زوايمية يقصف شريط لخضر ويعلم تاريخ الامازيغية

[@Fredourvibram7516]

هاذ الصنف حابين بكل قوة حصر الأمازيغية غير عند لقبايل وفشلو لأن القبائل ناضلو بزاف وشدو في لسانهم وثقافتهم

[@MouradMoussa-sx4eg]

أنتم غجر بلغار، لا علاقة لكم بشمال إفريقيا

[@mokranazzar7770]

Un vrai patriote AMAZIGH Bravo respect pour vous mr ZOUAÏMIA.....

[@phonephonn8369]

بارك الله في المثقف الخضرم و المءرخ بامتياز سي العربي زوايمية...والله جزايري و نصف .

[@athmanechikhaoui7305]

هذا النوع من البشر الذي يمثلهم أسامة وحيد فقد هويته ويدعي انهم عرب والعرب الحقيقيقيون يرفضونهم قطعا

[@abdelkaderfdl7122]

الانسان الامازيغي اصل الانسان و الانسانية. تاثرتت بافكارھ و حضارتخ البشريةو ھو لا ينتسب الا الى اصلھ الراقي

[@ArabeskHilmiya]

الله يبارك زوايمية زعيم

[@SissouNissou-rs7pc]

خلونا من العنصريه الجزاءريين احفاد الامازيغ احفاد يوغرطه وماسينيسا والاهم اننا مسلمون

[@soltaneakader]

هنا نتكلم على ٱرادة محو العرق اما الإسلام دين من يريد ان يأمن من يريد أن يكفر

[@mouradd908]

شوفو مع و الفيقورة تاعو تعرفو بللي أصوله جاية من اليمن

[@arbiarbi9012]

ههههه وش بيها اليمن أصل التاريخ الفصاحة و الأدب

[@lilakechit4329]

انت رائع يا استاذ زوايمية

[@Mohammed-i5i1i]

البربر والأصول العربية: فأما إذا اخترنا بالإضافة إلى المراجع الغربية أن نبحث في المراجع العربية التي تثبت عروبة البربر انطلاقا من الصلات التاريخية، الإجتماعية واللغوية، فسيبقى مصير البحث عن أصل العرق المسمى “بالأمازيغي” معلقا إلى حين أن تنفد إحدا المصادر. الهجرة العربية إلى شمال إفريقيا حسب المؤرخين العرب سبقت الفتح الإسلامي بقرون. فعروبة البربر قضية ليست وليدة اليوم بل قد أثيرت منذ عصر ما قبل الإسلام. وقد اهتم بها العديد من العلماء والنسابة العرب، نجد أغلبهم ركزوا على يمنية البربر أو انتسابهم إلى قبائل قحطان. في الجزء الأول من كتاب “الإكليل” للنسابة والمؤرخ “أبو محمد الهمدان” جاء في الصفحة 45 أن كنعان هو أحد أولاد عويلم بن سام وبأن موطن الكنعانيون الأصلي هو جنوب الجزيرة العربية، داعما ما اجتمع عليه المؤرخون العرب بأن قبائل البربر تنتسب إلى أمازيغ بن كنعان. قال ابن خلكان في معرض ذكر أصل الملثمين (الطوارق) “أصل هؤلاء القوم من حمير بن سبأ وهم أصحاب خيل وإبل وشاء ويسكنون الصحارى الجنوبية وينتقلون من ماء إلى ماء كالعرب وبيوتهم من الشعر والوبر”، وأضاف بن الأثير داعما نفس الأطروحة “الملثمين وهم عدة قبائل ينسبون إلى حمير أشهرها لمتونة زمها أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين وجدالة ولمطة وكان أول مسيرهم من اليمن أيام أبي بكر الصديق رضي الله عنه فسيرهم إلى الشام وانتقلوا إلى مصر ودخلوا المغرب مع موسى بن نصير وتوجهوا مع طارق غللا طنجة فأحبوا الانفراد فدخلوا الصحراء واستوطنونها إلى هذه الغاية”. ويقول ليون الأفريقي في كتابه ” وصف أفريقيا” ” لم يختلف مؤرخونا كثيرا في أصل الأفارقة، فيرى البعض أنهم ينتمون إلى الفلسطينيين الذين هاجروا إلى أفريقيا حين طردهم الأشوريون، فأقاموا بها لجودتها وخصبها، ويزعم آخرون أن أصلهم راجع إلى السبئيين(أي الحميريين) الذين كانوا يعيشون في اليمن قبل أن يطردهم الأشوريون أو الإثيوبيون منها، بينما يدعي فريق ثالث أن الأفارقة كانوا يسكنون بعض جهات آسيا، فحاربتهم شعوب معادية لهم، وألجأتهم إلى الفرار إلى بلاد الإغريق الخالية آنذاك من السكان، ثم تبعهم أعداؤهم إليها، فاضطروا إلى عبور بحر المورة واستقروا بإفريقيا، بينما استوطن أعداؤهم بلاد الإغريق. كل هذا خاص بالأفارقة البيض القاطنين في بلاد البربر ونوميديا”… هذا وبالإضافة إلى التشابه في التقاليد والموسيقى الشعبية بين البربر وقبائل اليمن، بحيث أشارت دراسات أوروبية لعلماء في مجال الموسيقى إلى هذا التشابه، كانت أولها على يد “روبرت لخمان” سنة 1922م تم “هانس هلفرتس” (1933-1935م) مما يحتم افتراض وجود علاقة بين البربر وقبائل اليمن. كما لا يغيب على أحد منا تشابه أحياء مدن اليمن بالمناطق التي يسكنها البربر خصوصا في المغرب. ناهيك عما أورده “ابن بطوطة” في رحلته من تشابه بين قبائل ظفار وقبائل البربر المصدر - البربر والأصول الحامية: [تاريخ ابن خلدون الكتاب الثالث في ذكر أخبار البربر.]

[@salahmohchanteurkabyle5621]

طولت كثيرا .....باين من سلالة ال بلغيث و جماعته اعلمكم إلى حد الان اهل شمال إفريقيا لم و لن بشاربوا بول البعير...و كفى

[@aminebenbrahim1410]

روحوا يا المرخس لليمن تاعكم والسعودية واش جابكم عندنا الجزائر لأصحابها.

[@arbiarbi9012]

على من وارثها 😂

[@lisbesad3938]

العرب يتباهون ان لغتهم هي لغة القران (ويتناسون ان اليهودية هي لغة اربعة كتب سماوية وهي التورات و الانجيل و الزبور و الصحف ) و لغة اهل الجنة ( لكنها ليست لغة اهل النار ) و لغة ربما النمل و الحشرات و السمك و حتى الشجر يتكلم بالعربية ..... وعندما تتطلع عليها تجد كلمات عبرية (يهودية ) كثيرة : فسلام هي شالوم والله هو الوهيم و........كثير من الكلمات. اظن ان هؤلاء العرب ما هم الا بضعة قبائل يهودية هربت الى الخليج في ازمنة غابرة .

[@lindouchkamel]

bient dit

[@SissouNissou-rs7pc]

والله المشكله فيكم العنصريه فيماءكم..لغه اهل الجنه وكلام الله .العلماء الاوروبيين يتعلمون العربيه للقراءه القرآن وانتم تسبون كل ماهو عربي فيكم قبليه الجاهليه تتغلب على اسلامكم ..النبي ص قال لا فضل لعربي على عجمي ولا لابيض الا بالتقوى.ان جزاءري واكره عرب الخليج المطبعين لكن ليس سسبا للترجمة على العربيه والسلام القو سموكم في ككان اخر لا لتفرقه الجزاءريين مهما كان الظرف

[@bedraniaek7054]

ربي معاك سي العربي

[@alitibiche1642]

Le jour ou ce monsieur oussama ira debattre de la question identitaire avec un emirati ou un saoudien il comprendra sa douleur avec seulement un soupçon de conscience. Mais l aliénation est redoutable.

[@massi_944]

قدينجحو في اشياء سطحية وقد ينتهوا كما انتهاو احزاب البعث.

[@Mohammed-i5i1i]

#علاقة يناير بششنق #يرى البعض ان فكرة يناير yennaher تبدأ من سنة جلوس "ششنق" على كرسي الملك بعد هزيمته لفرعون مصر رمسيس الثالث عام #950 قبل الميلاد #بينما يرى البعض ان الفكرة من اصطناع الاكاديمية البربرية التي تاسست في باريس بفرنسا# 1966 #ششنق هو مصري خالص ،ولاعلاقة له بالامازيغية الا بوصف اصول جده الخامس التي ترجع لاحدى واحات الصحراء الليبية #المؤرخون يتحدثون ،بان اسلافه كانوا يحظون بعدة مناصب سياسية وعسكرية ودينية في فترة حكم السلالة السابقة. وقد امكن ان يتصاهر مع الأسرة الفرعونية المالكة الواحدة والعشرون #(21) يتزوج ابنه ابنة آخر ملوك هذه الأسرة و بموته فرض نفسه كفرعون للاسرة الثانية والعشرون# (22) #و الحقيقة تقول ان رمسيس الثالث سبق ششنق باكثر من قرنيين ،فقد حكم الفرعون رمسيس الثالث عام #1183 قبل ميلاد المسيح عيسى عليه السلام بينما حكم الفرعون ششنق #950 قبل الميلاد

[@AAA1185]

Justement il est ou Mr Zouaimia? Il nous manque trop.

[@Mohammed-i5i1i]

#الفرق بين مازيغ ،والامازيغية #شتان بين مازيغ والأمازيغية، فبين مازيغ والأمازيغية ,فرق ، ذلك أن ابن باديس قد قال أبناء مازيغ ولم يقل أبناء الأمازيغ، وإنما كان يقصد بأبناء مازيغ الكنعانيين مثلما كان يقصد بأبناء يعرب القحطانيين وهذه حقيقة تاريخية وليست خرافة، ولكن الخرافة أن الذين يقوّلون ابن باديس مالم يقل سرعان ما يكفرون بمقولة أبناء مازيغ مادام مازيغ هذا هو ابن كنعان والذي هو في النهاية عربي فينيقي!!.. #يجب أن نعود إلى السياق التاريخي الذي قال فيه الشيخ عبد الحميد بن باديس مقولة أبناء يعرب وأبناء مازيغ، لقد قال ذلك ردا على السياسة الفرنسية الاستعمارية التي حاولت أن تفرق بين الجزائريين وتقسمهم إلى عرب وبربر، فكان الشيخ بالمرصاد، ليؤكد أن العرب والبربر في النهاية يعودون إلى أصل واحد من بني قحطان أو بني عدنان إلى بن كنعان، أي أن يعرب ومازيغ هم في الحقيقة أبناء عم بل إخوة، وذلك ما يخلده في نشيده الوطني الخالد: “شعب الجزائر مسلم/ وإلى العروبة ينتسب/ من قال حاد عن أصله/ أو قال مات فقد كذب”، ليختم هذا النشيد بالصيحة الخالدة: تحيا الجزائر والعرب، ففي البداية تحدث عن العروبة التي ينتسب إليها الشعب الجزائري وهي انتماء حضاري وفي النهاية يتحدث عن العرب أي النسب، والعلاقة بين الانتماء والنسب هي تلك العلاقة الجدلية بين الروح والجسد، فالعروبة هي الروح والعرب هم الجسد وهل يتحرك جسد بلا روح!!.. #إن قول عبد الحميد بن باديس أبناء يعرب وأبناء مازيغ، يعني أن الجزائريين إخوة، وهذه الأخوة تمتد إلى أبناء العمومة، فإن لم يكن الإخوة من صلب أب واحد، فهم في النهاية من صلب جد واحد، ذلك ما أراده من كلمة مازيغ عندما أرادت فرنسا أن تفرق بين أبناء الجزائر، أما كلمة الأمازيغية فلا علاقة لها بكلمة مازيغ #ما جمعته يد الله لا تفرقه يد الشيطان #الشيخ العلامة عبد الحميد ابن باديس الصنهاجي -رحمه الله تعالى- رئيس جمعة العلماء المسلمين الجزائريين🇩🇿 #وُلد بقسنطينة سنة: 1308ﻫ ـ (1889م) - توفي في 08 ربيع الأول 1359ﻫ (16-04-1940م) منقول من "آثار ابن باديس" (ج3/ص483>484 نسخة المكتبة الشاملة) #هذه هي الكلمة التي ختمنا بها الخطاب الذي ألقيناه أثر ما خطب الشيخ يحيى حمودي باللغة القبائلية ليلة مأدبة النادي لجمعية العلماء فاهتز لها الحفل ودوَّت القاعة بالهتاف والتصفيق، وددت لو ذكرت الخطاب فنشرته كله، ولكنني سأكتفي بالكلمة التالية فقد تكون أوفى منه في المعنى وأجمل في التنسيق. #إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا، ثم دأبت تلك القرون تمزج ما بينهم في الشدة والرخاء، وتؤلف بينهم في العسر واليسر، وتوحدهم في السراء والضراء، حتى كونت منهم منذ أحقاب بعيدة عنصراً مسلما جزائرياً، أمه الجزائر وأبوه الإسلام. وقد كتب أبناء يعرب وأبناء مازيغ آيات اتحادهم على صفحات هذه القرون بما أراقوا من دمائهم في ميادين الشرف لإعلاء كلمة الله، وما أسالوا من محابرهم في مجالس الدرس لخدمة العلم. #فأي قوة بعد هذا يقول عاقل تستطيع أن تفرقهم؟ لولا الظنون الكواذب والأماني الخوادع يا عجبا! لم يفترقوا وهم الأقوياء، فكيف يفترقون وغيرهم القوي كلا والله، بل لا تزيد كل محاولة للتفريق بينهم إلا شدة في اتحادهم وقوة لرابطتهم (ذمتي بما أقول رهينة وأنا به زعيم) والإسلام له حارس، والله عليه وكيل. نعم إننا نتحد لننفع أنفسنا، وننفع إذا استطعنا غيرنا، ومعاذ الله والإسلام أن نتحد على أحد، أو نتفق على باطل، أو نتعاون على إثم أو عدوان. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} -المائدة:8- (1). اهـ. ------------------------------ (1) ش: ج11، ص 605 غرة ذي القعدة- فيفري 1936م. نشرت هذه الكلمة عينها في البصائر السنة الأولى العدد 3 ص 2، ع 2، 3. بتاريخ الجمعة 22 شوال 1354ه - 17 جانفي 1936م. *****

[@IbrahimRouag-vl4wf]

العربي زوايميه زعيم

[@rachidbraz3610]

Tamazight est un long parcours de luttes qui a nécessité des sacrifices qui ont traversé des générations donc nous ne devons rien à personne

[@elazizcherfi8364]

صحيح بالوعي يبحث الانسان عن تاريخه و ثقافته فالبارح تيزيوزو و اليوم الاوراس و غدا مناطق اخرى امازبغ او عرب سيبحثون في تاريخهم و كل هذا بحثا في التحرر و هذا لا يعجب الامبريالية و الدكتاتورية

[@abalstore6448]

Bravo mr zouaimia

[@Mohammed-i5i1i]

#L'Algérie ne possède qu'un seul drapeau (..🇩🇿.) symbole de (sa) souveraineté (...), de son indépendance, de son intégrité territoriale et de son unité populaire L'emblème national 🇩🇿est vert et blanc frappé en son milieu d'une étoile et d'un croissant rouges #Les slogans ont rappelé l’unité du peuple algérien : « Kabyles et Arabes sont des frèresEn Algérie, « Kabyles et Arabes sont des frères » contre les tentatives de division . #la kabylie est une partie intégrante de l'Algérie . Bérberes (mazigh) chaoui mozabi(bnim'zab ) tergui(Touaregs )arabes appartiennent à une seule mére qu'est l'ALGERIE. " les fils de ya'rube ( les arabes ) et les fils de mazighs ( les bérbéres ) sont unis par l'islam depuis plus de dix siécles .ils n'ont pas céssé d'être étroitement liés les uns aux autres ,dans la mauvaise et la bonne fortune ,dans les jours de joie et les jours d'épreuves ,dans les temps heureux comme dans les temps difficiles de sorte qu'ils forment depuis les âges les plus reculés ,un élément musulman algérien dont la mére est l'Algérie et le pére l'islam ." Citation de abdelhamid Ben Badis. De février 1936 publiée dans la revue chihab en 1938 #Non aux diviseurs du peuple Algérien, non à un mouvement ou systéme ou état fondé sur l'éthnie , sur la race.oui à la diversité culturelle . #L 'Algérie est une et indivisible ,kabyle et Algerien du sud au nord ,et de l'est à l'ouest est fiér d'être Algérien tout au court .ne parlez pas au nom des kabyles libres de toute idéologie éthnique raciale makiste #kabyle#chaoui# targui# m'zabi#Arabe sont tous des frérés d'une même mére qu'est ALGERIE indivisible hamdoulillah, l'Islam a unifier les mazighs ,et les Arabes depuis plus de dix siécles . non# à la division# # .non à la manipulation et aux manipulateurs qui veulent diviser pour régner. oui à l'union nationale" Kabyle ,bérbére (mazigh) ,Chaoui, Mozabi, Tergui ,Arabe appartiennent à une seule Nation, une seule patrie qu'est L'ALGERIE. tous frêres et unis . tous réspèctent bien l'unité du peuple Algérien . L'islam les a unis depuis plus de dix siècles . #dieu Merci hamdoulillah. Non à tout mouvement ,ou à toute organisation visant à susciter la discorde raciale 😀éthnique, ,nationale ou religieuse .non à la tentation ,non à la division. la tentation est plus grave que le meurtre .ALGERIE est une et indivisible ، ، : #l’Algérie 🇩🇿est une et indivisible et sa diversité doctrinale et linguistique est une force et un élément de mosaïque qui ne fait que l’embellir davantage». #Quelle est l’histoire #du #drapeau #amazigh et de son hissage à la conférence de #RCD, et des personnages qui se tiennent devant lui ? Certaines sources affirment que le drapeau amazigh actuel a été conçu par quelqu'un appelé « Mohand Aarab Bassaoud » en 1971, mais le véritable concepteur est l'officier franco- juif « Jacques Bénet ». et qui fait partie des pieds noirs #Mohand Aarab Bassaoud l'a explicitement admis dans son livre « L'histoire de l'Académie berbère » par en disant : " Si c'est le devoir de mes frères berbères de... Ils me mentionnent un jour par loyauté et par désir d'honorer mon nom. Je leur demande et les exhorte à l'associer au nom de " Jack Bénet", .. #l'Algérie🇩🇿 est indivisible,en dépit de sa diversité,de ses doctrines et du démembrement ,de leur sources,un peuple Uni et indivisible

[@Mohammed-i5i1i]

#الأمازيغ عرب عاربة (كتاب) كتاب من تأليف عثمان سعدي #الأمازيغ عرب عاربة كتاب من تأليف الكاتب الجزائري عثمان سعدي يدعي فيه عروبة الأمازيغ. يرتكز على أكثر من ستين مرجعا، نصفها مراجع غربية. يرد على البربريين الذي يدعي انهم كونهم الاستعمار الجديد في الأكاديمية البربرية بفرنسا بهدف تأسيس الدولة البربرية، بسيادة الفرنسية المرتبطة بأوروبا وقطع المغرب العربي عن جناحه الشرقي وإلغاء خمسة عشر قرنا من الإسلام والعروبة. ويدعي في الكتاب بأنه لا وجود للغة أمازيغية، وإنما هناك آلاف اللهجات منحدرة من العربية القديمة (السامية). ويدعي الكتاب بأن البونقية، هي عربية قديمة (سامية)، كانت لغة الثقافة والدواوين بشمال أفريقيا قبل الفتح الإسلامي، ثم خلفتها بعد الفتح الإسلامي العربية الحديثة التي طورها الإسلام. #الأمازيغ عرب عاربة( القحطانيين ) البربر الأمازيغ عرب عاربة وعروبة الشمال الأفريقي عبر التاريخ عدد الصفحات 294 #صدر الكتاب عام 1996 في الجزائر، وعام 1998 في ليبيا. المراجع الأمازيغ (البربر). . عرب عاربة - مجلة العربي نسخة محفوظة 22 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين. الجزء الرابع: الأمازيغ عرب عاربة/ عثمان السعدي - الصوت العربي الحر نسخة محفوظة 24 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. #Un livre écrit par Othman Saadi #Les Amazighs sont des Arabes Qahtanites**, livre écrit par l' écrivain algérien Othman Saadi dans lequel il revendique l'arabisme des Amazighs. Il s’appuie sur plus d’une soixantaine de références, dont la moitié sont des références occidentales. Il répond aux Berbères, qui prétendent qu'ils sont le nouveau colonialisme dans l'Académie berbère en France, dans le but d'instaurer l'État berbère, avec une souveraineté française liée à l'Europe, coupant le Maghreb de son aile orientale , et abolissant quinze siècles. de l'islam et de l'arabisme. Il affirme dans le livre qu'il n'existe pas de langue berbère , mais qu'il existe des milliers de dialectes descendant de l'arabe ( sémitique ) ancien . Le livre affirme que le punique est un arabe ancien (sémitique) qui était la langue de la culture et de la poésie en Afrique du Nord avant la conquête islamique , et qui a été remplacé après la conquête islamique par l'arabe moderne développé par l'Islam. **(Les Berbères qahtanites qui remontent à yar'ub fils de Qahtan au yémén ) L'arabisme des amazigh d'Afrique du Nord à travers l'histoire sur le livre Auteur Othman Saadi éditeur Dar Al-Multaqa pour l'imprimerie et l'édition date de publication 1996 le sujet Amazigh , l'origine dans Wikidata nombre de pages 294 #Le livre a été publié en 1996 en Algérie et en 1998 en Libye . #Référence " Arabisme des amazighs "- Al Arabi Magazine Archivé le 22 avril 2014 sur le site Web de Wayback Machine . Quatrième partie : Les Amazighs sont des Arabes arabes / Othman Al-Saadi - Free Arab Voice Copie archivée le24 juillet 2017 sur lede Wayback Machine.

[@mustaphakaced1185]

الجزائر حليا تملك اثنين من المفكرين عظمين لم تولد أمهات الجزائر مثلهم من الاستقلال الي يومنا هذا و هما المفكرين المحترمين الاستاد الحج دواق و الاخ زويمية لعربي ،هذو زوج قادرين بعونه تعالي يغرسو الوعي في الجزايري وحلحلة الوضع المزري التي تعيشو فيها البلاد عندنا ما نستفذو من الاستادين الحاج دواق و زويمية لعربي ربي يحفظكم ،السلطات العليا و أصحاب القرار لبد منهم ان يهتمو اهتمام بالغ بهؤلاء الافاضل ،معروف عن دول لي خرجت من التخلف و دخلت الي الرقي و التقدم اولا سببها مفكرها لغير

[@rabiagrine-qc7sh]

لا تنسى الأستاذ الساسي عابدي الأوراسي و الأستاذ بذزيري التلمساني

[@ادمادم-ش3ك5ج]

​@@rabiagrine-qc7shزوايمية لايتكلم الامازيغية

[@rabiagrine-qc7sh]

@@ادمادم-ش3ك5ج صاحب التعليق يتكلم عن نشر الوعي في المجتمع الجزائري و ليس شرط يتكلم اللغة الأمازيغية أو لا يتكلمها

[@saidbenadrioud4428]

C est notre identite on peut pas vote si je suis amazegh ou non amazeghete de toute l afrique du nord il y avait un peuple amazegh dans le nom de leur pays s appel NUMIDIE son roi MASSINISSA SON TEMBEAU SE trouve a khroub constantine

[@lakhdarradoine9945]

Entre les autochtones constantinois (peuple de massinissa) et la kabylie et son Mak de mehenni, il y a des années lumières

[@massi_944]

هيرودوتس // اما وزن Mazis

[@invictus5773]

Le fameux larbi...le versatile...😮

[@FaizBld-p6w]

منين جذوره هاز السيد

[@arbiarbi9012]

أنت أصلا سماك العربي 😂😂😂

[@saidbenadrioud4428]

Les sites historiques qui se trouve a travers toute l afrique du nord des pieres portent des caracteres de la langue amazegh ou tifinagh dont se que vous appellez vous ferchita alors que il sagit d un caractere de la langue tifinagh

[@MadjidMadjidfr]

for ever numidia

[@ayachkhennouf2533]

ابغال كم انتم اخلقتم الروض

[@abdelhamidboukhers6130]

A ben aknoun sidi bouchachia

[@Mohammed-i5i1i]

بربر وليس امازيغ . لماذا إخترعت فرنسا كلمة امازيغ بدل بربر ؟ ️لان كل المؤرخين يجمعون على أن البربر هم العرب الاوائل الذين هاجروا من اليمن الى شمال افريقيا وهم قبائل زناتة و صنهاجة و غيرهم ... 🔶️لماذا سمي عرب شمال إفريقيا بالبربر ؟ 🔹️هناك قولين مشهورين : #اولا: بر معناها الابن بالعربية القديمة واما بر الثانية فمعناها البر وهي المناطق خارج المدن و اذا البربر معناها ابناء البر أي الذين يعيشون في البر ، لانهم كانوا اغلبهم رحالة ولذلك سماهم الاغريق بالنوماد اي الرحالة #ثانيا: يقال ان كلمة بربر هي كلمة فرعونية وتعني كل من هو ليس في المملكة الفرعونية 🔸️اذا قول ان سكان شمال افريقيا هم البربر يعني اقرار بعروبة شمال افريقيا بسكانها. لهذا لقد عملت فرنسا منذ 1830 على مسح عروبة شمال افريقيا بكل الطرق . 🔹️فكان على دعاة النزعة البربرية ،و فرنسا ان يجدوا بديلا لكلمة بربر فقاموا بتزوير مقدمة ابن خلدون ، و اضافوا اسم "مازيغ" بن كنعان الى سلسلة نسب البربر . 🔸️ جعلوا من اسم #مازيغ عرقا ثم عملوا على دعمه بكل مقومات العرق مثال اللغة و التاريخ و الابطال وصول الى علم و نشيد ... 🔹️عرق #امازيغ لم يكتب عنه اي مؤرخ لا أغريقي ولا روماني و اوربي فلا وجود له في التاريخ ويحاولون الصاق هذه الكلمة في كل شيئ ويكذبون على الاجيال الجديدة 🔶️️ و سبيل ذلك قاموا بعمليات كذب و تزوير لحقائق التاريخ و الاثار ، حيث قاموا بطمس الكثير من الاثار الفينيقية (عربية) و زوروا البعض الاخر ليجعلوها رومانية كما سرقوا الحروف الفينيقية العربية التي تعرف بالتيفيناق نسبة للفينيقة ويقولون حروف امازيغية 🔹️️حتى بعض التراث الروماني سموه أمازيغي مثل سرقة رواية الحمار الذهبي الرومانية ويقولون عنها امازيغية 🔹️️فرعون مصر شيشناق جعلوه أمازيغي ، 🔶️و كان الهدف الاسمى من هذه المؤامرة هو محاربة الاسلام لذلك قال الكاردينال لافيجري الفرنسي و هو رئيس القساوسة: اخبروهم (يعني البربر) انهم ليسوا عرب وسوف يتركون الاسلام 🔹️وهكذا يستمرون في خداع الناس وتحريف التاريخ ومسخه وتزيفه وغسلوا عقول الكثيريين 🔶️و الآن انتشر الوعي كثيرا و بدأت خرافاتهم و اكاذيبهم و تزويرهم يفضح و ينكشف للناس . #الفرق بين مازيغ ،والامازيغية #شتان بين مازيغ والأمازيغية، فبين مازيغ والأمازيغية ,فرق ، ذلك أن ابن باديس قد قال أبناء مازيغ ولم يقل أبناء الأمازيغ، وإنما كان يقصد بأبناء مازيغ الكنعانيين مثلما كان يقصد بأبناء يعرب القحطانيين وهذه حقيقة تاريخية وليست خرافة، ولكن الخرافة أن الذين يقوّلون ابن باديس مالم يقل سرعان ما يكفرون بمقولة أبناء مازيغ مادام مازيغ هذا هو ابن كنعان والذي هو في النهاية عربي فينيقي!!.. #يجب أن نعود إلى السياق التاريخي الذي قال فيه الشيخ عبد الحميد بن باديس مقولة أبناء يعرب وأبناء مازيغ، لقد قال ذلك ردا على السياسة الفرنسية الاستعمارية التي حاولت أن تفرق بين الجزائريين وتقسمهم إلى عرب وبربر، فكان الشيخ بالمرصاد، ليؤكد أن العرب والبربر في النهاية يعودون إلى أصل واحد من بني قحطان أو بني عدنان إلى بن كنعان، أي أن يعرب ومازيغ هم في الحقيقة أبناء عم بل إخوة، وذلك ما يخلده في نشيده الوطني الخالد: “شعب الجزائر مسلم/ وإلى العروبة ينتسب/ من قال حاد عن أصله/ أو قال مات فقد كذب”، ليختم هذا النشيد بالصيحة الخالدة: تحيا الجزائر والعرب، ففي البداية تحدث عن العروبة التي ينتسب إليها الشعب الجزائري وهي انتماء حضاري وفي النهاية يتحدث عن العرب أي النسب، والعلاقة بين الانتماء والنسب هي تلك العلاقة الجدلية بين الروح والجسد، فالعروبة هي الروح والعرب هم الجسد وهل يتحرك جسد بلا روح!!.. #إن قول عبد الحميد بن باديس أبناء يعرب وأبناء مازيغ، يعني أن الجزائريين إخوة، وهذه الأخوة تمتد إلى أبناء العمومة، فإن لم يكن الإخوة من صلب أب واحد، فهم في النهاية من صلب جد واحد، ذلك ما أراده من كلمة مازيغ عندما أرادت فرنسا أن تفرق بين أبناء الجزائر، أما كلمة الأمازيغية فلا علاقة لها بكلمة مازيغ

[@saidbenadrioud4428]

Le drapeau culturel amazegh il ne faut pas l opposé a notre drapeau national le drapeau amazegh le jaune c est le sud le bleu la mère et vert la forêt et le caractere alphabetique de la langue tifinagh (touareg) ce que vous appellez ferchita

[@noureddinemahdidq2915]

Malleureusement. Klaha aba.toumia. Abou. Tamim. Abou. Termina. 😫

[@sekhriyazid4191]

Bingo

[@invictus5773]

سي لعربي ....لا يفرق بين معنى الفكر والعقل

[@justejuste9700]

Les misriyin daw menhom notre histoire. 🤦‍♂️😡Grave kzbin.info/www/bejne/hYqrZImAqqZ4fbMsi=wUhscQ5gaIn2v9Rk

[@Mohammed-i5i1i]

#Le #mensonge #de #l'#année #Amazighe #Les #Berbères affirment que « le roi Sheshenq Ier, d'origine berbère, est celui qui a arrêté et vaincu Ramsès III(Ramess )dans une bataille décisive dans la région de #Ramshi, près de la ville de #Tlemcen, à l'ouest de l'Algérie actuelle, bien sûr, et que la capitale de Sheshenq est Tafarsa, à 60 kilomètres de Tlemcen, ..." Cela signifie que #Ramsès ( #Ramess)a envahi le Maghreb jusqu'à Tlemcen, alors Sheshenq l'a affronté et l'a conduit avec son bâton sur une distance de plus de 4 000 kilomètres jusqu'à l'Egypte pharaonique, où il en prit le contrôle et s'assit sur son trône. La vérité est que #Ramsès a précédé #Shashenq de plus de deux siècles. #Ramsès III a régné en 1183 avant JC, tandis que Shashenq Ier a régné en 950 avant JC. M. Ils disent : « L’année amazighe est plus ancienne que le calendrier grégorien et le calendrier hégirien. » La #vérité est que #Shashenq est d'origine #libyenne et que sa famille a immigré dans le delta égyptien et s'y est installée il y a longtemps, et que Shashenq, son père et son grand-père sont nés en Égypte autour du lac Qarun. Par conséquent, l'année amazighe consiste en mensonges dans les mensonges.

[@larbizouaimia]

Bonjour si vous avez un compte youtube ou vous recevez de l'argent donc enlevez cette videos avant que youtube t'envois un message merci

[@sekhriyazid4191]

C

[@Mohammed-i5i1i]

#الظهير البربري #ظهير أصدرته السلطات الفرنسية في المغرب إبان فترة الحماية وهدفه التفرقة بين العرب والأمازيغ في الشؤون القضائية والتعليمية #الوثيقة المعروفة باسم الظهير البربري، واسمها الأصلي الظهير المنظم لسير العدالة في المناطق ذات الأعراف البربرية والتي لا توجد بها محاكم شرعية (بالفرنسية: Dahir du 17 hija 1348 (16 mai 1930) réglant le fonctionnement de la justice dans les tribus de coutume berbère non pourvues de mahakmas pour l'application du Chrâa)، هي ظهير أصدره الاحتلال الفرنسي للمغرب يوم 16 مايو 1930، ونص هذا الظهير على جعل سير العدالة في بعض المناطق خارج سيطرة المخزن المباشرة (المعروفة تاريخيا باسم بلاد السيبة) حيث هي مناطق جبلية أكثر وعورة ويتكلمون باللغات الأمازيغية ولم تكن الشريعة الإسلامية تنطبق هناك آنذاك أصلا، تحت سلطة محاكم عرفية تستند إلى قوانين وأعراف أمازيغية محلية، وكانو يعترفون بالسلطان فقط روحيا. فيما تبقى المناطق المخزنية السلطانية (بلاد المخزن، مثل فاس والرباط ومراكش وطنجة ومكناس وسوس ووجدة وتطوان) تحت سلطة قضاء حكومة المخزن والسلطان المغربي، وفق ما كان الأمر عليه قبل الغزو الفرنسي للمغرب. #الحماية الثلاثية على المغرب (1912 - 1956) كانت هذه الوثيقة وقعها المقيم العام الفرنسي في 17 ذو الحجة 1340 هـ / 16 مايو 1930، حتى أنه اقتنع بأطروحة الحركة الوطنية التي اعتبرت الظهير خطوة خطيرة قد تؤدي إلى تشديد التداخل الاستعماري وتقسيم البلاد. ألغي الظهير إثر الضغوط من فصائل من الحركة الوطنية القومية والحركات الإسلامية المتأثرة بأفكار الوحدة العربية، اعتبرت «الظهير البربري» تهديدا لتحقيق الحكم العربي والشريعة الإسلامية. #كان غرض سلطات الإقامة الفرنسية الاستيلاء على أراضي وممتلكات القبائل الأمازيغية تحت راية القانون . #الظهير البربري الصادر في 16 ماي 1930 جاء بعد ظهير 1914 الذي هم التحفيظ العقاري، حيث قامت الإقامة الفرنسية بنزع أراضي القبائل الأمازيغية الخاضعة للعرف والمستغلة بشكل جماعي. وبالرغم من الأثر الكبير لهذا الظهير (نزع ملكية الأراضي بشكل واسع) فإنه لم يخلق ضجة خلافا لظهير 16 ماي 1930 #Dahir Berbère Arrêté royal émis par les autorités françaises au Maroc pendant la période du protectorat, et dont le but est de différencier les Arabes des Berbères en matière judiciaire et éducative. #Le document connu sous le nom de Dahir berbère , dont le nom original est le Dahir réglementant l'administration de la justice dans les zones aux coutumes barbares et où il n'existe pas de tribunaux de la charia ( en français : Dahir du 17 hija 1348 (16 mai 1930) réglant le fonctionnement de la justice dans les tribus de coutume berbère non fournis de mahakmas pour l'application du Chrâa), est un décret émis par l'occupation française du Maroc le 16 mai 1930, et ce décret stipulait que l'administration de la justice devait être effectuée dans certaines zones en dehors le contrôle direct du Makhzen (connu historiquement sous le nom de pays de Siba ) car il s'agit de zones montagneuses plus accidentées et parlant des langues amazighes, et la loi islamique n'y était pas du tout appliquée à cette époque, sous l'autorité de cours martiales basées sur les autorités locales. Les lois et coutumes amazighes ne reconnaissaient le sultan que spirituellement. Alors que les régions du Makhzen royal ( les terres du Makhzen , comme Fès , Rabat , Marrakech, Tanger , Meknès , Souss , Oujda et Tétouan ) restent sous la juridiction du gouvernement du Makhzen et du sultan marocain , comme c'était le cas avant les Français. invasion du Maroc . #Triple protection sur le Maroc (1912 - 1956) Ce document a été signé par le Résident Général de France le 17 Dhul-Hijjah 1340 AH / 16 mai 1930 , de sorte qu'il était convaincu de la thèse du mouvement national , qui considérait le Dhahir comme une démarche dangereuse pouvant conduire au renforcement de l'ingérence coloniale et à la division du pays. Le Dahir a été annulé suite aux pressions exercées par des factions du Mouvement national nationaliste et des mouvements islamiques influencés par les idées de l'unité arabe , qui considéraient le « Dahir berberien » comme une menace pour la réalisation du régime arabe et de la loi islamique. #Le but des autorités françaises de résidence était de saisir les terres et les biens des tribus amazighes sous la bannière de la loi . #L'arrêté royal du 16 mai 1930 fait suite à l'arrêté royal de 1914, qui était la réserve foncière, où la résidence française expropriait les terres des tribus amazighes soumises à la coutume et exploitées collectivement. Malgré le grand impact de ce décret (grandes expropriations foncières), il ne fit pas grand bruit, contrairement au décret du 16 mai 1930

[@Mohammed-i5i1i]

✋️👈 ماهو الفرق بين مصطلحي👌👌 👈#البربر 🫵و🫵 #الامازيغ ✋️ 🫵وهل هذين المصطلحين يرمزوا لنسب أو لا فلنستمر في سرد الحقيقة أقرأ المنشور حتي نهايته لتعلم الحقائق التي لا يمكن تكذيبها أبدا .👊🫵 ✋️🫵#فالبربر هو صفة وليس نسب وهو مصطلح عربي اطلق على قبائل عربية هاجرت من شبه الجزيرة العربية والشام قبل الفتح الإسلامي وبمختلف أنسابها ممن تعيش في البر أو البراري وكما نقول نحن اليوم البدو أو أهل البر والدليل إختلاف أنسابهم وارجاع النسابون القدامة انسابهم الى العرب بمختلف فروعهم وبطونهم و قبائلهم سواء قحطانيين او عدنانيين فلو كان يطلق على نسب واحد لاعتبرناه نسب وليس صفة ولكن هو صفة لحالة قبائل عربية مختلفة الأنساب تعيش حياة خارج المدن ويطلق عليها أهل البر 👍👍👍 ✋️🫵#أما مصطلح الامازيغ فهو أيضاً ليس بنسب لأنه مصطلح حديت أنتجته الأكاديمية البربرية بفرنسا بقيادة الفرنسي-اليهودي جاك بينيت و محند إعراب والدليل أنهم لم يسموا المدرسة البربرية التي أساسها المستعمر الفرنسي في فرنسا بالاكاديمية الامازيغية لان هذا المدرسة البربرية هي من أخرجت وألفت وأنتجت هذا المصطلح الحديت وهو من أجل أستخدامه في ضرب وحدة النسيج العربي الأسلامي بشمال أفريقيا،وفي المغرب الكبير ،فكل التاريخ المعاصر والحديث وكل الحضارات الأنسانية وكذلك كل المؤرخين لم يعرفوا هذا المصطلح الغريب أبدا . 👈ولا يوجد لهذا المصطلح الحديث المسمي ( الأمازيغ أو الأمازيغية ) ذكر أبدا في كل كتب التاريخ 👈 لا يوجد أبدا أبدا ذكر لهذا المصطلح (التمزيغ أو الأمازيغية) في كتب التاريخ .. ✋️👈 وكان كل المؤرخين يصفون شعوب شمال افريقيا العرب بالبربر وليس بالامازيغ فلا يوجد نسب تاريخي اسمه الامازيغ أبدا فانه من الخطأ ومن التزوير لحقائق و التاريخ ان نقول على قوم اصلهم ونسبهم امازيغ لأن هذه التسمية كذبه مفضوحة بكل المقاييس فلا يوجد نسل بشري أو حتي كتاب أو مخطوطة تشير حتي أشارة بسيطة علي أن مصطلح الأمازيغية هو نسب . 👈وللأمانة يجب علينا ان ننقل لكم بالحرف الواحد ما قاله محند اعراب بالسعود هو مؤسس الأكاديمية البربرية بباريس سنة 1966 محند اعراب بالسعود في كتابه تاريخ الاكاديمية البربرية مع زعيم الأقدام السوداء جاك بينيت التي عرفت بعدها بالأمازيغية … 👈وهو مخترع علم ما يعرف بالهوية الأمازيغية سنة 1973 . ✋️👈 محند أعراب بالسعود قال لكم لازم تربطوا أسمى باسم جاك بينيت لكن هم اليوم تنكروا لهذه الوصية وما عادوا يذكرون جاك بينيت يا أبا السعود بل يذكرون أنها خرافة ✋️👈إلى من لا يعرف محند عراب بالسعود هو جزائري من مؤسسي الأكاديمية البربرية ،ومخترع العلم 👈وجاك بينيت من الاقدام السوداء فرنسي-يهودي مؤسس الخرافة الامازيغية بكل اركانها . ____________________________ #الفرق بين مازيغ ،والامازيغية #شتان بين مازيغ والأمازيغية، فبين مازيغ والأمازيغية ,فرق ، ذلك أن ابن باديس رحمه الله ،قد قال أبناء مازيغ ولم يقل أبناء الأمازيغ، وإنما كان يقصد بأبناء مازيغ الكنعانيين مثلما كان يقصد بأبناء يعرب القحطانيين وهذه حقيقة تاريخية وليست خرافة، ولكن الخرافة أن الذين يقوّلون ابن باديس مالم يقل سرعان ما يكفرون بمقولة أبناء مازيغ مادام مازيغ هذا هو ابن كنعان والذي هو في النهاية عربي فينيقي!!.. "إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا، ثم دأبت تلك القرون تمزج ما بينهم في الشدة والرخاء، وتؤلف بينهم في العسر واليسر، وتوحدهم في السراء والضراء، حتى كونت منهم منذ أحقاب بعيدة عنصراً مسلما .." #يجب أن نعود إلى السياق التاريخي الذي قال فيه الشيخ عبد الحميد بن باديس مقولة أبناء يعرب وأبناء مازيغ، لقد قال ذلك ردا على السياسة الفرنسية الاستعمارية التي حاولت أن تفرق بين الجزائريين وتقسمهم إلى عرب وبربر، فكان الشيخ بالمرصاد، ليؤكد أن العرب والبربر في النهاية يعودون إلى أصل واحد من بني قحطان أو بني عدنان إلى بن كنعان، أي أن يعرب ومازيغ هم في الحقيقة أبناء عم بل إخوة، وذلك ما يخلده في نشيده الوطني الخالد: “شعب الجزائر مسلم/ وإلى العروبة ينتسب/ من قال حاد عن أصله/ أو قال مات فقد كذب”، ..

[@zalaache8734]

راك تهدر مع واحد مفريني ، حابس على طول الخط، انسان عنصري ، كان الافضل له ان يعود من حيث يظن انه اتى، ان قبلوا به

[@mouradd908]

شريط لخضر و شريط حميد من قبيلة ولاد نايل.. المشكل ان شريط حميد حشم باصلو و اسمو و سما روحو ايدير

[@ayachkhennouf2533]

التم ماكن الزواج وخونة

[@invictus5773]

Monsieur larbi...essaye de revoir vos connaissances en histoire tes sources ne sont pas fiables, et puis vous vous êtes référer à ibn khaldoun pour ce qui est des amazigh, alors que tu as éviter ce que ibn khaldoun a dit sur l'origine des senhadja et kutama..!!! Pour ce qui est de l'histoire de la langue arabe,! Là tu as trébucher énormément,....Hélas même nos intellects ont beaucoup de limites... Ne soit pas victime de ta pseudo culture monsieur Larbi

[@invictus5773]

Alors là...écoute monsieur larbi...tu exagère....dite nous que les amazighs ont exister bien avant ADAM....

[@invictus5773]

سي لعربي زوايمية لا يتقن اللهجة الامازيغية وانا أجزم أنه عربي.... Il a la tête d'un arabe....😅

[@ادمادم-ش3ك5ج]

لو كان يتكلم بيها لتكلمها في الجامعة كان يناضل كعابي وضد الامازغية حسب كلام زميل له في الجامعة وليس هو فقط

[@lakhdarradoine9945]

Monsieur zouamia comment dire les chiffres de 1 à 10 en amazigh ?

[@idir6598]

Va demandez a mohamed ould el kahba qui ne connais ni sa mere ni son pere

[@ahdernatinus9302]

C est dire tu penses qu en langue Amazigh il n y a plus de chiffres 😅😅 Heureusement que le ridicule ne tue pas ?

[@salemghezali3136]

يون ١ سين٢ كراذ٣اوكوس٤سموس٥سيذيس٦صاذ٧ ثما٨ ثزى٩ امرو١٠ Yiwane1 sin2 krad3 oukouss4 semouss5 sidhiss6 sadh7 thma8 tza9 amraw 10 pour les racistes disciples de abou djahal et abou lahab chercher dans la riviera ce que vous ne trouvez pas dans l'ocean

[@adellartiste8643]

Chouf m3a khetek

[@lakhdarradoine9945]

@@adellartiste8643 ça reflète votre personnalité

[@lakhdarradoine9945]

Toi qui habite les usa il faut dire aux americains de parler en langue des indiens autochtones

[@djamalnacer4026]

واش بك تضرط وحدك كونك راجل ارواح و ناقشو . خليك من التش نتاعك ياتشاش .قاعد غير تعيط كالمجنون زعما باش يقولو بانك عل حق .