vas njegova propovid, podsjeća vas na vaše grijehe, vaša savjest vas osuđuje... Pa otiđite na sv Ispovijed i očistite se da ne smrdite tako odurno...

[@ivaiva1461]

Brulefer koja ste sekta?

[@toncisitic2515]

N llin

[@renatofritz382]

Samo malo smiri tenzije, sve ostalo ok

[@ivaiva1461]

došao je da baci Oganj na zemlju, pa što ako je već planuo...Duh Sveti je Oganj...Oganj nije mirno more da smiri tenzije, Oganj gori,peče,vrištiš!!!Duh Sveti je ŽIVI OGANJ.

[@mikizivanovic8604]

Braco Katolici ne nasjedajte na ovakve

[@filipoviczlatko2534]

Miki Zivanovic Što je Isus naučavao o paklu? “Ako te oko sablažnjava”, rekao je Isus, “iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi” (MARKO 9:47, 48, Jeruzalemska Biblija) Jednom drugom prilikom Isus je govorio o razdoblju suđenja tijekom kojega će zlim ljudima reći: “Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!” Potom je rekao da će takvi ljudi otići “u muku vječnu” (MATEJ 25:41, 46, JB). NA PRVI pogled netko bi mogao zaključiti da navedene Isusove riječi podupiru učenje o paklenoj vatri. No, tim izjavama Isus nipošto nije imao namjeru proturječiti Božjoj Riječi koja jasno kaže: “Mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5, JB). Na što je onda Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Razmotrimo ta pitanja jedno po jedno. Na što je Isus mislio kad je rekao da ljudi mogu biti bačeni “u pakao”? Izvorna grčka riječ koja je u Marku 9:47 prevedena izrazom “pakao” glasi géenna. Ta riječ dolazi od hebrejskog izraza geh hinom, što znači “dolina Hinom”. Ta se dolina pružala s vanjske strane zidina starog Jeruzalema. U vrijeme izraelskih kraljeva Izraelci su ondje žrtvovali djecu, što je bio užasan običaj koji je Bog osudio. Upozorio je narod da će pogubiti one koji štuju lažne bogove sudjelujući u takvim obredima. Rekao je da će se dolina Hinom nazivati “Dolina klanja” te da će u njoj “mrtva tijela ovoga naroda” ležati nepokopana (Jeremija 7:30-34, JB). Jehova je time prorekao da će dolina Hinom postati masovno odlagalište leševa, a ne mjesto na kojem se muče živi ljudi. U Isusovo vrijeme dolina Hinom služila je stanovnicima Jeruzalema kao smetlište. U nju su bacali i leševe zločinaca, a vatra je ondje stalno gorjela kako bi se njome spalilo smeće i leševi. Kad je Isus govorio o crvima koji ne umiru i o neugasivom ognju, time je, po svemu sudeći, ukazivao na riječi iz Izaije 66:24. Izaija je, govoreći o “truplima ljudi koji se od [Boga] odmetnuše”, napisao da “crv njihov neće umrijeti i njihov se oganj neće ugasiti” (JB). Isus i njegovi slušatelji znali su da se te riječi odnose na uklanjanje leševa ljudi koji nisu bili dostojni doličnog pokopa. Zato je Isus upotrijebio dolinu Hinom, ili gehenu, kao prikladan simbol smrti nakon koje više nema uskrsnuća. To je jasno pokazao kad je rekao da Bog “može i dušu [odnosno “život”] i tijelo pogubiti u paklu [grčki: géenna]” (Matej 10:28, JB). Gehena je simbol vječne smrti, a ne vječnog mučenja. Je li “oganj vječni” koji je Isus spomenuo doslovan ili simboličan? Zapazite da je, prema Mateju 25:41, Isus rekao da je “oganj vječni” pripravljen “đavlu i anđelima njegovim”. Što mislite, može li doslovna vatra spaliti duhovna bića? Ili je vjerojatnije da je Isus izraz “oganj” upotrijebio u prenesenom smislu? “Ovce” i “jarci” spomenuti u istom tom biblijskom ulomku nipošto nisu pojmovi koje treba shvatiti doslovno, već oni slikovito predočavaju dvije vrste ljudi (Matej 25:32, 33). Vječni oganj što ga je Isus spomenuo predočava potpuno spaljivanje zlih, odnosno njihovo uništenje. U kom će smislu zli otići “u muku vječnu”? Premda većina hrvatskih prijevoda u Mateju 25:46 koristi izraz “muka”, osnovno značenje grčke riječi kólasin jest “sprečavanje rasta stabla”, odnosno podrezivanje, rezanje nepotrebnih grana. Za razliku od ljudi koji su predočeni ovcama i koji će dobiti vječni život, nepokajnici koji su predočeni jarcima bit će, slikovito govoreći, zauvijek “odrezani” od života, odnosno otići će u vječnu smrt. Što vi mislite? Isus nikada nije naučavao da ljudi imaju besmrtnu dušu. No često je govorio o uskrsnuću mrtvih (Luka 14:13, 14; Ivan 5:25-29; 11:25). Zašto bi Isus rekao da će umrli biti uskrsnuti ako je vjerovao da njihove duše nisu ni umrle? Isto tako, Isus nije naučavao da Bog pakosno u svu vječnost muči zle ljude. Naprotiv, rekao je: “Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3:16, JB). Zašto je Isus rekao da će oni koji ne vjeruju u njega “propasti”, odnosno umrijeti? Da je pod time podrazumijevao da će ti ljudi zauvijek živjeti i trpjeti muke u paklenoj vatri, ne bi li to jasno i rekao?👌👌👌👍👍👍🤝🤝

[@ag1603]

Miki velik je grijeh suditi nekoga, a nemat pojma.