زيارة أ.د. بشار عواد معروف للشيخ المربي حمود بن حميد الصوافي في ٢١ ربيع الأول ١٤٤٦هـ

حسابات الشيخ:
twitter تويتر
hm...
انستجرام instagram
/ hmalsawafi
تطبيق الشيخ حمود بن حميد الصوافي على الأجهزة الذكية✨
لنظام الآندرويد
2u.pw/3tbsy
لنظام IOS
cutt.ly/NOViMhl
نسعد بإعجابك واشتراكك في القناة ليصلك جديدنا🌷

[@أبوعثمان-ث5ض]

ما أجمل ان يتزاور العلماء ،بارك الله فيكم ونفع الله بعلمكم الإسلام والمسلمين

[@مقاماتالمعرفة]

بارك الله في العلماء ومشائخ الأمة الإسلامية

[@SAIFMUSALLAM]

دكتور معروف انت تاج العلماء وعمان من اولها الى اخرها في حبور وسرور بكم محبك سيف المحروقي

[@narshbahar8303]

جزاكم الله خيراً

[@صالحهناصرالجابريه]

ماشاء الله ،نفع الله بكم الأمة،،اللهم اجمعني بمثل هؤلاء

[@ابراهيمالشعيلي]

حفظ الله شيخنا الكريم المجاهد حمود بن حميد الصوافي وعلماء المسلمين جميعا

[@AbuMusaab-l4x]

ما شاء الله زادكم الله نورا وعلما وحكمة وجمعكم في جنات النعيم

[@سالمبنسليمانالمفرجي]

ما شاء الله لقاء رائع بتواضع الشيخ حمود الصوافي وبسعة علم الأستاذ الكبير بشار عواد تمنينا أن يكون عليهما مكبر الصوت ليتضح الصوت أكثر وما أجمل طلبة العلم الملتفين حولهما وأسئلتهم الدقيقة فبهذا يكرم العلم والعلماء حفظهم الله جميعا ومتعنا الله بحياتهم.

[@حسينالغيثي-ث8ق]

ما شاء الله تبارك الله فيكم بارك الله فيكم

[@tl9768]

حفظكم الله وبارك فيكم جميعا

[@abdelhakbousmaha3495]

ما شاء الله ، تبارك الله...

[@عيسىالسليماني-س2ف]

نشكركم مشائخنا الكرام ونشكر الشيخ العراقي على زيارته للسلطنة

[@محمدالسليماني-ز1ح]

بارك الله فيكم

[@omanoman2467]

جزاكم الله خير على فديو الطويل

[@OmarAlhinai-kh1ut]

حفظكم الله❤

[@ماجدالبطاشي-ذ6ه]

بارك الله في أهل العلم، ونفع الله بهم...

[@hzms1234]

لقاء جميل،أخلاق العلماء.

[@محمدالحمحمي-ه3س]

حفظ الله شيوخنا الكرام

[@user-pf3di1qj5u]

ما شاء الله حفظكم الله

[@زاهرالحبسي-ر1ق]

تبارك الرحمن فوائد جليلة

[@salimalshekaili6707]

ما شاء الله

[@mountainhawkss1576]

اهل العراق ما شاء الله اهلا وسهلا في بلدكم وبين اهلكم فأنتم أهل العلوم والعلوم

[@akrmktawna1700]

ماشاءالله

[@سالمراشد-ض5ط]

زياره كريمه د بشار نورت بلدك عمان

[@7amood924]

مثل هذه اللقاءات القيمة ينبغي التحضير لها جيدا بوضع ناقل للصوت على صدر الضيف والشيخ الصوافي حفظهما الله ، حتى تصل الفوائد وتسمع بشكل جيد ، شكرا

[@ابوعاصم.ابوعاصم]

حقيقة الهمة لها دور كبير والتوفيق من الله

[@altamathol]

🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲

[@AbuMusaab-l4x]

❤

[@991mazin]

تبارك الرحمن، مزاحما أهل العلوم بالركب.

[@hamodmohad1109]

وطالبا لنيله كل الطلب

[@megashop3930]

الصوت ضعيف

[@Khalidjbr-p6p]

منقول من كتب الاباضية: تكفير الاباضية الخوارج لكل من دان بغير دين الاباضية وقولهم ان مصيره النار كما جاء في كتب الاباضية هذه : " لباب الآثار الورادة على الأولين والمتأخرين الأخيار " الجزء 1 صفحة 271 طبعة وزارة التراث العمانية مسألة: عن الشيخ أحمد بن مداد - رحمه الله -: ما تقول في جميع أهل المذاهب سوى الإباضي؟ هل يجوز تخطئتهم وتضليلهم؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقض وضوء من فعله واعتقده أم لا؟ قال: نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك، إذ هو قال الحق، والصواب والصدق، لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون، محدثون في الدين مبتدعون، كافرون كفر نعمة، منافقون ظالمون، يشهد بذلك كتاب الله، وسنة رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - وإجماع المسلمين. وندين لله تعالى ونعتقد أن دين الأباضي، هو دين الله تعالى، ودين رسوله، وإن من خالف الدين الإباضي فهو في النار قطعا، بذلك نشهد وندين لله تعالى، وإن من مات على الدين الأباضي فهو في الجنة قطعا بذلك ندين، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدين الأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق، منافق مبتدع، محدث في الدين. ولو حلف أحد بطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه، وكذلك لا حنث لأنه حلف على يقين وعلم، وليس هذا غيبًا. والله أعلم" ا.هـ ……… ومن نفس كتاب " لباب الآثار الورادة على الأولين والمتأخرين الأخيار" (جزء 1 صفحة 275-278 ) : " مسألة : سئل الشيخ جاعد بن خميس بن مبارك الخروصي - رحمه الله - عن : ناشئ نشأ في طاعة الله تعالى ، وهو من أهل الخلاف، إلا أنه لم يرتكب حرمة من محارم الله قط ،وكان طول عمره زاهدا ناسكا ، وفي ثواب الله راغبا ،ولم يدع شيئا من أوامر الله تعالى إلا ائتمر به ،ولا محجورا في دين الله إلا انتهى عنه ، إلا أنه يدين بخلاف دين الإباضية قولا ، وعملا ،ونية ، واعتقادا ، ما حاله يكون إن مات على ذلك ؟ قال : لا يكون على طاعة رب العالمين ، من كان على خلاف الحق المبين ، ضالا عن سبيل المؤمنين المحسنين . وأهل الخلاف لدين المسلمين المحقين على ضروب متفرقة ،وأحزاب غير متفقة ،كل فرقة تدعي أنها على الصواب ، وتزعم أن في يدها فصل الخطاب ، وتشهد على الأخرى بأنها على مخالفة السنة والكتاب ،وصار كل حزب بما لديهم فرحون ، يغدون على ذلك ويروحون ،ويحسبون أنهم المؤمنون حقا ،والمحسنون صدقا ،وليس الأمر كما يقولون ، وعلى مايظنون ،بل القول الحق: إن الحق في واحدة لا في الجميع .." . إلى أن قال : " فإني لأقسم بالله قسم من بر في يمينه فلا حنث :إن [من] مات على الدين الإباضي الصحيح غير ناكث بما عاهد الله عليه من قبل ولا مغير حقيقته ، كلا ، ولا مبدل طريقته أنه من السعداء ، ومن أهل الجنة مع الأنبياء والأولياء .وإن من مات على خلافه فليس له في الآخرة إلا النار وبئس المصير ، لأنه الحق ، وماذا بعد الحق إلا الضلال ، فأنى تصرفون .على هذا إن شاء الله أحيا وأموت ،وعليه ألقى الله رب العالمين. والله أعلم " . ……………….. قال الإباضي أبو بكر بن عبد الله الكندي في (الجوهر المقتصر) ، في " باب بيان الدرجة الثالثة والكفر في أهل القبلة " (صفحة 121) : " وأما الدرجة الثالثة من درجات أهل الكفر فهي درجة الخارجين من الحق بعدولهم عن الصواب وسوء تأويلهم للسنة والكتاب مع إقرارهم بالدين وتصديقهم بنبوة نبينا محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم أجمعين. وهؤلاء هم فرق أهل القبلة الجاري عليهم حكم الملة ، وهم اثنان وسبعون فرقة ، إلا من كاد منهم أن يلحق بأهل الدرجة الثانية. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ستفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة ). قال أصحابنا: ونحن تلك الفرقة، والحق عندنا غير دارس ولا مجهول ، ولأهل هذه الدرجة مقالات معروفة ومذاهب موصوفة يطول بذكرها الكتاب ويتسع باستيعاب شرحها الخطاب. ونحن نشهد لمن مات من هؤلاء مصرا على خلاف ما دانت به الإباضية بالخزي والصغار والخلود في النار " ا.هـ …….

[@Khalidjbr-p6p]

ومن أبرز مسائل عقائد الفرقة الإباضية الخوارج المخالفة لكلام الله ورسوله وبعضها كفرية وهي في كتبهم المطبوعة رسمياً: ١/ استخدامهم للسحر وتسميته بعلم الاسرار. ٢/ تكفير كبار الصحابة من الخلفاء الراشدين كعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما واستحلال دماءهم. ‏‎٣/ نصرتهم واقرارهم لقتل عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما وموالاتهم لقاتليهم وموالاتهم لاهل النهروان الخوارج الذين قاتلهم علي رضي الله عنه واخبر عن النبي ان قتلهم حق. ‏‎٤/ الخروج على الحاكم المسلم العاصي متى ما تمكنوا من الخروج عليه. ‏ ‎٥/ الحكم بالكفر على كل من ليس إباضياً ويسمونه كفر نعمة ويعامل معاملة المنافقين في الدنيا وفي الاخرة هو مخلد في النار. ‏‎٦/ البراءة من كل صاحب معصية ولو كانت معصية تقصير اللحية أو التدخين ونحو ذلك ولو كان اباضياً. ٧/ القول بتخليد أهل المعاصي في النار من المسلمين تخليداً ابدياً ويكفرون باحاديث شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لاهل المعاصي من المسلمين. ‏ ‎٨/ ردهم لكثير من الأحاديث الصحيحة بطريقة غير علمية، مع اخذهم بمسند الربيع المكذوب الساقط في علم الحديث والغير معتبر عند المسلمين. ٩/ القول بخلق القرآن. ‏‎١٠/ التعطيل لصفات الله تعالى كالسمع والبصر والكلام . ‏‎١١/ نفي رؤية الله تعالى. ‏‎١٢/ نفي علو الله تعالى على خلقه وقولهم - تحريفاً للقرآن - استوى على العرش أي استولى عليه . ‏‎١٣/ جواز الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم من دون الله تعالى بتأييدهم لبردة البصيري الهالك. ١٤/ انكار الصراط والميزان يوم القيامة وبعضهم ينكر عذاب القبر ويكفرون بالاحاديث الصحيحة في ذلك. ‏‎ ومسائل أخرى لكن هذه أشهر المسائل التي خالفوا فيها الكتاب والسنة. ‎ …….. فأمر الإباضية عجيب فقد جمعوا بدع أهل الأهواء في عقيدتهم !! ‎من التكفير والتعطيل والتمثيل والخروج على الحكام والإلحاد ودعاء الأموات من دون الله تعالى والسحر والتنجيم والتصوف وسب الصحابة وتكفيرهم وإنكار أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت آحاداً ولو كانت في الصحيحين . ‎ ولذلك يمكن للإباضية أن يحووا كل الطوائف ويتسايروا مع كل طائفة وإن كانوا يكفرون كل من مات على غير دين الإباضية ، فهم وإن تظاهروا أنهم لا يكفرون المسلمين لكنهم أجمعوا على أن كل من ليس على عقيدة الإباضية فهو في الآخرة من الهالكين والجنة عليه حرام ومأواه جهنم وبئس المصير خالداً مخلداً فيها أبد الآبدين . ‎ أقول : سبحان الله كيف ينخدع مسلم ذو بصر وبصيرة بالخليلي وهو يعتقد هذا الخليط من العقائد ؟ ‎ ثم على الرغم من اختلاف الرافضة مع الإباضية في الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذ الرافضة يعبدونه والاباضية يكفرونه غير أنهم يجتمعون في عقائد أخرى أكثر مما يختلفون فيه . ‎ كما يجمعهم أيضاً بغضهم لأهل التوحيد والسنة فهم وإن اختلفوا من وجه لكن يجتمعون من وجوه أخرى ، وما يجتمعون عليه أكثر مما يختلفون فيه . ‎ ولا غرابة في ذلك فاليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض ولو اختلفوا في عيسى بن مريم عليه السلام فالنصارى يعبدونه واليهود زعموا أنهم قتلوه وصلبوه !! ‎قال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض) (51) سورة المائدة …….. ‏‎فيا أيها المسلمون احذروا الخميني القادم المدعو "أحمد الخليلي" فقد نشط في السنوات الأخيرة وتم تقريبه وتلميعه عند دعاة الثورات والإنقلابات ، وقد شارك الخليلي بنفسه في بعض مؤتمراتهم ومؤامراتهم ، فالأمر فيه ما فيه وبعده ما بعده . والمفروض أن (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) ‏‎واعلموا أن الزعيم أحمد الخليلي على مذهب الخوارج قطعاً وبلا أدنى شك والدليل على ذلك : ‏‎أولاً : يوالي أهل النهروان الذين خرجوا على الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ‎ولذلك لا يمكن أن تسمع من الخليلي كلمة يذم بها أهل النهروان وينصر بها الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ‎ ثانياً : يحكم على كل صاحب معصية بالبراءة ، ولو كانت معصيته قص اللحية أو التدخين ونحو ذلك . ‎ومعنى البراءة أي الحكم على صاحب المعصية بالخلود في النار إذا مات على المعصية . ‎ ثالثاً : لا ينكر على من يكفّر كبار الصحابة رضي الله عنهم وربما اكتفى بقوله تلك أمة قد خلت ، والصحابة رضي الله عنهم نواة أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - الباقية إلى قبيل يوم القيامة لا يقال عن الصحابة رضي الله عنهم تلك أمة قد خلت . ‎‎

[@Abdullah_Bukhari]

عجيب أليس عندكم حالق اللحيه هو مرتكب صغيره فهو كافر كيف تسلمون عليهم ؟؟ مذهب أهل السنه والجماعه مريييح جدا الحمد لله

[@mountainhawkss1576]

😅😅😅 الحمد لله

[@YaheaAlrifai]

هذا مذهب السادة الحنفية والشافعية أن حلقها مكروه لذلك الوهابية المجسمة أطالوا لسانهم عليهم لذلك أنت وهابي ولا تعترف بالمذاهب الأربعة لم تريد الفتنة بين المسلمين ولا تنس فتوى ابن تيمية من لم يؤمن أن الله بائن ......ويلقى في مزبلة...... فهل عوام المسلمين يعرفون معنى كلمة بائن ويؤمنون بها أو هل هناك واحد من السلف الصالح رضي الله تعالى عنهم يعرف شروط لا إله إلا الله السبعة البدعية التي جاء بها قرن الشيطان إذ من لم يعرفها عندكم ليس مسلم وكذلك العوام هل يعرفونها. أخيرا مذهب أهل السنة بذاهبه الأربعة مريح لكن مذهب الوهابية مذهب غلظ ومرير.

[@YaheaAlrifai]

ولا تنس فتوى ابن تيمية من لم يؤمن أن الله بائن ......ويلقى في مزبلة...... فهل عوام المسلمين يعرفون معنى كلمة بائن ويؤمنون بها أو هل هناك واحد من السلف الصالح رضي الله تعالى عنهم يعرف شروط لا إله إلا الله السبعة البدعية التي جاء بها قرن الشيطان إذ من لم يعرفها عندكم ليس مسلم وكذلك العوام هل يعرفونها. أخيرا مذهب أهل السنة بذاهبه الأربعة مريح لكن مذهب الوهابية مذهب غلظ ومرير

[@YaheaAlrifai]

ولا تنس فتوى ابن تيمية من لم يؤمن أن الله بائن ......ويلقى في مزبلة...... فهل عوام المسلمين يعرفون معنى كلمة بائن ويؤمنون بها أو هل هناك واحد من السلف الصالح رضي الله تعالى عنهم يعرف شروط لا إله إلا الله السبعة البدعية التي جاء بها قرن الشيطان إذ من لم يعرفها عندكم ليس مسلم وكذلك العوام هل يعرفونها. أخيرا مذهب أهل السنة بذاهبه الأربعة مريح لكن مذهب الوهابية مذهب غلظ ومرير.

[@Abdullah_Bukhari]

@@YaheaAlrifai فتش كتب الوهابيه إن رأيت شيء يخالف منهجهم تعالني حتى أبينها لك .

[@alhajri851]

مزاحما العلوم بالركب