Пікірлер
@slametchannel2022 Сағат бұрын
Mau tanya... Knp di baca nya kayak panjang ya? Pdhl kan tadjwid pendek.... Mohon penjelasannya
@meandmyworld1143 4 сағат бұрын
Bru tahu klo ada ghunnah tebal dan ghunnah tipis. Terima kasih ustadz atas ilmuny, sangat bermanfaat.
@pangembok108 9 сағат бұрын
Syukron
@ZuhrotunNisa-z2l 12 сағат бұрын
Ustad,aku padamu❤
@jamesmarcosan70 20 сағат бұрын
Funny 😂
@marhediediharto917 Күн бұрын
Matursuwun Ustadz....❤
@Mohammed_Nizami Күн бұрын
May Allah bless you for this knowledge ❤.
@ydev Күн бұрын
syukron
@Not-nx4zg Күн бұрын
Ustadz apakah hamzah dan alif itu sama
@ruddewe Күн бұрын
Syukron tad .
@fleur_blanc Күн бұрын
Terimakasih💫 baru tau jg ghunnah tipis tebal
@buofficial.6421 Күн бұрын
PENGARANG...?? EMANG NOVEL
@lillysyahyanti5115 2 күн бұрын
Jazakallah khairan
@SaudLoyalisKuffar 2 күн бұрын
Semoga Allah Berkahi Hidup Admin, dan menjadi Pahala yang terus mengalir ke Akhirat, semoga jadi sebab admin di sediakan tempat yang Mulia di Surga. Aamiin
@dennyludji8551 2 күн бұрын
SATU" NYA NUBUAT KITAB KARANGAN INI ADALAH JIKA KITAB INI DI BUAT2 OLEH SI PEMBUAT NYA DAN BUKAN DARI FIRMAN TUHAN MAKA AORTA NYA AKAN DI POTONG, MAKA TERBUKTI LITERASI DALAM KITAB PEMBOHONG INI MENYATAKAN BAHWA DI PENGARANG MATI DALAM KEADAANNYA YANG MENGELUHKAN BAHWA MAKANAN YANG DI MAKAN DI KHAIBAR MEMBUAT DIA SENGSARA DAN SEOLAH2 URAT NADI NYA DI POTONG. JADI KAU SI PEMBOHONG SEPERTI MOYANG MU SANG PEMBOHONG ITU BERHATI2 LAH, SEBAB UMURMU TERGANTUNG PADA TUHAN YG BENAR, BUKAN PADA TUHAN PEMBOHONG MOYANG MU ITU
@sundayanasupriatna1217 2 күн бұрын
Ini adalah channel favorit kita,,❤
@pejuangcita 2 күн бұрын
Setan, jin dan allah swt sama2 goib. Jd hrs dieliminasi. Karena jika menyangkut 3 entity tersebut gak bisa dipanggil utk bersaksi. Jadi alquran itu ditulis oleh manusia. Jika bukan ditulis manusia maka gak akan jadi buku.
@ImamSyafii-sy5yu 2 күн бұрын
Walaupun dikarang oleh nebi siapa yg tau , tidak ada seorang saksi yg hidup sebap sudah ribuan tahun semuanya sudah mati jadi gak ada saksi hidup , mengapa semua itu.harus berbasa arap ??
@YoelGtm-qv9xo 3 күн бұрын
tak mungkin dari Allah, karna isi ayat alquran lompat lompat tak ada strukturnya, ,kitab harusnya dari awal hingga akhir
@Abyan-z2e 3 күн бұрын
Kayak love terbalik
@adralia23 3 күн бұрын
Apakah ada ciri di i'rabnya utk mengetahui mana yg mustatsna' muttashil dan mana yg munqathi'm
@FaridFaisal-y5y 3 күн бұрын
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah sangat membantu, ana mohon izin download video-video di list ini ya, untuk pembelajaran tahsin. Jazakumullah khairan.
@FaridFaisal-y5y 3 күн бұрын
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah sangat membantu, ana mohon izin download video-video di list ini ya, untuk pembelajaran tahsin. Jazakumullah khairan.
@zaenalabidin9822 4 күн бұрын
Saya demen fidio ini,tadi hanya 4poin yng di bahas kurang satu,qur,an dari alloh lewat malaikat jibril
@JhebKrueger 4 күн бұрын
Sudah dimenit 16:08 👍❤
@zaenalabidin9822 4 күн бұрын
Poin 5dari alloh lewat malaikat jibril
@Bimo-f1j 4 күн бұрын
Apakah alquran bisa nenjawab solat yang sah yg bagaimana? Kenapa ada perbedaan pendapat....kenapa nama orang berbeda beda padahal segala kejadian sdsh berlalu...lallu kenapa terjemahan bahasa indonesia selalu ada sisipan dalam kurung ppadahal keaslian nya tdk menjelaskan secara terperinci...dan klw tdk diberi dalam kurung ppenjelsannya artinya akan berbeda ...kenapa manusia betani merevisi khalimatul Allah ditahun 1924 dikairo...lantas pertanyaannya yg sekarang ini versi yg mana dipakai sedangkan 2 surah sudah dihilangkan.....apakah ini namanya asli...lantas kenapa hrs ada hadits dan fatwa lainya klw memang di kitab sdg jelas semuanya...lantas manusia knapa suka berbicara seenaknya berdasarkan opininya masing masing...polemik dan kontradiksi ada didallamnya .
@yohaesisnarto1008 4 күн бұрын
Menurut yg aku tau, dr google. Itu Alquran dibakukan di Mesir thn. 1924.
@vangora7036 4 күн бұрын
Mohon maaf min.. kata meng akhiri selayaknya di ganti dgn berhenti karena takut ada yg belum paham mengenai kata meng akhiri, lebih baik di ganti dgn kata berhenti 🙏🙏🙏
@ruddewe 4 күн бұрын
Mumtaz...,👍
@ridhwanfahmi7441 4 күн бұрын
Percaya dan tidak percaya tak satupun manusia bisa buat. Percaya dan tidak percaya itu adalah keadaan yg di ciptakan batin, bukan perbuatan manusia. Lalu kenapa Allah menyalahkan orang yang tidak percaya, padahal percaya dan tidak percaya itu, bukan lah perbuatan manusia. Kenapa Allah menyalahkan keadaan yang bukan diperbuat manusia? Apakah ini bijaksana?. Apakah adil menghukum manusia kekal di neraka hanya gegara hatinya tidak percaya. Padahal percaya dan tidak percaya itu juga gerakan dari hati, bukan manusia yang buat. Padahal Allah lah yang membolak balikkan hati manusia. Sungguh kejam saya kira. Mohon penjelasannya bila ada penjelasan
@achmadfauzi1486 4 күн бұрын
❤
@achmadfauzi1486 4 күн бұрын
Jazakallah Khairan
@achmadfauzi1486 4 күн бұрын
Jazakallah khairan
@sejatine. 4 күн бұрын
نوحيها
@N.D.C2410 4 күн бұрын
Bang, katanya bashar udah kabur. Berita gembira atau sedih ini?
@nZet.22 3 күн бұрын
@Check_My_Communityبصر gt tulisan aslinya, latinnya "bashar"
@KalistenikMiliter 3 күн бұрын
KABAR GEMBIRA PASTINYA
@CindyLaura-h2o 5 күн бұрын
SEMPURNA.....dimana sempurnanya???kog Allah ber-main2/tarik ulur dgn firmannya,dimana kesakralan dn kekudusan dn kesucian Ilahi itu???channel ini bermain logika asumsi yg dipaksakjnb menjadi PEMBENARAN seperti pengacara walaupn terdakwanya salah dipaksaknb menjadi benar dgn alasan yg menyakinkn
@yaniummufadhil8519 5 күн бұрын
Alhamdulillah sangat bermanfaat Barakallahu fiikum ustadz
@Ansori-h1y 5 күн бұрын
Al-Qur'an.kitab.Ibrahim,kitab Musa,kitab Isa,kitab Daud.dan kitab Muhammad.Al-Qur'an.Anabiya'.A.24.trmks.
@Ansori-h1y 5 күн бұрын
Al-Qur'an.Al-Baqara.A.6.Yasi.A.10.Yunus.A.96.101.Sesungguhnya orang orang kafir sama saja bagi mereka engkau,beri peringatan atau engkau tidak beri peringatan,mereka tidak akan beriman.trmks.kalau baca Al-Qur'an.sebut sura dan ayatnya supaya dicek bacaannya dan supaya orang lain tahu itu dakwa.trmks.
@gunawanchef2013 5 күн бұрын
Jazakallah khairan penjelasannya ustadz
@jeffryyesaya582 5 күн бұрын
Muhammad meskipun sudah memiliki Titel Seorang Nabi dan Utusan Alloh ternyata yg Sebenarnya Beliau adalah seorang Manusia yg banyak memiliki banyak sekali Kelemahan dan Kekhilafan Beliau mungkin seorang yg tidak bisa Menulis dan Membaca tapi Salut jika Urusan Ranjang dan Wanita dri Janda , Gadis, Bocil, Tua dan Muda Beliau Memang Pakarnya, Alhamdulillah.
@DarnoNono-jq6ml 5 күн бұрын
udah tau hanya dobolan ya udah.
@bagindavot9073 5 күн бұрын
Nyatakan dulu alloh itu,apakah Muhamad tahu bahwa ayat itu Alloh yg bicara. Karena Jibril pun gak jelas malaikat atau bukan.
@fridwargo573 6 күн бұрын
Agama dongeng. Sumber tdk jelas.
@AsmuniSolihan 6 күн бұрын
Tolong sebutkan wazan untuk kata اسطاعوا itu apa? Syukran.
@robbanifathi-yt8416 4 күн бұрын
الفعل (اسْتَطَاعَ): -أصله: اسْتَطْوَعَ على وزن اسْتَفْعَلَ. -ثم اعتلَّ بالنقل والتسكين، فصار: اسْتَطَاعَ. ويجوز فيه حذف التاء، فيصير: اسْطَاعَ، على: اسْفَعْلَ. فحذف التاء حدث بعد الإعلال بالنقل والتسكين، فيجب أن توزن الكلمة على مآلها لا على أصلها.
@AsmuniSolihan 6 күн бұрын
Jadi yg dimaksud dg kata gabung itu dlm bagasa Arab itu apa, dimana bbrp contoh yg antum sebutkan kecuali alghaybi wasy syahadah adalah bentuk Idhofah, yakni mudhaf, dan.mudhof ilayh, sedang Al ghayb wa asy syahadah adalah bentuk.Athaf, yaitu ma'thuf dan ma'thuf alayh,??? mohon dijelaskan syukuran.
@salmonaliu6824 6 күн бұрын
Setan yg membantu
@AsmuniSolihan 6 күн бұрын
Afwan, sepertinya tidak tepat contoh. Iltifat dalam ayat in nsya' nunazzil dlm masa kini (fiil mudhori') ke masa lalu (fiil madhi) dg kalimat fazhollat , ya menurut ana tidak tepat untuk contoh iltifat, karena tidak samanya dlm subyeknya, dimana subyek yg pertama adalah nahnu (dlm bentuk dhamir mustatir wujub) yg berarti disini subyeknya adalah Allah, sedang subyek yg kedua adalah kata a'naquhum dari fi'ilnya zhollat, jadi disini gak ada iltifat, karena subyek nasya' dan nunazzil jelas beda dgn subyek zhollat, dan bahwa zhollat itu adalah jawab dari syarat in yg di awal. ayat, wallahu a'lam.
@robbanifathi-yt8416 4 күн бұрын
ويمكن حصر جمالية الالتفات في عنصرين[6]: 1- إتيان الشاعر بمعنى يريد الإنصراف به إلى معنى آخر. 2- إكساب هذا المعنى سماتٍ التباسية بمحاولة تضليل القارئ. ونلاحظ أن ظاهرة الالتفات قد وردت بشتى أنواعه في شعر المعلقات إذ عني شعراء العرب قبل الإسلام في قصائدهم بالالتفات عناية جلى، أسهمت مع الظواهرالإنزياحية الأخرى في تقوية الإحساس الجمالي بالنص، إذ ورد من الإلتفات في شعر المعلقات الأنواع الآتية: 1- الالتفات الفعلي 2- الالتفات العددي 3- الالتفات النوعي أو الضميري. وفيما يأتي نماذج لكل منها: 1- الالتفات الفعلي: إن هذا النوع يقع بين صيغ الأفعال مثل: من المضارع إلى الأمر، ومن الماضي إلى الأمر، ومن الماضي إلى المضارع، ومن المضارع إلى الماضي)، فمن ذلك قولعمرو بن كلثوم: قِفِي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِينا نُخَبِّرْكِ الْيَقِينَ وَتُخْبِرِينا قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صِرْماً لِوَشْكِ الْبَيْنِ أَمْ خُنْتِ اْلأَمِينَا[7] نلاحظ وجود الالتفات الفعلي في البيتين وذلك كالآتي: (قفي) = فعل الأمر ← (نخبرك) (تخبرينا) = فعل المضارع (قفي) = فعل الأمر ← (نسألك) = فعل مضارع (خنت) = فعل ماض يبدو أن الشاعر قد أحسّ بألم فراق الحبيبة، فيستوقفها مشتكيا لها ما أصابه من الهموم والألم بسبب ابتعادها عمن يحب، وبالمقابل فإن الشاعر سوف يكشف لها ما وقع من الأحداث بعد هذه الفترة، وأيضا لكي يتأكد الشاعر هل أن الفراق أدى إلى القطيعة أو الخيانة، إذن نستطيع القول بأن التركيب السطحي لهذين البيتين-والمكون من الالتفات الفعلي بين الأفعال- مناسب تماما لما يريده الشاعر بان يعرفه من التغيرات والتطورات الحاصلة بعد فترة الانقطاع، فالشاعر استخدم كل صيغ الأفعال (الماضي، المضارع، والأمر) وكأنه بهذا الأسلوب أراد أن يبحث في كل الجوانب والنواحي والأوقات لكي يتأكد من يلائمه حبها له[8]. رابط الموضوع: www.alukah.net/literature_language/0/107637/%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/#ixzz8vHUd078h
@robbanifathi-yt8416 4 күн бұрын
Yang ana lihat dan pahami, jenis iltifat fi’li g mesti dari subjek yg sama. seperti sya’ir diatas. subjeknya berbeda2 Wallahu ‘Alam
@AsmuniSolihan 4 күн бұрын
@@robbanifathi-yt8416 bgmn disebut iltifat sedangkan dlm ayat itu.jelas menunjukkan subyeknya adalah Allah yg dlm bentuk dhamir nahhu, dan.predikitanya adalah nunazzil, sedangkan dlm bagian akhir ayat itu pelakuykanya jelas bukan Allah, lalu dimana iltifatnya?
@robbanifathi-yt8416 4 күн бұрын
@@AsmuniSolihan cb antum klik link di atas akh.. ada syair masuk ke permisalan iltifat fi’li, dan subjeknya juga berbeda , ننخبرك .. تخبريننا
@AsmuniSolihan 4 күн бұрын
@@robbanifathi-yt8416 Dalam syair itu justru subyeknya sama yaitu orang yg ditanyakan, coba deh antum renungkan, dan dlm pertanyaan itu dua hal yg beda, dimana yg pertama adalah ttg kondisi sekarang, jadi ya. pake fiil mudhari, lalu pertanyaan yg kedua tentang apa yg sudah terjadi, jadi sudah tepat kalo pake fiil madhi. Jadi syair yg antum sebutkan itu jelas berbeda dg kondisi ayat yg dibahas. Kalo dlm ayat itu tentang suatu peristiwa yg diunfkan dlm filil syarat dan jawab, sedangkan dalam syair itu tentang dua hal. Apa itu gak masuk dlm qiyas ma'al fariq,?,