بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل
@ammoursidicharef151216 сағат бұрын
هذا يهودي و ليس مسلم ،يسب النبي و يقول لا يفهم ،عليك من الله ما تستحق يا مروكي
@razzoukahmed116517 сағат бұрын
الله لم يقتل احدا و لم يامر بالقتل المادي الا في حالة دفاع . الله يحيي و يميت فقط .... قتل في القران ليس هي ازهاق النفس ...القتل معنوي و ليس مادي . يوجد فرق بين امات و قتل ..قتلت الدرس بحثا ...قتلت الجوع ...قتلت العطش . العبد الصالح قتل نفس الغلام أفكاره الشريرة بعلم الله ابعدها عن الشر يعني رباه اعطاه درسا في التربية و الاخلاق لكي لا يخون عاقا بوالديه ربما جلس معه اسبوع شهر او اكثر الله اعلم بالاقامة ... لا تقتلوا اولادكم ....العبد لا يقدر ان يقتل الغلام كم كان عمر الغلام ؟؟ ...#لمادا الله لم يقتل الان هناك ابناء مجرمين و عاقين الوالدين فهم منتشرون فوق الارض و خاصة في الدول العربية ..#ربما الغلام يكبر و يتعلم و يتوب ووو .. هذا راي و احترم رايك اخي قديم . اما أجرة المرأة فهي فرض .. تحية للقلب السليم
@العلمنوروالجهلعار-و8ض21 минут бұрын
راك غير تترقع أولدي أما القتل هو القتل
@mouniratari348817 сағат бұрын
التدبر في القرآن مشروع لكل مسلم، ولكنه يختلف عن التفسير. التدبر يعني استنباط العبر والدروس التي تعين على التقوى والعبادة، أما التفسير فهو بيان معاني الآيات على الوجه الصحيح، وهذا يحتاج إلى العلم الشرعي المتخصص.
@brahimkadim645917 сағат бұрын
الله عز وجل يقول: لعلمه الدين يستنبطونه ول يقل الدين عنده علم شرعي ' والدرس يتناول تشريعات هجرها الناس وكدالك موسى عليه السلام لم يعلم بتشريع انزله الله له ' الدرس 72 على قناتي فما بالك اهل العلم الشرعي والتخصص ' تحياتي لك
@mouniratari348815 сағат бұрын
@brahimkadim6459 قول الله: "لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ" الآية تتحدث عن ضرورة إحالة الأمور إلى أهل العلم والاختصاص. كلمة "يستنبطونه" تعني هنا استخراج الحكم أو المعنى الصحيح بناءً على علم راسخ. وهذا يتفق مع مفهوم التخصص، لأن الاستنباط يتطلب معرفة دقيقة بعلوم الشريعة، كاللغة العربية، وأصول الفقه، والناسخ والمنسوخ، وأسباب النزول. لا يمكن لأي شخص غير مؤهل أن يدّعي الاستنباط من القرآن، لأن ذلك يقود إلى الفوضى. لذلك، أُمر الناس بإرجاع الأمور إلى أهل الذكر، كما قال تعالى: "فَسْئَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ" (النحل: 43).
@mouniratari348815 сағат бұрын
@brahimkadim6459 التشريعات التي تقول أنها "مهجورة" يجب أن تُفهم في سياقها الصحيح وفق ضوابط الشريعة. لا يجوز لأي فرد أن يحدد التشريعات المهجورة بناءً على رأيه الشخصي أو فهمه، بل ذلك دور العلماء الراسخين في العلم، الذين يفقهون أحكام الشريعة ويعرفون السياق الزماني والمكاني للنصوص.
@mouniratari348815 сағат бұрын
@brahimkadim6459 قصة موسى والخضر عليهما السلام ليست حجة على عدم حاجة الناس للعلم الشرعي. موسى كان نبيًا مرسلاً ومؤيدًا بالوحي، لكنه لم يكن يعلم بعض الأمور الغيبية التي علّمها الله للخضر لحكمة خاصة. وهذا لا يعني أن كل شخص يمكنه تجاوز العلماء أو الاجتهاد بغير علم. هذه القصة تدل على أهمية التواضع في طلب العلم، وأن العلم تخصصات، كما قال الخضر لموسى: "وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا" (الكهف: 68).
@mouniratari348815 сағат бұрын
@@brahimkadim6459 أرجع فأقول التدبر مشروع، ولكنه يهدف إلى أخذ العبرة وتقوية الإيمان. أما التفسير فهو علم مستقل يحتاج إلى أدوات ومعرفة، مثل معرفة: اللغة العربية: لأن معاني الكلمات في القرآن قد تختلف حسب السياق. أسباب النزول: لفهم الآية في سياقها التاريخي. الناسخ والمنسوخ: لمعرفة الأحكام التي نسخت بأخرى. السنة النبوية: لأنها تشرح القرآن وتفصله.
@AhmedBek-wc6cp17 сағат бұрын
حين تتهجى اللغة،ويموت النحو ،ويقبر الفقه،و نسير في نعي التفسير نستمع إلى هذا الدجال الكاذب،خديم أجندات أعداء الإسلام ،وتلميذ شحرور المضلل يستعيد مخازيه الفكرية،من علم الهوى والشيطان،مع الكفران بعلماء الأمة،ومدادها ،والكفران بسنة خير البرية صلى الله عليه وسلم.. هذا الدجال يكتب قائلا سأحرق كتب التراث،وأحتفل بذلك في حياتي،وماذا يقصد يقصد كتب الفقه والحديث والتفسير والأصول،ليحل محلها الطاغوت ،وعلم المزورين من الفايد إلى أيلال والعلماني بنفضيل،وأضرابهم في مصر والشام كالقمني وأحمد عبده ماهر والحسين خليل أي الشرذمة التي تتقاضى الأموال من القنصليات المعادية للاسلام،لتنفيذ مشروع الإسلام اللين الأمركي الصهيوني،أي الإسلام العلماني،أي الإسلام بدون أحكام شرعية،ولا عبادات ولا حرام .. اسألوا عن هذا الدجال فلعله يهودي متخف
@kebbacherachid555117 сағат бұрын
جزيل الشكر لك 99 في المآة من الدين العفاسي كذب
@أبوعبداللهالسعيدي-د1ل17 сағат бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
@hamadakhan681219 сағат бұрын
هذا يحلل الخمر ويبيح كل ماحرم الله الرسول قال لك هذا الزنديق لم يفعله ههههههههه الله أكبر هذا مثل الفايد وأيلال الحذر ثم الحذر من هذا الدجال
أنت تخطئ في قراءة القرآن،رغم أنك تقرأ من ورقتك،وفي نفس الوقت تدعي الرد على الفقهاء الحفاظ ,وتؤسس لمذهب جديد،كلنا سمعناك تقرأ الآن: فما استمتعتم منهن فآتوهن أجورهم/والصحيح أجورهن/تعلم ثم تكلم !!؟؟
@brahimkadim645920 сағат бұрын
لمن يقتنصون الأخطاء العفوية خصصة ميدالية جالوقية من درجة كانبوا ' في انتظارك لاخد جاءزتك سلام
@An_anonymous_history_lover21 сағат бұрын
اسمح لي أخي،أنا لا أقصد الإهانة،ولكن دعني أقول لك أنت لست متخصصا في العلم الشرعي وأنت تتحدث بالتأكيد عن دين آخر وهو لايمت للإسلام بصلة.هدانا الله تعالى وإياك !
@brahimkadim645920 сағат бұрын
اخي الكريم انت من يدافعون عن الاسلام ولن تستطيع ان تبين لنا ما هو الاسلام ' اخشى ان يصح فيك قوله تعالى ۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) اخشى ان تكون من الاعراب تحياتي لك
@FahadFahad-bx1ig23 сағат бұрын
من فضلك يا أستاذ إبراهيم طلبنا منك تنزل حلقة عن صلاة الجماعة هل هي واجبة أم ماذا نرجوا شرح مفصل
@brahimkadim645919 сағат бұрын
ان شاء الله في قادم الدروس عن صلاة الجمعة درس وعن صلاة الجماعة الادان والوضوء كلمات لا وجود لهما في كتاب الله واسال الله التوفيق تحياتي لك
@FahadFahad-bx1ig19 сағат бұрын
@brahimkadim6459 سدد الله قولك
@AhmedBek-wc6cpКүн бұрын
الحلقة تتميم وتتبيل للعلاقات الرضائية من زميلك في الخلية عصيد قبح الله سعيك يا دجال
@brahimkadim645921 сағат бұрын
ساحرق ان شاء الله عز وجل كتب الثرات فوق رؤوسكم ' وانا حي ارزق سأستمتع بهدا الانتصار واشف صدور قوم مؤمنين سلام
@AnasAnas-pt9szСағат бұрын
@@brahimkadim6459 لن تستطيع هههه سبقك الكثير ممن هم أفصح منك وجلهم في مزابل التاريخ ههههه
@ChakrounHasenКүн бұрын
ومن هذا ايضا...،؟؟؟؟ 😂يالى هذا الزمن الاغبر....دفعة جديدة متصهينة...
@fatehfateh6970Күн бұрын
السلام عليكم ، لا تنسى بأن الله امر رسولنا بأن يتبع ملة ابراهيم و لم يقل موسى . ضع هدا في الحسبان.
@brahimkadim6459Күн бұрын
امرنا باتباع ملة ابراهيم لانه ليس مشرك ' وامرنا باتباعه في الوصايا شرع لكم في الدين ما وصى به نوح ....وابراهيم ... تحياتي لك
@mohamedouchan9952Күн бұрын
وما رايك في السجائر
@mohamedouchan9952Күн бұрын
لا سلام عليك وانت من الصهيونيين
@SaidKawkabi-sp7mzКүн бұрын
كل شي ممكن مادام ان الحقيقة كلها نسبية، القرآن مدح الخمر في الآية الأولى عند ذكر الخمر
@azizlkifar8498Күн бұрын
ياشيخ مازلت بعيد عن تدبر القرآن لكن على كل حال بداية التغيير آتية ، عليك بالباحث القرآني والمفكر السعودي جمال الشايع
@koloskoloskКүн бұрын
ماتقصد بأنه بعيد عن اكبر كتاب الله تعالى ?????
@Omega_3Күн бұрын
كلامك غير صحيح.وأتبرأ من كلامك على فهم النبي عليه الصلاة والسلام.انت وصلت من العلم وأصبحت أفضل من الذي أنزلت عليه الرسالة .انه وحي الشيطان انتبه.تحياتي
@brahimkadim6459Күн бұрын
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6) ما قلت لك الا قال الله واشكرك على النصيحة ان كنت ممن لا يعلمون تحياتي لك
@ChakrounHasenКүн бұрын
يعني نترك مالك وابو حنيفة والشافعي وابن حنبل وووو نتبعكم انتم...؟؟؟؟ لا نعرف ما دينكم وما علمكم ولا على من اخذتم العلم...؟؟؟ ولا تاريخكم...وما مرجعيتكم...ولا تقل لي مرجعنا القرآن...بالقران له قواعده ومفسريه الثقاة المعتمدين...@@brahimkadim6459
@saddamfadi2545Күн бұрын
فهمت من تفسيرك شيخنا الفاضل أن الإستمتاع مقابل أجر هو مباح... و ما حكم إستمتاع المرأة المتزوجة حسب ما جاء في كتاب الله ؟؟ بارك الله فيك
@brahimkadim6459Күн бұрын
قال الله عز وجل انكحوهن بادن اهلهن ' ادن عقد نكاح وبعده اجر مقابل المتعة . اما الزوجة ان لم يمتعها الزوج فقد قال عز من قاءل وان اردتم استبدال زوج مكان زوج ' فقد اعطاها حق استبدال الزوج ' والزوج يطلق على الدكر والانثى تحياتي لك
@saddamfadi2545Күн бұрын
@brahimkadim6459 أي يجب تطليق الزوج الأول بالشرع و القانون و بعدها تتزوج من آخر إن أرادت... ما توبة المرأة إن استمتعت مع شخص و هي متزوجة بارك الله فيك شيخنا الفاضل
أنارأيي تمشي تفرش في السوق بيع الخضرا أولا البيصر في هذا البرد وباعد من التكلم في الدين
@ابومشعل-ث2لКүн бұрын
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ ابراهيم بالنسبة لتفسيرك الاية واعطوهن اجورهن مقابل الاستمتاع كنت اظن ان ذلك تشريع لزواج المتعة وهوا الزواج لاجل مسمى في المذهب الشيعي وبعد تفسيرك اظن ان المقصود نفقة الزوجة من كسوة الملابس والمجوهرات بين الحين والاخر اولا تنفيذا لتشريع الله في هذه الاية والثانية لاستمرار المودة بينك وبين زوجتك هذا ما اعتقده والله اعلم ثانيا بالنسبة لحكم قتل الابن الذي يؤذي والديه اعتقد انها رسالة للابناء باهمية بر والديهم ولا اظن ان هناك من يريد ان يقتل ابنه لطغيانه فحنان الاب والام تقف حاجز للابلاغ عن ابنهم ولذلك نرى ان هذا التشريع الالهي لفئة شاذة من الابناء كالذين يتعاطون المخدرات مثلا ويقومون بايذاء والديهم للحصول على المال أو لفقدانهم العقل بسبب المخدرات والله اعلم شرح لم يتطرق له احد من قبل لما تفضلت به اهنئك على الابحار العميق في معاني آيات القران الكريم تقبل تحياتي
@brahimkadim6459Күн бұрын
تحياتي لك ما اشرت اليه في تعليقك هدا مهم وساتناول التعليق على كلامك هدا في الحلقة القادمة جزء ثالث في التشريع شكرا لك
@nadiamahmoud4496Күн бұрын
شكرا لك حضرتك كيف نفهم معنى قوله للنبى وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله. وايضا قوله فليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه وشكرا لحضرتك
@brahimkadim6459Күн бұрын
من قوله تعالى في سورة المائدة 42 يا ايها الرسول لا يحزنك الدين يسارعون في الكفر ....فيهم جاء قوله تعالى كيف يحكمونك وعندهم الثوراة فيها حكم الله . هدا يعني ان ما جاء في الثوراة دين الله وكدالك القران ما فيه من احكام دين الله. وقال لرسوله وفي سياق الاية من اولها احكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا . كل ما جاء في الثوراة والانجيل والقران دين من الله والثوراة والانجيل والقران هدى للناس وانزلنا الثوراة والانجيل من قبل هدى للناس شهر رمضان الدي انزل فيه القران هدى للناس فيه 'ادن كله دين واحد للناس من رب واحد لا شريك له وهو حكم عدل تحياتي لك
@nadiamahmoud4496Күн бұрын
@brahimkadim6459 شكرا لحضرتك
@mahmoudalakil6752Күн бұрын
((ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون)) النحل متفنن بالدجل والكذب الأفضل عدم الرد على هذا الدجال لأنه لا يستحق ذلك
@brahimkadim6459Күн бұрын
اصلا لا يوجد في تعليقك ما اجيب عليه سلام
@lakhdalakhdarКүн бұрын
مفضوح يا عدو الله يا اجهل الجهله والله لا تعرف كيف تتكلم بعربية سليمة وتدعي انك مفسر !
@mahmoudalakil67522 күн бұрын
هذا المتميشخ يكفر من قال بأن الخمر حرام هذا المسكين يتناول بعضا من آيات الله لا تتصل بموضوع الخمر اطلاقا فلنقف عند قوله تعالى (( يا ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ومع قوله بأن الخمر رجس نلاحظ أن الخمر هو رجس وفقا لما جاء في سورة المائدة ومع قراءه قوله تعالى (( ..قل لا أجد فيما أوحي الي محرما على طاعم ىطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسموحا
@abayllatmbirika89723 күн бұрын
صراحة اكتشفت قناتكم صدفة وكانت أجمل صدفة شكرا لكم🙏
@abayllatmbirika89723 күн бұрын
صحاب التعاليق المسيئة حبذا لو تكماو الفيديو كله حتى الأخير عاد تعلقوا
@ayoubhassani95773 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة يا شيخ ملاحظاتي لك ارجو ان تقبلها أنت تلحن في قرائة القرآن الكريم يجب عليك أن تقرأ الآيات بطريقة صحيحة.
@brahimkadim6459Күн бұрын
اخي الكريم نزل كتاب من الله رب العالمين قال لنا ( افلا يتدبرون القرآن ) لم تنزل اية قواعد من الله نلتزم بها الا (لا يمسه الا المطهرون ) اقرا باسم ربك الدي خلق اتل ما اوحي من كتاب الله حتى الان لم يصل احد الى الفصل ما بين اقرا واتل انصحك ان تبقى على قناتي لن يصلك منها الا تدبر كلام الله ' ما لم يتناوله الاولون ' او ما اخطا في فهمه الاولون وما توفيقي إلا بالله والسلام
@amedoantiqua76073 күн бұрын
البغي بغير حق تعني اي شيء تحصل عليه ليس من حقك مثل الرشوة الهدية من اجل التقرب لقضاء الحاجة السرقة
@AhmedBek-wc6cp3 күн бұрын
قبح الله سعيك يا صاحب قناة الشيطان والبهتان يا من ينكر وجوب صوم رمضان،وينكر الزكاة،ويزور تزويرا لم أر قط جاهلا مغرورا بالحق و(الكلااااخ )مثلك لتفهم الدارجة ..أما العربية فأنت فيها متهج وخطاء
@user-ev1ns3rm3h3 күн бұрын
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه. ----....... .... ....--
@PaisosCatalans-o7w3 күн бұрын
يالطيف يالطيف يا لطيف الطف بنا.
@أبوأمامةطيف3 күн бұрын
صاحب اللحية الطويلة تلميذ مخلص للمقبور محمد شحرور في ضلاله وإضلاله
@xxyz4783 күн бұрын
ذ.محمد شحرور رحمه واسكنه فسيح جناته هو السبب فى فتح باب الاجتهاد وتعلمنا منه الكثير وما زلنا نتعلم ونناقش حتى نفهم ماذا أراد ألله بنا ويجب ان يستمر الإنسان وكل حسب فهمه حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@أبوأمامةطيف3 күн бұрын
@عندك جهل مركب، تحتاج إلى عشر سنوات لتنتقل من الجهل المركب إلى الجهل البسيط، ثم تحتاج إلى خمس سنوات لتنتقل من الجهل البسيط إلى الأمية، وتحتاج إلى مائة عام حتى تصبح مؤهلاً الاجتهاد هذا إذا كنت جاداً في الدراسة مع الإخلاص لله.
@kaderelrh77702 күн бұрын
د شحرور هو الدي سوف يخرج امة محمد من الضلمات والتخلف والجهل الى دين رب العالمين
@أبوأمامةطيف3 күн бұрын
صاحب اللحية الطويلة لا يجيد القراءة ومع ذلك يفسر القرآن الكريم حسب هواه المنحرف هذا الجاهل وأمثاله أعداء الإسلام العظيم،
@أبوأمامةطيف3 күн бұрын
صاحب اللحية الطويلة يضع عناوين كفرية خطيرة يكتفي بالقرآن معرضاً عن السنة صاحب اللحية الطويلة وأمثاله من الأدلة على نبوة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حيث إن الرسول أخبر عنهم قبل ظهورهم، مما يدل على أنه يوحى إليه صلى الله عليه وسلم :(( - ألَا إني أوتيتُ الكتابَ ومثلَه معه ألا يوشكُ رجلٌ شبعانُ يتَّكئُ على أريكتِه يُحدَّثُ بحديثٍ من حديثي فيقولُ بيننا وبينهم كتابُ الله ما وجدنا فيه من حلالٍ حلَّلناهُ وما وجدنا فيه من حرامٍ حرَّمناهُ.)) الراوي: المقدام بن معدي كرب المحدث: ابن باز المصدر: مجموع فتاوى ابن باز الصفحة أو الرقم: 25/16 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
@nadiamahmoud44963 күн бұрын
يااخى انت حافظ ولا تعلم ما فى كتاب الله الاية تقول اولم يكفيهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم انتم تقولوا لا لم يكفينا عندنا كتب اخرى كثيرة ثم ان من يعرض عن سنة النبى هو القرآن نفسه تجاهلها ولم يأتى على ذكرها فى الكتاب بالفظها منسوبه للنبى والحديث الذى أتيت به يعرض ءايت الله صراحتا وفيه كفر وشرك وحضرتك لا تعلم لانك حافظ بعمى دون حتى ان تتبين واليك الرد على هذا الحديث المفترى يقول تعالى قل لان اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا فتدبر كتاب الله بنفسك تكليف وعليه فقط الحساب فرادى
@أبوأمامةطيف3 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صبحكم الله بكل خير. الرجاء أن القراءة لكتاب الله بإمعان وتدبر القرآن الكريم ذكر ما يدل على وجود السنة النبوية المطهرة الدليل الأول. ذكر كلمة (لتبين للناس..) بدل كلمة في قوله تعالى:(( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون)) القرآن أسند إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مهمة البيان يطلق عليه السنة النبوية. الدليل الثاني. الآية دلت على السنة النبوية بكلمة( من يطع...) كما في الآية:(( من يطع الرسول فقد أطاع الله..)) والطاعة تشمل تنفيذ أوامره واجتناب نواهيه عليه السلام وهو ما يطلق عليه السنة النبوية المطهرة. وهناك آيات أخرى دلت على وجود السنة النبوية. ثم السنة تعني " أحاديث وأفعال الرسول وتقريرات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، هذه الأمة تم نقلها من جيل إلى جيل، ومعلوم بأن الخبر إذا نقله الثقاة إلى الثقاة يجب قبوله والسنة النبوية بمجموعها نقلها جيل عن جيل منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإنكار هذا النقل.خطير جداً لأن فيه تكذيباً للأمة الإسلامية على مدار القرون كلها.
@nadiamahmoud44963 күн бұрын
يا اخى انا من المستمعين فقط ولست من المتبعين بعمى شوف كلمة لتبين لهم معناه فى هذه الاية واذ اخذنا ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه والاية التى ذكرت ختمت ب لعلهم يتفكرون فلو النبى فسر وبين بمفهومكم فبماذا يتفكرون اذن فاالبيان هو بيان الرحمن فى الكتاب وطاعة الله والرسول جهه تشريعية واحدة الرسول يمثل رسالة الله للناس والحكم والامر كله لله اما النبى فى مقامه فسمح الله له بتنظيم المنهى عنه لقومه وبمعية الله ثم الذى انكر السنة هى القرآن تجاهلها ولم ياتى على ذكرها خصوصا ان الكتاب ذكر سنة الله وحديث الله
@nadiamahmoud44963 күн бұрын
@أبوأمامةطيف عفوا هو القرآن
@abdelhadisadri19523 күн бұрын
اسكاس امباركي لجميع المغاربة خارج الوطن وداخله ولجميع موريين العالم
@baizrimohamed1583 күн бұрын
مرحبا مساء الخير اخي العزيز تبارك الله عليك
@abderrahimmoussali60035 күн бұрын
شكرا اخي ابراهيم🎉🎉🎉🎉
@a.el_ess97266 күн бұрын
كلما رأيت جاهلا مثلك أزداد يقينا بصدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أخبر عن وجود أمثالك في آخر الزمان فقال: "ستكون سنوات خداعات، يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قالوا: وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة". رواه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى. أقول لك اتق الله فإنك على مشارف نهاية عمرك، وإنك تلعب في منطقة خطيرة مصيرك فيها إن جاءك الموت هو الكفر والخلود في النار. وهذه الأمور لا يعذر فيها أحد بجهله. فأنت مأمور كغيرك باتباع كلام أهل العلم لأنك عامي غير متخصص. يقول الله تعالى: "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون". أما إن كنت تنكر طاعة ولي الأمر فيجب على الأجهزة الأمنية المغربية خاصة DST اعتقالك فورا كونك تروج لنفس أفكار الخوارج والتكفيريين من داعش والقاعدة الذين ينكرون طاعة ولي الأمر. ثانيا، قول الله تعالى "وأولي الأمر منكم" يا غبي فسرها السلف بأنهم العلماء والحكام، والقول الأكثر شهرة بينهم هو العلماء. لأن الله تعالى قال في آية أخرى " ولو ردوه إلى الله والرسول لعلمه الذين يستنبطونه منهم"، والذين لهم القدرة والأهلية على استنباط الأحكام هم العلماء وليس الحكام. والنبي صلى الله عليه وسلم قال "العلماء ورثة الأنبياء"، والدولة قديما كانت دينية والعلماء فيها هم أهل الحل والعقد والشورى، فهم من يعين السلطان وهم من يعزله، وهم من يشيرون عليه، وهو ملزم باتباع مشورتهم كونهم نواب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذي كان يحكم الدولة بالإسلام. ثالثا، قوله وأولي الأمر منكم، جاءت بصيغة الجماعة لأن العلماء كثر وليس عالما واحدا، وحتى لو فسرناها بأنهم الحكام فالمراد السلطان ومن يعينه السلطان من الأمراء والولاة والعمال فكلهم يشمله معنى ولي الأمر. لأن ولي الأمر ترد بالمعنى العام الذي هو السلطان وترد بالمعنى الخاص الذي هو الوالي والعامل. ومجيء الصياغة بالجمع لتدل على استمرارية طاعة ولاة الأمور سواء في حالة وحدة المسلمين في الخلافة الراشدة أو تقسمهم كما هو الآن كل منطقة لها حاكم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم " إنَّه يُسْتَعْمَلُ علَيْكُم أُمَراءُ، فَتَعْرِفُونَ وتُنْكِرُونَ، فمَن كَرِهَ فقَدْ بَرِئَ، ومَن أنْكَرَ فقَدْ سَلِمَ، ولَكِنْ مَن رَضِيَ وتابَعَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ألا نُقاتِلُهُمْ؟ قالَ: لا، ما صَلَّوْا". رواه الإمام مسلم. رابعا، الإمام الحافظ الكبير المحدث سيد المسلمين في زمانه، التقي النقي الورع العابد الزاهد الفقيه المفسر الشيخ الثقة أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رضي الله تعالى عنه لم يكن ولا كان كذابا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل أنت الكذاب وتذكر أن كلامك هذا بتحريف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتهامك للبخاري رحمه الله تعالى سيدخل معك قبرك، لأنك تكلمت دون علم. فاتق الله وعد لرشدك قبل أن يأتيك الموت بغتة فلئن تلق الله تعالى وأنت على ذنب غير الشرك أهون عليك من أن تلقه وأنت تجحد في دينه وتبدل كما تفعل.
@وشانقدور7 күн бұрын
إذا كان المرحاض قريب منك فادخله لتسترح ربما عندك مرض الإمساك .
@brahimkadim64596 күн бұрын
انا كفيناك المستهزين
@rachidlahmidi23237 күн бұрын
حفضك الله يااستاذ الكريم ان ينصركم الله فلا غالب لكم
@serenacara82807 күн бұрын
احسنت ايها العالم انا بدات ادبر بعض الايات ونفسي الايه سبحان الله بدات افهم القران وانا اقول دخلت الاسلام الحقيقي انا الحمد لله دائما مسلمه ولكن لا اطبق الكلمات التي مذكوره في القران كنت اصلي وبس الان فهمت الدين وفهمت الرساله القران الكريم وتغيرت فيها كثير من حياتي شكرا لك ايها البروفيسور ايها الاب اشكرك كثيرا انت في مقام ابي اتمنى ان تكون نورا الى المسلمين وهذه امنيتي ان تكون دائما موجود معنا الله يعطيك الصحه لتزيد في تنوير العقل الاسلامي شكرا لك كثيرا
@anourtv42317 күн бұрын
هذا زمان الرويبضات
@lakhdalakhdar7 күн бұрын
ايها المسكين او ليس الاثم حراما ؟ او ليست الخمر إثما ؟
@brahimkadim64597 күн бұрын
ايها اامسكين حسب قولك الاثم حرام ادن الخمر حرام سيكون قوله تعالى فيه منافع للناس ، واجتنبوه لعلكم تفلحون ، ولا تقربوا الصلاة ، كلها ايات زاءدة في كتاب الله ، ادن اوجدت اختلاف في كلام الله، ويكون كلام من عند غير الله ، انصحك استمع الى الدرس فاني فسرت الاثم الحرام في الخمر وفي الدرس 18 علي قناتي فسرت رجسه الشيطاني وفي الدرس 22 لمادا لم يقل الله حرام وفي درس قادم قطع الشك في باب الخمر ان الله قال لعباده اجتنبوه لعلكم تفلحون تحياتي لك
@بلغواعنيلوآية-ذ3ح8 күн бұрын
😂😂😂😂 لا حول ولا قوة إلا بالله قال العيد جاء على لسان موسى وان الحواريبن كانوا مع موسى وتلى أية فيها عيسى عليه السلام هو أصلا دليل الذي يريد أن يستدل به ما حافظوش وما ناقلوش مزيان أودي نسأل الله السلامة والعافية إسماعيل إن لم يكن ولد إبراهيم عليهم السلام ولدك انت هذا جهله ليس مركب بل معنفج ومدغدغ 😂😂😂😂😂 المضحك المبكي من هذا الأخرص
@أبوأمامةطيف8 күн бұрын
صاحب اللحية الطويلة ضعيف جداً وضعيف جداً جداً في البلاغة، وقليل القراءة لكتاب الله وخاصة الآيات القرآنية التي تثبت وجود السنة النبوية المطهرة. النصيحة لك ولأمثالك أن تتعلم وتفهم ثم تتكلم جهلكم غير مبرر.
@brahimkadim64598 күн бұрын
كلام الله عز وجل لسان عربي فصيح ' لا يحتاج الى البلاغة انه معادلات رياضية صعبة من قيدها ببلاغة البشر او قواعد لغته فلن يصل ابدا الى فهم كتاب الله . ومن يدعي البلاغة فقط ان ياتينا باسم الاخ من الاب وكدالك الاخ من الام وكدالك الاخ من والدين 'والاخ الشقيق معناها ( منقسم الى شقين ) الله عز وجل عرف بهم في كتابه ' المعادلات الرياضية تحتاج دكاء لا بلاغة سلام
@أبوأمامةطيف7 күн бұрын
الرجاء وبإلحاح أن تقرأ الآيات القرآنية التي تتحدى العرب وغيرهم لتجد نفسك تجلس على جبل من الجهل. يا رجل استحضر اللقاء مع الله وحضر الإجابة من الآن وكفاك أنت وأمثالك حربً على الإسلام والمسلمين.
@mosraky6 күн бұрын
الرد والانتقاد لا يكون بهذه الطريقة ايها السفيه والسفيه لا ينطق إلا بما فيه كما يقال
@JjjJkk-v8l8 күн бұрын
من قال ان الخمر حلال كافر لانه خالف القرآن وخالف الاجماع لا لتدليس ولعنة الله على الكاذبين
@razzoukahmed11658 күн бұрын
ايات# الله هي الشهاب المبين جعلها الله رجوما لكتب📚📖📘 الشرك و محتوياتها المختلفة الراي التي👈 اشركوها و 👈جعلوها👈 ندا👈 ندا 👈للقران حديث الله الصحيح العياد بالله و يدعون انهم ***... 👈 ان الله لا يغفر أن يشرك به ...👈ان الشرك لظلم عظيم ....👈ان الذي فرض👈 فرض عليك👈 القرآن القران لرادك الى معاد ....**#صدق** الله الذي فرض القران و 👈لا يبدل القول لديه و👈 لا مبدل كلماته و 👈لن تحد من دونه ملتحدا يا انسان . **#فق**# فق# فق راجع نفسك مع الله الخالق من👈 حديثه الصحيح 👈القران العربي المبين الذي👈 لا ريب و👈 لا نقص و👈 لا عوج فيه و 👈لا يحتاج الى مصححين ....انتباه هذا مدون بالرقم و العدد و الصفحة في ( الصحيحين و وو ارضاع الكبير غطس الدباب نكاح البهيمة نكاح الطفلة التسابق على تنخيمة الرسول قصد البركة و الاستبراك ووو تخاريف حديث انتحار الرسول حديث سحر الرسول من يهودي لمادا يهودي بالدات ؟؟ رهن درعه عند يهودي ووو مع العلم ان الرسول كان غني جدا كان يطعم الناس في بيوته بيوت بيوت بيوت و ليس بيت أو اثنان بل بيوت. 👈لا خلوا بيوت بيوت بيوت النبي الى اخر آلاية ...👈*** و وجدك عاءلا فاغنى *** ...السامري صانع العجل الورقي الخرافي و كتبه📘📖📚 الجهنمية في ورطة امام القران في👈 الدنيا قبل 👈الآخرة .# كتب الشرك هي ابليس التي👈 ابعدت العباد عن القران الذي فرضه الله الخالق ..