ZUMARI || Abdallah Tambaza - Mwanahistoria nguli, mbobezi wa kuongoza ndege

[@sskondopoleani9616]

Ahsante Abdallah UMEKUMBUSHA mbali saana siku hizo tukifanya kazi sio kupata pesa ila kwa moyo woote na mapenzi ya umoja wa Africa Mashariiki, mimi nilikuwa mwana (EAA) Shirika la ndege la Afrika Mashariki, tulishirikiana sooote, Posta, Bandari, Kodi, Reli kuwa kitu kimoja. Tuliisha kidugu sana mbali na kazi nandio maana EAC ilipaaa nakubaliana nawe TUMELAANIKA, sasa hivi DRC inataka kutoka, na hivi Wali DHULUMU Mafao yetu, Allah ANATULIPIA, Hakitasimama kitu DHULMA inapopita. Thanks ABDALLAH.

[@zonko0488]

Mzee yuko vizuri sana

[@abeidyakuti3470]

Very intellectual

[@zonko0488]

Daaah Mzee Tambaza mtamu sana...

[@abeidyakuti3470]

Yupo timamu kabisa

[@alijuma8009]

Nzr babu

[@richardhosea8827]

Unasikia hiyo drajaaa

[@alalawiymuhammad446]

Muulize mzee tambaza kabla ya kuja mtu kutoka Somali kutoka mji wa barawa sheikh Mohammed bin shaar al barawa kulima chumvi kutokana na biashara ya chumvi wakapatikana watu kabila la mlima mchumvi wamashomvi lkn kabla ya Mohammed bin shaar al barawa wao wamashomvi walikuwa kabila gani kabla ya ujio wa mbarawa mohammed shaar sababu tutaonana wageni kizazi cha pili baada wa pazi ambao baadae kulizaliwa kabila wazaramo kutokana na hao wenyeji wa mwambao na wageni kutoka nje swali la msingi kabla ya kuwa wamashomvi na wazaramo walikuwa kabila gani

[@Zainaabby]

Baada ya miaka mingi kupita ipatayo miaka Elfu nane na mia tisa alikuja kutokea mtu. Kutoka mataifa ya ulaya na kufika hapo Irak na kuwapa watu hao maelezo ya Africa. Mtu huyo alikuwa naitwa BRIU KANTA ambae alikuja kufahamika kama JOW EN LISTA BRIU nae alikuwa ni Mgiriki. Mtu huyo ndiye aliyekuwa wa kwanz kutoka katika kizazi cha ulaya kujua Maelezo ya Africa. Nae aliyanza kuwaambia Ndugu zake WATALIANO na wengine kumwambia ilikuwa WAARABU katia mizunguko yake. Pia alikuja kumwambia WAFARANSA na wao wafaransa kuwaambia kizazi kuwambia kizazi chao Ambao ni WAINGEREZAi kwa wakati huo kwa utafutaji wa mali na maisha Mengine. WARAABU walianza kutoka AFRICA ya kaskazini kwa Alama ziliwekwa na JOWEN LISTA BRIU. Nao kuwa kama watu wake wa kazikwa ushirikiano. Baada ya miaka mingi kupita ipatayo Miaka sabini kupita walitokea sehemu ya visiwa vya Morocco . Eneo hilo kilikuwa linaitwa UWOROWOMOKO PAWANI. Kwa maana mtiririko wa wa wimbi UWOROMOKO ilijulikana kama MOROCCO NA PAWANI ilijulikana kama PWANI kwa wale waliendelea kuishi pembezoni mwa Bahari hiyo na visiwa tofauti . Pasina kujua majina ya zamani. Wenyeji wa hapo alikuwa KASAna mke wake BURANKA. Kwa maana KANSABRANKA ya Morocco kwa leo. Huku KASA NA BURANKA wakiwa ni wenye kizazi kikubwa kwa Eneo hilo, ambao watu hao wakitokea Ethiopia na kukimbilia hapo hiyo zamani. Kutokea hapa MOROCCO. Pia baadhi ya wageni waliokuja wakawanyika kwenye Nchi ya MISRI na Kundi lingine kuendelea na safari mpaka kufika kwenye maeneo ya RUHEMBA ambayo ni PEMBA. Huku kundi hilo likiwa na waarabu miamija na ishirini na watu weusi wakiwa wa Nne kutoka MOROCCO kama waelekezaji wa Njia na Mazungumzo pale walipokutana na watu weusi wengine. Na nusu ya waarabu waliwanyika sehemu ya sheli sheli na visiwa vidogo karibu na hivyo. Watu weusi walisema MIYANE RUHEMBA wakiwa na Maana UDONGO MWEUPE ule kma maelekezo. Noa walikaa muda wa miaka ishirini na mojana waarabu hao kuzaliana hapo kuwa Kijiji kikubwa cha PEMBA na kuendekeleza mila zao baada ya muda huo waliona wavuvi na kuwafuata kwa uchunguzi. Na kukuta ni watu weusi wakifanya uvuvi wao. Na watu weusi kushutuka kwa kuona watu hao weupe na kutowafahamu. Walianza kusoza kwa kukimbia huku watu weupe wakiona walikoelekea waarabu hao walikuja kutoa Taarifa kwa hao waliobakia ya kwamba tumewaona watu Wengine kwenye maji. Nae Kiongozi wao aliyeitwa SAYID, akiwa kubakia hapo PEMBA alitowa Waarabu themanini na watu wa Nne wale weusi na kwenda kufanya ukaguzi akiwa ameteuwa kiongozi mmoja Ambae alikuwa naitwa GULAMU Msafara huko uliondoka kisha kuelekea UNGUJA kwa leo na kukuta watu Wengine wengi katika eneo hilo. Ambao walikuwa ni kizazi cha MuSELEMI. Baada ya kufika watu weusi hao walikuwa Viongozi kutambulisha lugha. Wakaanza kuwauliza NAO NUKI ikiwa na maana HAPA NI WAPI na wenyeji kuwajibu hapa NAO NUZANGA ikiwa na Maana hapa ni ZANGA . Na wenyeji kuwakaribisha na kuwa pamoja.. weusi hao wakasema NUZANGA HIBARA ikiwa hapa ZANGA tutakaa kwa Maana ya ZANZIBAR kwa leo. Hiyo zamani ukisema ZANGA BARA ilikuwa na maana ZANGA nimekaa kwa tafsiri ya Zanzibar kwa leo. Baada ya kuishi muda mrefu ipatayo miaka Arobaini na tano huyu Kiongozi wa hilo kundi akapata Mwanamke mweusi katika eneo na kumpenda sana Gulamu alikuja kumuoa Mwanamke huyo ambae alikuwa ni mjukuu wa Runguja na aliyekuwa anaitwa MWANAKOMBO na kuwa mke wake. Watu weupe wenzake wakawa hawakupenda jambo hilo walipereka ripoti kwa SAYID huko pemba nae nae SAYID kutoa amri kuwa huyo Mwanamke auwawe . Gulamu alipojua jambo hilo alimtorosha. Mwanamke huyo huku akiwa mjamzito, nakukimbiziwa eneo la upande wa pili wa bahari Na kutokea Eneo la KIMBIJI. Huku GULAMU akiwa anafahamika kama lamu kwa wakati huo ambao watu weusi walikuwa wakisema TWANGILE KWA LAMU, wakiwa na maana tunakwenda kwa lamu kwa kupata huduma mbali mbali kwa wakati huo alizokuwa nazo. Baada ya mke wake kufika Eneo la MWANI alipelekewa huduma ndogo ndogo kutoka kwa Lamu kama Matumizi. Na kuwaagiza wafanyakazi wake wamjengee kijumba kama Eneo la kuishi kwa wakati huo . Eneo hilo lilikuwa pepembezoni ya MWANI kwa maana pembezoni mwa Pwani huko KIMBIJI . Ikiwa na maana kimbilia huko. Ambayo ndiyo kimbiji kwa leo. Na SAYID alipata ripoti ya Mwanamke huyi kutorishwa . Akaja kwa nia ya kumuua GULAMU kwa kutoa ushahidi wa kundi hilo alilopewa. Kwa maana SAYID alipeqa kundi hili kule Morocco na sharti kwa kulisimamia. Nae lamu alipata taarifa hizo aliwaambia wakazi wake. Ambao ni wale Watu weusi wanne wamsoze na kukimbia nae . Alikimbilia na watu hao mpaka eneo la MALINDE ambayo ni MALINDI huki nchin KENYA. Malinde ni ndani ya wajukuruza wa Gamarwa. Na eneo hiki likaitwa jina hilo la mtoto huyo. Baada ya lamu kufika hapowalielewana lugha na watu hao waliomleta kwa maana ya kutoka sehemu moja kizazi chao. MALINDE alipopewa habari hizo alisikitika ssna na kisha kumpa mke mwengine katika watoto wake ambae aliitwa MWAMBASA, nae kuwaonuesha sehemu ya kwenda kuishi huko sehemu hiyo ilijulikana kama MOMBASA baada ya MWAMBASA kuolewa na LAMU. Na sehemu nyingine lamu alikuwa akiweka baadhi ya vitu vyake . Ambapo palikuja kufahamika kwa LAMU ambayo ndio lamu kwa leo. Na mji hup kukuwa huku Lamu na Mwambasa wakiwa wamezaa watoto wakike wawili wa kwanza SHIRAJ wa pili SHURA. Na katika makuzi ya watoto hawa. Walikuja kuolewa na watu tofauti tofauti ambapo shajar aliolewa na mtu anayeitwa MKAMU na SHURA alikuja kuolewa na NUJUNI. Uzazi wa Mwambasa uliendelea kupitia watoto hawa. Huku wakazi wengine walibakia kule Zanzibar waliendelea kumpa taarifa MWANAKOMBO mume wake anatafitwa ili Auwawe. Na kumuomba ahame hapo na kukimbia. Mwanamke huyo alikimbilia sehemu ya MIKOROSHINI. Kwa maana ya kujifucha katika mikoroshi hiyo ambayo ni Temeke. Kwa maana ni DAR ES SALAAM kwa leo Nae alikuja kuzaa mtoto wakiume katika Eneo hilo. Ambae ni mtoto wa kwanza wa MWANAKOMBO. Baada ya makuzi yake mtoto huyu alimuuliza mana yake . Tata yangu ni nani? Mama hake akamjibu NONENU MUZA LAMU ikiwa na maana wewe ni Uzao wa lamu kwa maana Mzaramo kwa leo kabla ya hapa alikuwa anajulikana kwa jina la CHOLE alikuja kuvuma kwa jina la Mzaramo baada ya yeye kukutana na watu Wengine waliotaka kumujua ukoo wake alikozaliwa . Yeye aliendelea kujitambulisha kwa watu hao kuwa yeye ni MZAO WA LAMU na jina hilo kukuwa kwa watu wengi. Baada ya makuzi ya mtoto huyu alipenda kujua hao wakazi wanapotoka na Mama yake akamwambia kuwa hao wakazi wanatoka huko kwa TANGA kwa maana Tanga iko sehemu ya kushoto kwa yule atazame maji huku akiwa Dar es salaam, Mwanae akamuuliza Tanga iko wapi akamwambia NUNGII RUSHOTO ikiwa na maana Tanga iko upande wa kushoto. Ndipo mtoto huyo akashika jina hilo na kuita TANGA ni kushoto. huku TANGA ikiwa ni mji wenye watu wengi kabla ya Dar es salaam na ukiwa umetangulia kuwa Mji. Na Kiongozi mkubwa hapo akiwa Ni yeye TANGA. Tanga ikiwa ni mashua ya itembeayo kwenye maji kwa kumbo za upepo na mtu huyo kuitwa jina la TANGA jina lake lankizaliwa alikuwa naitwa NGONDEYE ambalo ni kabila la WABONDEI huku wakiwa wamegawana yeye na RUSAMBARA akiwa Mmoja kukaa chini na mmoja kukaa juu. Huku RUSAMBARA akiwa mwenye kuishi milimani. Nae akiwa ni uzazi wa HUBUGORO ambae ni MPOGORO .RUZARAMU alifika hapo na kuzoea maisha ya kawaida na kujuana na watu hapo. Nae Tanga alikuwa mwenye wafanyakazi Wengi na watoto wa RWIGO wakiwa ni wenye kubeba SAMAKI zake kwa wakati huo. RWIGO ni ndani ya uzazi wa Gamarwa huko Nchin KENYA,nae alikuwa na sifa ya kukata magogo na kubeba mizigo kwa wakati huo.kizazi chake ni BADWIGO ambao ndio wadigo. Kwa maana Mzigo au Nitwishe .kumtwisha kumbebesha mtu kitu kwa nahitaji mbali mbali. Nao watu walizalizaa kwa kuchanganyika na kupatikana makabila mengi .huku kizazi cha HUGUBORO kikiwa kimetangulia hapo kwa upande wa milimani na kisha kizazi cha TANGA kufuatia kwa upande wa maji kutoka KENYA .na kisha kupatikana koo za RUSAMBARA , WABONDEI, WADIGO,WAZIGUA na Wengine wengi waliozaliwa humo. Nae RUZARAMU baada ya kuletwa na waka kwa zi wa mama yake na kuona mji nae alifanikiwa kupata mke eneo hilo.. Huku mama yake aliendelea kutafutwa na watu wa SAYID nae kujificha sehemu tofauti tofauti maeneo ya huko mikoroshini na Tandika ambapo yalikuwa mapori kwa wakati huo nae mtoto wake aliendelea kupata uenyeji pasina siri kujulikana na kupata mke wake hapo ambae alikuwa kizazi cha WARUNENGA . Warunenga ni kutoka kwa WADIGO nae kuja kumuambia mama yake huyo mke aliyempata kisha Mama yake akaenda kuhudhuria uhoaji wa Mwanae huko TANGA Baadhi ya wakazi walisema Mama huyu ni ni Mwenye kutafutwa nasi tukatoe Taarifa kuwa tumemuoana. Na huku Mwanae huyo Mwanamke wakiwa na urafiki mkubwa kwa wakati huo. Hiyo ilimpelekea kutoroka wote baada ya Taarifa kutokea. Walikimbia huyo Mama na mtoto wake na mkewe Mpaka sehemu ya BAGAMOYO, ambayo ilikuwa na Tafsiri ya MAPIGO YA MOYO kwa leo. Hapo walikaa muda wakutosha kwa kukimbia tofauti huko TANGA na kuwa na makao yao ya Miezi miwili . Baadae walirudi DAR ES SALAAM huku Bagamoyo kikiwa kijiji kidogo walicho pumzika. Na mama huyo kupenda hapo. Baada ya watu hao kurudi DAR ES SALAAM waliendelea na Maisha yao ya kawaida huku ndoa ya watoto hao ikiwa imeidhinishiwa na Mama yao. RUZARAMU na mkea wake walianza mzao sehemu ya TANDIKA ambayo ni TEMEKE nae kuzaa watoto saba ambao hawa wafuatao. 1GINENGA (mme 2MWANYAKANGA(mke 3WANGADU ( mme 4RUSIRIRI( mke 5NIYAMALA( mke 6NGONDONE mke 7 MWANI mme Na hapo wakawa wajukuu wa MWANAKOMBO kwa eneo la DAR ES SALAAM au PWANI baada ya makuzi watoto hao Mwanakombo alihitaji kuondoka na watoto na wajukuu wawili ambao walikuwa Wangadu na Mwanyakanga ambao walienda kuwa mke na Mume sehemu hiyo ya Bagamoyo.kwenye shamba la mama yao. Kwa mama yao kujificha. RUZARAMU aliendelea kuishi na wake na mtoto wake mwani kupenda sehemu za maji kwa maisha yake ya kawaida na mji huo kukuwa kwa mchanganyiko wa watu kuwa wengi mpaka sasa. Warunenga ndio aliyekuwa mke wa RUZARAMU ambae alikuwa kabila la wadigo

[@Zainaabby]

Warunenga ndio aliyekuwa mke wa RUZARAMU ambae alikuwa kabila la wadigo Baada ya kupotoea kwake wazazi waliuliza wenzake kwa kiluga WARUNENGA Nae Nukii ikiwa na maana WARUNENGA amekwenda wapi.? Ndio wakamjibu NDA YE NU MWASI YA LAMU ikiwa na maana amekwenda na mke wa lamu ambalo neno hilo NDAYE NUMWASI YA LAMU ndio liliokuja kuwa tafsiri ya DAR ES SALAAM kwa leo pasina kujua kiliongelewa nini hapo nyuma kwa wenyeji walioishi Dar es salaam. Wadigo hao waliendelea kuungamana na wale waliokuwa wakimtafuta mke wa lamu, kwa maana wao walipoteza mtoto wao nao waarabu walipenda kuwatumia hao watu kwa utafutaji wa mtu huyo pasina kumuona.baade walikjikuta wakitokea eneo la pugu na kuona njianya vyuma sehemu hiyo ndio wakaenda kuwaambia na waarabu baada ya kuiyona Reli hiyo walienda kutoa Taarifa kwa kiongozi wao Sayid.nao kuamua kiwarudisha WADIGO TANGA na kisha kuja kufanya uchunguzi wa Vyuma hivyo vilipokuwa vinaenda. Waarabu walienda kuwachukuwa watu wa tatu Zanzibar

[@Zainaabby]

Baada ya miaka mingi kupita ipatayo miaka Elfu nane na mia tisa alikuja kutokea mtu. Kutoka mataifa ya ulaya na kufika hapo Irak na kuwapa watu hao maelezo ya Africa. Mtu huyo alikuwa naitwa BRIU KANTA ambae alikuja kufahamika kama JOW EN LISTA BRIU nae alikuwa ni Mgiriki. Mtu huyo ndiye aliyekuwa wa kwanz kutoka katika kizazi cha ulaya kujua Maelezo ya Africa. Nae aliyanza kuwaambia Ndugu zake WATALIANO na wengine kumwambia ilikuwa WAARABU katia mizunguko yake. Pia alikuja kumwambia WAFARANSA na wao wafaransa kuwaambia kizazi kuwambia kizazi chao Ambao ni WAINGEREZAi kwa wakati huo kwa utafutaji wa mali na maisha Mengine. WARAABU walianza kutoka AFRICA ya kaskazini kwa Alama ziliwekwa na JOWEN LISTA BRIU. Nao kuwa kama watu wake wa kazikwa ushirikiano. Baada ya miaka mingi kupita ipatayo Miaka sabini kupita walitokea sehemu ya visiwa vya Morocco . Eneo hilo kilikuwa linaitwa UWOROWOMOKO PAWANI. Kwa maana mtiririko wa wa wimbi UWOROMOKO ilijulikana kama MOROCCO NA PAWANI ilijulikana kama PWANI kwa wale waliendelea kuishi pembezoni mwa Bahari hiyo na visiwa tofauti . Pasina kujua majina ya zamani. Wenyeji wa hapo alikuwa KASAna mke wake BURANKA. Kwa maana KANSABRANKA ya Morocco kwa leo. Huku KASA NA BURANKA wakiwa ni wenye kizazi kikubwa kwa Eneo hilo, ambao watu hao wakitokea Ethiopia na kukimbilia hapo hiyo zamani. Kutokea hapa MOROCCO. Pia baadhi ya wageni waliokuja wakawanyika kwenye Nchi ya MISRI na Kundi lingine kuendelea na safari mpaka kufika kwenye maeneo ya RUHEMBA ambayo ni PEMBA. Huku kundi hilo likiwa na waarabu miamija na ishirini na watu weusi wakiwa wa Nne kutoka MOROCCO kama waelekezaji wa Njia na Mazungumzo pale walipokutana na watu weusi wengine. Na nusu ya waarabu waliwanyika sehemu ya sheli sheli na visiwa vidogo karibu na hivyo. Watu weusi walisema MIYANE RUHEMBA wakiwa na Maana UDONGO MWEUPE ule kma maelekezo. Noa walikaa muda wa miaka ishirini na mojana waarabu hao kuzaliana hapo kuwa Kijiji kikubwa cha PEMBA na kuendekeleza mila zao baada ya muda huo waliona wavuvi na kuwafuata kwa uchunguzi. Na kukuta ni watu weusi wakifanya uvuvi wao. Na watu weusi kushutuka kwa kuona watu hao weupe na kutowafahamu. Walianza kusoza kwa kukimbia huku watu weupe wakiona walikoelekea waarabu hao walikuja kutoa Taarifa kwa hao waliobakia ya kwamba tumewaona watu Wengine kwenye maji. Nae Kiongozi wao aliyeitwa SAYID, akiwa kubakia hapo PEMBA alitowa Waarabu themanini na watu wa Nne wale weusi na kwenda kufanya ukaguzi akiwa ameteuwa kiongozi mmoja Ambae alikuwa naitwa GULAMU Msafara huko uliondoka kisha kuelekea UNGUJA kwa leo na kukuta watu Wengine wengi katika eneo hilo. Ambao walikuwa ni kizazi cha MuSELEMI. Baada ya kufika watu weusi hao walikuwa Viongozi kutambulisha lugha. Wakaanza kuwauliza NAO NUKI ikiwa na maana HAPA NI WAPI na wenyeji kuwajibu hapa NAO NUZANGA ikiwa na Maana hapa ni ZANGA . Na wenyeji kuwakaribisha na kuwa pamoja.. weusi hao wakasema NUZANGA HIBARA ikiwa hapa ZANGA tutakaa kwa Maana ya ZANZIBAR kwa leo. Hiyo zamani ukisema ZANGA BARA ilikuwa na maana ZANGA nimekaa kwa tafsiri ya Zanzibar kwa leo. Baada ya kuishi muda mrefu ipatayo miaka Arobaini na tano huyu Kiongozi wa hilo kundi akapata Mwanamke mweusi katika eneo na kumpenda sana Gulamu alikuja kumuoa Mwanamke huyo ambae alikuwa ni mjukuu wa Runguja na aliyekuwa anaitwa MWANAKOMBO na kuwa mke wake. Watu weupe wenzake wakawa hawakupenda jambo hilo walipereka ripoti kwa SAYID huko pemba nae nae SAYID kutoa amri kuwa huyo Mwanamke auwawe . Gulamu alipojua jambo hilo alimtorosha. Mwanamke huyo huku akiwa mjamzito, nakukimbiziwa eneo la upande wa pili wa bahari Na kutokea Eneo la KIMBIJI. Huku GULAMU akiwa anafahamika kama lamu kwa wakati huo ambao watu weusi walikuwa wakisema TWANGILE KWA LAMU, wakiwa na maana tunakwenda kwa lamu kwa kupata huduma mbali mbali kwa wakati huo alizokuwa nazo. Baada ya mke wake kufika Eneo la MWANI alipelekewa huduma ndogo ndogo kutoka kwa Lamu kama Matumizi. Na kuwaagiza wafanyakazi wake wamjengee kijumba kama Eneo la kuishi kwa wakati huo . Eneo hilo lilikuwa pepembezoni ya MWANI kwa maana pembezoni mwa Pwani huko KIMBIJI . Ikiwa na maana kimbilia huko. Ambayo ndiyo kimbiji kwa leo. Na SAYID alipata ripoti ya Mwanamke huyi kutorishwa . Akaja kwa nia ya kumuua GULAMU kwa kutoa ushahidi wa kundi hilo alilopewa. Kwa maana SAYID alipeqa kundi hili kule Morocco na sharti kwa kulisimamia. Nae lamu alipata taarifa hizo aliwaambia wakazi wake. Ambao ni wale Watu weusi wanne wamsoze na kukimbia nae . Alikimbilia na watu hao mpaka eneo la MALINDE ambayo ni MALINDI huki nchin KENYA. Malinde ni ndani ya wajukuruza wa Gamarwa. Na eneo hiki likaitwa jina hilo la mtoto huyo. Baada ya lamu kufika hapowalielewana lugha na watu hao waliomleta kwa maana ya kutoka sehemu moja kizazi chao. MALINDE alipopewa habari hizo alisikitika ssna na kisha kumpa mke mwengine katika watoto wake ambae aliitwa MWAMBASA, nae kuwaonuesha sehemu ya kwenda kuishi huko sehemu hiyo ilijulikana kama MOMBASA baada ya MWAMBASA kuolewa na LAMU. Na sehemu nyingine lamu alikuwa akiweka baadhi ya vitu vyake . Ambapo palikuja kufahamika kwa LAMU ambayo ndio lamu kwa leo. Na mji hup kukuwa huku Lamu na Mwambasa wakiwa wamezaa watoto wakike wawili wa kwanza SHIRAJ wa pili SHURA. Na katika makuzi ya watoto hawa. Walikuja kuolewa na watu tofauti tofauti ambapo shajar aliolewa na mtu anayeitwa MKAMU na SHURA alikuja kuolewa na NUJUNI. Uzazi wa Mwambasa uliendelea kupitia watoto hawa. Huku wakazi wengine walibakia kule Zanzibar waliendelea kumpa taarifa MWANAKOMBO mume wake anatafitwa ili Auwawe. Na kumuomba ahame hapo na kukimbia. Mwanamke huyo alikimbilia sehemu ya MIKOROSHINI. Kwa maana ya kujifucha katika mikoroshi hiyo ambayo ni Temeke. Kwa maana ni DAR ES SALAAM kwa leo Nae alikuja kuzaa mtoto wakiume katika Eneo hilo. Ambae ni mtoto wa kwanza wa MWANAKOMBO. Baada ya makuzi yake mtoto huyu alimuuliza mana yake . Tata yangu ni nani? Mama hake akamjibu NONENU MUZA LAMU ikiwa na maana wewe ni Uzao wa lamu kwa maana Mzaramo kwa leo kabla ya hapa alikuwa anajulikana kwa jina la CHOLE alikuja kuvuma kwa jina la Mzaramo baada ya yeye kukutana na watu Wengine waliotaka kumujua ukoo wake alikozaliwa . Yeye aliendelea kujitambulisha kwa watu hao kuwa yeye ni MZAO WA LAMU na jina hilo kukuwa kwa watu wengi. Baada ya makuzi ya mtoto huyu alipenda kujua hao wakazi wanapotoka na Mama yake akamwambia kuwa hao wakazi wanatoka huko kwa TANGA kwa maana Tanga iko sehemu ya kushoto kwa yule atazame maji huku akiwa Dar es salaam, Mwanae akamuuliza Tanga iko wapi akamwambia NUNGII RUSHOTO ikiwa na maana Tanga iko upande wa kushoto. Ndipo mtoto huyo akashika jina hilo na kuita TANGA ni kushoto. huku TANGA ikiwa ni mji wenye watu wengi kabla ya Dar es salaam na ukiwa umetangulia kuwa Mji. Na Kiongozi mkubwa hapo akiwa Ni yeye TANGA. Tanga ikiwa ni mashua ya itembeayo kwenye maji kwa kumbo za upepo na mtu huyo kuitwa jina la TANGA jina lake lankizaliwa alikuwa naitwa NGONDEYE ambalo ni kabila la WABONDEI huku wakiwa wamegawana yeye na RUSAMBARA akiwa Mmoja kukaa chini na mmoja kukaa juu. Huku RUSAMBARA akiwa mwenye kuishi milimani. Nae akiwa ni uzazi wa HUBUGORO ambae ni MPOGORO .RUZARAMU alifika hapo na kuzoea maisha ya kawaida na kujuana na watu hapo. Nae Tanga alikuwa mwenye wafanyakazi Wengi na watoto wa RWIGO wakiwa ni wenye kubeba SAMAKI zake kwa wakati huo. RWIGO ni ndani ya uzazi wa Gamarwa huko Nchin KENYA,nae alikuwa na sifa ya kukata magogo na kubeba mizigo kwa wakati huo.kizazi chake ni BADWIGO ambao ndio wadigo. Kwa maana Mzigo au Nitwishe .kumtwisha kumbebesha mtu kitu kwa nahitaji mbali mbali. Nao watu walizalizaa kwa kuchanganyika na kupatikana makabila mengi .huku kizazi cha HUGUBORO kikiwa kimetangulia hapo kwa upande wa milimani na kisha kizazi cha TANGA kufuatia kwa upande wa maji kutoka KENYA .na kisha kupatikana koo za RUSAMBARA , WABONDEI, WADIGO,WAZIGUA na Wengine wengi waliozaliwa humo. Nae RUZARAMU baada ya kuletwa na waka kwa zi wa mama yake na kuona mji nae alifanikiwa kupata mke eneo hilo.. Huku mama yake aliendelea kutafutwa na watu wa SAYID nae kujificha sehemu tofauti tofauti maeneo ya huko mikoroshini na Tandika ambapo yalikuwa mapori kwa wakati huo nae mtoto wake aliendelea kupata uenyeji pasina siri kujulikana na kupata mke wake hapo ambae alikuwa kizazi cha WARUNENGA . Warunenga ni kutoka kwa WADIGO nae kuja kumuambia mama yake huyo mke aliyempata kisha Mama yake akaenda kuhudhuria uhoaji wa Mwanae huko TANGA Baadhi ya wakazi walisema Mama huyu ni ni Mwenye kutafutwa nasi tukatoe Taarifa kuwa tumemuoana. Na huku Mwanae huyo Mwanamke wakiwa na urafiki mkubwa kwa wakati huo. Hiyo ilimpelekea kutoroka wote baada ya Taarifa kutokea. Walikimbia huyo Mama na mtoto wake na mkewe Mpaka sehemu ya BAGAMOYO, ambayo ilikuwa na Tafsiri ya MAPIGO YA MOYO kwa leo. Hapo walikaa muda wakutosha kwa kukimbia tofauti huko TANGA na kuwa na makao yao ya Miezi miwili . Baadae walirudi DAR ES SALAAM huku Bagamoyo kikiwa kijiji kidogo walicho pumzika. Na mama huyo kupenda hapo. Baada ya watu hao kurudi DAR ES SALAAM waliendelea na Maisha yao ya kawaida huku ndoa ya watoto hao ikiwa imeidhinishiwa na Mama yao. RUZARAMU na mkea wake walianza mzao sehemu ya TANDIKA ambayo ni TEMEKE nae kuzaa watoto saba ambao hawa wafuatao. 1GINENGA (mme 2MWANYAKANGA(mke 3WANGADU ( mme 4RUSIRIRI( mke 5NIYAMALA( mke 6NGONDONE mke 7 MWANI mme Na hapo wakawa wajukuu wa MWANAKOMBO kwa eneo la DAR ES SALAAM au PWANI baada ya mauzi watoto hao Mwanakombo alihitaji kuondoka na watoto na wajukuu wawili ambao walikuwa Wangadu na Mwanyakanga ambao walienda kuwa mke na Mume sehemu hiyo ya Bagamoyo.kwenye shamba la mama yao. Kwa mama yao kujificha. RUZARAMU aliendelea kuishi na wake na mtoto wake mwani kupenda sehemu za maji kwa maisha yake ya kawaida na mji huo kukuwa kwa mchanganyiko wa watu kuwa wengi mpaka sasa. Warunenga ndio aliyekuwa mke wa RUZARAMU ambae alikuwa kabila la wadigo

[@Zainaabby]

Warunenga ndio aliyekuwa mke wa RUZARAMU ambae alikuwa kabila la wadigo Baada ya kupotoea kwake wazazi waliuliza wenzake kwa kiluga WARUNENGA Nae Nukii ikiwa na maana WARUNENGA amekwenda wapi.? Ndio wakamjibu NDA YE NU MWASI YA LAMU ikiwa na maana amekwenda na mke wa lamu ambalo neno hilo NDAYE NUMWASI YA LAMU ndio liliokuja kuwa tafsiri ya DAR ES SALAAM kwa leo pasina kujua kiliongelewa nini hapo nyuma kwa wenyeji walioishi Dar es salaam. Wadigo hao waliendelea kuungamana na wale waliokuwa wakimtafuta mke wa lamu, kwa maana wao walipoteza mtoto wao nao waarabu walipenda kuwatumia hao watu kwa utafutaji wa mtu huyo pasina kumuona.baade walikjikuta wakitokea eneo la pugu na kuona njianya vyuma sehemu hiyo ndio wakaenda kuwaambia na waarabu baada ya kuiyona Reli hiyo walienda kutoa Taarifa kwa kiongozi wao Sayid.nao kuamua kiwarudisha WADIGO TANGA na kisha kuja kufanya uchunguzi wa Vyuma hivyo vilipokuwa vinaenda. Waarabu walienda kuwachukuwa watu wa tatu Zanzibar