ومن هذا ايضا...،؟؟؟؟ 😂يالى هذا الزمن الاغبر....دفعة جديدة متصهينة...
@fatehfateh6970Күн бұрын
السلام عليكم ، لا تنسى بأن الله امر رسولنا بأن يتبع ملة ابراهيم و لم يقل موسى . ضع هدا في الحسبان.
@brahimkadim645920 сағат бұрын
امرنا باتباع ملة ابراهيم لانه ليس مشرك ' وامرنا باتباعه في الوصايا شرع لكم في الدين ما وصى به نوح ....وابراهيم ... تحياتي لك
@azizlkifar8498Күн бұрын
ياشيخ مازلت بعيد عن تدبر القرآن لكن على كل حال بداية التغيير آتية ، عليك بالباحث القرآني والمفكر السعودي جمال الشايع
@koloskoloskКүн бұрын
ماتقصد بأنه بعيد عن اكبر كتاب الله تعالى ?????
@nadiamahmoud4496Күн бұрын
شكرا لك حضرتك كيف نفهم معنى قوله للنبى وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله. وايضا قوله فليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه وشكرا لحضرتك
@brahimkadim6459Күн бұрын
من قوله تعالى في سورة المائدة 42 يا ايها الرسول لا يحزنك الدين يسارعون في الكفر ....فيهم جاء قوله تعالى كيف يحكمونك وعندهم الثوراة فيها حكم الله . هدا يعني ان ما جاء في الثوراة دين الله وكدالك القران ما فيه من احكام دين الله. وقال لرسوله وفي سياق الاية من اولها احكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا . كل ما جاء في الثوراة والانجيل والقران دين من الله والثوراة والانجيل والقران هدى للناس وانزلنا الثوراة والانجيل من قبل هدى للناس شهر رمضان الدي انزل فيه القران هدى للناس فيه 'ادن كله دين واحد للناس من رب واحد لا شريك له وهو حكم عدل تحياتي لك
@nadiamahmoud4496Күн бұрын
@brahimkadim6459 شكرا لحضرتك
@mouniratari348813 сағат бұрын
التدبر في القرآن مشروع لكل مسلم، ولكنه يختلف عن التفسير. التدبر يعني استنباط العبر والدروس التي تعين على التقوى والعبادة، أما التفسير فهو بيان معاني الآيات على الوجه الصحيح، وهذا يحتاج إلى العلم الشرعي المتخصص.
@brahimkadim645912 сағат бұрын
الله عز وجل يقول: لعلمه الدين يستنبطونه ول يقل الدين عنده علم شرعي ' والدرس يتناول تشريعات هجرها الناس وكدالك موسى عليه السلام لم يعلم بتشريع انزله الله له ' الدرس 72 على قناتي فما بالك اهل العلم الشرعي والتخصص ' تحياتي لك
@mouniratari348811 сағат бұрын
@brahimkadim6459 قول الله: "لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ" الآية تتحدث عن ضرورة إحالة الأمور إلى أهل العلم والاختصاص. كلمة "يستنبطونه" تعني هنا استخراج الحكم أو المعنى الصحيح بناءً على علم راسخ. وهذا يتفق مع مفهوم التخصص، لأن الاستنباط يتطلب معرفة دقيقة بعلوم الشريعة، كاللغة العربية، وأصول الفقه، والناسخ والمنسوخ، وأسباب النزول. لا يمكن لأي شخص غير مؤهل أن يدّعي الاستنباط من القرآن، لأن ذلك يقود إلى الفوضى. لذلك، أُمر الناس بإرجاع الأمور إلى أهل الذكر، كما قال تعالى: "فَسْئَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ" (النحل: 43).
@mouniratari348811 сағат бұрын
@brahimkadim6459 التشريعات التي تقول أنها "مهجورة" يجب أن تُفهم في سياقها الصحيح وفق ضوابط الشريعة. لا يجوز لأي فرد أن يحدد التشريعات المهجورة بناءً على رأيه الشخصي أو فهمه، بل ذلك دور العلماء الراسخين في العلم، الذين يفقهون أحكام الشريعة ويعرفون السياق الزماني والمكاني للنصوص.
@mouniratari348810 сағат бұрын
@brahimkadim6459 قصة موسى والخضر عليهما السلام ليست حجة على عدم حاجة الناس للعلم الشرعي. موسى كان نبيًا مرسلاً ومؤيدًا بالوحي، لكنه لم يكن يعلم بعض الأمور الغيبية التي علّمها الله للخضر لحكمة خاصة. وهذا لا يعني أن كل شخص يمكنه تجاوز العلماء أو الاجتهاد بغير علم. هذه القصة تدل على أهمية التواضع في طلب العلم، وأن العلم تخصصات، كما قال الخضر لموسى: "وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا" (الكهف: 68).
@mouniratari348810 сағат бұрын
@@brahimkadim6459 أرجع فأقول التدبر مشروع، ولكنه يهدف إلى أخذ العبرة وتقوية الإيمان. أما التفسير فهو علم مستقل يحتاج إلى أدوات ومعرفة، مثل معرفة: اللغة العربية: لأن معاني الكلمات في القرآن قد تختلف حسب السياق. أسباب النزول: لفهم الآية في سياقها التاريخي. الناسخ والمنسوخ: لمعرفة الأحكام التي نسخت بأخرى. السنة النبوية: لأنها تشرح القرآن وتفصله.
@saddamfadi2545Күн бұрын
فهمت من تفسيرك شيخنا الفاضل أن الإستمتاع مقابل أجر هو مباح... و ما حكم إستمتاع المرأة المتزوجة حسب ما جاء في كتاب الله ؟؟ بارك الله فيك
@brahimkadim6459Күн бұрын
قال الله عز وجل انكحوهن بادن اهلهن ' ادن عقد نكاح وبعده اجر مقابل المتعة . اما الزوجة ان لم يمتعها الزوج فقد قال عز من قاءل وان اردتم استبدال زوج مكان زوج ' فقد اعطاها حق استبدال الزوج ' والزوج يطلق على الدكر والانثى تحياتي لك
@saddamfadi2545Күн бұрын
@brahimkadim6459 أي يجب تطليق الزوج الأول بالشرع و القانون و بعدها تتزوج من آخر إن أرادت... ما توبة المرأة إن استمتعت مع شخص و هي متزوجة بارك الله فيك شيخنا الفاضل
أنت تخطئ في قراءة القرآن،رغم أنك تقرأ من ورقتك،وفي نفس الوقت تدعي الرد على الفقهاء الحفاظ ,وتؤسس لمذهب جديد،كلنا سمعناك تقرأ الآن: فما استمتعتم منهن فآتوهن أجورهم/والصحيح أجورهن/تعلم ثم تكلم !!؟؟
@brahimkadim645915 сағат бұрын
لمن يقتنصون الأخطاء العفوية خصصة ميدالية جالوقية من درجة كانبوا ' في انتظارك لاخد جاءزتك سلام
@An_anonymous_history_lover17 сағат бұрын
اسمح لي أخي،أنا لا أقصد الإهانة،ولكن دعني أقول لك أنت لست متخصصا في العلم الشرعي وأنت تتحدث بالتأكيد عن دين آخر وهو لايمت للإسلام بصلة.هدانا الله تعالى وإياك !
@brahimkadim645915 сағат бұрын
اخي الكريم انت من يدافعون عن الاسلام ولن تستطيع ان تبين لنا ما هو الاسلام ' اخشى ان يصح فيك قوله تعالى ۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) اخشى ان تكون من الاعراب تحياتي لك
@ابومشعل-ث2لКүн бұрын
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ ابراهيم بالنسبة لتفسيرك الاية واعطوهن اجورهن مقابل الاستمتاع كنت اظن ان ذلك تشريع لزواج المتعة وهوا الزواج لاجل مسمى في المذهب الشيعي وبعد تفسيرك اظن ان المقصود نفقة الزوجة من كسوة الملابس والمجوهرات بين الحين والاخر اولا تنفيذا لتشريع الله في هذه الاية والثانية لاستمرار المودة بينك وبين زوجتك هذا ما اعتقده والله اعلم ثانيا بالنسبة لحكم قتل الابن الذي يؤذي والديه اعتقد انها رسالة للابناء باهمية بر والديهم ولا اظن ان هناك من يريد ان يقتل ابنه لطغيانه فحنان الاب والام تقف حاجز للابلاغ عن ابنهم ولذلك نرى ان هذا التشريع الالهي لفئة شاذة من الابناء كالذين يتعاطون المخدرات مثلا ويقومون بايذاء والديهم للحصول على المال أو لفقدانهم العقل بسبب المخدرات والله اعلم شرح لم يتطرق له احد من قبل لما تفضلت به اهنئك على الابحار العميق في معاني آيات القران الكريم تقبل تحياتي
@brahimkadim6459Күн бұрын
تحياتي لك ما اشرت اليه في تعليقك هدا مهم وساتناول التعليق على كلامك هدا في الحلقة القادمة جزء ثالث في التشريع شكرا لك
@hamadakhan681215 сағат бұрын
هذا يحلل الخمر ويبيح كل ماحرم الله الرسول قال لك هذا الزنديق لم يفعله ههههههههه الله أكبر هذا مثل الفايد وأيلال الحذر ثم الحذر من هذا الدجال
كلامك غير صحيح.وأتبرأ من كلامك على فهم النبي عليه الصلاة والسلام.انت وصلت من العلم وأصبحت أفضل من الذي أنزلت عليه الرسالة .انه وحي الشيطان انتبه.تحياتي
@brahimkadim6459Күн бұрын
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6) ما قلت لك الا قال الله واشكرك على النصيحة ان كنت ممن لا يعلمون تحياتي لك
@ChakrounHasenКүн бұрын
يعني نترك مالك وابو حنيفة والشافعي وابن حنبل وووو نتبعكم انتم...؟؟؟؟ لا نعرف ما دينكم وما علمكم ولا على من اخذتم العلم...؟؟؟ ولا تاريخكم...وما مرجعيتكم...ولا تقل لي مرجعنا القرآن...بالقران له قواعده ومفسريه الثقاة المعتمدين...@@brahimkadim6459
@AhmedBek-wc6cp20 сағат бұрын
الحلقة تتميم وتتبيل للعلاقات الرضائية من زميلك في الخلية عصيد قبح الله سعيك يا دجال
@brahimkadim645917 сағат бұрын
ساحرق ان شاء الله عز وجل كتب الثرات فوق رؤوسكم ' وانا حي ارزق سأستمتع بهدا الانتصار واشف صدور قوم مؤمنين سلام
@khelilsaid9801Күн бұрын
أنارأيي تمشي تفرش في السوق بيع الخضرا أولا البيصر في هذا البرد وباعد من التكلم في الدين