याच " पिढीजात " नाटक वाचा. अब्रू घालवली संघाची

0:36 गो.नी. दांडेकर यांच्या नावाने दाजी पणशीकरांचा फोटो टाकला आहे.

'जागर मराठीचा' या व्याख्यानमालेत प्रा. सप्रे सरांनी मराठी भाषेच्या उत्कर्षाविषयी खूप महत्त्वाचे विचार मांडले आहेत!

जी ए म्हणजे शब्दात न मावणारा माणूस ... प्रस्तुत भाषण म्हणजे प्रास्ताविक ...

Nice program and most beautiful lecture thanks

व्वा ताई खूपच छान 👌👌

मला असं वाटतं की जीए काही लिहीत नव्हते रात्री कागद ठेवायचे लेखणी ठेवायचे आणि प्रत्यक्ष परमेश्वर त्या कागदावरती लिखाण लिहून ठेवायचा आणि ते जीएन चं व्हायचं, एरवी एवढं जबरदस्त लिखाण कसं लिहिलं जायचं समजत नाही. असा लेखक पुन्हा होणे नाही. श्रीनिवास कुलकर्णी. बेळगाव

कार्यक्रम अप्रतिम आहे आपला हार्दिक अभिनंदन तुकाराम महाराजांची एखादी रचना हवी होती.त्यांचेही कार्य फार महनीय आहे.

❤

जी. ए. वाचावे अनुभवावे. धर्म आणि नीती यावर आपण बोलू नाही. कर्मकांड कर्मठपणा हा गरजे आहे शिस्त वळण लागते माणसाला.

वक्त्याचा दांडगा अभ्यास आहे हे कळते. प्रयत्नही चांगला केला आहे. पण कुठेतरी अपुरेपणा, विस्कळीतपणा जाणवतो.मांडणी करण्याकरिता पुरेसा वेळ मिळाला नसावा.

फारच सुंदर मॅडम 🙏

अप्रतिम भाषण

खुप छान उपक्रम

खूप छान

जीए असते तर म्हणाले असते हा वक्ता कसा तर 'अरभाट!'

Lecture helped reaching iceberg.....!

डॉ, अनघाताई, मराठी आणि संस्कृत या दोन भाषांमधील अनुबंध तुम्ही अगदी सोदाहरण, अतिशय उत्तम रीतीने उलगडून दाखवला आहे. ज्यांचा मराठी हा अभ्यासाचा विषय नाही, आणि त्यामुळे भाषाशास्त्राचाही अभ्यास नाही; त्यांना तुमचे विवेचन खूपच उपयोगी पडेल!

परम आदरणीय इंद्रजित भालेराव सर,🙏🙏🙏. अप्रतिम व्याख्यान.💐💐💐

व्यासंग पूर्ण बोलणं

खुप खुप छान! सुरवातीला सगळे जूने फोटो पाहून मस्त वाटले. काळाप्रमाणे सगळेच कसे बदलले आहे.....

खूप छान

अप्रतिम

vishay khupach chhan ahe!

लेखिकेने मांडलेले सगळे मुद्दे पटले. पण "परदेशातील मराठी लोकांनी मराठी भाषा आपल्या मुलांना शिकवताना त्याला धर्माशी जोडू नये " हा मुद्दा काही पटला नाही. कारण धर्म, संस्कृती, भाषा, रिती रिवाज ही सगळी इतकी घट्ट वीण असते की त्यातला एकेक धागा उसवून वेगळा का काढायचा ? धर्म ही गोष्ट भाषेपेक्षा खूप व्यापक आहे. जेंव्हा मराठी / कानडी/ बंगाली/ तामिळ/ तेलगु/ गुजराती माणूस परदेशात जातो, तेंव्हा तो प्रथम भारतीयच असतो. त्यामुळे त्याला आपली मुळे पकडून ठेवण्यासाठी धर्म, भाषा, संस्कृती हे सगळं एक भारतीय म्हणुन एकत्रच दिसत असेल तर त्याला चुकीच कसं म्हणता येईल ? मी स्वतः अमेरिकेत राहत असताना माझ्या मुली साठी जवळपासच्या इतर भारतीय मुलांना जमवून मराठी शाळा चालवली आहे. म्हणुन मला हे सांगावेसे वाटले. आणि कोणीतरी समाजात धार्मिक तेढ पसरवते म्हणुन मुलांना धर्मच शिकवू नये असं कसं म्हणता येईल ? खरे तर asociations ( संदर्भ जोडणे) चा हा मुद्दा टाळता आला असता.

शब्द निर्माण कसा होतो,भाषा कशी निर्माण होते हे साधार छान सांगितलं हं❤

ह्यातील अनेक गोष्टी जॉर्ज ओरवेल यांनी इंग्लिश बद्दल सुद्धा 1950 च्या आत सांगितल्या आहेत उदा भाषेचे वर्तमानपत्रीकरण

आठवी नंतर इंग्रजी हे धोरण खेर यांच्या काळात सुरु झाले

मी ज्यावेळी 1981 साली आयआयटी मद्रास मध्ये शिकायला गेलो त्यावेळी मला तमिळ मित्राने मला सांगितले की खांडेकर नावाचे तमिळ लेखक आहेत...आपले वि स खांडेकर...हे मूळचे मराठी लेखक आहेत हे त्याला माहीत नव्हते.... के वसंत आगाशे सर अनेक वेळा खांडेकर यांच्याकडे मार्गदर्शन घेण्यासाठी जात असत म्हणून ही आठवण मुद्दामहून लिहीतोय

मी वालचंद लां असताना 1977 ते 81 काही काळ असे वाटले होते की कदाचित मराठी ज्ञानभाषा होईल, ते स्वप्न आता पूर्ण भंगले आहे, मराठीत आजवर प्रसिद्ध झालेली बहुतेक पुस्तके बाजारात मिळत नाहीत, सर्व चांगली मासिके बंद पडली आहेत, ती सुद्धा इंटरनेट वर वांगमय शोभा सोडून उपलब्ध नाहीत, अतिशय दयनीय परिस्थितीतून मराठी जात आहे, हे बदलू शकते पण कसे हे मला माहीत नाही, मी गेले 18 वर्षे ब्लॉग लिहून अनेक असे विषय मांडले आहेत, मी 1961 ते 84 मिरजेत रहात होतो, आणि वसंत व्याख्यान माला 1981 पर्यंत दरवर्षी ऐकली आहे

संशोधन अभ्यासपुर्ण आहेच,दिशा देण्याच सुद्धा विचार अप्रत्यक्ष जाणवला.हरि ओम!

भरपूर महिती मिळाली धन्यवाद

सर,अंत्यत मौलीक माहिती मिळाली. तुमच कौतूक करायला माझ्या कडे शब्द नाहीत.

सर,खुप छान, यामध्यें मधू मगेश कर्णिक,व मारूती चित्तपल्ली यांच्या कांदबरी चा उल्लेख आला नाही.

मुंबईत मराठी माणसांना रिक्षा/टॅक्सी चालकांशी किंवा रोजच्या व्यवहारात हिंदी भाषेत बोलावं लागे, कारण मुंबईत यूपीकडचे, बिहारी, गुजराथी, राजस्थानी, दाक्षिणात्य वगैरे परप्रांतीय लोक महाराष्ट्रात स्थायिक होऊन वेगवेगळे व्यवसाय/नोकऱ्या करत होते! त्यांना मराठी येत नसे म्हणून आपण मराठी लोक त्यांच्याशी हिंदीत बोलू लागलो! यात करमणुकीचा काय संबंध? आणि करमणुकीची भाषा हिंदी असावी हे कुणी/कधी ठरवलं होतं? पूर्वीपासून मराठीतही करमणुकीसाठी उत्कृष्ट नाटकं, चित्रपट होते.

अभ्यासपूर्ण भाषण ऐकून समाधान झाले धन्यवाद

दुर्दैवी मार्मिक सत्य आहे मलाही आज अनेक शुद्ध सुरेख असे कानाला सुखद शब्द संग्रह ऐकायला मिळाले. खुप आवडले धन्यवाद 🙏

अतिशय सुंदर भाषण झालेले आहे .अशा पकराचे व्याख्यान उपयुक्त ठरणार आहे ।

कुठल्याही माध्यमात मराठी लेखन करणारी व्यक्ती ही मराठी भाषेतच शिक्षण घेतलेली असावी असा नियमच करायला हवा खरं तर

उत्तम विश्लेषण धार्मिक तेढ हा उल्लेख टाळायला हवा होता.

माझ्या आवडत्या लेखिका, त्यांना ऐकण हि अत्यंत सुध्दा आनंददायी गोष्ट आणि विषय सुध्दा महत्वपर्ण होता. मंगला ताई नी खूपच छान विवेचन केलें आयोजकांचे धन्यवाद

धन्य ही मराठी.

छानच.🎉

व्वा मंगलाताई अत्यंत अभ्यासपूर्ण उद्बोधक बोललात तुमच्या सांण्या प्रमाणे आमच्या घरी रोज मराठी वर्तमानपत्र येतंआणि आम्ही आवर्जून मराठीच बोलतो आमची दोन्ही मुले मराठी माधमातच शिकली पण नातवंडे मात्र इंग्रजी मध्यमात शिकंत आहेत

खूप चांगले विवेचन.हे ऐकल्यानानंतर तरी आपण सुधारले पाहिजे.

मराठीची सद्य:स्थिती हे मंगलाताईचं व्याखान उल्लेखनीय, गांर्भीयपूर्ण विचार करायला लावणारं आहे.आयोजकांचे धन्यवाद .....🙏

थंबनेलच चुकीचा . हीच स्थिती 😊 वक्त्या हवे.

आपण सांगितलेल्या कौटिल्याच्या संदर्भातील "डुकराच्या चरबी"चा उल्लेख, कदाचित या साठी केला असावा की बि पेरल्यानंतर डुकरांनी उकरुन खावू नयेत. आजही डुकराच्या उपद्रवापासून पिकाचा बचाव करण्यासाठी, बरेच शेतकरी पारध्यापासून डुकराची चरबी मागवून घेतात,व चिंध्याला लावून वावरभर लावतात. आपला शेतिविषयक अभ्यास व कार्य प्रचंड स्तुत्य आहे.🙏

वकत्या झालंय. वक्त्या हवंय.

प्रतिक्रिया देताना ही लोकाना मराठी लिहिता येत नाही अजून ते काय दुर्दैव