築地本願寺

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Пікірлер

@ネーパールケンジ 6 күн бұрын

勉強になりましたありがとうございます。感謝です🤗

@wah-lanchan-vp3fg 9 күн бұрын

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

@changcheng145 11 күн бұрын

私は現在台湾に住んでいますが、当時東京に24日間滞在し、二度築地本願寺を訪れました。室内は非常に清潔で、とても印象に残っています。

@changcheng145 12 күн бұрын

私は現在台湾に住んでおり、東京にいたときにこの仏教寺院を二度訪れたことがありますが、とてもきれいでとても感動しました。

@TheSogo 13 күн бұрын

仏様のみ教え、そのお心を聞かせてほしかった。

@moriokanikora 17 күн бұрын

現在の末法の時代において正しい信仰は日蓮正宗ただひとつになります。その他の信仰等は謗法になります。一刻も早く正しい信仰に目覚めて頂きたいと思います。

@船田憲也 18 күн бұрын

南無阿弥陀仏🙏 ありがとうございます🙇

@孝子徳田 21 күн бұрын

南無阿弥陀仏ありがとうございます

@船田憲也 25 күн бұрын

南無阿弥陀仏🙏 ありがとうございます🙇

@船田憲也 Ай бұрын

南無阿弥陀仏🙏 ありがとうございます🙇

@masakichi-shian Ай бұрын

南無阿弥陀仏

@船田憲也 Ай бұрын

南無阿弥陀仏🙏 ありがとうございます🙇

@國田牧子 Ай бұрын

以前　から　歎異抄　の　本　は　購入　させて　頂いて　とっく　に　読み終えて　今　ス

@oraifujikawa1500 Ай бұрын

時空を超えたご縁、ナンマンダブ。

@oraifujikawa1500 Ай бұрын

南荘様、お久しぶりです。あなたが高校生の時でしたか、バンクーバーでお会いしたと記憶しています。立派なお坊さんになっておめでとう。

@西田実-s2y Ай бұрын

とてもいいお話し頂きました。救われた気分です。

@謗法とは謗仏謗僧なり Ай бұрын

末法にあたる今の時代は無間地獄に堕ちたい人のためのものでしかありません。『下山御消息』(1277(建治3)年 6月) 　又念仏無間地獄、阿弥陀経を読むべからずと申す事も私の言にはあらず。　夫（それ）弥陀念仏と申すは源（もと）釈迦如来の五十余年の説法の内、前四十余年の内の阿弥陀経等の三部経より出来せり。　然れども（しかれども）如来の金言なれば定んで真実にてこそあるらめと信ずる処に、後八年の法華経の序分たる無量義経に、　仏、法華経を説かせ給はんために、先づ四十余年の経々並びに年紀等を具に（つぶさに）数へあげて　「未だ真実を顕はさず　乃至（ないし）終に（ついに）　無上菩提を成ずることを得ず」　と、若干の経々並びに法門を唯一言に打ち消し給ふ事、　譬へば大水の小火をけし、大風の衆の（もろもろの）草木の露を落とすが如し。

@海野由美子-h3q Ай бұрын

明瞭で的を射たお話　毎日繰り返し聞いても新しい発見があります阿弥陀様にお任せした今　心穏やかに生きて行けます　😊

@くまぼう-i3p Ай бұрын

子供のころ、近所の僧侶様から「浄土へ行っても残された人たちが可愛おうて何とか救いたいと戻ってくる」と聞かされました。一昨日も金沢東別院で「真宗を案ずるに二種の回向あり」と題して法話をお聞きしました。ご縁のある教えなのだなと

@中川健司-r5m Ай бұрын

人間失敗・間違いの連続ですね、阿弥陀様のお育て頂き、修行始まっていますね。

@孝子徳田 2 ай бұрын

ま

@前張り設定し 2 ай бұрын

仏壇は不用だと思います。お墓もいりません。このグローバル時代に人の移動を妨げる「物」なんか一切不要ですよ。百姓を地にに縛り付け年貢を搾取するための士農工商を補完する寺請制度の名残みたいなもんで、邪魔物以外の何物でもない。住職らによって不安を煽られた年寄りどもがおまじないの様に焚かれる全く無駄なお線香のために原料となる「百段」や「沈香」は需要による乱獲によって枯渇しつつあり高騰を招いている。年寄りの年金や国民保険負担お世界と戦う若者に背負わせ、更には墓参り墓地管理、お寺との檀家づきあいなどの労務や心労をも背負わせている。挙句には国内で自給自足もできない資源を海外から輸入して国富を消失させるような宗教は必要なのだろうか？お嫁さんのご両親の見識あるご意見に心より賛同いたします。「物」に囚われることに何の意味があるのか？仏壇は不用です！