زوجتي ماتت وأريد أن أتزوج بنتها المطلقة وهي من زوج اخر

زوجتي ماتت وأريد أن أتزوج بنتها المطلقة وهي من زوج اخر | ماذا افعل ؟ الشيخ مصطفى العدوي

Рет қаралды 704,961

Күн бұрын

#الشيخ_مصطفى_العدوي #فتاوى_مهمة
قناة فتاوى مهمة تنقل لكم الفتاوى والأحكام الشرعية لمجموعة من المشايخ والعلماء.
نرجوا منكم دعمنا بلايك وشير وتعليق ولا تنسى الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلك كل جديد وحتى نستمر بنشر المزيد إن شاء الله.

Пікірлер: 1 100

@fatawaa-mohmah Жыл бұрын

#الشيخ_مصطفى_العدوي #فتاوى_مهمة قناة فتاوى مهمة تنقل لكم الفتاوى والأحكام الشرعية لمجموعة من المشايخ والعلماء. نرجوا منكم دعمنا بلايك وشير وتعليق ولا تنسى الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلك كل جديد وحتى نستمر بنشر المزيد إن شاء الله.

@qimIslamis Жыл бұрын

لا اعتقد ذالك فمن دخل ب امرأة تحرم عليه بنتها وامها؟

@mohsenkhalil5910 Жыл бұрын

@alihady-qc6xy Жыл бұрын

@@qimIslamis الشيعة يحرمون ذلك وهذه القصة عن الامام علي ملفقة

@adamdod1927 Жыл бұрын

@@mohsenkhalil5910 ،ڜ

@izaddinali4053 Жыл бұрын

لا اله الا الله..یا آخی حرام والله حرام تتزوج بالبنت زوجتک انجبها من رجل ثاني وحتي اذا من رجل ثاني مادام من زوجتك يعني بنتك بالدرجه الثانيه يعني من المحرمات..حرام حرام عليك..

@حناناميحيى Жыл бұрын

من مجرد سماع السؤال شعرت بالتقزز !!! هل ضاقت الدنيا و لم يجد الا ابنة زوجته ليتزوجها !!!!

@kanzymahmoud714 Жыл бұрын

ناس غريبة ...الله يعافينا

@nadasay8273 Жыл бұрын

هذا كانت في قلبه في حياه زوجته اسأل الله العافية

@bilaldz2346 Жыл бұрын

الشيخ وضح المسألة بأن جمهور العلماء حرموا الزواج ببنت الزوجة المدخول بها لأنها أصبحت ربيبة له سواء تربت عنده أم لا... ولم يخالفهم الا الامام علي الذي أخذ بظاهر الآية قاشترط أن تتربى عنده حتى تحرم... واتقاء الشبهات أولى بالاتباع

@RS-jt9yg Жыл бұрын

اله غامض يورط العالم@@bilaldz2346

@MrMKA2012 6 ай бұрын

والرجل لم يخطأ ,فلقد سأل اهل العلم

@tarikrguig2143 Жыл бұрын

لست فقيه ولاكن اد كان لك ابناء من المرحومة فانهم بالتاكيد اخوت بنت المرحومة من جهة الام ،اذن محرم قطعا و يحتاج الي قلب مومن بالله فقط ، حتي ولم يكن لك ابناء من الاولي فالامر لن يقبله القلب السليم المومن .

@juste-de4ky 3 ай бұрын

ضف إلى ما قلت أخي العزيز أن الله لم يسثني التي ليست في حجر الرجل عندما حلل الزواج بالربيبة كما ذكر عندما حللها في حالة عدم الدخول بأم الربيبة. تحياتنا.

@OmD898Mazen Жыл бұрын

دع ما يريبك الي ما لايريبك الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس فمن ترك الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ابعد عنها طالما فيها إختلاف وسيعوضك الله خير منها

@abbas1967 Жыл бұрын

ان صحت الفتوى عن علي رضي الله عنه فهو الحق لانه اعلم من جمهور العلماء .

@user-DrMohammad 6 ай бұрын

نعم كلامك صحيح الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أعلم من جمهور العلماء جميعا

@youssefbenjbara7868 Жыл бұрын

تسالاو العيالات؟..... بمعنى هل انقرضت النساء فما بقي منهن الا الربيبات؟

@qimIslamis Жыл бұрын

فمن دخل ب امرأة تحرم عليه بنتها وامها؟

@SobhiAlnadi Жыл бұрын

لا يجوز والامر لا يحتاج الى فتوى لان الحظر ورد نصا فى سورة النساء ( وربائبكم اللاتى فى حجوركم من نساءكم اللاتى دخلتم بهن ) اى ابنة الزوجة التى عاشرها الرجل

@wemoo4 Жыл бұрын

قرف يقرفو

@gamesMfsn 2 ай бұрын

هذا اكبر دليل ان زوج الام بحياته ما يعتبر بنت زوجته بنته ودائما بنات الزوج بعانو بسبب سكنهم مع امهم لهيك ياريت الي عندها بنت لا تتزوج لوقت اتزوج بنتها اريح لها ولبناتها

@B_Qorshi Ай бұрын

افهموا السؤال قبل الحديث ! اذا رجل تزوج من امرأة عندها من زوج اول بنت وكانت هذه البنت تعيش في مكان اخر يعني لم تكن ربيبه لزوج امها فان الزواج بعد وفاة امها يكون شرعي لايوجد نص بالقران او السنة يحرم ذلك واذا عندك زودنا بذلك . اما من تربت في بيت زوج امها فانها تصبح ربيبة له يحرم عليه الزواج منها .

@عبدالله-ر4و1د Ай бұрын

36- ويقول ابن حزم والله لو أن هؤلاء [الأئمة] وردوا عرصة القيامة بمل ء ء السماوات والأرض حسنات، ما رحموه - يعني من قلدهم - بواحدة، ولو أنه المغرور ورد ذلك الموقف بملأ السماوات والأرض سيئات، ما حطوا منها واحدة، ولا عرجوا عليه، ولا التفتوا إليه، ولا نفعوه بنافعة 0 0 الإحكام في أصول الأحكام ج6ص281

@أمإبراهيم-د3ك Ай бұрын

يعني حضرتك بتجيبي دليل متلاحظ ونترك دليل القرآن وكلام الجمهور عشان ملاحظتكم

@أمإبراهيم-د3ك Ай бұрын

تتزوج وهي عندها ٦٠ سنة عشان ملاحظاتكم ؟؟

@aliaghonem3513 Ай бұрын

@@B_Qorshi العبرة بالدخول من عدمه فاذا كان هذا الرجل دخل بالام عندها تحرم الابنة سواء اكانت ربيبة ام لا اما لو عقد علي الام فقط ثم طلقها ساعتها يجوز للرجل ان يتزوج الابنة

@fad6739 Жыл бұрын

وكأن كل نساء الأرض انحصرن في الربيبة قال رسول الله صل الله عليه وسلم ان الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه .

@rajaabenis6224 2 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@B_Qorshi Ай бұрын

بالعكس اقرب شي لزوجته السابقة هي بنتها تجد حتى نفس الملامح والعادات والتقاليد الخ مادام لايوجد نص يحرم ذلك فهو جائز وعمل به الصحابي الجليل علي بن ابي طالب رضي الله عنه احد العشرة المبشرين بالجنة .

@abdessamadmouhib2916 Жыл бұрын

ملايين النساء و لا نبحث إلا على المشاكل يا سبحان الله

@mouradbensalah9995 Жыл бұрын

أين المشاكل هذا شرع الله انظر ماذا يجري في واقع الناس ستجد أن أحكام الإسلام أطهر دين للبشرية و أقربها لتلبية غرائزهم و عندما نحكم ضمائرنا في الشرطين و هما الدخول و الحجر تستبين حكمة الشارع جل و على

@abdessamadmouhib2916 Жыл бұрын

@@mouradbensalah9995 اخي هذه من الأمور المتشابهات و اختلف العلماء في هذا. فالترك افضل. والعلم لله

@imendridi410 Жыл бұрын

@@mouradbensalah9995لا ليس شرع الله كفاكم كذبا هاذا كان يتحرش بالبنت وعينو عليها جسديا من يوم ماامها كانت عايشة كيف يجمع البنت وامها ؟؟مقرف وقذر

@MrMKA2012 6 ай бұрын

والرجل لم يخطأ ,فلقد سأل اهل العلم

@zahraho6830 5 ай бұрын

إن دخل عليها وولدت له فإن تزوج الربيبة وولدت له سيصبح الولد أخ لأم أخيه وأخت الابن من الام زوجة الأب وتصبح الجدة من الام هي زوجة الأب في نفس الوقت

@senodija2621 Жыл бұрын

احيان كثيرة جدا أشعر ان الاسئلة مفتعلة ل أثارة الجدل وتشتيت المسلمين كأن شخصا ما يؤلف مواقف...وهل أنحصرت كل كل الفتاوى فى علاقات النساء بالرجال

@shekomadrid237 Жыл бұрын

بدون ظن عموما هي اسئله تفيد المجتمع وتزيد معلوماته

@mamamutaleb3085 Жыл бұрын

حقا لدرجة انك تسمع اسءله تشمءز منها القلوب والعقول

@Rafikoglo 3 ай бұрын

ممكن جدا صدقت

@lailasahel9104 2 ай бұрын

سياسه غلوش لاظهار ضعف المسلمين

@rajaabenis6224 2 ай бұрын

كلامك صح... أسئلة مستفزة

@ahmrddganibb6412 Жыл бұрын

يعنى من قلة النساء لماذا يذهب الناس ال محل الخلاف الذى بين العلماء ويكون بين امرين اما جائز او غير جائز ..فليرح نفسه ويذهب لغيرها ويتحرى الحلال المطلق

@sistamsistam9468 Жыл бұрын

ليس من قلت النساء اظن الرجل يحب زوجته فاراد ان يكرم بنتها او انه يريدها لانها تعلم حاله ويردها افضل من من لا يعرفها و ربما اعجبته والله اعلم.

@sasa-j5k Жыл бұрын

صح

@elisano25 Жыл бұрын

@@sistamsistam9468 يكرمها بنكحها ؟

@ellahianihouria9749 Жыл бұрын

والله ليس من باب الاكرام ، بل من باب المحبة الخفية المدفونة والمكبوتة .

@fatimarachid1343 Жыл бұрын

عجائب و غرائب.

@binanceebinancee9953 Жыл бұрын

هل انقرضت النساء حتى تتزوج من ربيبتك ؟ وهل زوجتك رحمها الله لك منها ابناء أم لا؟ وهل ترضى ان تتزوج باخت ابناىك ؟ لقد وسع الله على الانسان ، غير أن الانسان يريد التضييق على نفسه... الله يهديك ويشفيك من هذه الميولات الشاذة... امين...

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@245rcj 4 ай бұрын

@@bilaldz2346طيب هل سمعت ان احد من الصحابه تزوج بابنة زوجته ؟ وايضاً مادليلك ان هذا قول الإمام علي رضي الله عنه وين المصدر ؟

@ghanaymghanaym2552 Ай бұрын

العقدعلى البنات يحرم الامهات... والدخول بالامهات يحرم البنات

@titomade2553 Жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ♥️♥️🌹🌼

@magdhasn1767 Жыл бұрын

انقطعت النساء ماضل غيرها حسبي الله ونعم الوكيل

@B_Qorshi Ай бұрын

فيها مواصفات امها وين الحرام في ذلك هل يوجد عندك دليل يحرم ذلك ام مجرد عواطف وظنون فاسدة

@latifasahraouidoukkali1250 Жыл бұрын

قال الله تعالى عند ذكر النساء اللاتي يحرم الزواج بهن {وربائبكم الاتي في حجوركم من نسائكم الاتي دخلتم بهن } التحريم واضح بنص صريح اذا كنت مسلما وتؤمن الله

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@aahhssallsaeed2251 5 ай бұрын

اذا صح حديث علي عليه السلام فهو الاصح ولن يكن احد اعلم من علي وابابكروعمر وعثمان وابن عباس وابن عمر والحسن والحسين وغيرهم رضوان الله وسلامه عليهم

@aahhssallsaeed2251 5 ай бұрын

@@bilaldz2346 والذي نفسي بيده ان صح الحديث والافتاء لعلي او ابابكر وعمر وعثمان وابن عباس وبن عمر والحسن والحسين وغيرهم سلام الله عليهم اجمعين ان قولهم وعملهم دين وان اجتمع واجمع من في الارض بخلاف قولهم فليس بدين وخالفوا الله ورسوله ياهؤلاء اتجعلون الاجماع اعلم من اصحاب نبينا صل الله عليه وعلى اله

@Farid973 2 ай бұрын

@@aahhssallsaeed2251 قل رضي اللّه عنه ولا تقل عليه السلام .. لا تتشبه بالشيعة

@aahhssallsaeed2251 2 ай бұрын

@@Farid973 كذبت فمن كذب على ديننا فيقال له كذاب كما قالت امنا عائشه رضي الله عنها انت لم تقرأ السنة النبويه في الصحاح فضل ال البيت سحقا للرافضه والشيعه الغلاه ولكل طائفة فرقت الامه في صلاتنا نصلي على محمد وال محمد ثانيا متى كان دين الله ان قلت به ينسب لشيعة او سلفيه او صوفيه انما نقولها طاعة واتباع لله عز وجل ونحن اولى بال الببت والصحابة منهم

@nornor8388 Жыл бұрын

ملهوش داعي حتى نعرض الآراء الضعيفة لان ضعاف النفوس كثر بدليل اللي يجيب محلل علشان يرجع زوجته مع إن كلاهما ملعون بلاش نفتح ثقب يدخل منه فيل وبعيدن القرآن قال فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ يعني اعطى الرخصة بقول فلاجناح عليكم لمن ؟ لمن لم يدخل بالأم

@khatabmohamed9352 Жыл бұрын

اللهم ارزقني زوجه صالحه ودوده ولوده منتقبه جاده ااميييين

@ليبياليبيا-ع7غ 5 ай бұрын

اللهم امين يارب العالمين

@titomade2553 Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ♥️♥️🌹🌺🌺

@fatimamohamed5427 Жыл бұрын

من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@مهديمعايش Жыл бұрын

@@bilaldz2346 ليس العلماء من حرموا ذلك بل الله تبارك اسمه حرمها

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@@مهديمعايش ليس المقصود ما فهمته أنت.. لكن المعنى أن بعضهم يقول بالتحريم وبعضهم يقول بالاباحة، كل حسب استنباطه ودليله

@مهديمعايش Жыл бұрын

@@bilaldz2346 إذا حرم الله شيئا فلا يعنينا إذا أحله فلان ممن يحسب على العلماء

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@@مهديمعايش شايفك شيخ ما شاء الله تستنبط الأحكام وحدك وفاهمها ومجتهد الله يبارك ما تحتاج علماء

@fleurdethe9861 Жыл бұрын

ضاقت عليه الدنيا بما رحبت، سبحان الله

@lililola8444 Жыл бұрын

@Mustapha Chali ههههههههه

@ummahmoud4913 Жыл бұрын

@Mustapha Chali واسع لدرجة ان يضاجع بنت زوجته التي في مقام بناته ،،ما هذا القرف

@abuyosuif4942 Жыл бұрын

@@ummahmoud4913 احسنت.. ومع ذلك حرام ولا يجوز له طالما دخل على امها ..سوا كانت ساكنه معهم او حتى لو لم يراها...

@mbarkboudlal2999 Жыл бұрын

يعني ان يقول ابنه لناس ابي تزوج اختي هل هدا معقول والله اعلم؟؟

@زيدالهيلات-ل2ق Жыл бұрын

من هؤلاء الجمهور أمام علي خسئتم من جمهور

@medonasser5992 Жыл бұрын

طيب لو خلف من أمها اللى ماتت ثم تزوج ببنتها التى لم تكن في حجره وخلف منها يبقى البنت المتزوجه من هذا الرجل لها أخت أو أخ من زوج أمها ولها ولد او بنت من زوج أمها هل هذا يصح ؟ لا يجوز الزواج من الربيبة بمجرد الدخول على الأم

@maguirred8549 Жыл бұрын

هدا اليس انسان هدا حيو ان

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@bouazzazairi5904 Жыл бұрын

أحسنت الذي نعرفه هو أن العقد على البنات يحرم الأمهات. والدخول بالأمهات يحرم البنات والله أعلم

@weirdman6771 Жыл бұрын

الغاء متابعة للشيخ ده

@mauritube6416 Жыл бұрын

هذا يفتح باب الشبهات والقرف داخل الاسرة الواحدة. يعني امكم هي اخت لاخوانكم. اخوانكم من الاب هم أخوالكم. ربنا قال لا تفعل خلاص لا تفعل بلاش فلسفة تربت عندك او ما تربت.

@سفيانعبدالقادر-ث9ط Жыл бұрын

الاجتهاد ليس لك

@samuelrajdot1267 Жыл бұрын

الاصل ان لا نفتي بخلاف الجمهور فالجمهور احوط الدين و امنع من الخطأ لكنه المنهج السلفي الاعور الذي يحب المخالفة لجمهور علماء الامة و لا حول و لا قوة الا بالله

@abuyosuif4942 Жыл бұрын

غبي السائل ..او انه يجهل ....؟ كيف يآخذ بنت زوجته..؟ حرام ولا تجوز

@hedayat_sheaa Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ ونفع الأمة بعلومك

@kannichmayada962 8 ай бұрын

فهميني شو فهمتي يعني يجوز لزوج الام ان يتزوج ابنتها كمان يجوز لها ان تتزوج ابنه اذا طلقها او مات اذا كان مراته او عايش معها فهميني انا ما دخل الكلام لعقلي

@majedsalim4765 Жыл бұрын

يا شيخ أنت غمَمْتَ على الرّجل فجعلتَه وجعلتنا في حيرة ، أفتِنا وقل: افعل أو لا تفعل!

@ahmrddganibb6412 Жыл бұрын

ازاى يعنى ...وليه هو يختار....هو اعطاك الفتوى ..وانت الذى تختار ...مال الشيخ بان يقول افعل كذا ..هب ان ف يدك قطعتين من الحلوى وقال لك ان اكلت الاولى فهى مشكوك في تصنيعها وان اكلت الثانيه فهى نفس الاولى ف اسمها ..والاثنين نفس الطعم ..فهل يقول لك كل هذه واترك هذه ..انت الذى ستاكل وليس هو انت عليك تختار

@user-yb3mb6ol9x Жыл бұрын

الجواب واضح بس يحتاج استيعاب بهدوء

@محمدالعمراب Жыл бұрын

من سياق حديثه مع رأي جمهور الائمة الذين رأوا لا يجوز زواجها

@mohamedabozead5420 Жыл бұрын

هو قال قول الجمهور لا يجوز

@majedsalim4765 Жыл бұрын

@@ahmrddganibb6412 كلام الشيخ يجعلك تترك رأي الجمهور وتذهب لرأي علي إن كنتَ مغرماً بها ، القضية حرام وحلال لأنّ حلّية الرأي الأول يحرّم الآخر فيجب على شيخنا ترجيح رأي على الآخر ، كذلك دع الجواب للشيخ أو مَن يعمل معه ، شكراً

@aminegharbaoui6457 Жыл бұрын

السلام عليكم ألا ينطبق على الربيبة قوله تعالى في سورة النساء : "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف" ؟ فمن المعلوم أن معظم أحكام التحريم التي جاءت في صيغة المذكر في القرآن الكريم هي موجهة للرجال و النساء على حد سواء و بالتالي لا يجوز للربيبة أن تتزوج زوج أمها التي دخل بها. هل من توضيح جازاكم الله خيرًا ؟

@عائشةمراد-ث3ظ Жыл бұрын

"مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا الله وَالله أَكْبَرْ، لا إِلَه إلا الله وَحْدَهْ، لا إِلَهَ إِلا الله وَلا شَرِيكَ لَهْ، لا إِلَهَ إِلا الله لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدْ، لا إِلَهَ إِلا الله وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله، يَعْقِدهُنَّ خَمْسًا بِأَصَابِعِهِ ثُمَّ قَالَ: مَنْ قَالَهُنَّ فِي يَوْمٍ أَوْ فِي لَيْلَةٍ أَوْ فِي شَهْرٍ ثُمَّ مَاتَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ أَوْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَوْ فِي ذَلِكَ الشَّهْرِ غُفِرَ لَهُ ذنبه

@mjdnoon 2 ай бұрын

يا شيخ انا بجاهل لم افهم بشكل جيد الفتوى انا ارى اليس تزوج امها للبنت التي هي الأم ماتت واراد ان يطلقها حتى لو البنت لم تربى في بيت هذا الرجل فاناارىالرجل بقي زوج تلك المرأة ولم يطلقها وماتت فيبقى زوج امها فكيف له انيتزوج بنتها يشيخ اشرح لي رجاءاً علماً انه دخل على الأم سابقاً وبلغوا عقدة النكاح وكل تلك الامور

@ابواحمد-د4ص5ج Жыл бұрын

هذا الرجل شكل عينه زايغه قبل وفات زوجته . والنساء الطيبات العفيفات كثير . والأمر المهم كيف تقبل البنت ان تتزوج من زوج امها؟ !

@nibrasmobile4860 Жыл бұрын

بصراحة شئ مقرف

@medsol9569 Жыл бұрын

ههههه صراحة اريد ان افهم ماذا يشرب هؤلاء

@جزائرية-ك1ز Жыл бұрын

لا يجوز اتقي الله يا شيخ

@abrahem_max Жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم هاي وين لكيتوها هالسالفة عود واحد كاعد ويجي عليه الامام علي ويكله ليش تبجي ويجاوبه زوجتي ماتت والامام يسأله هل عندها بنت روح تزوجها خو جان كله هل عندها اخت بطلوا كلاواتكم وجذبكم ليش تفترون على الامام علي عليه السلام مستحيل الامام يفتي بهيج شي

@sky757533 Жыл бұрын

الامام علي افتى بما هو ابشع من ذلك و هو جواز بيع امهات الاولاد من الاماء . يعني الرجل عنده امة و له منها اولاد يجوز له بيعها لو احتاج نقود

@بكيفيوبكيفي-ه5ش Жыл бұрын

@@sky757533 لازم انت كنت معه حين افتى بطلو هذا الكذب

@sky757533 Жыл бұрын

@@بكيفيوبكيفي-ه5ش موجود بكتب التاريخ ابحث تجد .

@نورالموسى-غ2ظ 5 ай бұрын

الصحابي علي يقول الشيخ هو افتى كذاء يعني هو فهم نذاء والجمهور فهم شي اخر .

@abrahem_max 5 ай бұрын

@@sky757533 لا يكون باعوا امك احترم نفسك وروح توضأ واغسل حلكك زين كبل لا تجيب سيرة تاج راسك وراس اسيادك الإمام علي عليه الصلاة والسلام اكيد انت من ربع معاوية علي مع الحق والحق مع علي يدور الحق حيث مادار علي .. يجي واحد مثلك يذم الإمام علي عليه الصلاة والسلام .. نواصب الصلاة والسلام عليك يا سيدي وإمامي ومولاي يا امير المؤمنين ياحبيبي ونور عيني يا ابا الحسن يا علي

@symayasymaya345 Жыл бұрын

ليش اندثرن المسعدات البنت عوجة ومش مربية وبتستحيش وذبحها حلال ،شو هالنفس تحط حالها مطرح امها وقاحة بدو الله يحاسبني يحاسبني

@naserhamzee2760 Жыл бұрын

الله يسعدك 😅ان شالله ما بيحاسبك كلام كويس

@hebaabdou8556 Жыл бұрын

صدقت ..واضح الثعبان كانت عينه علي الابنه الله ياخده واذا انساقت له الربيبة ووافقت علي هذا الذئب بعد وفاه والدتها فعلا ذبحها حلال خيبهم الله

@abomaryam4807 Жыл бұрын

بطلوا فتنة الناس هل يصح ان يتزوج اخت بنته اتقي الله ايها المخرف

@user-ig124 Жыл бұрын

طيب هو قال لا يجوز من بعد الدخول

@fatihafatimazahra5077 Жыл бұрын

لاإله إلا الله الدنيا ضاقت بيه لن يجد من النساء إلا بنت زوجته الله يهدي ماخلق

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@ummahmoud4913 Жыл бұрын

@@bilaldz2346 لا نتعجب من الشيخ بل نتعجب من الذي حامع الأم ثم تتقبل نفسيته ان يجامع البنت والبنت متوقع منها أن تتقبل نفسيا ان تكون مكان أمها ،،عالم عجيب ومقرف

@الكفيل-ن5ث Жыл бұрын

السلام عليكم

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@@ummahmoud4913 أنا عن نفسي أعاف ذلك ولا أتقبله، وإن كنت تعجبين فعلا فاعجبي من الإمام علي إذ أباح الزواج بها إذا لم تتربى عند زوج أمها، فما رأيك يا أختاه؟

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@@الكفيل-ن5ث وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

@benahmedbenahmed45 Жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله...الإثم ما حاك في نفسك... وإستفت قلبك وإن أفتوك وإن أفتوك . نسأل الله الهداية .. يد الله مع الجماعة

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@naimaz92 Жыл бұрын

اعوذ بالله 😮

@titomade2553 Жыл бұрын

اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ♥️♥️♥️♥️♥️

@majdo8250 Жыл бұрын

والله هذه فتاوي مدسوسة على الدين و ستحاسبون ان شاء الله يا مدعيين العلم و الدين و الله يرد كيدكم عليكم و يكفي المسلمين شركم ، كرهتوا الناس في الدين بسبب تفاسيركم المريضة

@KhaledAli-ry1bc Жыл бұрын

يامولانا شرط واضح مالم تكونوا دخلتم بهن هذه تخص المراة لا بنتها اي دخلت بها حرمت عليك ابنتها شكرا

@B_Qorshi Ай бұрын

يقصد بالايه الربيبة التي تربت في حجرك

@AliAzouz-sp2zm Жыл бұрын

اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع موتى المسلمين

@bilaldz2346 Жыл бұрын

@Ramadanksoka 5 ай бұрын

وهل الامام علي لا يعرف وانتم تعرفون أكثر منه

@fatihadjayet5491 Жыл бұрын

هذه مشفتهاش مم في الأفلام زوج مع يمها و يزيد بنتها امبعد ايكمل مع بنات لفامي أرض الله واسعة ملقاش غير بنت زوجته عيب عيب هذا مريض

@معتزله-ذ9س Жыл бұрын

هدا رجل مريض

@علىقناوى-ص4ك 6 ай бұрын

ماشاء الله علامه لا يتحدث الا بدليل من القرءن والسنه وهو عالم بل تفسير والأحاديث الصيحه حفظه الله

@عبدالله-ر4و1د Ай бұрын

@aliyasen3626 Ай бұрын

لا تنسى قول الله تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون@@عبدالله-ر4و1د

@amanyhamza6330 Жыл бұрын

خلصت النساء من الأرض مفضلش غير ابنة زوجته

@امجد-ت9ه Жыл бұрын

امينه سلام الله عليكي

@saloua9778 Жыл бұрын

هذا الشيخ مع احترامي له يخلي الناس محتارة في بعض المرات لا يعطي جواب مباشر لانو فيه ناس ليس لها العلم الكافي بإستعا ب مايقول

@titomade2553 Жыл бұрын

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ♥️♥️♥️♥️♥️

@عبدالرحمنالجازع-ث4ج 2 ай бұрын

الشيخ جانبه الصواب حينما قال أن ظاهر القرآن يوافق أثر علي رضي الله عنه ، بل ظاهر القرآن يدل دلالة واضحة على أن الربيبة محرمة بمجرد الدخول بأمها لقوله تعالى: (فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ) فشرط الإباحة هو عدم الدخول ، فنفهم من ذلك أنها تحرم بمجرد الدخول بالأم ، والأمر بالتحريم ليس متعلقا بوجود الربيبة في حجر الزوج أو عدمه وإلا كانت الأية: أو كن في حجور غيركم فلا جناح عليكم!

@masesero2150 Ай бұрын

بالضبط

@alsgl333 Жыл бұрын

لا تسئو الظن بالنيات لكنه الزواج من ربيبة فيه شبهه فمن اتقى الشبهات فقد استبرء لذمته

@modifr4104 Жыл бұрын

لاحول ولاقوة إلا بالله العظيم على ماآل عليه حال المسلمين هذه في مقام إبنتك وهل من قلة النساء

@latifasahraouidoukkali1250 Жыл бұрын

ماذا تقولون لا خلاف ولا اجتهاد في أمر حسمه الله تعالى بنص صريح في القرءان الكريم وحرم الزواج بربيبته اذا كان قد دخل بأمها فكيف اذا كان له منها أبناء؟اتقوا الله فالنساء كثير غيرها

@sabryhafez6334 5 ай бұрын

سؤال هل لو صح القول عن الامام على بن ابى طالب يجوز البحث فى قول غيره وهو بوابه العلم والخليفه الراشد وهو من هو 🤔🤔🤔

@amineabdelilahe1088 Жыл бұрын

الحق معا الجمهور والله اعلم هذا ما هو أقرب للمنطق والصواب لأن التحريم وقع عند الدخول بأم البنت أما قوله تعالى (الاتي في حجوركم ) فهو وصف لحال الربيبة في أغلب الأحوال وكونها لم تكن في حجره فهذا لا يحلها إذا دخل بأمها والله أعلم

@Mona-i4e 6 ай бұрын

اللّاتي*

@سلاماسلام-ذ4غ Жыл бұрын

يخرب بيتك ما أجهلك ..

@khalidtirhazouine2609 Жыл бұрын

لا يجوز الزواج ب الربيبة. بنت الزوجة. لأن الرجل دخل ب أآمها. وهي هل تعطيها نفسها الزواج من زوج أمها. لا لا لا لا

@user-DrMohammad 6 ай бұрын

إذا صحت الفتوى عن الأمام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه فهو أعلم من جميع جمهور العلماء والدعاة جميعا فليس بعد فتواه فتوى???

@shnou9437 6 ай бұрын

اسمعت لو نديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي اخي سبحان الله يرد صريح الآية الواضحة على رب العالمين وتطبيقها على أرض الواقع من إمام العترة الطاهرة وأعلم الصحابة وأقضاهم بشرع الله الى قول فلان وفلان وفلان الى ان غدو جمهورا يستدل بهم وان تتبع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله

@aahhssallsaeed2251 5 ай бұрын

نعم انه وكل صحابة رسولنا صل الله عليه وعلى اله اعلم وقولهم دين وغيرهم ليس دين ارجوا ان تقبل في قول كرم الله وجهه الوجه الكريم وجه الله تعالى واصدق القول ما امرنا ربنا ان نصل ونسلم على نبينا واله فعلي عليه السلام

@Hamudido 2 ай бұрын

إذا صحت ، ولكن هذا دونه خرط القتاد .

@aahhssallsaeed2251 2 ай бұрын

تذكير لكل مؤمن ان الوجه الكريم وجه الله الكريم عز وجل لم تقل لنبينا محمد صلى الله على محمد وال محمد والصحيح ان نقل كما امرنا نبينا حين يذكر وال البيت ان نصلي ونسلم عليهم ف محمد وفاطمه و علي والحسن والحسين عليهم صلوات الله وسلامه

@B_Qorshi Ай бұрын

الدين هو ماقال الله وقال الرسول وليس ماقال الصحابي او العالم الصحابة كلهم نقلوا لنا الدين الاسلامي من القرآن والاحاديث الخ هنا فسر الامام علي رضي الله عنه الاية ووضحها وانه في حال كنت متزوج من زوجة عندها بنت من زوج اخر فانه بجوز لك الزواج منها في حال تربت وعاشت في بيت غيرك . وبعض العلماء خالفوه ولانعلم حجتهم . والله اعلم

@كنفيالدنياعابرسبيل-ك8ف Жыл бұрын

لم يجد من النساء إلا ربيبته؟ اللهم أصلح الأحوال وهي كيف سترضى بزوج أمها لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الآية واضحة وضوح الشمس أللهم اهدينا

@MegaWild71 Жыл бұрын

لو كان العمل شئ فردي او غير مقبول او مستهجن لما انزل الله تعالى اية تحدد الشروط ...فهنا يتبين بانه امر شائع

@Mohamedhegazy55754 Жыл бұрын

هل أنت أفهم من الامام علي

@asprinkleofhappiness4522 Жыл бұрын

هي اي امراة غالبا لن ترضى برجل قد نكح الفرج الذي خرجت منه . و لكن ان كانت ربيبته لم تتربى في حجره اي تربت بعيدا عنه و كان له اطفال من امها فمن ستكون احسن ام لهم من اختهم .

@user-ig124 Жыл бұрын

@@asprinkleofhappiness4522 وطف؟ ما يصير اختهم تكون امهم يا ذكية

@sledgehammer8224 Жыл бұрын

واضح انه يشتهيها من قبل موت امها ...

@athanasia4192 Жыл бұрын

يعني لو عندك ولاد من زوجتك يبقى هيك بنتها أخت أولادك و مال كل نساء الدنيا رحت للحرام ؟؟ ناس مريضة بهاذ الزمن تنتظر كل شي فلا تتعجب و عندهم جراة كمان للسؤال العقد من البنات يحرم الأمهات و العقد من الأمهات يحرم البنات و نقطة الى السطر

@مصطفى-ي9غ2ب 5 ай бұрын

في دهاليز الفقه عفاريت تايهة

@السحابالثقال-غ7ب Жыл бұрын

ضاقت عليه ...ياسبحان الله ... وهي كيف ترضى تتنزوج زوج امها ... ..

@asmakhalil5887 Жыл бұрын

إن كانت توفاها الله

@Nor_altawhed Жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله ودا إزاي يعني من قلة النساء!!

@مسلمة-ن1ع Жыл бұрын

والسؤال هل من الممكن ان تقبل اي امراة ان تتزوج بزوج امها في رأيي مستحيل هناك من تقبل بذلك والله اعلم

@imoyosef6059 Жыл бұрын

اذا كان حلال عند الله فليس عليها شيء لان الاصعب بالنسبة لنا كان زواج النبي من زوجة زيد ابنه بالتبني ومع ذلك تزوجها لنعلم ان ذلك ليس بحرام. خذ الحلال فليس عليك شيء واتركم عنك الحرام وابتعد عن الشبهات

@mauritube6416 Жыл бұрын

لا اظن انه فيه امرأة ترضى بذلك حتى في اهل الكفر.

@RimHani-yh5nr Жыл бұрын

@@imoyosef6059 حتى لو كان حلال صدقني لن تستطيع اي فتاة ان تتزوج زوج امها قلبها لن يطاوعها تحس انها تخون امها. كما ان الجمهور افتو بانه لا يجوز وانا متاكدة انه لا يجوز لان زوج الام يصبح محرم للابنه مثله مثل الاب

@عمرالجبوري-ث2غ Жыл бұрын

الدخول بالأمهات يحرم البنات....قاعدة اصولية معروفة...

@amrboda897 Жыл бұрын

😢حرام والله كدا فتنه كبيرة هما شرطان قالهم رب العزة انا مع كلام ربي وثم رأي الجمهور العلماء بالتحريم لانني أعيشها بصراحة مجرد التفكير في انه ممكن يحصل ويكون حلال أمر صعب جدا

@هاديابومسلم Жыл бұрын

هذي بنت الزوجه يعني اصبحت مثل بنته كيف يجوز له أن يتزوجها هي من محارمه

@محمدالشامي-ل1ط8ث Жыл бұрын

لو وحده رضعة وحده تحرم على جوزها واولادها فما بالك.في بنتها حرام بصير ابوي او انا اتجوز او ابوي مرة سيدي حرام

@medico-islamic Жыл бұрын

هذا تضليل وليس فقها..وأرى أن يعزل الشيخ مصطفى العدوى عن الإفتاء بعد هذه الفتوى المضللة. وهذا الأسلوب المريض الذى سلكه هو من باب اتباع ماتشابه منه ابتغاء الفتنة.

@khaledhussain5230 Жыл бұрын

ما اجهلك ....جمعت بين الجهل وخسة الطبع ودنائة الاخلاق ....تعلم قبل ان تتكلم ....هو لم يفتي ولم يعطي رأيه ....هو نقل الخلاف بين اهل العلم ....ذكر قول لصحابي جليل وذكر معارضة الجمهور له ....هل تفهم معنى كلمة ( جمهور ) ...واللا فاكر انه جمهور كرة القدم .... هو عرض الاقوال ولم يفتي بشيء

@housnidriss8858 Жыл бұрын

لا يحل له الاصل هو الدخول فإن دخل بامها لا يجوز له واما شرط ان تكون الربيبة في الحجر فهو ثانوي الشرط الاساسي هو ان يكون قد دخل بامها حتى لا تحل له

@ahmedabuelnasr9103 Жыл бұрын

يااسطى عدوى لية تحدث بلبلة عند الناس دة راجل واضح ان عينة كانت من الست دى ومصدق ان مراتة ماتت مهو مفيش تفسير غير مدة لان النساء الاخرى لم تنقرض

@DrBrain-kq9ge Жыл бұрын

ياشيخ اذا كانت بنت الزوجة متزوجة و ساكنة في بيت اخر هل تتغطى من زوج امها عندما تزور امها في بيتها ؟؟

@user-DrMohammad 6 ай бұрын

إذا تربت في حجره عادي ماتغطي رأسها وإذا تربت بعيد عنه تغطي رأسها والله اعلم

@auntscontacts8723 Жыл бұрын

ايه ده يعني كدة انت كنت بتبص على بنت مراتك اللهم اخب ظني

@hassanahmed-ug8fu Жыл бұрын

ممكن احبها ولكن لو يعرفها انها ابنتها لايجوز لان الله قال لايجوز

@علاءعلل-غ4ب 3 ай бұрын

يعني كلام الله واضح... انه يجوز... اما جمهور الفقهاء فليسد بوزه😂😂

@mohamedeljahmi2454 Жыл бұрын

هذه مصيبة و الأطفال و المجتمع في خطر من هذه الفتاوي.

@lililola8444 Жыл бұрын

صراحة امر مقزز

@rachid2267 Жыл бұрын

اللهم ارزقنا رزقا حلالا طيبا مباركا

@thecatwithoutatail5420 Жыл бұрын

بعض الذكور مقرفين, واضح انه عينه القذره على البنت من قبل تموت الام

@RimHani-yh5nr Жыл бұрын

متفق معك. المفروض لو اعتبرها من الاول مثل بنته مكنش فكر فيها بعد وفاة امها ربي يهديه

@حسناحمدعلي-غ5ح 6 ай бұрын

كان له علاقة بالبنت قبل وفاة أمها

@السعودي-ه9ك 3 ай бұрын

يمكن يكون السبب في وفات امها

@Jogodama Ай бұрын

لاحول ولا قوة الا بالله مرضى النفوس هل الشرع اصبح مستباحا لهذه الدرجة من يطرح مثل هذه الاسئلة والحكم واضح لا غبار فيه يريد فقط تحليل ما حرمه الله

@talaat-attia Жыл бұрын

بارك الله في الشيخ

@riadhshammas3431 Жыл бұрын

تكون حقير اذا تزوجتها فهي مثل ابنتك

@غيومالسماء-ظ3ق Жыл бұрын

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

@hossinhossin7131 Жыл бұрын

الشيطان نعلة الله عليه يحب ادخال المسلم داءما في منطقة الشك وكفر بالله عزوجل الم تجد في جميع نساء المؤمنات كلهم سوي ربيبتك اتقي الله وبتعد عن كل مافيه شك

@sweidiyoubamemadi8759 Жыл бұрын

القران كلام الله عزا وجل إذاكان دخل بى أميها فهي حرام عليه وإذا لم يدخل بيها فهي حلال عليه خا لون من لف ودوران

@muhammedtahseen3363 Жыл бұрын

يعني الخلاصة يا دكانة الفتاوي؟ يكفي عبث بالدين ... جماهير المذاهب الأربعة على التحريم و بهذا أفتى الجميع لأن القرآن على خلاف ما ذكرت يبطل ما روي عن علي رضي الله عنه قال تعالى (وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ) .. فالحق تعالى عندما استثنى استثنى من لم يدخل بأمها فقط و لم يذكر ما ربيت في حجر الزوج فلم يقل إن لم تكونوا دخلتم بهن أو لم يكن في حجوركم ... أما أثر علي فقد روى البخاري عن ابن سيرين أنه كان يرى أن غالب ما يروى عن علي الكذب .. و من نكد الدنيا أن نرى إنكار مشايخ ما يسمى السلفية على الجاهل المغامسي إنشاء مذهب جديد بينما كل واحد منهم لديه دكانة فتاوي على اليوتيوب يفتي بها الناس تارة بالحنفي و أخرى المالكي و يميل إلى الشافعية و تارة إلى الحنابلة ثم يخلطها بمذهب الظاهرية و كل هذا بما "يراه" هو و "يرجحه" و لا ادري من رخص لهم بهذا .. علما أن غالبيتهم جهلة ما درسوا على يد علماء حقيقيين أو حفظوا متون الفقه و أصوله و أسانيده فضلا على أن يكونوا درسوا العربية أو حتى حفظوا القرأن بالسند ... فكل واحد منهم مذهب لوحده .. يرجح و يرى و يفتي بما يراه هو صوابا .. دون إدراك حتى لعظم ما يتصدون له ..

@_VOLUNTEER. Жыл бұрын

ولكنه دخل بأمها!!!! وَقَوْلُهُ: وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ [النساء:23]. أَمَّا أُمُّ الْمَرْأَةِ فَإِنَّهَا تَحْرُمُ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ عَلَى ابْنَتِهَا، سَوَاءٌ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ، وَأَمَّا الرَّبِيبَةُ وَهِيَ بِنْتُ الْمَرْأَةِ فَلَا تَحْرُمُ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ عَلَى أمِّها حتى يدخل، فَإِنْ طَلَّقَ الْأُمَّ قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا جَازَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِنْتَهَا؛ وَلِهَذَا قَالَ: وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي تَزْوِيجِهِنَّ، فَهَذَا خَاصٌّ بِالرَّبَائِبِ وَحْدَهُنَّ. وَقَدْ فهم بعضُهم عود الضَّمير إلى الأمّهات والرَّبائب، فَقَالَ: لَا تَحْرُمُ وَاحِدَةٌ مِنَ الْأُمِّ وَلَا الْبِنْتِ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ عَلَى الْأُخْرَى حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا. ابن باز

@poetic-w1d Ай бұрын

وين ذهبت بنصف الأية ربائبكم الاتي في حجوركم ؟؟؟؟اشتراط ان تكون متربية في بيته التحريم القرأن دقيق و واضح و فتوى سيدنا علي هي الصحيحة رحمكم الله ال البيت كانوا لا يفتون الا بالقرأن

@khaledfarraag2523 Жыл бұрын

طب لو هو متجوزها ومخلف منها وماتت واتجوز بنتها من زوج اخر يبقى ابنه اخو مراته !!!!!😮

@أمعائشه-م3ذ Жыл бұрын

هل انتهت النساء شيء عجيب

@drshahenaz2941 Ай бұрын

رأى الجمهور هو الحق ولا حق سواه...واتقوا الله فى حرمانه فمجرد الدخول بالأمهات يحرم بناتها على الإطلاق سواء كانت ربيبة - وهذا هو الغالب فى مثل هذه الزيجات - أم غير ربيبة وبالطبع نعلم أن من الشيعة من وضعوا أقوال على سيدنا على بن أبى طالب وحاشاه منها ...فهذا القول يفسد واقعيا علاقة الأم بابنتها فى حياتها ويفتح باب شر لا يسد وقد حرص الإسلام أيما حرص على صلة الأرحام حتى حرم الجمع بين المرأة وخالتها وعمتها... فاتقوا الله ولا تجعلوا من قول شاذ مخالف للقرآن ولواقع التطبيق بحياة الصحابة والتابعين مكانة لمجرد أن نسبه من يحللون زواج المتعة المحرم لسيدنا على رضى الله عنه ثم إن الكل يؤخذ منه ويرد الإ الرسول المعصوم عليه الصلاة والسلام واللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@ابراهيمالددا-م3ظ Жыл бұрын

شيخ جليل عالي القدر مصطفي العدوي من افضل من افتي في عصرنا الحاضر ولا نزكي على الله احد وهو لم يفتي هنا بالجواز بل ساق الرائيين من قال بالجواز وهو علي ابن ابي طالب وابن حزم ومن قال بعدم الجواز وهم الجمهور والجمهور هنا تعني كل العلماء الاجلاء من هذه الامه كاباحنيفه والشافعي واحمد ابن حنبل وعلى السائل ان يختار والافضل له والله اعلم اتباع الجمهور

@عاليةقصار Жыл бұрын

زي بنته ازاي يتجوزها فتاوي غريبه

@المقدامالساطي Жыл бұрын

(خرجت مخرج الغالب) هذه كأنها قاعدة شرعية،، هل على ذلك مثال او عدة أمثلة؟؟؟

@mo7b Жыл бұрын

الاحوط وراي الجمهور مقدم على قول علي الغير معصوم والنساء اغلب سكان الكوكب لاتضيق على نفسك هي قبل موت امها محرم من محارمك فكيف تتزوجها وهل مانسب لعلي صحيح السند ام لا

@Yarab-t7k Ай бұрын

السطر الاول من تعليقك يبين ان في دمك اعراض النصب و البغض لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام فادرك نفسك و صحح موقفك قبل فوات الاوان و اما سؤالك الاخير فهو منطقي فهل ان ما نسب لعلي صحيح السند ام لا و الغريب ان هذا الشيخ لا يترك حديثا الا و تطرق الى سنده من حيث الصحة و الضعف فلماذا هنا ترك بيان سند الحديث

@hummingbird434 Жыл бұрын

شكلة فى ميراث عاوز يستولى عليه و لا يحد طريقة لا فكرة أن يتزوج ببنت زوجته

@mohammedmouhib Жыл бұрын

بسم الله الرحمان الرحيم.قوله تعالى في القرءان واضح كوضوح الشمس.إذا لا يجوز تقديم قول الصحابي عن قول الله تعالى.وقول الصحابة حجة في حالة عدم ظهور النص

@B_Qorshi Ай бұрын

الصحابي فسر وضح الحكم الشرعي في الاية المذكورة اذا تزوجت بزوجة وعندها بنت من وجل اخر ولم تتربى معك في بيتك وتعيش ببيت اخر فانه يجوز اذا توفت امها ان تتزوجها .