Oi Aline Graças e Paz. A vontade de Deus é que o casamento seja para sempre aqui na terra até que a morte o separe. O tema do vídeo é muito relevante, a respeito do casamento. Poderíamos fazer várias afirmações a respeito do matrimônio, mas que fique gravado na mente e no coração que o casamento é uma "sociedade" mútua instituída por Deus, em que cada participante deve zelar pelos direitos e bem-estar do cônjuge. O "casamento" é uma Instituição divina que tem por objetivo a união entre um homem e uma mulher. A mulher e o marido não devem se separar. O apóstolo expressa diretamente a vontade do Senhor: "Todavia, aos casados, mando não eu, mas o Senhor" (v.10). "A mulher se não aparte do marido... Se, porém, se apartar, que fique sem casar... "O marido não deixe a mulher" (vv.10,11). Naquela época tanto a lei romana quanto a judaica concedia igualmente ao marido e a mulher o direito de dissolver o casamento por "qualquer razão" (Mt 19.3b). QUANDO AS ESCRITURAS NÃO CONDENAM O DIVÓRCIO: Infidelidade conjugal “Ele [Jesus] permite o divórcio em caso de adultério; sendo que a razão da lei contra o divórcio consiste na máxima: ‘Serão dois numa só carne’. Se a esposa [ou o esposo] se prostituir e se tornar uma só carne com um adúltero [ou uma adúltera], a razão da lei cessa, e também a lei. O adultério era punido com a morte pela lei de Moisés (Dt 22.22). Então, o nosso Salvador suaviza o rigor, e determina que o divórcio seja a penalidade” Abandono do cônjuge “A iniciativa de romper os laços do casamento deve partir do descrente, por não estar disposto a viver tal situação (1 Coríntios 7.15). O texto grego é expressivo: ‘se o descrente se apartar, aparte-se’. O gênero masculino de ‘descrente’ é usado de modo inclusivo, assim como o restante do verso indica. ‘Neste caso o irmão, ou irmã, não está sujeito à servidão’. Não está sujeito à servidão em que sentido? [...] Não está sujeito a permanecer solteiro, mas casar-se novamente.

@@LicoesBiblicasIlustrada eu abandonei o segundo casamento para obedecer a palavra de Deus;nem todos irão receber essa palavra como fala em mateus 19 mas somente a quem foi concedido...eu sou prova viva que não existe segundo casamento tendo um dos conjugue vivo,eu tive convencimento do Espírito Santo de Deus e muitas coisas Deus fez na minha vida ,pensa que foi facil renúnciar com criança pequena sofri bastante,mas Deus me deu sustento pois disse a Deus se ele esta a frente e não aceita segundo casamento que aprana tudo no seu lugar ,e assim foi, venci passar por essa separação porque Deus me sustentou e me sustenta até hoje para permanecer obedecendo a sua palavra,hoje vivo sosinha com meus dois filhos servindo a Deus é um prazer obedecer e servir a Deus .a obra que o Espírito Santo fez na minha vida é grandiosa não penso em retroceder e quando estou nos momentos dificil de luta peço graça a Deus para proseguir até o fim na caminhada obedecendo.

Olá Maria Helena! O casamento deve ser indissolúvel ou seja, a vontade de Deus não é a separação. Mas encontrei essa recomendação na Bíblia Sagrada: "Todavia, aos casados, mando, não eu, mas o Senhor, que a mulher se não aparte do marido. Se, porém, se apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher. (1 Coríntios 7: 10, 11)

@@LicoesBiblicasIlustrada se houve divorcio e seg casamento d parte de um dos dois e veio separar do seg casamento e vive só agora como fica p co. Deus?

@@eraldoeraldo9886 A paz do Senhor Jesus Eraldo! Para sua meditação: 1 Coríntios 7: 10, 11 "Ora, aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido (se, porém, ela vier a separar-se, que não se case ou que se reconcilie com seu marido); e que o marido não se aparte de sua mulher.

A paz do Senhor Jesus Ester! Não sou a favor do segundo casamento, mas uma dúvida, você poderia me mostrar dentro das Escrituras que um novo casamento só é em caso de viuvez mesmo sendo em caso de adultério?

@@esterbarbosa4192 hje temos pés lideres que tiveram em seg casamento hje vivem só arrependidos como fica a situação de tais homens diante do Senhor?

@@eraldoeraldo9886 1 Timóteo 3:2-5 "É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher, temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar; não dado ao vinho, não violento, porém cordato, inimigo de contendas, não avarento; e que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?

Realmente é triste um divórcio! Mas o Senhor não é cruel, se houver abandono ou traição a carta pode ser dada! Porém a pessoa deve em obediência a Deus permanecer só até a morte da outra pessoa! É duro mas não é sobre concordar ou discordar, é a palavra de Deus! O Senhor deu como lei nem deve ser questionada!

Sim pode divorciar está até na bíblia sobre isso.o que muitos confunde é poder divorciar e casar novamente sem ser viúvos . São duas coisas diferentes e está tudo bem claro. A bíblia.mas é só para quem acredita na bíblia sabe o que realmente tá escrito.

Olá José como vai? Realmente, o casamento de acordo com a vontade de Deus é para sempre enquanto estivermos aqui na terra, até que a morte os separe. O casamento torna o homem e a mulher "uma só carne", o casamento deve ser indissolúvel.

@wagner4770 O mesmo verso que abre exceção para o divórcio é o mesmo que permite o novo casamento. Era assim naquele tempo... Por infidelidade, qualquer dos envolvidos podia voltar a casar, depois de um divorcio legal, era assim naquele tempo.

@@peliqueirolopes8656 eu estou com o que Paulo falou, enquanto os dois estiverem vivos o casamento perante Deus está de pé, morreu um dos dois aí sim casa novamente

Ainda bem que o único pecado que NAO TEM PERDÃO É A BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO!

Olá tudo bem? Respeito a sua opinião, o que você falou é correto, conforme a vontade de Deus o casamento é vitalício ou seja é até a morte. Mas segundo às Escrituras o homem e a mulher, se um deles for traído, que é a infidelidade conjugal ou o adultério, o que foi traído segundo Jesus pode se casar de novo. Jesus disse: “Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição (Infidelidade Conjugal), e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério” (Mt 19.9). O divórcio, embora admissível em caso de infidelidade, sempre traz sérias consequências à família. Por isso Deus o odeia.

Olá tudo bem? Respeito a sua opinião, o que você falou é correto mas segundo às Escrituras o homem e a mulher, se um deles for traído, que é a infidelidade conjugal ou o adultério. Jesus disse:

@antoniocesar809 Por mim, não entra em contradição, desde que se perceba bem o contexto... Se pode divorciar, também pode voltar a casar. Se assim não fosse, não faria sentido a existência da carta de divórcio. Era assim naquele tempo. Sobre Romanos 7:1-3 1º - Em Rm. 7:1-3, não há evidências decisivas de que a ideia de um divórcio motivado por adultério e um novo casamento não se encontrava nos pensamentos de Paulo, ao escrever esses versos. 2º - Este, é outro texto em que vemos uma regra geral sendo mencionada sem a exceção. O tema, aqui, não é o casamento, mas a nossa relação com a lei de Moisés. Mas, para discorrer sobre isso, o apóstolo faz uma alusão ao casamento. Paulo está apenas a usar o casamento como ilustração, e não tratando do tema em si, utilizando uma figura conhecida dos cristãos romanos. Os romanos conhecedores da lei, sabiam que a lei deuteronómica permitia à mulher divorciada tornar-se esposa de outro homem, sem que isso a tachasse de adúltera. Paulo menciona a condição da mulher casada, a mulher que tem marido, e não fala sobre a mulher repudiada, pois esta não tinha mais marido. - “Os judeus entendem que a mulher “é libertada pela lei do marido” somente, por duas coisas: a morte e a carta de divórcio; daí o texto de Rm.7:2,3”. (Sketches of Jewish Life - Edersheim) - Na cabeça de muitos, segundo este texto, só é possível novo casamento pela viuvez. Esses tais, têm levado muita gente a viver o resto da vida sós, tristes, desamparados, mas convencidos de que estão certos, que este texto é decisivo para tomarem essa atitude. Sobre1 Coríntios 7:10-15 PAULO: 1º - Dirige esta mensagem aos judeus (v.1 …aos que conhecem a lei), aos que conheciam a LEI DO CASAMENTO e a lei do divórcio deuteronómico que “LIBERTAVA” a mulher da lei do marido e, essa libertação era tão completa, que ela poderia ir e “casar com outro homem” e não seria considerada adúltera. - Referindo-se à Lei judaica e romana, nem precisa mencionar a possibilidade de divórcio por causa de adultério, que AMBAS AS LEIS ADMITIAM. Paulo estava familiarizado com o divórcio, pois era praticado por judeus, romanos e gregos. 2º - OMITE-SE sobre divórcio por causa de adultério, não é o assunto nesta passagem, pois ele apela para o princípio original, a lei absoluta que rege o casamento, para servir de ILUSTRAÇÃO. Os principais mestres conservadores, concordam sobre isso com Paulo. O texto teria que ter o verbo “divorciar”. Neste texto, é enunciada a lei geral do casamento, mas que é modificada pela sua exceção em Mt.5 e 19, para o caso de adultério. Essa lei geral determina que a mulher esteja ligada ao marido. Jesus não iria deixar incompleta Sua regulamentação do casamento e ficar em aberto para 25 anos depois por Paulo estar em contradição com o que Ele tinha dito. 3º - Estes versos NÃO ENSINAM que só a morte pode dissolver o casamento. 4º - A mulher casada não pode casar porque já é casada, ainda não foi legalmente divorciada. Em lugar nenhum a mulher ou homem casado pode casar. A lei não o permite. SOBRE O DESCRENTE: - Paulo, aceita como exceção, à lei do casamento, para o divórcio, quando o descrente quiser a separação. Em 1 Cor. 7:15, “em tais casos” em que “a mulher que era sujeita ao marido”, SE NÃO HOUVESSE A EXCEÇÃO, então, o marido estaria obrigado, pela lei original, a ser uma só carne com uma adúltera, no caso de infidelidade conjugal. - O verbo grego para “separar” (v.10,11) é o mesmo para “apartar-se” (13x no N.T.) e é usado com o SENTIDO DE DIVÓRCIO, não é uma opinião isolada, mas de muitos expositores de erudição, autoridades reconhecidas. O termo “separar” em 1 Cor.7:10,11 designava os DIVÓRCIOS NOS TRIBUNAIS GREGOS. - Paulo usou termos de linguagem da lei constitucional contemporânea, EXPRESSÕES JURÍDICAS. Os dicionários mais famosos registam tal verbo como sentido de divórcio. - A expressão “não está sujeita à servidão” significava uma libertação total dos laços conjugais. A carta de divórcio dos gregos, a (Bíblion apostasion), continha o mesmo sentido jurídico da DISSOLUÇÃO COMPLETA, expresso na carta hebraica. A (Bíblion apostasion) ainda consta dos compêndios jurídicos da Grécia. - Se não pudessem ser livres do casamento, por abandono, o casamento seria uma VERDADEIRA ESCRAVIDÃO.” Este divórcio…tudo leva crer que autoriza um novo casamento, já que o crente deixa de estar sujeito à escravidão (1Cor.7:12-16) no casamento. - “…se o cônjuge incrédulo deseja romper o laço conjugal e abandonar o crente, este último não está mais sujeito ao laço, mas está livre para casar-se”(Baker´s Dictionary of Theology, por 138mestres de todas as partes do mundo) - Usar este texto bíblico para aplicação pessoal, não tendo sido escrito como doutrina sobre divórcio por adultério e novo casamento, assim como o usar para base para jamais voltar a casar, está errado… - Não obstante, a vontade, as circunstâncias e a condição de cada pessoa, por falta de entendimento sobre este texto, muitos homens e mulheres têm ficado amarradas a um estado civil que lhes têm causado um grande sofrimento, a uma vida de privação num novo relacionamento, suscetíveis a estados de depressões e um sem fim de doenças psicossomáticas onde mais vegetam do que vivem realmente, onde jamais voltaram a amar alguém, vivendo uma vida de insanidade por falta de amor dado e recebido. Muito triste…

@@antoniocesar809 Então como fica um lider ou ovelha que deixou o seg casamento e está so?+