مشكلتك ياخوي نايف تطول عليناء ياخي قدر احبابك ياليت كل يوم تنزل
@user-qn1em8nd9t5 жыл бұрын
tost tosto 👍👍
@user-he8fq9hz8v4 жыл бұрын
اي والله
@ilblsh24284 жыл бұрын
عمري ٣٦ وتوني اعرف ان الشيخ متولي الشعراوي صوفي ، كنت احبه وحاشتني صدمه وصلت لعدم تصديقه في بعض الامور
@highdam75513 жыл бұрын
@@ilblsh2428 الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه كان في وقت من الاوقات يدرس فكر الصوفية ولما تيقن انها طريقة خاطئة ابتعد عنهم و نبه على أخطائهم حتى لا يتبعهم أحد و الله تعالى أعلم
@MANDO19503 жыл бұрын
@@ilblsh2428 الشيخ الشعراوي لم يكن صوفي بالتصور المتخلف الحالي ...الرجل كان عالم لا يشق له غبار ف التفسير ولم ينحرف معهم ... الصوفيه ترجع نشأتها في بعض الروايات الي سيدنا ابوهريره وهو كان من اهل الصفه ....هل تعتقد ان ابوهريره كان ضالا ؟؟؟
@user-bc4bb8cd4w5 жыл бұрын
بالمختصر المفيد.. { الدين يسر وليس عسر } هذه #البدع ما أتى الله بها من سلطان
@ichjenkeez14234 жыл бұрын
حدد اي بدع
@user-bg7bl8vr1s5 жыл бұрын
عمل جميل اخي نايف ليتك تكمل على جميع طوائف المسلمين ونعرف أحوالهم وطبيعتهم ومشاكلهم تحية طيبة لك من المدينة المنورة
@FAISAL-ff5bj Жыл бұрын
حارس المدينه مره واحده ههههههه
@GUIREC534 жыл бұрын
اي ذكر هذا مع تلك الموسيقى والبدع التي ماازل الله بها من سلطان .
@ANeeN20065 жыл бұрын
استمر ياخي انت اسطورة من اساطير هذا الزمان سردك للقصص ولا أروع الله يجزاك خير والله لايضرك
@MANDO19503 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمه الله اخي الكريم ممكن تطرح المراجع التي ذكر فيها ان العز ابن عبد السلام كان يرقص مع الصوفيه وينهج نهجهم ....
@Li-kz5ev2 жыл бұрын
يعطيك العافية، عشان كذا لازم كل شخص يبحث عن الحق ويتعلم اكثر عن دينه
@AHMEDALMUSTAFA5 жыл бұрын
الله يسلمك ياريت تنزل على يوتيوب أكثر لان يوتيوب اسرع و اسهل من كثير منصات
@jannettezakaria26635 жыл бұрын
انت رجل عبقري ....مبدع...مثقف....
@bmwyar76735 жыл бұрын
الحلو بقناتك انها منوعه ...تطرح مواضيع منوعه
@saadomar33535 жыл бұрын
تقرير ممتاز ومنصف نوعا ما.. التصوف حسب تعريف الامام عبدالقادر الجيلاني هو الخلق .. اذا كنت صاحب خلق مع الخالق ومع الخلق فانت داخل دائرة التصوف . المعنى واسع والاسلام واسع ويتسع للجميع ولكن ضيق الأفق جعل بعض المسلمين يضيقون دائرة الإسلام حتى لم تعد تتسع الا دولة واحدة أو منطقة واحدة والبقية خارجها.. نسأل الله لنا ولكم جميعا الفهم ومزيدا من العلم .
@ffoo13995 жыл бұрын
الله يسعدددك ياارب ودائما تسعدنا بمواضيعك أم فيصل🌺
@xxdanaxx24405 жыл бұрын
اشكرك على توثيقك المتعوب عليه 😍
@muhammadorabi3615 жыл бұрын
زادك الله علما ومعرفه ... بالتوفيق
@captainmahmoud54585 жыл бұрын
بارك الله فيك أستاذ نايف
@a.n51525 жыл бұрын
اسعد الله ايامك يا نايف وحفظك ربي من كل مكروه واتمنى تني اقابلك واتشرف بمعرفتك..
@baderalmatroud40765 жыл бұрын
جزاك الله خيراا
@alqahtanmohammed71249 ай бұрын
اشكرك استاذ نايف دايما تذكر الكرة الارضية وصراحة ان حقيقة الاشياء تتم بالوقوف عليها عن قرب فالارض في المقارنات الشرعية الارض مع السماء والشمس مع القمر ممايدل على وجود اشتراك خلقي وطبيعي والله اعلم فأتمنى الاكتفاء بذكر الارض دون كلمة كرة
@user-ul2xf5wn7x5 жыл бұрын
اعوذ بالله من البدع
@Utoob82 жыл бұрын
ادعوا لاخوانك المسلمين بالهداية فهذا اولى
@SDAMN5 жыл бұрын
كثر الله من امثالك
@Oyaji.5 жыл бұрын
جزاك الله خير... الصراحة اقنعتني... في ناس وانا منهم يحضرون مسرحيات وعروض يكون فيها سخرية من الله والانبياء حاشاهم بداعي الكوميديا ونعذرهم لانهم كفار ومايتفقون معنا عسى الله يتوب عنا ويوحد صفنا
@user-jt2vm1pc5c4 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الهداية والعقل اللهم ثبتنا على الحق واختم حياتنا بها يارب
@falconn.o18435 жыл бұрын
حي الله أخوي نايف أبطيت علينا ياججميل 🌹
@TheYousef5525 жыл бұрын
شكرا لك وبارك الله لك وفيك
@nassimbouza37602 жыл бұрын
حمد الله على نعمة الإسلام وعلى سنة النبي صل الله عليه وسلم..ربي يغفري هادي فرقه على ظلال
@user-om4so6ck2h5 жыл бұрын
وش هالروس ماشاءالله اللي ماتدوخ أنا اللي قهرني يفترّوون ساعة وهم على ضلال وربعنا على الهدى ولاقرا الامام وجهين بالتراويح قالوا تراك طولت علينا الدين يسر
@gaimelofthaker5 жыл бұрын
نعم الدين يسر والوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم (إن منكم منفرين، من أم الناس فليخفف) ولا يكلف الله نفسا الا وسعها
بارك الله فيك اخ مايف و اعطاك الله وإيانا من علمه و معرفته أسلوبك علمي و سلمي لا تشتم ولا تقذف بارك الله فيك
@saifnabolsi58545 жыл бұрын
اخ نايف أسف الخطاء في طباعة اسمك
@alaaeddinemahmoud8625 жыл бұрын
الموضوع أسهل من هدا الطرح ... الصوفية في بداياتها كانت تقتصر على التعبد التام لله تعالى و اتباع السنن و الزهد التام في الحياة بدون تبديع ...مع مرور الوقت تطورت و انحرفت و ظهر فيها بدع من الاغاني و الرقص و المديح المحمدي الخ ..تطور لان وصلت الى حدود الكفر مثل الحلاج و تلمساني الذين وصلت بهم الحال لان يعتقد ان الحلاج هو نفسه الله و العياذ بالله .. لذلك عندما نطلق لفظ صوفي او تسمع لفظ صوفي على رجل لا تتهم جزافا ..لان المسمى يحمل اكثر من معنى و لكن انظر للعمل والله اعلم
@user-vu3ci3pq7w5 жыл бұрын
alaaeddine mahmoud يعني قصدك ان الرجال جالس يثرثر ؟ اتق الله والله انك من الناس المحبِطين اذا فيك خير سو زيه ياتافه
@user-zx3hm1ed9z5 жыл бұрын
@@user-vu3ci3pq7w نعم يثرثر
@malmal60538 ай бұрын
وذكر النووي في معنى «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ»: «سبوح: المُبَرَّأ من النقائص والشريك، وكل ما لا يليق بالإلهية، قدوس: المُطهر من كل ما لا يليق بالخالق.» *اللهم أنت العظيم الذي عز شأنك، و أنت الرحيم الذي فاض على الوجود إحسانك وأنت الغفور الذي شمل كل شيء غفرانك، وأنت النور الذي اضاء الكون نور* *وجهك وعظمتك، اللهم افتح لنا مغاليق الأبواب، وهيئ لنا خير الأسباب،
@adamatheer13885 жыл бұрын
احسنت في اسلوب الطرح و حياديه الراي
@xxdanaxx24405 жыл бұрын
فيديو مُلهم تاريخياً
@norahasiri45065 жыл бұрын
صراحه يااخ نايف انا من المعجبين بيك وطريقة القائك إنسان مقنع جدا.. الله يكتب أجرك في كل ماقدمت
@user-ge1bu4gb8z3 жыл бұрын
موضوعنا الأكبر معهم هو في مسأله القبور وبناء القبور والدعاء عندها. وهناك خرابيط تحصل عند القبور بسببهم. الله يهديهم
@user-jt1rv8rj8o5 жыл бұрын
مبدع
@ibrahim_vv8255 жыл бұрын
احسنت 👍🏻
@user-zo8gr4kb3v5 жыл бұрын
يقول الأرناؤوط طالب الألباني.. لا نريد سلفية تنطح ولا نريد صوفية تشطح ....كلام عميق وقوي
@ksnnkalm14262 жыл бұрын
اذا باقي على قيد الحياه اتمنى توضح اكثر
@abumesh3al95 жыл бұрын
مبدددددددع
@LBEH15 жыл бұрын
اخوي نايف اولا السلام عليكم اتمنى تقرأ كلامي بتمعن وتفهم اولا كلام ابن تيميه رحمه الله عن الصوفيه كان في زمنه ولايعلم نهايته كما هم الآن من بدع وظلال وشركيات والعياذ بالله كما حال شيعة علي بن ابي طالب رضي الله عنه هل كان معتقدهم كما هو الآن بالتأكيد لا وكل هذا لتفريق المسلمين ولو فكرت ان مصدره دائما فارسي فكان حريا بك أن توجه رسالتك ونصيحتك لعقلائهم لا أن تحسن صورتهم لنا لأن ديننا علمنا وفهمنا أن نحسن حتى للكافر إن لم يعاديني فمابالك بمن هم ظلوا الطريق لجهل بقصد او غيره فنصيحتي لك طالما انت في تركيا استغل ثقافتك وعلمك في نصحهم وتوجيههم لا في تحسين صورهم وتمييع الاسلام وتقبل نقدي بصدر رحب وهدانا الله وإياك
@nayef147_5 жыл бұрын
صبي خولان هلا بك وقبل الحكم على احوال الصوفية بزمن ابن تيمية ليتك تقرأ ما كتب ابن تيمية وكمثال لا الحصر الحلاج وهو استمال كثير من الصوفية وله اتباع وادعى النبوة وتعلم السحر وخدع الناس وأدعى ان الله يحل فيه وأدعى انه سيؤلف كتاب مثل القران .. الخ ، فمن قرأ هذا وهو حاصر باسم الصوفية بزمن ابن تيمية يقول يا حليل صوفية اليوم امام هذا كله ، لذلك انصحك تقرأ قبل تحكم عن زمان ابن تيمية وعموما كلامه بالنص وضعته بحسابي تويتر وأنا لم أخرج عن فحوى كلام ابن تيمية بحرف ، فإذا كلامه رحمه الله تميع للدين ودس السم بالعسل فهذا موضوع اخر وتحياتي لك ❤
@user-qf4kp9dc7n5 жыл бұрын
صبي خولان ياسلام على كلامك كل حرف في مكانه الصحيح
@kamal93545 жыл бұрын
@@nayef147_ الحلاج موضوعة شاطح عن الصوفية .
@nayef147_5 жыл бұрын
@@user-or7sx8xy8q انت تناقض نفسك من حيث لا تعلم اولا تقول منهج ابن تيمية عدم التسرع وعدم التعميم في التكفير لأهل القبلة .. وموضوعي هذا كله هو اساسا للوصول لهذا الهدف فقط وثاني تناقض أنك تشير بثناء أن التعميم خطأ ثم أنت تقول أغلب علماء الصوفية كالحلاج ! فأنت هنا تعمم وتناقض نفسك المقطع أمامك كامل ليس فيه الا دعوى لعدم التسرع بالتكفير والتفسيق وتبيان أن الصوفية هم كيان قديم جدا جدا وتبيان كيف تعامل العلماء معهم وتبيان أنهم أصناف شتى فلا يجوز بجرة قلم تكفير او تفسيق الكل دفعة واحدة إذا كان بالمقطع شئ غير هذا او دعوة للصوفية او للانحراف فنبهني مشكورا بأي دقيقة وأي ثانية قلت عكس ذلك وشكرا
@user-ph5gw5wj5r5 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بداية جزاك الله عنا خير الجزاء على النصيحة وجعلها الله في ميزان حسناتك اخيرا اخوي نايف ماتشوف بإن الخوض بالمواضيع الجدلية يدخلك في مشاكل إنت بغنى عنها.. وأنا آسف لتدخلي في شؤنك إذا كنت ترى ذلك.. وفي النهاية أشكرك على اسلوبك الجميل شكرا
@nayef147_5 жыл бұрын
سعود السليمي عليك السلام .. بارك الله فيك انا عمري ما افتي بحلال او حرام لاني لست أهل للفتوى ولكن اذا قرأت ما قاله اكابر العلماء ككلام بن تيمية الذي عرضت بعضه هل الواجب السكوت رغم أهميتة او ابلاغ المتلقي للعلم وابراء للذمة ؟
@user-ph5gw5wj5r5 жыл бұрын
@@nayef147_ اسعد الله مساك أخوي نايف عداك العيب لابالله إلا ابرئ ذمتك والله يوفقك ويسدد خطاك ويحفظك من كل مكروه وشكرا على الرد المحترم. أخوك سعود الحربي من المدينة المنورة
ماشاء الله محتواك ممتاز بس ياليت الدقة تكون اقل شي720p
@user-ex3wn7wg3q5 жыл бұрын
اول لايك
@ahmad-tq4vu5 жыл бұрын
❌شيخ الإسلام لم يثني على الصوفية باالاطلاق الموضوع في تفصيل كبير ولايحق لك تقول مثل هالكلام والصوفيه يانايف الي كانو في عصر شيخ الإسلام يختلفون عن الصوفية بعده والى هذا الزمان ومن اراد التزود والعلم فعليه بالبروفيسور محمود عبد الرازق الرضوانية وهو حاصل على الدكتوراه في التصوف وبتفوق وهو افضل من يتكلم عن الصوفية في العالم حالياً وتابعت حلقات كثيره وله اكثر من 140 حلقه كل حلقه اكثر من ساعه في برنامج عن الصوفيه اسمه ( انا انت انا هو ) وبعدين كلامك عليه مآخذ كثيره واغلبه لايصح مثل التمييع مع الكفار والمشركين وانهم مساكين وفي جهل ( ايضاً الموضوع فيه تفصيل كبير ) والا على كذا اليهود والنصارى والبوذيين وجميع ملل الكفر مساكين بسبب انهم يفكرون انهم على حق رح اقرأ القرآن وتدبره وبتعرف الجواب او اسأل العلماء ويعلمونك الجواب ❌.
@manaaawy5 жыл бұрын
ياسلام عليك .. هذا اللي ودي اقوله
@nayef147_5 жыл бұрын
ahmad يا عزيزي اولا انا ما قلت ان ابن تيمية اثنى عالصوفية بالمجمل بل قلت أنه كان منصف بنقدهم ووضعت نص كلامه في حسابي تويتر ويمكنك مراجعته ، لذلك انت تقولني ما لم أقله هذا اولا .. وثانيا كلامك ان الصوفية بزمن ابن تيمية غير الصوفية الان فهو مردود وليتك تقرأ عن رأس الصوفية الحلاج وكلام ابن تيمية فيه حيث انه ادعى النبوة وأدعى أن الله يحل فيه وأدعى أنه سيؤلف كتاب مثيل للقرآن .. فكيف تقول الان الصوفية غير وزمن ابن تيمية غير والحلاج ما بزمنا أحد يتجرأ يقول بربع كلامه ؟ وثالثا بخصوص تمييع الدين فهذه تهمة يقذف بها كل معتدل يريد الانصاف وهي رأي شخصي لك يفتقر للدليل لذلك لا أحتاج للرد عليها وسأعتبرها رأي لك واحترمه رغم ان ما له اي اساس من الصحة
@ahmad-tq4vu5 жыл бұрын
نايف الجعويني نعم قلت وكلامك واضح عن ابن تيمية اما الحلاج فلا يساوي ذره عند ابن عربي قايل لك اخ نايف الموضوع طويل ابن عربي يقول انت الله وانا الله ( انا انت انا هو ) وكل مخلوق هو الله والعياذ باالله وشيخهم الحقاني من كبار دجاجلة العصر الموضوع يااخي طويل وانت معرفتك بالصوفيه محدوده اما سالفة اجيب دليل انا ماني في مناظره معك وانا طالب علم لاكن لاتداهن على حساب دينك وعلشان يقولون الناس انك معتدل ماراح ينفعك احد ولاراح ينفعني احد الا بشي كتب الله والوسطيه او الاعتدال ليست مجاملة فلان وعلان وعمل توازن بينهما وبينك الاعتدال هو اتباع ماجاء به محمد صل الله عليه قولا وفعلا وتقريرا بقدر المستطاع هذه هي الوسطيه غير كذا اسمح لي انا اختلف معك وشكرا جزيلا على ردك .
@nayef147_5 жыл бұрын
ahmad كيف الحلاج لا يساوي ذرة وهو ادعى النبوة وقال بالحلول وزعم أنه سيؤلف كتاب كالقران وتعامل بالسحر .. وش بقي بالله .. عموما الموضوع ليس مقارنة بين الحلاج وابن العربي ، أنت ذكرت بمشاركتك كلام انا ما قلته ووضحته لك ثم ذكرت رأي لك بلا دليل وقلت لك هو وجهة نظر لك نحترمها ولا يحتاج الرد عليها لأنها لا تعدو رأي شخصي بلا دليل وعموما شكرا لك والله أعلم بالنوايا فنصيحتك لك أترك باب النوايا مغلق فلا يعلمه الا الله وحده فلا تقحم نفسك بالغيب وتحياتي لك
@ahmad-tq4vu5 жыл бұрын
نايف الجعويني الحلاج يااخ نايف ظهر في زمن علماء وفي زمن حكام علماء واسلام قوي وكانت فتنته بسيطه ومعروف انه مافي نبي بعد محمد صل الله عليه وسلم وانتهت وتم القضاء عليه اما ابن عربي ففي العقيدة تخصص بل انه تفوق على الشيطان وعلى من سبقه في الخبث ومن الدوله العثمانيه والى الآن تدرس عقيدته وكتبه وشيخ الازهر ( احمد الطيب ) حاصل على الدكتوراه من جامعه فرنسيه في ابن عربي وهو الآن شيخ الازهر وقد اجتمع مجلس الشيوخ والكونجرس والسي اي ايه ( وكالة الاستخبارات الامريكية ) واغلب اجهزة استخبارات الغرب اجتمعو مع كبار شيوخ الصوفية وقالو لهم ماذا تريدون قالو نريد دعمكم لان الصوفية هي الاسلام المعتدل 🤔 والصوفية هي من ادخلت التشيع في كثير من الدول والصفويين كان في الاساس صوفيه وكل ماذكرت انا هو موثق بالصوت والصوره فمافيه شي اسمه تصوف معتدل او غير معتدل ولو تركو اهل الحجاز المتصوفة حالياً لبث سمومهم لرأيت العجب وهم من ادخلو التصوف الى مصر مثل السيد البدوي وغيره من الدجالين ولاكن حكومتنا ولله الحمد حكومة على التوحيد الصحيح ولن يسمح لهم ولذلك تجد بعض علماء الحجاز وخاصة في جامعة ام القرى والجامعه الاسلاميه اساتذه في الفقه وفي الحديث وفي العقيده واذا تكلمو عن الحلاج يقولون لانستطيع ان نحكم بأنه من اهل النار لاننا لانعلم مافي قلبه ويمكن يكون اسلم قبل ضربه بالسيف كلام عجيب لا اعرف ماذا يقصدون به وهذا ايضا موثق بالصوت والصورة الكلام استاذ نايف طويل وانا حبيت ادلي بدلوي بما اعلم وانا طالب جامعي وليست متخصص بالعلوم الدينيه كثيرا لاكني على اطلاع ولاكن لااقبل كلام احد في الامور الكبار التي تمس العقيدة والمذاهب والاديان والفرق المعااصرة الا من الكبار والكبار جدا مثل السلف والأئمة الاربعة واقرانهم وفي عصرنا الحديث مثل ابن باز وابن عثيمين وبقية هيئة كبار العلماء والشيخ الدكتور محمود عبد الرازق استاذ العقيده والاديان والله اعلم وجزاك الله خير على طرحك وانا انابعك الى حد ما وقرأت كتابك 100 من عظماء الاسلام لاكن لايمنع ان عندك اخطاء والكمال لله وتقبل تحياتي 🌷
@user-em5cp9qx7b5 жыл бұрын
أتمنا من الأخ نايف أن يستند إلى حقائق علمية وعليه أن يتحرى الدقة في نسبة الأقوال وكذلك لايظلم الأئمة كابن المبارك في نسبته إلى الصوفية المحصلة كن دقيقا وفقك الله
@user-eg8kn4he2u5 жыл бұрын
الله يهديهم
@ronaldocamacho57485 жыл бұрын
طرحك موضوعي ومفيد
@user-sk8qw6xb5c3 жыл бұрын
الاغاني طررب وناسه
@ahmadzkarnh48774 жыл бұрын
اخي نايف بارك الله فيك وجزاك الله كل خير . سبق وطلبت منك ان تبث فيديو عن الصوفيه ( الاحباش ) وانت ارسلت لي في تعليق رابط فيديو لكني شاهدت هذا الفيديو من قبل لكن الفيديو يشرح عن الصوفيه ونشاتها بشكل عام . من فضلك انا اريد شرح مفصل عن ( الاحباش ) ارجو الاهتمام في الموضوع بارك الله فيك
@user-xl7vh9zq9b4 жыл бұрын
الاحباش فرقة مشبوهة ضالة مضلة لا علاقة لها بالتصوف سوى الاسم فقط
@user-hj4wd1yl8j5 жыл бұрын
الله يصلحك الصوفيه تكلم فيها اهل العلم ...بداياتها كانت بحجة العباده مثل رهبانية النصارى ...وكلهابدع استدراك على الدين وكانهه ناقص الى ان تطورت على الشرك والبدع والروحانيات ...
@user-bk3gl9yl8z4 жыл бұрын
يامقلب القلوب ثبت قلوبنا جميعاعلى دينك والهمناالرشد والصلاح والسيرعلى نهج نبيك عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام ومن تبعهم بأحسان الى قيام الساعة
@assgf29095 жыл бұрын
الصوفيه صحيح يحبون البدع ولكن هم أخوه لنا وهم أفضل من غيرهم عالاقل لايضمرون للناس أي شر هذا ع حسب فهمي وما اسمع عنهم هدانا الله وياهم
@user-yh5un6gl5l5 жыл бұрын
ليس جميعهم بمبتدعة لكن للاسف في العصر هذا كثير منهم مبتدع .. لكني شخصيا البيئة اللي حولي عدد منهم صوفية وطقوسهم عادية جدا تصير في حلقات القران وباقي المعتدقدات مثلنا تمام التمام .
@user-cp6mw8fz9j5 жыл бұрын
أبو ماضي ’ ُ طقوس وفي حلقات القرآن؟؟؟؟ انت متأكد؟؟؟ ماهي هذه الطقوس؟؟؟؟
قولووو -- الحمد الله على نعمه الاسلام والسنه -- من اقوال الامام احمد
@user-uw7ku9ed9v5 жыл бұрын
الله يجزاك خير و يكثر من أمثالك إلقائك جميل ومتميز يبعد عن الفتن و يقرب بين القلوب أسلوبك رائع يجمع بين المسلمين ولا يفرق بينهم الله يجعلك قرة عين لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويرزقك رؤيته في الدنيا والآخرة ويجعلك جار للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم الله يرزقك السعادة و المحبة و يحفظك ويحميكم نعم الرجل والله
@xxdanaxx24405 жыл бұрын
اخي معليش هناك فرق بين صوفية زمان وصوفية الوقت الحاضر والمشائخ يذكرون هذا يا اخي ♡
@assgf29095 жыл бұрын
مسلسل تاريخي😂
@abdullahalharbi3652 жыл бұрын
ولهذا الصوفية لم يمثلوا مشكلة لدى الاستعمار بل انه دعمهم فهم لم يعرف عبر تاريخهم حبهم للجهاد بل كانوا يحبطوا اتباعهم ويحثونهم على ان يكونوا دراويش مثل هؤلاء...الصوفية الحالية شوكة في جسد الأمة الإسلامية
@AhmedAhmed-fh5sv5 жыл бұрын
التصوف مطلب الغرب ليس عندهم جهاد ودائما يتعاونون مع المحتل واهل بدع وخرافات
@shuja14105 жыл бұрын
*الجاهل يتعلم* *الجهل ليس عذر*
@Arrachid10004 жыл бұрын
ان الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدعها
@aq9995 жыл бұрын
كل مصيبة و كارثة فالدين تجد خلفها عجم إما فارس او اليهود او النصارى
@nasserabdullah26754 жыл бұрын
(قال الرسول صلى الله عليه وسلم ... وستنقسم امتى الى ثلاث سبعون فرقه كلها في النار الا واحدة ) او كما قال لاتقول مؤمن شيعي او مؤمن صوفي كلهم ضالين نسأل الله لنا ولهم الهداية إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
@user-ku9hj2cz5t5 жыл бұрын
الحمدالله على نعمة الاسلام
@Ee_ele3 жыл бұрын
مساك الله بالخير يبو علي هم مسلمين لكن فرقه متطرفه وبعيداً عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم
@Litigation-Queen3 жыл бұрын
جميل
@akms5355 жыл бұрын
احسنت
@user-is8wo1ts8z5 жыл бұрын
الله يبعدنا عن البدع ويهديهم للطريق الحق
@abdulrahmanalmutairi25115 жыл бұрын
السلام عليكم اخ نايف بارك الله فيك ونفع بك ابن المبارك رحمه الله لم يكن صوفيا بل كان زاهدا ولا يعني الزهدُ عند ابن المبارك النومَ في المزابل والتسوُّل على الطرقات، فمع كثْرة ماله كان من أشدِّ الزُّهَّاد، وهذا معنى الزهدِ الحقيقي. والصوفية الضالة بدأت بعد زمن ابن المبارك بأزمنة طويلة وما كانوا يسمون بالصوفية في زمنه كانوا زهادا فقط.
@a.h.z.b72085 жыл бұрын
متاكد كلامك هذا اقسم بالله انك لم تعرف عنهم شي غير ماسمعت مع من سمعت لم تعاشرهم لم ترهم لم تجلس في مجالسهم انتم من شوه ديننا بحكمكم على البشر فقط بما سمعتو أو قراءتو في كتب مافاتكم كرهتونا في المذهب وكرهتونا في دعوه الامام محمد بن عبدالوهاب وكرهتونا حتى في علمكم ابعدو واصلحو شأنكم واتركو غيركم
@algna3y5 жыл бұрын
صدقت لا يجوز الاتهام بالكفر
@saadomar33534 жыл бұрын
احب التصوف المعتدل
@samirici81435 жыл бұрын
فرق بين الزهد وإنعزال الناس عند الأولين أن تكون معه أو الصوفية الحالية
@fatihabelkaid50104 жыл бұрын
جأت من عائلة تقرأ كثيراً والحمدلله تخرجنا وكل شيء في أمان الله إلا أن صدمت بأن أبو لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم على السوشل ميديا وأصبحت أبحث وأنقب الحمدلله على نعمة الاسلام ولكن كما قلت هناك أخطاء اقترفت عمدا والآن أصبحنا نكرر يامثبت الدين ثبتنا 💔 وجع 💔 حسبنا الله ونعم الوكيل ماشاءالله عليك طبعا كل ما متعتنا به هذآ قديم إنشاء الله نريد الجديد وبقوة ولك الأجر
@user-gg8fx1ns3x5 жыл бұрын
ياريت لو تحكي عن حلب
@Adel..4 жыл бұрын
الحمد لله ع نعمة الإسلام و العقل
@fahadyah3 жыл бұрын
وعليكم السلام
@alparslan16225 жыл бұрын
الصوفية انتشروا في كل الخلافات الاسلامية عدا الراشدة فقط ..و كثرت في أوآخر العهد العثماني.
@grnasaldhmi98835 жыл бұрын
كم نسبتهم في تركيا
@user-jg7zf4bl7t2 жыл бұрын
وبالنسبه للعز بن عبدالسلام لم يتوصف إنما جهر بالحق
@alaaeddinemahmoud8625 жыл бұрын
عبد القادر الجيلاني او عبد القادر بو علام من اعلام الصوفيين الزاهديين المجتهدين
صلاح الدين كنت اظنه صوفي كما هو شائع لكن بعد التحقيق طلع سني
@user-yh5un6gl5l5 жыл бұрын
الصوفية سنة ياحبيب القلب .. اكيد سني .
@HassanHassan-rj3yy5 жыл бұрын
صلاح الدين رحمه الله صوفي أشعري فراجع أخي الكريم تعريف المصطلحات التي تستخدمها لتعرف المقصود من كل كلمة
@HassanHassan-rj3yy5 жыл бұрын
1-يصف لنا ابن شداد "سكرتيره وقاضيه" شخصية صلاح الدين بقوله: (كان رحمه الله حسن العقيدة كثير الذكر لله تعالى قد أخذ عقيدته على الدليل بواسطة البحث مع مشايخ أهل العلم. وقد جمع له الشيخ "أبو المعالي النيسابوري المنعوت بالقطب"(ترويح القلوب في ذكر ملوك بني أيوب، المرتضى الزبيدي. ت صلاح الدين المنجد دمشق 1971 مطبوعات مجمع اللغة العربية. ص899. انظر ترجمة القطب النيسابوري في جامع الأولياء ج(2) ص444.) 2- وقد ورد عن صلاح الدين الايوبي أنه خلال المعارك كان يصحب علماء الصوفية لأخذ الرأي والمشورة فضلاً على أن وجودهم يعتبر حافزاً قوياً للمريدين على القتال ببسالة وشجاعة نادرة"(نظر سياسة صلاح الدين الأيوبي في بلاد الشام والجزيرة -رسالة دكتوراة- جامعة بغداد. د.عبد القادر نوري- بغداد 1976 -مطبعة الإرشاد -ص438 وتواليها.) 3- ويقول المقريزي إن صلاح الدين أول من أنشأ خانقاه للصوفية بمصر ووقف عليها أوقافاً كثيرة وكان سكانها يعرفون بالعلم والصلاح وولي مشيختها الأكابر.(الخطط والآثار ج(2) ص415. بدائع الزهور ج(1) قسم(1) ص242)5 4- وقريب من قول المقريزي يقول (ابن جبير في رحلته ص46"ومن مناقب هذا البلد (مصر) ومفاخره العائدة في الحقيقة إلى سلطانه المدارس والمحارس الموضوعة لأهل الطلب والتعبد... وهذا السلطان الذي سن هذه السنن المحمودة هو صلاح الدين المظفر يوسف بن أيوب وصل الله صلاحه وتوفيقه".)قد استرعت انتباه هذا الرحالة الأندلسي أحوال الصوفية فقال:"وهذه الطائفة الصوفية هم الملوك بهذه البلاد لأن قد كفاهم الله مؤن الدنيا وفضولها وفرغ خواطرهم لعبادته... وبالجملة فأحوالهم كلها بديعة...". 5- - ويذكر ابن إياس في بدائع الزهور (تاريخ مصر) عند حديثه عن مناقب صلاح الدين "وهو أول من اتخذ قيام المؤذنين في أواخر الليل وطلوعهم إلى المآذن للتسبيح حتى يطلع الفجر... وكان لا يلبس إلا الثياب القطن والجبب الصوف وقد عدّه اليافعي في كتاب روض الرياحين من جملة الأولياء الثلاثمائة".(بدائع الزهور في وقائع الدهور (تاريخ مصر) ابن إياس الحنفي. ت. محمد مصطفى، القاهرة 1982، الهيئة المصرية للكتاب ط2. ج1 ص248)وقد لمح ذلك الصفدي ت 764هـ بقصيدة مدح فيها نور الدين وصلاح الدين وما أدخلاه من سنن حسنة فقال من قصيدة:أحيا الذي قد سن نور الدين وزاد ما أمكن من تحسين و قال آخر:ودمت صلاح الدين للدين مصلحاًيطيعك في تصريف أحوالك الدهرانظر تحفة ذوي الألباب في من حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والنواب، الصفدي القسم(2). ص83. منشورات وزارة الثقافة- 1992.ك ما أثنى أحد شعراء صلاح الدين على نزعة التصوف التي تميز بها السلطان فقال:ملك له في الحرب بحر تفقه وله غداة السلم زهد تصوف أحييت دين محمد وأقمته وسترته من بعد طول تكشف... أنظر عيون الروضتين في أخبار الدولتين، أبو شامة المقدسي، منشورات وزارة الثقافة 1992. ج2 ص1777- وخلال فتح صلاح الدين للقدس (583) وبنى بالقرب منها مدرسة للفقهاء الشافعية ورباطاً للصلحاء الصوفية ووقف عليهما وقوفاً وأسدى بذلك إلى الطائفتين معروفاً"(الفتح القسي في الفتح القدسي، العماد الأصبهاني ت. محمد محمود صبح القاهرة 1965، المؤسسة العامة للتأليف ص145.)8 - ويؤكد ابن الوردي في تاريخه حضور مشايخ الصوفية فتح القدس بقوله: "وشهد فتحه كثير من أرباب الخرق والزهد والعلماء في مصر والشام بحيث لم يتخلف منهم أحد .( تتمة المختصر في أخبار البشر، ابن الوردي. ت. أحمد رفعت البدراوي بيروت 1970، دار المعرفة ط1 ج2 ص147)9- والروايات كثيرة تؤكد زهد صلاح الدين وتقشفه في مأكله وملبسه بينما يغدق كرمه على الفقهاء والصوفية ويوقف القرى بما تملك من موارد وأرباح خدمة للزوايا ودور الفقراء.(البداية والنهاية ج12 ص193)10 - وبلغ من تعظيمه للرسول صلي الله عليه وسلم واهتمامه بمولده الشريف أنه كان يدفع للكتاب الذين يؤلفون في قصة المولد العطايا الواسعة. وجدير بالذكر أن المدائح النبوية ازدهرت في فترة الحروب الصليبية وأصبحت فناً مستقلاً بذاته فقد مدح الشعراء الرسول صلي الله عليه وسلم وتوسلوا به إلى الله سبحانه لكشف الغمة عن أمته(الأدب في العصر الأيوبي، محمد زغلول سلام. القاهرة 1968 دار المعارف ص236)11- ومما يدل على محبة صلاح الدين للصوفية قول ابن الأثير في الكامل"كان يحضر عنده الفقراء والصوفية ويعمل لهم السماعَ فإذا قام أحدهم لرقص أو سماع يقوم له فلا يقعد حتى يفرغ الفقير" (الكامل في التاريخ ج12 ص97.).12- ويحكى عنه أنه كان إذا سمع بأحد العارفين بالله زاره في زاويته ليقتبس من أنواره وقد سار إلى بغداد للقاء شيخ الطريقة القادرية علي بن الحسين المعروف "قضيب البان" الذي شجعه على قيادة جيوش الإيمان وأرسل معه عدداً من أبنائه للمشاركة في المعركة وقد استطاع أحدهم وكان ملثماً قتل أحد قادة جيوش الصليبيين وقد طلب من الفارس الملثم التقدم للمكافأة فلم يجب أحد(نهاية المطالب في أنساب فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب من دمشق الفيحاء إلى الموصل الحدباء، أبحاث ودراسات حققها صلاح الدين الموصلي دمشق 1975 مطبعة الثبات ص12). 13- قد شد صلاح الدين الرحال أكثر من مرة إلى زيارة أولياء عصره من ذلك ما قاله المؤرخون "كما زار السلطان الشيخ الزاهد أبي زكريا المغربي عند مشهد عمر بن عبد العزيز -في معرة النعمان- فتبرك بزيارة الميت والحي".(انظر عيون الروضتين ج2 ص134، الأعلاق الخطيرة ج ذكر أمراء الشام والجزيرة لابن شداد- عز الدين- منشورات وزارة الثقافة 1975 ج1 قسم 1 ص174. الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب لابن الشحنة ص99. الكامل ج12 ص20.
@HassanHassan-rj3yy5 жыл бұрын
@@user-or7sx8xy8q عند حديث ابن شداد عن المزارات التي في ظاهر حلب ص154. قال: "ومنها مشهد الحسين... ولما ملك صلاح الدين يوسف حلب زاره في بعض الأيام وأطلق له عشرة آلاف درهم. 14- ذكر السيوطي رحمه الله في تاريخ الخلفاء، أن صلاح الدّين هو الذي بنى تربة وقبة الامام الشافعي في مصر، ويُذْكر عنه أنه هو الذي بنى ضريح الرّاعي في فلسطين.15- قال المقريزي في "المواعظ" (4\160):«وحفظ صلاح الدين في صباه عقيدة ألفها له قطب الدين أبو المعالي مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري. وصار يحفّظها صغار أولاده. فلذلك عقدوا الخناصر وشدّوا البنان على مذهب الأشعري، وحملوا في أيام مواليهم كافة الناس على التزامه. فتمادى الحال على ذلك جميع أيام الملوك من بني أيوب، ثم في أيام مواليهم الملوك من الأتراك (يقصد المماليك). ............ 16- قال السبكي:« دخل يومًا القاضي الفاضل وزير السلطان لزيارة الشافعي، فوجده - الخبوشاني شيخ صلاح الدين - يلقي الدرس على كرسي ضيق، فجلس وجنبه إلى القبر، فصاح الشيخ فيه، قم، قم، ظهرك إلى الإمام؟ فقال الفاضل: إن كنت مستدبره بقالبي فأنا مستقبله بقلبي، فصاح فيه أخرى وقال: ما تُعُبِّدنا بهذا. فخرج وهو لا يعقل »[طبقات السبكي 7/15 - 17 محققة]. ويأتي بعد كل ذلك وهابي غبي تلقف كذبات مشايخه لينفي عنأعلام الأمة من علماء ومجاهدين تصوفهم وأشعريتهم وإن أقر على مضض أشعريتهم وتصوفهم يدعي كذبا توبتهم على فراش موتهم وخفية عن أهلهم وأصحابهم وجميع الخلق عن أشعريتهم ولا يعلم عن هذه التوبة الا مشايخ الخوارج الوهابية ليتلقفها عنهم أتباعهم قولا منزلا لا يأتيه الباطل
@HassanHassan-rj3yy5 жыл бұрын
@@user-or7sx8xy8qعادة ما تُرمى التيارات الصوفية تاريخياً بالخيانة والعمالة للاستعمار، وأقول: من الوقاحة التاريخية والحماقة العلمية أن يصدر هذا الكلام عن إنسان عاقل، أو عالم باحث، فمن الثابت تاريخياً أن المتصوفة هم الذين أعلنوا الجهاد وهم الذين كانوا يتصدون للمقاومة والمرابطة على حدود الإسلام لحراستها، فهل يعقل أن يتهموا بالعمالة للاستعمار؟ اللهم إلا إذا اعتبرت فترات الهدنة والصلح خيانة، وهي فترات كان الرسول الأكرم -صلى الله عليه وسلم- يوقّعها ويلتزم ببنودها، والمعلوم أيضاً أن المتصوفة لا يعقدون العزم على الحرب إلا إذا كانت لهم الغلبة؛ لأنهم لا يدخلون حروباً خاسرة ولا يعتدون على حدود الله ويتحلون بروح المسؤولية، ولنا في سيرة الأمير الصوفي عبد القادر الجزائري وابن باديس ومن قبله السلطان محمد الفاتح وصلاح الدين وغيرهم خير الأمثلة على ما نقول. قُبيل العهد الأيوبي، وبعد الهجوم الصليبي على الشام واحتلال بيت المقدس، نشطت الحركة الصوفية، وكان السلطان نور الدين محمود وعماد الدين زنكي على علاقة طيبة بمشايخ الصوفية. ثم جاء صلاح الدين الأيوبي وسار على نفس الدرب، وكان على رأس المشايخ الذين كان يحرص على الذهاب إليهم باستمرار الشيخ الخبوشاني، فقد كان يحرص على زيارته قبل أن يخرج في غزواته ضد أعدائه؛ حيث كان يثق به ويبالغ في احترامه. الجيلاني ومدارس الوحدة: قبل تولّي صلاح الدين السلطة قام الشيخ الصوفي عبد القادر الجيلاني بحركة تجديدية في مدرسته ببغداد، وخرج فيها 400 عالم فتحوا مدارس بعددهم في أغلب البلدان الإسلامية، وكان هدف هذه المدارس كلها هو تأهيل جيل تحرير بيت المقدس، مما هيأ الأمة نفسياً لمعركة الفتح، كما أورد الدكتور ماجد عرسان الكيلاني في كتابه «هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس». قضيب البان: في بداية عهده تحرك صلاح الدين إلى بغداد لزيارة شيخ الطريقة القادرية علي بن الحسين المعروف بـ»قضيب البان» الذي شجّعه على قيادة جيوش النصر، وأرسل معه عدداً من أبنائه للمشاركة في المعركة، وقد استطاع أحدهم وكان ملثماً قتل أحد قادة جيوش الصليبيين، وقد طلب صلاح الدين من الفارس الملثم التقدم للمكافأة فلم يجب أحد. الإصلاح بين الأمراء: ونتيجة الصراع بين الأمراء الذي كاد يعطل معركة فتح بيت المقدس، مارس الصوفية دور الوسطاء للإصلاح بين الأمراء، فقد أرسل الخليفة شيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم إلى السلطان صلاح الدين ليصلح بينه وبين عز الدين صاحب الموصل، بسبب نزاع وصراع الطرفين للسيطرة على بلاد الشام؛ حيث إن صلاح الدين كان يرغب ويطمع في أن تكون مصر والشام تحت إمرته، وكان أمراء البيت الزنكي في بلاد الشام عقبة كأداء تحول بينه وبين تحقيق طموحاته؛ حيث كان هؤلاء الأمراء يرون أنهم أحق بوراثة نور الدين زنكي. حماية الحدود: قبيل بدء المعركة بدأ أتباع الزوايا الصوفية القيام بمهام رصد ومراقبة تحركات العدو، وتمثل ذلك في زاوية الشيخ الصوفي رسلان الدمشقي الذي كان موقعه خارج أسوار سوريا، فكان يقوم بدور حماية حرس الحدود الذين يطوفون حول المدينة بعد إغلاقها ليلاً؛ كي لا يكون هناك عدو مباغت، وكان المريدون يترددون إلى زاويته يتعلمون فيه جميع أنواع الدراسة، ويتدربون على الفنون الحربية. لماذا استنصر صلاح الدين بالصوفية؟ كان صلاح الدين يدرك جيداً أن الصوفية يعتبرون أن قضية بيت المقدس على رأس القضايا التي يولونها اهتماماً، تنفيذاً لوصايا الجيلاني، بالإضافة إلى أن الصليبيين قتلوا عند دخولهم القدس -قبل أن يحررها صلاح الدين- شيوخ الصوفية المرابطين لبيت المقدس، سنة 492هـ. معركة بيت المقدس: يقول المؤرخ ابن الوردي في تاريخه عن وصف يوم فتح بيت المقدس: (وشهد فتحه، أي: صلاح الدين، كثير من أرباب الخرق والزهد والعلماء في مصر والشام بحيث لم يتخلف منهم أحد)، وأصحاب الخرق والزهاد هم أتباع الزوايا الصوفية. وشارك في معركة تحرير بيت المقدس عدد من كبار مشايخ الصوفية في هذا التوقيت مثل الشيخ أبو عمر المقدسي، الذي قال عنه ابن كثير في البداية والنهاية: (كان هو وأخوه وابن خالهما الحافظ عبد الغني، وأخوه الشيخ العماد، لا ينقطعون عن غزوة يخرج فيها الملك صلاح الدين إلى بلاد الفرنج، وقد حضروا معه فتح بيت المقدس والسواحل وغيرها). كما حضر فتح بيت المقدس الشيخ أحمد المعروف بالقدسي، واشتهر بأبي ثور؛ لأنه قاتل الصليبيين أثناء فتح بيت المقدس وهو راكب ثوراً. وقد تم إطلاق الألقاب الجهادية على مشايخ الصوفية في هذا الوقت، فأطلق على الشيخ الصوفي عبد الله اليونيني «الأسد»؛ حيث كان يعرف بأسد الشام، وكان هذا نتاجاً طبيعياً لدوره الحربي الفعال ضد الصليبيين؛ حيث وصفه المؤرخون بأنه تام الشجاعة مشارك في كل الغزوات الجهادية ضد الصليبيين في بلاد الشام، فلا يبالي بالأعداء، قلُّوا أم كثروا، وكان دائماً يتمنى الشهادة فحصلت له، كما جاء في البداية والنهاية لابن كثير. ثأر الصوفية: وبعد دخول صلاح الدين للقدس، أمر جنوده بإحضار عناصر الاستبارية والداوية من الصليبيين أمامه، وعندما تجمعوا بين يديه أمر بقطع أعناقهم وكلف بذلك جماعة من الصوفية كانوا جالسين بحضرته، بأن يقوم كل واحد منهم بقطع رقبة صليبي، وتم قتلهم جميعاً بحضرة السلطان، بعد أن عرض الإسلام عليهم ورفضوه، ثأراً لمشايخ الصوفية الذين قتلوهم مسبقاً.
@begatsos115 жыл бұрын
عزيزي نايف الاشتقاق من كلمه صوف لان اول الصوفية لبسو الصوفيه تزهدا وليس من الصفاء أو الصف الاول لأن الاشتقاق لايصح لغويا
@MrSame77775 жыл бұрын
wael suliman يقول شاعرهم تنازع الناس في الصوفي واختلفوا وظنه البعض مشتقاً من الصوف. ولست أمنح هذا الاسم غيرَ فتـىً صفا فصوفي حتى سُمي الصوفـــي
@begatsos115 жыл бұрын
@@MrSame7777 لو كان الاشتقاق من صفا لكن اسمهم صفائين وليس صوفيه
@MrSame77775 жыл бұрын
wael suliman يمكن الاشتقاق يكون من الكلمه الثانية صوفي وليس صفا وهذا مايلزم به صاحب البيت اليس كذلك
@user-se6ex4ls8i5 жыл бұрын
تحياتي لك . بس عجبتني الخ .هههههههه الافضل يا اسد حتى الاخير ... معليش جهرا وليس سرا" .هههه
@nufseyjjgrdded76264 жыл бұрын
نسأل الله أن يحقق نا بصدق قول لا آلة الا الله ويرزقنا حقيقة التوحيد ويهدي المسلمين أجمعين للحق المبين
@user-we3og5gm8g5 жыл бұрын
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
@user-ml6cj1ln3z5 жыл бұрын
الصوفية مثلها مثل باقي الفرق التي تكون في بداياتها سليمة من الشرك والبدع المكفرة كالتشيع بدايته حب لاهل البيت ونصرتهم ونهايته التوسل بأل البيت وتحريف ايات القران والصوفية كذالك بدايته زهد وتنسك ونهايته التوسل بالاولياء والصالحين و اعتقاد وحدة الوجود والحلول نسأل الله السلامة والعافية
@user-hj4wd1yl8j5 жыл бұрын
ليتك تكتفي بذكر واقعه دون خوض في اصول العلم التي لها اهلها
@alir-76223 жыл бұрын
مو شغلك ليتك تكتفين بالطبخ والمطابخ
@mariamdodo11005 жыл бұрын
انت إنسان شجاع وتفكر خارج صندوق الناس المبرمجين الي حوالينا الي حافظين كم كلمه ولا فاهمين حاجه استمر احييك على موضوعيتك وإنصافك
@sultan267065 жыл бұрын
اخوي نايف شكرا لك لكن الا تتوقع ان بعض الدول الاسلامية اللتي تحالفت مع الصوفيه انها كانت ترى انها الفئة الصحيحه والقوام الصحيح للااسلام ؟
@nayef147_5 жыл бұрын
farray ربما بسبب الأكثرية ظنوا ذلك
@user-tp2cs6xo8o5 жыл бұрын
جزاك الله خير أستاذ نايف ، وأؤكد كلام ابن تيمية عن عدم صحة إطلاق حكم عام على جميع الصوفية بكلام ابن القيم أيضا، فله كلام نفيس في هذا. ولكن لعلك وقعت ببعض الأخطاء، منها أنك عددت الإمام عبدالله ابن المبارك من الصوفية وهو ليس كذلك، ومنها قولك أن هناك تناقضا بين الافتخار ببعض الشخصيات المنتمية للصوفية وبين التحذير من الصوفية، والحقيقة أنه ليس هناك تناقض، فهناك فرق بين أن تحكم على مذهب معين وبين أن تحكم على أفراد معينين من ذلك المذهب، وإذا تقرر أن المقلد الجاهل يلتمس له العذر فلا مانع من التحديث بمحاسنه كما هو الحال عند صلاح الدين.
@nayef147_5 жыл бұрын
عبدالله النخيلان الدقيقة 13:40 ذكرت ان بعض من سأذكر صوفية وبعضهم تحالف معهم وبخصوص بن المبارك لعلك ترجع لقول القشيري فيه وكذلك عند الذهبي بمصاحبة الصوفية له ، واما كلامك ان لا تعارض الحقيقة فهو غريب ، فأنت من جهة تربي الشباب على قدوة وتمدح فيه ثم من جهة اخرى انت تسب وتعيب مذهبه دون أن تعلم المتلقي أن هذا القدوة ينتمي لهذا المذهب ثم تقولي لا مشكلة ! حقيقي أمر غريب جدا والسؤال لماذا يكتمون العلم وما يضر لو انك مدحت العز بن عبدالسلام بمواقفة ثم أخبرت المتلقي بأمه صوفي .. ما المشكلة بهذه الحالة ؟
@user-tp2cs6xo8o5 жыл бұрын
لعلك تستبعد افتراض وجود أشخاص يكتمون العلم لأنهم فقط لا يصرحون بعقيدة من يثنون عليهم، لأن كثيرا ممن يتحدث في سير أمثال صلاح الدين مثلا هم من الوعاظ والخطباء ولا يخفاك أن كثيرا منهم من محدودي المعرفة بالتراجم والمصادر الأصلية فقد لا يعرفون أنه صوفي أصلا. ولا أمنع شخصيا من أن تذكر شخصية على سبيل الاقتداء ويذكر مع ذلك الانتماء المذهبي لها وليس هذا الذي كنت أتكلم عنه. وإنما قلت أنه لا تعارض بين أن يحذر من بدعة تمثلت في مذهب معين كالتصوف مثلا وبين أن يذكر بعض من ينتمي لهذا المذهب بمحاسنهم خاصة وأنت تسلك معهم سبيل التأليف وإحسان الظن والعذر، ولا يلزم من الثناء على بعض الصوفية تزكية مذهبهم، ولا أظنك تخالفني في هذا. @@nayef147_
@nayef147_5 жыл бұрын
عبدالله النخيلان أخ الكريم ببساطة الموضوع واضح .. المدح والثناء لرجل بالجملة .. ثم الذم والقدح بالصوفية بالجملة .. هذا منهج فيه تناقض بين والسؤال القائم ما المانع من الثناء على فلان بمواقفه وشجاعته مثلا ثم التنبيه للمتلقي بأن هذا صوفي .. ما المشكلة بهذا ؟
@samirici81435 жыл бұрын
أنا قرأت في صفة الصفوة ... وزهد الأولين ... لكن في نظري خير الناس من يخالط الناس ...
@samirici81435 жыл бұрын
ليس بعد الحق إلى الضلال البعيد ... لكن نحن نسدد ونقارب
@user-ih8jh4sb7s3 жыл бұрын
عندنا في حضرموت ياكثرهم الصوفيه في تريم بدع وخرافات الله يهديهم
@RAMZI_EUCHI2 жыл бұрын
ظلمات بعضها فوق بعض
@user-uh6qx5zx5s10 ай бұрын
الله أعلم فيه ناس تقول صلاح الدين شافعي إستخدم الصوفيه في حروبه صحيح لكنه ليس صوفي عمر المختار هلالي من قبيلة هوازن نزح أهله مع أبو زيد الهلال عن قبيلة هوازن ومن الحجاز الى المغرب العربي ولا أضنه كان صوفيا لأن قبيلته الى هذا اليوم سنيه بحته وهم على فطره سليمه
@Roody_-xy3tw5 жыл бұрын
في دولة هل مكان يا نايف
@husseinhussein74885 жыл бұрын
تركيا
@ivxllr3 жыл бұрын
الصّوفيه مهوين الحمدلله ع سلامة العقيدة .. و صوفيه أول مب مثل صوفية الحين ع الاقل بالبدع