Благодарность за содержательную лекцию, вопрос рассматриваемый, очень меня интересовал!
@olgasavina922 жыл бұрын
Интересная тема.
@СлаваХадыев2 жыл бұрын
Спасиб
@ЕленаСухорукова-х3н2 жыл бұрын
Спасибо Вам за информацию
@ЕленаСухорукова-х3н2 жыл бұрын
Анри это Демон
@ЯКам-з7ч3 жыл бұрын
Как так получается что православие стало " скрепой" бандитского государства? Религия сшитая синтетическая из более ранних культов.
@ЯКам-з7ч3 жыл бұрын
Сергей Сергеич записывайте свои лекции и в ютуб. Сделайте свой канал на ютубе. Лекции по религиоведению замечательны.
@АлександрБессараб-г2щ3 жыл бұрын
Клайв Льюис - принципиальный протестант.
@alde55813 жыл бұрын
Сергей Сергеевич как всегда точен . Хотелось бы заметить, что наделять Потребление качествами идеологии можно всё же с большой долей условности. Всё своё существование человечество активно потребляло и усиление, расширение и доминирование этого явления вовсе не означает его уникальности и не наделяет качествами свойственными идеологии, скорее это основной способ функционирования современного общества. Так же отмечу, что общества так называемого западного типа по иронии судьбы в большей степени соответствуют христианским представлениям . Хотя бы потому, что опираются на понятие эгоистичности ( по сути греховности) человеческого индивида и создали общественные и политические системы в основании которых целый комплекс из механизмов сдержек и противовесов, нацеленный на сглаживание индивидуального эгоизма в пользу общественного блага. Про количество и качество церквей и массовость ежедневных реальных христианских поступков в тех же США и говорить не приходится, особенно для тех, кто в них проживает и постоянно с этим сталкивается.
@АлександрБессараб-г2щ3 жыл бұрын
Случай с деканонизацией Анны Кашинской - не единственный. Также деканонизированы были Евфросин Псковский, Агриппина Ржевская с мужем и ещё некоторые древние Святые, в основном по той же причине, что и Анна: демонстративная связь со старыми обрядами.Старообрядческие авторы XVIII - XX вв. подробно рассматривают этот вопрос. С Елеазаром Анзерским и Филиппом Колычевым тоже были проблемы из-за их авторитета среди старообрядцев. Почитание Анны торжественно и официально восстановлено при Николае II, но вот про остальных я не слышал, вероятно, они до сих пор деканонизированы. Хотя, учитывая, что некоторые жили до того, как процесс канонизации приобрёл формальный характер, может, правильнее говорить просто о приостановлении почитания, которое можно просто начать заново.
@АлександрБессараб-г2щ3 жыл бұрын
Как пример государства с похожими климатическими условиями и с рискованным земледелием можно привести Канаду. Но там процессы модернизации хозяйства прошли раньше и, вроде бы, не так болезненно. Я, конечно, не специалист, но я не припомню, чтоб там когда - нибудь отказывались от традиционного западного фермерства.
@АлександрБессараб-г2щ3 жыл бұрын
Примерно с 2010 года Украинский институт национальной памяти начал публикацию большой серии книг про голодомор (воспоминания, документы, исследования), авторов довольно много, стоящих на разных позициях и разного уровня "качества". Причём многие книги как раз посвящены голодомору в отдельно взятых регионах, областях, районах и т.д., есть и обобщающие работы. Большинство авторов, в том числе вполне себе "русофильские", не сомневаются, что основной причиной голодомора была целенаправленная советская политика, а не какие-то случайные факторы. Вопрос вызывает в основном цель этой политики : уничтожение куркулей как антиреволюционного элемента, ломка традиционного уклада хозяйствования или захват земли, а может, все сразу. Само понятие "голодомор" трактуется более широко, включая не только голод и ситуацию в сельском хозяйстве 20-гг., но и весь процесс раскуркуливания (аналог раскулачивания), коллективизацию в целом, отдельные репрессии против контрреволюционных элементов. Временные рамки тоже широки, иногда даже ситуация 20-х гг. напрямую сливается с репрессиями 30-х. В заголовках некоторых книг, статей, учебников разных уровней, и даже на памятниках можно увидеть: "Голодомор 1920-х - 1930-х гг."
@alde55813 жыл бұрын
Вопрос к господам историкам: каков по вашему мнению коэффициент повышения экономической эффективности производства при перенесении мелких свободных трудовых единиц в систему крупного тюремного предприятия? Не считаете ли вы необходимым в рамках повышения экономической эффективности вашей жизнедеятельности переместить вас и ваши семьи в общие бараки с целью экономии электроэнергии и сокращения домовых теплопотерь?
@zvezdochkacode91723 жыл бұрын
Такой интересный рассказ и кто-то жрёт на фоне, хрустит пакетиком, шумит. ну совесть есть и уважение к рассказчику?