🤍🤍🤍

محتوى وصل لاعلى درجات الرقي

جبريل كان يعمل موظف بريد إلكتروني

الدين أفيون الشعوب

غروب وشروق الشمس سورة الكهف ١٨: ٨٣-٩١ وَيَسأَلونَكَ عَن ذِي القَرنَينِ قُل سَأَتلو عَلَيكُم مِنهُ ذِكرًا ﴿٨٣﴾ إِنّا مَكَّنّا لَهُ فِي الأَرضِ وَآتَيناهُ مِن كُلِّ ش سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾ حَتّى إِذا بَلَغَ مَغرِبَ الشَّمسِ وَجَدَها تَغرُبُ في عَينٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَها قَومًا قُلنا يا ذَا القَرنَينِ إِمّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمّا أَن تَتَّخِذَ فيهِم حُسنًا ﴿٨٦﴾……… ثُمَّ أَتبَعَ سَبَبًا ﴿٨٩﴾ حَتّى إِذا بَلَغَ مَطلِعَ الشَّمسِ وَجَدَها تَطلُعُ عَلى قَومٍ لَم نَجعَل لَهُم مِن دونِها سِترًا ﴿٩٠﴾ وجاء في تفسير القرطبي: حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة قرأ ابن عاصم وعامر وحمزة والكسائي " حامية " أي حارة . الباقون حمئة أي كثيرة الحمأة وهي الطينة السوداء ، تقول : حمأت البئر حمأ ( بالتسكين ) إذا نزعت حمأتها . وحمئت البئر حمأ ( بالتحريك ) كثرت حمأتها . ويجوز أن تكون " حامية " من الحمأة فخففت الهمزة وقلبت ياء . وقد يجمع بين القراءتين فيقال : كانت حارة وذات حمأة . وقال عبد الله بن عمرو : نظر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الشمس حين غربت ; فقال : نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأحرقت ما على الأرض . وقال ابن عباس : ( أقرأنيها أبي كما أقرأه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عين حمئة ; وقال معاوية : هي " حامية " فقال عبد الله بن عمرو بن العاص : فأنا مع أمير المؤمنين ; فجعلوا كعبا بينهم حكما وقالوا : يا كعب كيف تجد هذا في التوراة ؟ فقال : أجدها تغرب في عين سوداء ، فوافق ابن عباس ) وقال الشاعر وهو تبع اليماني :قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتسجد.
بلغ المغارب والمشارق يبتغي أسباب أمر من حكيم مرشد فرأي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثأط حرمد الخلب : الطين : والثأط : الحمأة . والحرمد : الأسود َ تعليق: يقول القرآن صريحا أن ذو القرنين بلغ (أي وصل الي)، وجد (أي رأي وتأكد)، عين (أي بئر ذات قطر ربما لا يزيد عن أربعة متر)، حمئة (طين أسود سبحان الله كيف لم يتبخّر ماؤه من الحراره(، ورآه أسود فهو ليس ماء البحر كما يحاول بعض الشيوخ تفسير العين بأنَّها البحر، لان جميع بحار العالم ماؤها بلا لون، ووجد عندها قوما (كيف لم يحترقوا.). والمعروف ان العلماء يقدرون حجم الشمس اكثر من مليون مرة حجم الكره الارضيه. وايضا الشمس تشرق علي العالم أجمع وليس منطقة معيّنه أولًا وفيها قومٍِ عراه وسود. لمّا كان اليهود يحوِّلون كلمة الله عن مواضيعها فقال الله لهم ” ويل للقائلين للشر خيراً وللخير شراً الجاعلين الظلام نوراً والنور ظلاماً الجاعلين المر حلواً والحلو مراً ” لأنه يقود للهلاك الأبدي. فان كنت تؤمن بما ذُكِرْ، فأنت لك كل الحرية فيما تؤمن به لكن من فضلك لا تدعوني كافراً.

النجوم سورة الملك ٦٧: ٥ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ﴿٥﴾ تفسير الطبري وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ) إن الله جلّ ثناؤه إنما خلق هذه النجوم لثلاث خصال: خلقها زينة للسماء الدنيا ورجومًا للشياطين، وعلامات يهتدي بها ؛ فمن يتأوّ ل منها غير ذلك، فقد قال برأيه، وأخطأ حظه، وأضاع نصيبه، وتكلَّف ما لا علم له به. تعليق: والمعلوم ان الشياطين أرواح ليست لها أجساد مثلنا تتأثر بالماديات والمصابيح هي كواكب بعيدة جداً لذلك تظهر صغيرة، وكبيرة جداً أكبر من الشمس فمن ذا الذي يمسك بكوكب مثل هذا ليضرب بها الشياطين. الرعد سورة الرعد ١٣: ١٣ وَيُسَبِّحُ الرَّعدُ بِحَمدِهِ وَالمَلائِكَةُ مِن خيفَتِهِ وَيُرسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصيبُ بِها مَن يَشاءُ وَهُم يُجادِلونَ فِي اللَّـهِ وَهُوَ شَديدُ المِحالِ تفسير القرطبي: الرعد ملك يسوق السحاب ، وإن بخار الماء لفي نقرة إبهامه ، وإنه موكل بالسحاب يصرفه حيث يؤمر ، وإنه يسبح الله ; فإذا سبح الرعد لم يبق ملك في السماء إلا رفع صوته بالتسبيح ، فعندها ينزل القطر ، وعنه أيضا كان إذا سمع صوت الرعد قال : سبحان الذي سبحت له . وروى مالك عن عامر بن عبد الله عن أبيه أنه كان إذا سمع صوت الرعد قال : سبحانه الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ، ثم يقول : إن هذا وعيد لأهل الأرض شديد . وقيل : إنه ملك جالس على كرسي بين السماء والأرض ، وعن يمينه سبعون ألف ملك وعن يساره مثل ذلك ; فإذا أقبل على يمينه وسبح سبح الجميع من خوف الله ، وإذا أقبل على يساره وسبّح سبّح الجميع من خوف الله . السماوات السبع والأراضي السبع سورة الطلاق ٦٥: ١٢ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عِلۡمَۢا٠ تفسير القرطبي: قوله تعالى : قوله تعالى : الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن دل على كمال قدرته وأنه يقدر على البعث والمحاسبة . ولا خلاف في السموات أنها سبع بعضها فوق بعض ; دل على ذلك حديث الإسراء وغيره . ثم قال : ومن الأرض مثلهن يعني سبعا . واختلف فيهن على قولين : أحدهما : وهو قول الجمهور - أنها سبع أرضين طباقا بعضها فوق بعض ، بين كل أرض وأرض مسافة كما بين السماء والسماء ، وفي كل أرض سكان من خلق الله . وقال الضحاك : ومن الأرض مثلهن أي سبعا من الأرضين ، ولكنها مطبقة بعضها على بعض من غير فتوق بخلاف السموات . والأول أصح ; لأن الأخبار دالة عليه في الترمذي والنسائي وغيرهما …. تعليق: إن الآرض محاطة بفراغ لا نهائي وبه ملايين الكواكب وهي كروية وكبيره وبعيدة جداً عن الأرض لذا تظهر صغيرة وليس سبع سماوات فوق بعضها البعض

الي الاخوه الاعزاء في الانسانية لقد ورثنا ديننا من عائلاتنا ومجتمعنا ولا اكراه في الدين وهنا نسرد ببعض آيات القرآن الكريمه ليتحقق ويزداد كل واحد من ايمانه والله ولي التوفييق

خلق السماء والارض سورة الأنبياء ٢١: ٣٠-٣٢ أَوَلَم يَرَ الَّذينَ كَفَروا أَنَّ السَّماواتِ وَالأَرضَ كانَتا رَتقًا فَفَتَقناهُما وَجَعَلنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤمِنونَ ﴿٣٠﴾ وَجَعَلنا فِي الأَرضِ رَواسِيَ أَن تَميدَ بِهِم وَجَعَلنا فيها فِجاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُم يَهتَدونَ ﴿٣١﴾ وَجَعَلنَا السَّماءَ سَقفًا مَحفوظًا وَهُم عَن آياتِها مُعرِضونَ ﴿٣٢﴾ سورة النازعات ٧٩: ٢٧-٣٠ أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ﴿٢٧﴾ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿٢٨﴾ وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴿٢٩﴾ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾ سورة الرعد ١٣: ٢-٣ اللَّـهُ الَّذي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيرِ عَمَدٍ تَرَونَها ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ وَسَخَّرَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ يَجري لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمرَ يُفَصِّلُ الآياتِ لَعَلَّكُم بِلِقاءِ رَبِّكُم توقِنونَ ﴿٢﴾ الحج ٢٢: ٦٥ ألَمْ تَرَ أَنَّ اللَّـهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّـهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٦٥﴾ سورة الطلاق ٦٥: ١٢ اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾ تفسير ابن كثير: ألم يروا ( أن السماوات والأرض كانتا رتقا ) أي : كان الجميع متصلا بعضه ببعض متلاصق متراكم ، بعضه فوق بعض في ابتداء الأمر ، ففتق هذه من هذه . فجعل السماوات سبعا ، والأرض سبعا ، وفصل بين سماء الدنيا والأرض بالهواء ، فأمطرت السماء وأنبتت الأرض; ولهذا قال : ( وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون ) أي : وهم يشاهدون المخلوقات تحدث شيئا فشيئا عيانا ، وذلك دليل على وجود الصانع الفاعل المختار القادر على ما يشاء : تعليق: هل السماء ماده صلبه حتي تكون متماسكه مع الارض حتي يفصلهما الله بقدرته اللانهائية أم هي الغلاف الجوي الذي يحيط بالارض. وبما أنّ الارض بها جبال ووديان فبعد فصلهما، راي الله سطح السماء به تعاريج فبناها وسَوَّاها وجعل لها سُمكاً. ثم رفعها عن الأرض بغير عمد (أي أعمده) وزينها بمصابيح ولأنَّ الله رؤوف بعباده أمسك السماء عن الوقوع علي الأرض لكي لا يَهلك الناس. وأين هي السموات السبع والاراضي السبع؟ هل هذا يتفق مع ما إكتشفه العلم. وبالمقارنة بما جاء في التوراه : في سفر أشعيا ٤٠: ٢٢ الجالس على كرة الارض وسكانها كالجندب. وفي أيوب ٢٦: ٧ يمد الشمال على الخلاء ويعلق الارض على لا شيء.

الرعد سورة الرعد ١٣: ١٣ وَيُسَبِّحُ الرَّعدُ بِحَمدِهِ وَالمَلائِكَةُ مِن خيفَتِهِ وَيُرسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصيبُ بِها مَن يَشاءُ وَهُم يُجادِلونَ فِي اللَّـهِ وَهُوَ شَديدُ المِحالِ تفسير القرطبي: الرعد ملك يسوق السحاب ، وإن بخار الماء لفي نقرة إبهامه ، وإنه موكل بالسحاب يصرفه حيث يؤمر ، وإنه يسبح الله ; فإذا سبح الرعد لم يبق ملك في السماء إلا رفع صوته بالتسبيح ، فعندها ينزل القطر ، وعنه أيضا كان إذا سمع صوت الرعد قال : سبحان الذي سبحت له . وروى مالك عن عامر بن عبد الله عن أبيه أنه كان إذا سمع صوت الرعد قال : سبحانه الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ، ثم يقول : إن هذا وعيد لأهل الأرض شديد . وقيل : إنه ملك جالس على كرسي بين السماء والأرض ، وعن يمينه سبعون ألف ملك وعن يساره مثل ذلك ; فإذا أقبل على يمينه وسبح سبح الجميع من خوف الله ، وإذا أقبل على يساره وسبّح سبّح الجميع من خوف الله . السماوات السبع والأراضي السبع سورة الطلاق ٦٥: ١٢ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عِلۡمَۢا٠ تفسير القرطبي: قوله تعالى : قوله تعالى : الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن دل على كمال قدرته وأنه يقدر على البعث والمحاسبة . ولا خلاف في السموات أنها سبع بعضها فوق بعض ; دل على ذلك حديث الإسراء وغيره . ثم قال : ومن الأرض مثلهن يعني سبعا . واختلف فيهن على قولين : أحدهما : وهو قول الجمهور - أنها سبع أرضين طباقا بعضها فوق بعض ، بين كل أرض وأرض مسافة كما بين السماء والسماء ، وفي كل أرض سكان من خلق الله . وقال الضحاك : ومن الأرض مثلهن أي سبعا من الأرضين ، ولكنها مطبقة بعضها على بعض من غير فتوق بخلاف السموات . والأول أصح ; لأن الأخبار دالة عليه في الترمذي والنسائي وغيرهما …. تعليق: إن الآرض محاطة بفراغ لا نهائي وبه ملايين الكواكب وهي كروية وكبيره وبعيدة جداً عن الأرض لذا تظهر صغيرة وليس سبع سماوات فوق بعضها البعض ت

غروب وشروق الشمس سورة الكهف ١٨: ٨٣-٩١ وَيَسأَلونَكَ عَن ذِي القَرنَينِ قُل سَأَتلو عَلَيكُم مِنهُ ذِكرًا ﴿٨٣﴾ إِنّا مَكَّنّا لَهُ فِي الأَرضِ وَآتَيناهُ مِن كُلِّ ش سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾ حَتّى إِذا بَلَغَ مَغرِبَ الشَّمسِ وَجَدَها تَغرُبُ في عَينٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَها قَومًا قُلنا يا ذَا القَرنَينِ إِمّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمّا أَن تَتَّخِذَ فيهِم حُسنًا ﴿٨٦﴾……… ثُمَّ أَتبَعَ سَبَبًا ﴿٨٩﴾ حَتّى إِذا بَلَغَ مَطلِعَ الشَّمسِ وَجَدَها تَطلُعُ عَلى قَومٍ لَم نَجعَل لَهُم مِن دونِها سِترًا ﴿٩٠﴾ وجاء في تفسير القرطبي: حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة قرأ ابن عاصم وعامر وحمزة والكسائي " حامية " أي حارة . الباقون حمئة أي كثيرة الحمأة وهي الطينة السوداء ، تقول : حمأت البئر حمأ ( بالتسكين ) إذا نزعت حمأتها . وحمئت البئر حمأ ( بالتحريك ) كثرت حمأتها . ويجوز أن تكون " حامية " من الحمأة فخففت الهمزة وقلبت ياء . وقد يجمع بين القراءتين فيقال : كانت حارة وذات حمأة . وقال عبد الله بن عمرو : نظر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الشمس حين غربت ; فقال : نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأحرقت ما على الأرض . وقال ابن عباس : ( أقرأنيها أبي كما أقرأه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عين حمئة ; وقال معاوية : هي " حامية " فقال عبد الله بن عمرو بن العاص : فأنا مع أمير المؤمنين ; فجعلوا كعبا بينهم حكما وقالوا : يا كعب كيف تجد هذا في التوراة ؟ فقال : أجدها تغرب في عين سوداء ، فوافق ابن عباس ) وقال الشاعر وهو تبع اليماني :قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتسجد.
بلغ المغارب والمشارق يبتغي أسباب أمر من حكيم مرشد فرأي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثأط حرمد الخلب : الطين : والثأط : الحمأة . والحرمد : الأسود َ تعليق: يقول القرآن صريحا أن ذو القرنين بلغ (أي وصل الي)، وجد (أي رأي وتأكد)، عين (أي بئر ذات قطر ربما لا يزيد عن أربعة متر)، حمئة (طين أسود سبحان الله كيف لم يتبخّر ماؤه من الحراره(، ورآه أسود فهو ليس ماء البحر كما يحاول بعض الشيوخ تفسير العين بأنَّها البحر، لان جميع بحار العالم ماؤها بلا لون، ووجد عندها قوما (كيف لم يحترقوا.). والمعروف ان العلماء يقدرون حجم الشمس اكثر من مليون مرة حجم الكره الارضيه. وايضا الشمس تشرق علي العالم أجمع وليس منطقة معيّنه أولًا وفيها قومٍِ عراه وسود. لمّا كان اليهود يحوِّلون كلمة الله عن مواضيعها فقال الله لهم ” ويل للقائلين للشر خيراً وللخير شراً الجاعلين الظلام نوراً والنور ظلاماً الجاعلين المر حلواً والحلو مراً ” لأنه يقود للهلاك الأبدي. فان كنت تؤمن بما ذُكِرْ، فأنت لك كل الحرية فيما تؤمن به لكن من فضلك لا تدعوني كافراً.

✨✨✨

🤍🕊️🕊️🕊️

أكثر الملحدين يتبنون الإلحاد لفك قيد الشهوات، فإذا ذهبت الشهوة رجعت النفس في صراع مع العقل إما تتوب، أو تكابر، أو تهرب من الصراع إلى الانتحار...

الكتب المقدسة لاتفيد البشر لابلماضي ولا الحاضر ولن تقدم لخدمة البشر سوى التبعاعد والعنصرية وقتل بعضهم وكتب مليئة بلمعجزات التي انقرضت مع ظهور العلم والمنطق والعقل ورسالات سماوية ولأجل الصدفة جائت بطرق بدائية كان من الممكن ان تأتي بشكل اوضح من دون ان يظهر ٤٠٠٠ دين و١٠ الاف طائفة لا اعلم لماذا ارتمينا على كوكب مليئ بلعبث والظلم والقتل بصمت قاتل من الحياة من دون اجوبة قطعية انا لا ارى من اي كتاب مقدس مايملي فراغ الاسئلة داخل عقلي حتى انها لا تغير اي شيئ من واقع الحتمي للبشر فلا احد اختار اسمه ولا مكان ولادته ولا لونه ولا متى سيرحل ولا احد منا اختار الطريقة التي يريد ان يعيشها كلو حتمي

بس مو ستيفينغ مات ملحد؟

سبحانكَ ربي ما أعظمك.، رحم الله الدكتور مصطفى محمود واسكنه فسيح جناته. وصل اللهُ وسلم وبارك وأنعم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

لا اله إلا الله محمد رسول الله

من يفعل شئ خاطئ يعاقب ومن يفعل شئ صحيح يجازى ويعطى مكافأه هذا من تمام عدل القانون الإنساني الذي صنعه البشر فمابالك بالعدل الإلهي عدل الله الذي خلق البشر ❤

عمل رائع، لو سمحت رابط الدرسات المعروضه

الحمدلله لي اليوم ١٤٦ يوماً بدون الإباحية والعادة السرية. الإباحية تقتل كل جمال في داخلك و خارجك، وانتهى

اللهم صل على نبينا وحبيبنا محمد وآله وصحبه وسلم مستحيل واحد انسان راح على قمر كل كذب ناسا لحد يوًمنا هاذا

لا يمكن ان تضع خطه للايام كلها فنحن لسنى الات يوجد خطط تستبدل لاجل من نحبهم ولاجل الضرورات الملحه

ماشاء الله ربي جزيك خير الجزاء من لم يشكر الناس لم يشكر الله شكرا جزيلا

قاعد الاسلام على ذيلك بالشلوت...مش عاجبك انطح الحيط اللي جنبك .

الكتاب موجود فين؟

اللهم ارحمة برحمتك الواسعة

انا تمكنت من تخليص نفسي من جميع تشتتات الخارجية تقريبا وسائل سوشل ميديا والافلام وغيرها وامور كثيرة لكن هناك تشتت بداخلي، داخل عقلي هو الذي يمنعني على التركيز بشكل طبيعي مثل الاخرين

شكرا لك ياأخى على هذا الفيديو ❤

لماذا تفعل كل هذا يا محمد خالد؟ لماذا ؟ انت تعرف ماذا اقصد اجبني من فضلك

ارجوك لاتضع علماء الغرب، خاصة ذلك الداروين الحقير ومارك صاحب الفيسبوك وواتساب انستغرام، هؤلاء فقط اكملوا المسيرة التي بدأها المسلمين ولولا علم المسلمين لما وصلوا لهذا التطور

فنانه القنااة شكراً لله على جهودك🤍

إلى أخي صاحب القناة: أولا: لا يجوز نسبة الكلام أو الحديث في بداية المقطع للنبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحديث ضعيف ولا يصح. ثانيا: كيف تضع صورة تمثال لرجل عارٍ في بداية المقطع ومعه هذا الحديث الضعيف؟؟!! هذا تمثال لرجل عار يا أخي.... أتمنى حذف المقطع أو تصحيحه وتعديل البداية. تقبل مروري.

❤

فيديو رائع.. استمر ولا يثبطك قله التفاعلات مع هذا العمل العظيم فلك محبون يا اخي

أولا شكرا على هذا المحتوى. لكن وين ذكر إخوتنا المستضعفين في فيديوهاتك؟

سبحانك ربي مااعظمك ❤❤❤

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

دكتور محمد ما شاء الله صوتك دافئ ورائع فما رئيك بالإضافة لهذه الفيديوهات ان تنزل لنا كتب مسموعة بصوتك ❤

جزاك الله خيرا

الخلاصه خلي الجوال في جيبك وقت الشغل والمذاكره 🫠

الصوت اخي منخفض جداً ❤❤❤

صوتك رائع جدا 😊

العنوان مرة عدم موفق

شكرا من القلب

اللهم ثبث قلوبنا على دينك اللهم آمين

ما شاء الله شكرا لحضرتك

Freedom site app blocer

جزاك الله تعالى خيراً❤

شكراً لك على مجهودكم المفيد شكراً لكم

لا إله إلا الله لا معبود بحق إلا الله ولا خالق إلا الله ولا محي الا الله ولا مميت إلا الله ولا رازق إلا الله اتقوا الله واعلموا إن من مات ع غير الإسلام هيخلد في نار جهنم