最風趣易懂的《聖經》解讀:為什麼信徒千萬不能吃帶血的食物?新約時代的基督徒還要不要守舊約的律法呢?《聖經人物志》93,「帶血食物的寓意」

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宇文閒話

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Күн бұрын

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@JobJohn-s5y
@JobJohn-s5y Ай бұрын
徒 15:28-29: "因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上;唯有几件事,就是你们要禁戒祭偶像的物和血,并勒死之物和淫乱。这几件你们若能持守不犯就好了。愿你们平安!"
@JueWang-gy4zv
@JueWang-gy4zv Ай бұрын
🙏🙏🙏
@linxiashanren
@linxiashanren Ай бұрын
血可以吃,耶稣向我们显明了他的血才是生命。我不反对吃血,但因为弟兄姊妹的缘故我不吃而已
@Christine-si4py
@Christine-si4py Ай бұрын
創世記,上帝叫挪亞不能吃血,因為血有動物的生命,所以人不能吃血,尤其是基督徒。
@Ssschan7025
@Ssschan7025 Ай бұрын
@@Christine-si4py 神的羔羊-耶稣的血已經代替代了動物的血,而且更要喝耶稣的血。正如使徒行傳所說,你"自己" "個人"能守"就好", 所以閉嘴別吵了。
@彭家仪
@彭家仪 Ай бұрын
@xinquanou1038
@xinquanou1038 Ай бұрын
旧约人的罪都是靠动物的血洁净,所以血是圣洁的。有罪的人吃血就是与圣洁连合。那必定死。主耶稣来了。为我们死,流出宝血为要赦免我们的罪。凡是相信他的。主的血就永远赦免了我们的罪。我们就不再是罪人,而是圣洁的人了。在新约里,动物的血就没有意义了。市场所卖的食物我们都可以吃。若有信心软弱的也可以不吃。而且神的国不在乎吃喝。
@木日月-c7k
@木日月-c7k Ай бұрын
對基督徒而言,最重要的就是救恩----也就是聖靈的內住與同在!一個未曾領受聖靈的人,不但未得救,罪未得赦,生命更不可能改變,遑論生命的聖化了。馬可16:16-18:「信 而 受 洗 的 必 然 得 救 . 不 信 的 必 被 定 罪 。信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 . 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 . 說 新 方 言 .手 能 拿 蛇 . 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 . 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」你們信 而 受 洗時,有否有上述經文主耶 穌復活後所應許的事蹟:「必 有 神 蹟 隨 著 他 們 . 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 . 說 新 方 言 .手 能 拿 蛇 . 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 . 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」?尤其是說 新 方 言及神 蹟,徒2:4,8:6,10:46,19:6,都有記載受靈洗後有說 新 方 言及行神 蹟的事蹟。你們受洗後有這些事蹟嗎?若沒有,表示你們的受洗是徒然的,你們並未得救,稱不上是基督教徒!怎樣才是真正有效的受洗?使徒行傳 2:38[kjv] 「彼得對他們說,你們各人應當悔改,奉耶穌基督的名受洗,使罪得赦,就必領受聖靈的恩賜。」誰能用聖靈給人施洗呢?只有十一位使徒(還有使徒保羅及聖靈授權之人,例如徒9:17的亞 拿 尼 亞),他們有來自耶穌基督的權柄(馬太福音:28: 19, 28:16, 馬可福音16:15, 16:14),可以奉父、子、聖靈的名給人們施洗,使聖靈降臨在他們身上,這才是真正有效的受洗!而如今,這十一位使徒(還有使徒保羅及聖靈授權之人)已死了,再也沒人曾領受真正有效的受洗了;現今,誰敢說他領受了聖靈?有馬可16:17-18的事蹟嗎?所以,現今已沒有屬基督的「基督徒」(羅8:9),也就沒「教會」了。教會已成歷史名詞;現今只有「掛羊頭賣狗肉 」(羊頭表徵基督,狗肉表徵肉體),人的企業組織,名字叫「教會」。
@enoleug
@enoleug Ай бұрын
活血之肉不可吃,那是生命。
@Ssschan7025
@Ssschan7025 Ай бұрын
如何解釋要喝耶稣的血?
@enoleug
@enoleug Ай бұрын
@@Ssschan7025 🤦那是修辞比喻
@Ssschan7025
@Ssschan7025 Ай бұрын
@@enoleug 那比喻的本體事物是甚麼?
@Ssschan7025
@Ssschan7025 Ай бұрын
@@Yuwen927 不是代表,而是真聖潔,是真生命。在創世記裏面那生命樹的果子,就是預表耶穌。
@sjsupa
@sjsupa Ай бұрын
如果说基督徒不能吃血,那英国人怎么回事?Black pudding is a distinct national type of blood sausage originating in the United Kingdom and Ireland. It is made from pork or occasionally beef blood, with pork fat or beef suet, and a cereal, usually oatmeal, oat groats, or barley groats.
@helenatracy8482
@helenatracy8482 Ай бұрын
美國人最喜歡吃帶血的牛排 難道他們不知道嗎?
@sjsupa
@sjsupa Ай бұрын
帶血的牛排里面并其实并没有血。那是肌肉的组织液。一般人误会罢了。
@羅國孝
@羅國孝 Ай бұрын
哪一種肉內沒有血?吃了肉豈不連血也吃進肚子裏了嗎?
@桂木桂馬-x2q
@桂木桂馬-x2q Ай бұрын
殺的時候放血就行了,自死或被獸撕裂的當然就沒有放血,血不是因為不潔淨而是活物的生命的原因不能吃,我想若潔淨禱告時被潔淨的是良心;人家真要吃讓他自己跟神解釋不好干涉。 羅馬書 14: 15 你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。 16 不可叫你的善被人毀謗, 17 因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。
@Ssschan7025
@Ssschan7025 Ай бұрын
@@桂木桂馬-x2q 多少你是一定放不乾淨的
@蕭志偉-f9l
@蕭志偉-f9l Ай бұрын
耶穌說:法律及先知到若翰為止,從此天主國的喜訊便傳揚開來,人人都應奮勉進入。(路16:16) 天國的門要藉著耶穌的血才能進入,但是因為猷太人遵守的“禁戒血”,所以才會覺得耶穌說要吃他的肉還要喝他的血,這話太過生硬才紛紛離開了(約6:66)。 使徒行傳15章的耶路撒冷會議決議之四項規定,作為外邦人參與有猷太人同座的會堂或聖殿時,就要遵守的權宜之計。(徒21:25-26)公元70年聖殿被毀,及90年拉比會議後基督徒被法利賽派趕出會堂,之後基督徒就不用遵守前述規定了。 聖靈才是賦予生命的主,耶穌是賜生命的靈。(林前15:45)舊約中的“血代表的生命”正是預表耶穌賜下生命的寶血,我們要飲用基督的血,才能真正進入永生之門。
@marcuswong6960
@marcuswong6960 Ай бұрын
就这么馋血非得吃不恶心吗😅
@ataiko123
@ataiko123 Ай бұрын
約定=起誓
@桂木桂馬-x2q
@桂木桂馬-x2q Ай бұрын
11:40 輸血沒有不行吧,又不是因此抽乾血殺死別人。
@Yuwen927
@Yuwen927 Ай бұрын
@@桂木桂馬-x2q 挽救生命的时候当然可以输血,但不可以随意输血
@OtoroSabahe
@OtoroSabahe Ай бұрын
拿明朝的劍砍清朝的官
@佛系健身之不力量訓練
@佛系健身之不力量訓練 Ай бұрын
不可飲生血吧
@enoleug
@enoleug Ай бұрын
@@佛系健身之不力量訓練 活血之肉不可吃,那是生命。🫤不允许在动物活的时候吃它的肉,不允许虐待食物,因为诺亚之约里不止人类,动物也在契约里。
@ytbsxkytbsxk
@ytbsxkytbsxk Ай бұрын
〔非常、非常、非常重要!要认真仔细读下面这段话语!〕 亚哈威יהוה(耶和华希伯来圣名发音)如此说: “要当心!〔在大灾难前〕奉靠耶稣基督的名,神迹、奇事和异能仍然在被成就,灵魂也仍在被拯救。不要惧怕。然而,现在还不是末时,你也只为你被教导的事负责。我,亚哈威,尊荣并恩膏了「耶稣」这个名字,虽然我的儿子“亚呼赎阿”(耶稣希伯来圣名发音)被祂的希伯来母亲取了一个希伯来文的名字,而且我「自有永有」是祂的父亲。祂的名字应该包含我的圣名,亚(יה)。「耶稣」这个名字已删除了我神圣的名,超乎万名之上的名。我的名亚哈威(יהוה)以及亚呼赎阿的名字翻译为──在每一种方言中都是一个时刻的提醒──亚拯救!让儿子随他父亲的名字难道不是你们的习俗吗?你们为什么会以为你们的天父会有所不同呢?这作为一个恒久不变的提醒,提醒你们:我亚哈威和我的儿子亚呼赎阿是合一的。 是撒但和牠的仆人惧怕圣名亚(יה),但我知道我孩子们爱慕的心。我甚至饶恕了你们离弃我真正的安息休息日(每逢星期五日落到星期六日落),一次又一次打破第四条诫命(出20:8-11[26]),但我将不再饶恕你们〔这事〕了!现在你要为你所知道的事负责。你要负上责任去警告其它人。在希伯来文圣名亚呼赎阿和我的圣名亚哈威里面,有一个更高的神圣恩膏。现在末时近了,我警告你:要去教导其它人你现在知道是真理的事。在我们的神圣圣名里有更多的恩膏。要使用它们!别再找任何借口!在大灾难期间,你必须呼求我儿子的希伯来文圣名“亚呼赎阿.哈.玛西阿克”(耶稣基督希伯来圣名发音)。我的圣名是亚(יה)──我的圣名亚在祂的圣名里──超乎万名之上的名。(赛45:23;罗14:11;腓2:9-10[27]) 如果你现在不学习这事,〔那么〕在大灾难里当你用「耶稣」的名祈求拯救或医治时,要记得:撒但之子将会使用这个名字作为神。当你使用那个与撒但之子将使用的相同的名字祷告时,又怎么能期待会得着医治、拯救或祝福呢?你将会在呼求撒但之子的名,却还不知道。在大灾难里,撒但之子将会有他自己被分别出来、被敬拜的日子──它将会是星期天。当星期天敬拜被强制(但7:25;诗94:20-21[28])、你们被命令,在全世界,要去你们当地最近的星期天教会时,要当心!不要去。 这是撒但之子的陷阱。因为任何在大灾难期间参加一个星期天教会的人──他们进门时将会被催眠,被幻觉的灵、意念操纵的灵、拜偶像的灵、叛乱/悖逆的灵以及许多强大的邪灵/恶魔俘虏。现在就警告他们!他们将已接受「兽的印记」并进入一个玷污的教会,选择去敬拜「兽」,并接受牠的在身体上也是属灵上的印记。在太迟之前,现在就警告人们。 这不意味着现在所有的星期天教会都是邪恶的,但现在你们非常接近了。结局近了。当牧师们没有这样做时,你必须要警告人们。你必须教导关于我亚哈威和我儿子亚呼赎阿的希伯来文圣名的真理,亚呼赎阿是唯一的弥赛亚,为人类罪的赦免而被流出的唯一宝血。我不会接受任何其它的血祭!没有任何其它的代求者能为你们代求!这包括没有任何一个所谓死去的圣徒,甚至亚呼赎阿自己的母亲米利暗(也被称为马利亚)都不能为你们代求。因为甚至连她也需要亚呼赎阿作为她的弥赛亚。 这是亚呼赎阿的新娘当中的任何一个人将参加一个星期天教会的唯一理由[29]!去教导绵羊和羔羊真理──那些牧师们已拒绝教导的真理!就算一次教一个人!这是好消息/喜讯:正如我蒙爱的孩子们的名字被写在了羔羊生命册上并且被预先按立了──撒但的诅咒册上也照样预先写好了名字。 亚呼赎阿不会失落任何一个灵魂!〔那些人〕的名字在这个世界被奠基之前就被写在了羔羊生命册上!你不可能会意外地选择接受「兽的印记」!你将会知道不要这么做,你在这么做之前宁可死。 唯一真正的医治、神迹、奇事、异能、复活都来自天国。任何其它的医治或拯救都是一个假象!在大灾难期间,将会有看似真理的假象,但它们其实是直接来自撒但座位的谎言。现在就要学习!现在就要警告其它人!在大灾难里,只有奉亚呼赎阿的圣名,而不是奉耶稣之名,真正的拯救、医治、复活的权柄才会前来。现在爱并事奉「耶稣」的人将会好奇为什么他们的祷告没有得到答复──他们的信心将会受苦,他们甚至会为自己的信仰而死,却不明白为什么奉靠那个名字拯救没有来临。 警告他们,这样他们就会变得习惯使用希伯来文圣名亚呼赎阿、亚哈威和如阿克.哈.古德西──撒但不想冒用「亚呼赎阿」的圣名,其中带着我的圣名「亚」。 有数百万正在读这篇预言的人将会成为羔羊婚宴的宾客。你们是有福的(启19:9[30])!然而,你们将会看到大灾难的全部或一部分,你们的眼睛必将被迫看见恐怖。要记住这事,我的忿怒不是被指定给你们的。它是被指定给我的仇敌们的! 要保持圣洁!不要妥协!要呼求亚呼赎阿的圣名!倚靠祂的力量和恩膏、紧紧抓住你的信心,因这不会是容易的。因为在空中会有意念波,将会尝试给你洗脑──现在要学习神圣经文,以备在圣经将被禁止之时使用神圣经文作为武器。〔然而〕即使是撒但也不能烧光所有的圣经! 亚呼赎阿将使用圣天使和启示录7章新娘和启示录14章的新娘、还有两位见证人来知晓宾客在哪里,并在他们被需要时帮助他们。两位见证人将会护卫宾客并为他们复仇。要学习我真正的安息日(每逢星期五日落到星期六日落),因为我,亚哈威,将会特别祝福并保护那些在我,所有被造物的王,设立并分别出来作为休息之日的安息日荣耀我的人。就像当亚呼赎阿行走在地球上时,祂在安息日施行了神迹、奇事和异能──甚至在大灾难里,特别是在我的安息日、在我的神圣节期──同样的神迹、奇事和异能也会在如阿克.哈.古德西的恩膏下,奉靠亚呼赎阿的圣名被成就。 有一些我还没有说出的奥秘。只要知道我,亚哈威,不会离开也不会离弃(申31:6[31])任何一个真正爱慕、敬拜、事奉亚呼赎阿和我创造之王的人。要学习我的圣名。我的圣名是亚哈威(יהוה)!亘古常在者!亚呼赎阿是我的儿子。亚呼赎阿.哈.玛西阿克是你唯一的拯救者──唯一能回到天国的圣名和道路!对于所有藐视并嘲笑这篇预言话语的人,你们将会以艰难的方式学到:这话语出自我的口,亚哈威的口,并被赐给了这位鸣警使女。对于我遍布这世界的绵羊和羔羊──要拿着这篇话语,像连锁反应一样,让它鸣响环绕全世界。要记得,甚至连选民也会被迷惑/欺骗──若有可能(太24:24[32])──因为你们的牧师让羔羊和绵羊挨饿。当你读这些预言时,你就是在享用着餐宴,吃着神圣的灵肉。 凡否认这篇话语的所有其它人,虽然他们声称爱「耶稣」、却拒绝学习希伯来文圣名、安息日及圣日和圣节期──他们将继续吃奶。因为他们不想要属灵的牙齿来吃这灵肉。在大灾难里,他们将会记起他们曾经读过的预言,一些人会悔改并知道这个事工真的是天国差来的。对于我的婴孩、新娘、被拣选者及选民,要昂首仰望!你们的救赎近了。你们将会以一个或另一个方式回家,再次回到天国!” 预言被如此说出,如此写下。 于2006年3月15日这个神圣的普珥节 预言被赐给这位亚哈威和亚呼赎阿的鸣警使女 使徒以莉莎法.以利亚呼
@許碧玥-j2x
@許碧玥-j2x Ай бұрын
>主耶穌基督,請您趕快消滅「違背您戒律」假裝上帝的猶太人吧< 宇宙中有"十種法界": 「佛法界、菩薩法界、緣覺法界、阿羅漢法界、天道法界、阿修羅道法界、人道法界、畜生道法界、餓鬼道法界、地獄道法界。」 貪求欲望.名利.財色,屬於三惡道!所以佛教要遠離五欲,少欲知足,清心寡欲,才能與道相應。 (世間所有的宗教都一樣,越是古老的經書越接近原意>) "聖經"近代人解釋是否偏離了嗎? 聖經"戒律"沒有人信守了嗎!(偏離的"聖經"還有用嗎?)(這些假上帝之名,而造惡多端的國家,主耶穌基督都有看見,所有不遵守聖經戒律的國家,都將受到嚴懲!) (美國民主黨執政更惨,已經成為無法控制的大怪獸了!) 例如:同性婚,廢死刑,邪淫(才有墮胎),殺生,偷盜,妄言,綺語,兩舌,惡口,吸毒,搶劫,干涉各國内政,製造更多仇恨。(美國一年大約一千名警察死於槍下!) 佛陀大覺者預言,人類會越來越沒有道德心,放縱私欲的結果,就是世界越沈淪! 如果以古代的刑罰,是要罪誅九族的,不要做連結外國人打自己人的漢奸。 《金剛心陀羅尼經》 「文殊菩薩問佛:云何方便?世尊曰:方便二字,略說有一十五種~~ 第一方便:不養不殺。 第二方便:不食酒肉。 第三方便:不造酒漿。 第四方便:不相侵害。 第五方便:莫錯指路。 第六方便:不可燒山。 第七方便:莫怨天地。 第八方便:急難相救。 第九方便:莫慢神明。 第十方便:莫出濁言。 十一方便:積仁布德。 十二方便:勤儉知足。 十三方便:敬老憐貧。 十四方便:修善因種福果。 十五方便:寃親平等,一體濟度。 若人行得十五方便,便得十五種清淨福報,常生人天,受諸快樂。」
@dantetim7186
@dantetim7186 12 күн бұрын
启示录2:24 至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。 25 但你们已经有的,总要持守,直等到我来。 26 那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。 27 他必用铁杖辖管(辖管原文作牧),他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎, 像我从我父领受的权柄一样。 28 我又要把晨星赐给他。 29 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听。
@dantetim7186
@dantetim7186 12 күн бұрын
启示录22:10 他又对我说,不可封了这书上的预言。因为日期近了。 11 不义的,叫他仍旧不义。污秽的,叫他仍旧污秽。为义的,叫他仍旧为义。圣洁的,叫他仍旧圣洁。 12 看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。 13 我是阿拉法,我是俄梅戛,我是首先的,我是末后的,我是初,我是终。 14 那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。 15 城外有那些犬类,行邪术的,淫乱的,杀人的,拜偶像的,并一切喜好说谎言编造虚谎的。 16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。 17 圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。 18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。 19 这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。 20 证明这事的说,是了。我必快来。阿们。主耶稣啊,我愿你来。 21 愿主耶稣的恩惠,常与众圣徒同在。阿们。
@BKm56658m
@BKm56658m Ай бұрын
基督徒 該有慧不該將 舊約混在一起才正,耶穌 出生猶太家族而已與天父兒子,大家要會分辨,耶穌的‘’天父 真 摩西遇到的那位嗎
@Christine-si4py
@Christine-si4py Ай бұрын
耶穌說祂來不是廢掉律法,是要成全。 咁舊約的上帝不是天父,唔通你係咩。 你讀經都讀不通。
@BKm56658m
@BKm56658m Ай бұрын
@@Christine-si4py 祂的律法 不是摩西的那位殘忍比普通人性情還不如的,祂以‘’ 別人借錢不還就給祂吧,別人打你左右也給打,要愛你的敵人,要用愛父母的心愛你鄰居他人們~這是耶穌的律法,如此律法,摩西那位主受的住嗎!耶穌 降臨為將 福音 帶給世人外,還有就是帶領與啟發 ‘’猶太人 離開那個低階的主
@VictorLo-x9x
@VictorLo-x9x Ай бұрын
@@BKm56658m 一切以聖經為準,不是以人的智慧解釋,所以我們不能隨便解經,你現在的看法是在聖經那一章節的教導?
@VictorLo-x9x
@VictorLo-x9x Ай бұрын
@@BKm56658m神的屬性是公義與慈愛並行,舊約的神能夠體現公義的屬性,他有審判的權能,新約則是恩典時代神透過基督的寶血替我們做贖罪祭,才能避開舊約神的審判,但就算主耶穌基督在末世降臨的時候也會審判活人死人,到時要與主耶穌基督交脹的時候,還會被舊約的神更加嚴厲,建議你多看看啟示錄
@BKm56658m
@BKm56658m Ай бұрын
@@VictorLo-x9x 如以公義 摩西那位毫無公義正義,也毫無仁慈,那是位惡魔,惡魔與鬼不同處在於會 假扮天使
@ataiko123
@ataiko123 Ай бұрын
你吃又血又油的食物一年試試看
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