وهذا باختصار ورحم الله شيخنا وجعل مثواه الفردوس الاعلى يارب

ليش ضعيفات بل دين وبل تفكير شنو هل استنقاص الاسلام جا ليعزز المراه شنو ضعيفات شنو ناقصات شهل خرط هذا دروح

الحمد لله ظهر الحق ورتحت من الأفكار الزائده

سبحان الله لا يختلف اثنان أن أبا حنيفة مرجي 1- حماد بن زيد قال عبد الله بن أحمد في ((السنة)) حدثني أبو معمر، عن إسحاق بن عيسى الطباع، قال: سألت حماد بن زيد عن أبي حنيفة ،فقال:((إنما ذاك يعرف بالخصومة في الإرجاء)) 2- أبو عبد الرحمن المقريء قال عبد الله في السنة حدثني أبو الفضل ، نا إبراهيم بن شماس ، نا أبو عبد الرحمن المقريء:(( كان والله أبو حنيفة مرجئا ودعاني إلى الإرجاء فأبيت عليه)) 3- أبو إسحاق الفزاري قال عبد الله في ((السنة)) حدثني إبراهيم، ثنا أبو توبة، عن أبي إسحاق، قال :(( كان أبو حنيفة مرجئا يرى السيف )) 4- أبو مسهر قال ((كان أبو حنيفة رأس في الإرجاء)) رواه الخطيب وكلها هذه آثار صحيحة صححها المدافعين عن أبي حنيفة والطاعنين وكثير غير هؤلاء يقول أن أبا حنيفة مرجيء كابن المبارك والبخاري ومن أشنع أقوال أبي حنيفة أنه قال أن إيمان إبليس وإيمان أبي بكر واحد وهذا الأثر صححه بشار معروف عواد في تحقيقه على تاريخ بغداد وصححه الرياشي في تحقيقه على السنة ثم من هو الفوزان وفقه الله أمام البخاري وحماد بن زيد وابن المبارك

قوم شاذ جنسيا مشكلته في الدنيا بطونهم و فروجهم

اللهم ارحمه رحمه واسعه

لا إله إلا الله محمد رسول الله

يا شيخ تقول هو ليس انتقال من مكان إلى مكان ولكن هذا من ضمن معنى النزول فإذا نفيت المعنى وفوضته؟

سبحان الله ، الله يغفرله ويسكنه فسيح جناته يارب ويحعلنا من الصالحين الهادين المهتدين😩

الله يرحمه ويرحم موتانا وموتى المسلمين

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

صلى الله عليه وسلم

عليه الصلاة والسلام

الله تحدا البشر القران لوكان من عندالبشر لختلف وهو قران فما بالك بكتب غيره إنهاحكمه الله? أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا من سورة النساء- آية (82) لايوجد هدى للناس سوى القران العظيم

الله تحدا البشر القران لوكان من عندالبشر لختلف وهو قران فما بالك بكتب غيره إنهاحكمه الله? أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا من سورة النساء- آية (82) لايوجد هدى للناس سوى القران العظيم

تحدا الله.البشر٠ القران لوكان من عندالبشر لختلف.وهو قران.فما بالك بكتب.غيره.إنهاحكمه الله٠? أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا من سورة النساء- آية (82). ❤لايوجد.هدى للناس.سوى.القران.العظيم❤

لو تدور لارض كان مسار الطائرة تغير

لارض لا تدور

رحم الله الشيخ ابن باز واسكنه الفردوس الأعلى

حفظهما الله ونفعنا بعلمهما

جزاكم الله خير الجزائر الله يحفظكم الشيخ العلامة صالح الفوزان

رحمك الله وأسكنك جنات النعيم ويرحم موتانا وسائر أموات المسلمين

❤❤❤

برنامج ماذا؟

ابوبكر وعمر وعثمان كسروا ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام

حبيبي يابن باز❤

للهم يارب ارزقني زوجه صالحة صاحبت دين وخلق يارب

اللهم سلم سلم اللهم أرزقني نعمة البر والإحسان بالوالدين

آمنت بالله وكفى

اهلا شيخ خاصني مصحف حفص عن عاصم

استغفر الله واتوب إليه

المصورون المقصودون في حديث النبي هم الذين كانوا ينحتون التماثيل للعباده وليس مصورو اليوم فالتصوير مثل الأكل والشرب حلاله حلال وحرامه حرام شيخنا فكروا قبل أن تجاوبوا إن شر القوم قوم كانوا في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقولون : "هذا ماوجدنا عليه آبائنا وأجدادنا"

لا يمكن ان يحمل دين الله الديث ايها السلفيه

بالطبع الأرض لا تدور

يا لطيف الشرك بالله

اللهم اني اسألك بأسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا دعيت به اعطيت ترحم اخوي مشعل برحمتك الواسعه التي وسعت كل شي اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنه اللهم نور قبره بنورك يانور السموات والارض اللهم افرش قبره من فراش الجنه اللهم عطر قبره برائحه الجنه اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم ارفع درجاته اللهم زد من حسناته اللهم اجعله من الذين يدخلون الجنه بلا مناقشه ولا حساب اللهم اجعل منزله الفردوس الاعلى من الجنه مع الانبياء والصحابه والشهداء يا ارحم الراحمين يا حي يا قيوم اكرم نزله ووسع مدخله

الله يغفر له ويرحمه

عن سهل بن سعد الساعدي ـرضي الله عنه- قَالَ رَسُول اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «لو كانت الدنيا تَعدل عند الله جَناح بَعوضة، ما سَقَى كافراً منها شَرْبَة ماء». في الحديث بيان حَقَارة الدنيا عند الله وأنه لا قيمة لها، ولو كان لها أدنى قيمة عند الله تعالى ما سقى منها كافرًا شربة ماء، فضلا عن تنعمه بها وتلذذه بطيباتها، لذا كانت الدنيا هينة عند الله تعالى، بخلاف الآخرة، فإنها دار نعيم مقيم لأهل الإيمان خالصة لهم من دون الكفار، لذا ينبغي على أهل الإيمان أن يدركوا حقيقة هذه الدنيا وأن لا يركنوا إليها، فإنها دار ممر لا دار قرار، فيأخذون منها ما يتزودن به لآخرتهم التي هي دار القرار. قال تعالى: (وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون، أفمن وعدناه وعدًا حسنًا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين) . ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ {٧٢} ﴾ سورة : المائدة

" دعاء النبي محمد ﷺ في سجوده . عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانَ يقولُ في سجودِهِ : «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ». عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في سجوده: "اللهم اغفر لي ذنبي كله: دقه وجله، وأوله وآخره، علانيته وسره"، وهذا من باب التبسط في الدعاء والتوسع فيه؛ لأن الدعاء عبادة فكل ما كرره الإنسان ازداد عبادة لله -عز وجل-، ثم إنه في تكراره هذا يستحضر الذنوب كلها السر والعلانية، وكذلك ما أخفاه، وكذلك دقه أي: صغيره، وجله أي: كبيره، وهذا هو الحكمة في أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فصل بعد الإجمال، فينبغي للإنسان أن يحرص على الأدعية الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنها أجمع الدعاء وأنفع الدعاء ." كتم العلم . قال الله تعالى، في سورة البقرة : ﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أُوْلَٰٓئِكَ يَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ {١٥٩} ﴾ ﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ {١٦٠} ﴾ قال الشيخ ابن باز رحمه الله، قد قال النبي ﷺ: من سئل عن علم، فكتمه؛ ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار إلا إذا كان ذلك الشيء يخشى من الإخبار به فتنة وشرًا عظيمًا، هو معذور، وكمان نشر الاغاني حرام لانها بتكون سيئات جارية بعد مماتك، وكمان سماعها حرام ،،، -- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر، والحرير، والخمر، والمعازف، " (الراوي: أبو عامر وأبو مالك الأشعري) (المحدث: ابن باز) (المصدر: مجموع فتاوي ابن باز) (الصفحة أو الرقم: 3/425) (حكم المحدث: صحيح) " تشبه النساء بالرجال والعكس . عن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عَنْهُما قَالَ: "لَعَنَ رسُولُ اللَّه ﷺ المُخَنَّثين مِنَ الرِّجالِ، والمُتَرجِّلاتِ مِن النِّساءِ". وفي روايةٍ : "لَعنَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ المُتَشبِّهين مِن الرِّجالِ بِالنساءِ، والمُتَشبِّهَات مِن النِّسَاءِ بِالرِّجالِ" رواه البخاري . «لعن الله الرجلة من النساء : قيل لعائشة رضي الله عنها، أن امرأة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء»

ربنا حرم زواج القاصرات وقال وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم

والرسول رفض زواج السيدة فاطمة لابي بكر وعمر لانها صغيرة اتفضل يا شيخ الوهابية عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَاطِمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا صَغِيرَةٌ، فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ، فَزَوَّجَهَا مِنْهُ" . رواه النسائي (3221)، وصحح إسناده الشيخ الألباني في "صحيح سنن النسائي" (2/412 والرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 18 عام والسيدة فاطمة تزوجت سيدنا علي وهي عمرها 19 عام

والرسول نهي عن زواج القاصرات وقال لا تنكح البكر حتي تستأذن ورفض زواج السيدة فاطمة من سيدنا ابي وسيدنا عمر لأنها صغيرة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَاطِمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا صَغِيرَةٌ، فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ، فَزَوَّجَهَا مِنْهُ" . رواه النسائي (3221)، وصحح إسناده الشيخ الألباني في "صحيح سنن النسائي" (2/412)..

يا رب ارزقني الزوج الصالح،اللهم امين

اللهم نشهدك اننا نحب هذا ااشيخ فاجمعنا به في جنات النعيم مع الانبياء والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا

تنفع ان تكون ممثل هزلي فاشل .

عندما توجد اية علمية في القرآن لا يفسرها عالم ديني و لغة المفروض يفسرها عالم دين و لغة و فيزياء اذ ان تفسيركم من منظور خاطئ ، عندنا يقول الله تعالى ثبتها بالجبال ان فسرت ان الارض ثابتة ، منطقيا وجود شيء على شيء متحرك لا يثبته و وجود الجبال على الارض و هي تدور لا ينفي دوران الارض و قال تعالى ان الجبال اوتاد في الارض فهذا مثبت علميا و عمق الجبال اكبر بكثير من الجزء الذي فوق الارض

رحمه الله واسكنه وإياكم الفردوس آمين

اذلف