7. Những Điều Cuối Cùng Sự Chết. Chúng tôi dạy rằng sự chết thuộc thể không bao gồm việc mất đi ý thức (vô hình) phi vật chất của chúng ta (Khải huyền 6:9-11), linh hồn của người được cứu chuộc được đưa ngay lập tức vào trong sự hiện diện của Đấng Christ (Luca 23:43; Phi-líp 1:23; 2 Cô-rinh-tô 5:8), rằng có một sự phân cách của linh hồn và thể xác (Phi-líp 1:21-24), và rằng, đối với người được cứu chuộc, sự phân cách đó sẽ tiếp tục cho đến sự cất lên (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-17), bắt đầu sự sống lại thứ nhất (Khải huyền 20:4-6), khi linh hồn và thể xác của chúng ta sẽ được hiệp lại để được làm cho vinh hiển đời đời với Chúa chúng ta (Phi-líp 3:21; 1 Cô-rinh-tô 15:35-44, 50-54). Cho đến thời điểm đó, linh hồn của những người được cứu chuộc trong Đấng Christ vẫn tiếp tục hiệp thông vui mừng với Đức Chúa Jesus Christ chúng ta (2 Cô-rinh-tô 5:8). Chúng tôi dạy về sự sống lại thân thể của tất cả mọi người, người được cứu đến với sự sống đời đời (Giăng 6:39; Rô-ma 8:10-11, 19-23; 2 Cô-rinh-tô 4:14), và những người không được cứu đến với sự phán xét và sự trừng phạt đời đời (Đa-ni-ên 12:2; Giăng 5:29; Khải huyền 20:13-15). Chúng tôi dạy rằng linh hồn của những người không được cứu khi chết sẽ bị giam giữ dưới sự trừng phạt cho đến sự sống lại thứ hai (Lu-ca 16:19-26; Khải huyền 20:13-15), khi linh hồn và thể xác sống lại sẽ được hiệp nhất (Giăng 5:28-29). Sau đó, họ sẽ trình diện tại Ngai Phán Xét Lớn và Trắng (Khải huyền 20:11-15) và sẽ bị quăng vào địa ngục, là hồ lửa (Ma-thi-ơ 25:41-46),bị cắt đứt khỏi sự sống của Đức Chúa Trời đời đời (Đa-ni-ên 12:2; Ma-thi-ơ 25:41-46; 2 Tê-salô-ni-ca 1:7-9). Sự Cất Lên Của Hội Thánh. Chúng tôi dạy về sự trở lại hiện thân, về thể xác của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta xảy ra trước bảy năm đại nạn (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16; Tít 2:13) để cất Hội thánh của Ngài ra khỏi trái đất này (Giăng 14:1-3; 1 Cô-rinh-tô 15:51-53; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:15-5:11) và, giữa sự kiện trở lại vinh hiển của Ngài cùng các thánh đồ này, Ngài sẽ ban phần thưởng cho các tín hữu tùy theo các công việc của họ (1 Cô-rinh-tô 3:11-15; 2 Cô-rinh-tô 5:10). Thời Kỳ Đại Nạn. Chúng tôi dạy rằng ngay sau sự cất lên của Hội thánh rời khỏi trái đất (Giăng 14:1-3; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18), những sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời sẽ đổ xuống trên một thế giới vô tín (Giê-rê-mi 30:7; Đa-ni-ên 9 :27; 12:1; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:7-12; Khải huyền 16), và những đoán phạt này sẽ đạt đỉnh điểm bởi sự trở lại của Đấng Christ trong sự vinh hiển trên trái đất (Ma-thi-ơ 24:27-31; 25:31-46; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:7-12). Khi đó các thánh đồ chịu khổ trong thời Cựu Ước sẽ được sống lại và sẽ được phán xét kẻ sống (Đa-ni-ên 12:2-3, Khải huyền 20:4-6). Thời kỳ này bao gồm tuần thứ bảy mươi của lời tiên tri của Ða-ni-ên (Đa-ni- ên 9:24-27; Ma-thi-ơ 24:15-31; 25:31-46). Sự Trở Lại Lần Hai Và Sự Trị Vì Vương Quốc Ngàn Năm. Chúng tôi dạy rằng, sau thời kỳ đại nạn, Đấng Christ sẽ đến thế gian để trị vì trên ngai Đa-vít (Ma-thi-ơ 25:31; Lu-ca 1:31-33; Công vụ 1:10-11; 2:29-30) và vương quốc 1.000 năm trên đất của Ngài sẽ được thiết lập (Khải Huyền 20:1-7). Trong thời gian này, các thánh đồ sẽ được sống lại và sẽ trị vì với Ngài trên Israel và tất cả các dân tộc trên trái đất (Ê-xê-chi-ên 37:21-28; Đa-ni-ên 7:17-22; Khải huyền 19:11-16). Triều đại này sẽ đến trước sự kiện đánh bại hoàn toàn Kẻ địch lại Đấng Christ cùng Tiên tri giả, và loại bỏ Satan khỏi thế giới (Đa-ni-ên 7:17-27; Khải huyền 20:1-7). Chúng tôi dạy rằng chính vương quốc đó sẽ làm ứng nghiệm lời hứa của Đức Chúa Trời cho dân Israel (Ê-sai 65:17-25; Ê-xê-chi-ên 37:21-28; Xa-cha-ri 8:1-17) để khôi phục họ lấy lại miền đất hứa mà họ đã đánh mất vì sự không vâng lời của họ (Phục-truyền 28:15-68). Kết quả của sự không vâng lời của họ đã khiến dân Israel tạm thời bị để qua một bên (Ma-thi-ơ 21:43; Rô-ma 11:1-26), nhưng họ sẽ được thức tỉnh nhờ sự ăn năn để bước vào miền đất của sự ban phước (Giê-rê-mi 31:31-34; Ê-xê-chi-ên 36:22-32; Rô-ma 11:25-29). Chúng tôi dạy rằng thời gian trị vì của Chúa chúng ta sẽ được đặc trưng bởi sự hòa thuận, công lý, bình an, công chính, và sự sống lâu dài (Êsai 11; 65:17-25; Ê-xê-chi-ên 36:33-38) và sẽ đi đến một sự kết thúc bằng việc phóng thích Sa-tan (Khải huyền 20:7).

6. Các Thiên Sứ Các Thiên Sứ Thánh. Chúng tôi dạy rằng các thiên sứ là những tạo vật được tạo dựng và do đó không được thờ phượng. Mặc dù họ có một cấp bậc sáng tạo cao hơn con người, họ được tạo dựng để phục vụ Đức Chúa Trời và thờ phượng Ngài (Luca 2:9-14; Hê-bơ-rơ 1:6-7, 14; 2:6-7; Khải huyền 5:11-14; 19:10; 22:9). Các Thiên Sứ Sa Ngã. Chúng tôi dạy rằng Sa-tan là một thiên sứ đã được tạo dựng và là tác giả của tội lỗi. Hắn đã chịu sự phán xét của Đức Chúa Trời bởi sự nổi loạn chống lại Đấng Sáng Tạo (Êsai 14:12-17; Ê-xê-chi-ên 28:11-19), bởi sự lôi kéo theo nhiều thiên sứ cùng hắn trong sự sa ngã của hắn (Ma-thi-ơ 25:41; Khải huyền 12:1-14) và bởi việc đưa tội lỗi vào trong dòng dõi loài người bởi sự cám dỗ của hắn đối với Ê-va (Sáng thế ký 3:1-15). Chúng tôi dạy rằng Sa-tan đã bị tuyên bố công khai là kẻ thù nghịch của Đức Chúa Trời và loài người (Ê-sai 14:13-14; Ma-thi-ơ 4:1-11; Khải huyền 12:9-10); rằng hắn là vua đời này, kẻ đã bị đánh bại bởi sự chết và sự phục sinh của Đức Chúa Jesus Christ (Rôma 16:20); và hắn sẽ bị trừng phạt đời đời trong hồ lửa (Ê-sai 14:12-17; Ê-xê-chi-ên 28:11-19; Ma-thi-ơ 25:41; Khải huyền 20:10).

5. Hội Thánh Chúng tôi dạy rằng tất cả những ai đặt đức tin nơi Đức Chúa Jesus Christ thì ngay lập tức được Đức Thánh Linh sát nhập hiệp nhất vào trong một Thân Thể thuộc linh, tức là Hội thánh (1 Cô- rinh-tô 12:12-13), được gọi là nàng dâu của Đấng Christ (2 Cô-rinh-tô 11:2; Ê-phê-sô 5:23-32; Khải huyền 19:7-8), trong đó Đấng Christ là Đầu (Ê-phê-sô 1:22; 4:15; Cô-lô-se 1:18). Chúng tôi dạy rằng sự khai sinh của Hội thánh, là Thân Thể của Đấng Christ, được bắt đầu vào ngày Lễ Ngũ tuần (Công vụ 2:1-21, 38-47) và sẽ được hoàn thành trong sự tái lâm của Đấng Christ để cất Hội thánh lên cho chính Ngài (1 Cô-rinh-tô 15:51-52, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18). Chúng tôi dạy rằng Hội Thánh là một thực thể thuộc linh độc nhất được thiết kế bởi Đấng Christ, được cấu thành bởi tất cả các tín hữu đã tái sinh trong thời đại hiện tại (Ê-phê-sô 2:11-3:6). Hội thánh tách biệt khỏi Israel (1 Cô-rinh-tô 10:32), một sự mầu nhiệm chưa được bày tỏ cho đến thời đại này (Ê-phê-sô 3:1-6, 5:32). Chúng tôi dạy rằng việc gây dựng và tiếp nối của các Hội thánh địa phương đã được giảng dạy rõ ràng và được định nghĩa trong Kinh Thánh Tân Ước (Công-vụ 14:23, 27; 20:17, 28; Ga-la-ti 1:2, Phi-líp 1:1; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:1; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:1) và các thành viên của một Thân thể thuộc linh này được hướng dẫn liên kết với nhau trong các hội đồng địa phương (1 Cô-rinh-tô 11:18-20, Hê-bơ-rơ 10:25). Chúng tôi dạy rằng có một thẩm quyền tối cao cho Hội Thánh chính là Đấng Christ (1 Cô-rinh-tô 11:3; Ê-phê-sô 1:22; Cô-lô-se 1:18) và sự lãnh đạo của Hội thánh, những ân tứ, trật tự, kỷ luật, và sự thờ phượng đều được chỉ định thông qua quyền tể trị của Ngài căn cứ trên Kinh Thánh. Các nhân sự được bổ nhiệm theo Kinh thánh phục vụ dưới quyền của Đấng Christ và trên hội chúng là các trưởng lão (cũng được gọi là các giám mục, các mục sư và các mục sư giảng dạy; Công vụ 20:28; Ê-phê-sô 4:11) và các chấp sự, cả hai đều phải đáp ứng các điều kiện căn cứ trên Kinh thánh (1 Ti-mô-thê 3:1-13; Tít 1:5-9; 1 Phi-e-rơ 5:1-5). Chúng tôi dạy rằng những nhà lãnh đạo này lãnh đạo hoặc quản trị như những đầy tớ của Đấng Christ (1 Ti-mô-thê 5:17-22) và có thẩm quyền của Ngài trong việc chỉ dẫn Hội thánh. Hội chúng phải đầu phục sự lãnh đạo của họ (Hê-bơ-rơ 13:7, 17). Chúng tôi dạy về tầm quan trọng của việc làm môn đồ (Ma-thi-ơ 28:19-20; 2 Ti-mô-thê 2:2), trách nhiệm khai trình qua lại của tất cả các tín hữu với nhau (Ma-thi-ơ 18:5-14), cũng như nhu cầu cho sự kỷ luật những thành viên phạm tội trong hội chúng phù hợp với những chuẩn mực của Kinh thánh (Ma-thi-ơ 18:15-22; Công-vụ 5:1-11; 1 Cô-rinh-tô 5:1-13; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:6-15; 1 Ti-mô-thê 1:19-20; Tít 1:10-16). Chúng tôi dạy về quyền tự trị của Hội thánh địa phương, tự do khỏi bất cứ thẩm quyền hoặc sự kiểm soát bên ngoài nào, với quyền tự trị và tự do khỏi sự can thiệp của bất cứ cấp bậc cá nhân hay tổ chức nào (Tít 1:5). Chúng tôi dạy rằng đó là phù hợp với Kinh thánh cho các Hội thánh chính thống cùng hợp tác với nhau nhằm thuyết giảng và truyền bá đức tin. Mỗi Hội thánh địa phương, tuy nhiên, thông qua các trưởng lão của Hội thánh cũng như việc giải thích và áp dụng Kinh Thánh của họ, nên là thẩm phán duy nhất về phạm vi và cách thức hợp tác chung của họ. Các trưởng lão nên định rõ tất cả các vấn đề khác về tư cách thành viên, chính sách, kỷ luật, lòng nhân ái và sự quản trị. (Công-vụ 15:19-31; 20:28; 1 Cô-rinh-tô 5:4-7, 13; 1 Phi-e-rơ 5:1-4). Chúng tôi dạy rằng mục đích của Hội Thánh là tôn vinh Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 3:21) bởi sự gây dựng chính nó trong đức tin (Ê-phê-sô 4:13-16), bởi sự dạy dỗ Lời Đức Chúa Trời (2 Ti-mô- thê 2:2, 15; 3:16-17), bởi sự thông công (Công vụ 2:47; 1 Giăng 1:3), bởi sự vâng giữ các thánh lễ (Luca 22:19; Công vụ 2:38-42) và bởi sự tấn tới và truyền bá Phúc Âm cho toàn thế giới (Mathi-ơ 28:19; Công vụ 1:8; 2:42). Chúng tôi dạy về sự kêu gọi của tất cả các thánh đồ là cho công việc phục vụ (1 Cô-rinh-tô 15:58; Ê-phê-sô 4:12; Khải huyền 22:12). Chúng tôi dạy sự về nhu cầu của Hội thánh là cùng làm việc với Đức Chúa Trời để hoàn thành mục đích của Ngài trong thế giới. Để đạt được mục đích đó, Ngài ban cho Hội thánh các ân tứ thuộc linh. Ngài ban cho những người được chọn vì mục đích trang bị các thánh đồ cho công việc của mục vụ (Ê-phê-sô 4:7-12), và Ngài cũng ban cho mỗi thành viên thuộc Thân Thể Đấng Christ có những khả năng thuộc linh đặc biệt và độc nhất (Rô-ma 12:5-8; 1 Cô-rinh-tô 12:4-31; 1 Phi-erơ 4:10-11). Chúng tôi dạy rằng có hai loại ân tứ được ban cho Hội thánh đầu tiên: những ân tứ phép lạ của sự mặc khải và sự chữa lành siêu nhiên, được ban cho trong thời đại của các sứ đồ nhằm mục đích xác nhận tính xác thực của sứ điệp của các sứ đồ (Hê-bơ-rơ 2:3-4; 2 Cô-rinh-tô 12:12); và các ân tứ mục vụ, được ban cho để trang bị các tín hữu cho sự giáo huấn lẫn nhau. Với sự mặc khải Kinh thánh Tân Ước bây giờ đã hoàn thành, Kinh thánh trở thành bản kiểm tra duy nhất về tính xác thực của sứ điệp của con người, và xác nhận những ân tứ có tính chất kỳ lạ là không còn cần thiết để làm cho có hiệu lực về con người hay sứ điệp của con người (1 Cô-rinh-tô 13:8-12). Những ân tứ kỳ lạ thậm chí có thể bị giả mạo bởi Satan để lừa dối ngay cả những người tin Chúa (1 Cô-rinh-tô 13:13-14:12; Khải huyền 13:13-14). Những ân tứ duy nhất đang vận hành ngày nay là những ân tứ trang bị được ban cho nhằm mục đích giáo huấn gây dựng. (Rô-ma 12:6-8). Chúng tôi dạy rằng ngày nay không có ai được ơn chữa bệnh, nhưng Đức Chúa Trời nghe và đáp lời cầu nguyện của đức tin và sẽ đáp lời tùy theo ý muốn hoàn hảo của Ngài dành cho người đau ốm, chịu khổ và cực nhọc (Luca 18:1-6; 5:7-9; 2 Cô-rinh-tô 12:6-10; Gia-cơ 5:13-16; 1 Giăng 5:14-15)

Sự cứu rỗi: Chúng tôi dạy rằng sự cứu rỗi hoàn toàn thuộc về Đức Chúa Trời nhờ ân điển dựa trên cơ sở sự chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ, công đức của sự đổ huyết của Ngài, chứ không phải trên cơ sở công đức hay việc làm của con người (Giăng 1:12; Ê-phê-sô 1:7; 2:8-10, 1 Phi-e-rơ 1:18-19). Sự Tái Sinh. Chúng tôi dạy rằng sự tái sinh là một công việc siêu nhiên của Đức Thánh Linh nhờ đó bản chất thiêng liêng và sự sống thuộc linh được ban tặng (Giăng 3:3-7; Tít 3:5). Nó là tức thì và chỉ được thực hiện bởi quyền năng của Đức Thánh Linh qua phương tiện của Lời Đức Chúa Trời (Giăng 5:24) khi tội nhân bày tỏ lòng ăn năn, đó là bởi sự cho phép của Đức Thánh Linh, họ đáp ứng trong đức tin đối với sự cung ứng thiêng liêng của sự cứu rỗi. Sự tái sinh chân chính được biểu lộ qua những bông trái xứng đáng của sự ăn năn như được xác chứng trong thái độ và cách hành xử ngay thẳng. Những việc lành là bằng chứng và là kết quả của sự tái sinh (1 Cô-rinh-tô 6:19-20; Ê-phê-sô 2:10), và sẽ được trải nghiệm trong những phạm vi mà người tín hữu đầu phục sự kiểm soát của Đức Thánh Linh trong cuộc đời họ qua sự trung tín vâng phục Lời Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 5:17-21; Phi-líp 2:12b; Cô-lô-se 3:16; 2 Phi-e-rơ 1:4-10). Sự vâng phục này làm cho người tín hữu ngày càng phản chiếu hình ảnh của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta (2 Cô-rinh-tô 3:18). Sự phản chiếu trên là đỉnh điểm cao nhất trong sự vinh hiển của người tín hữu khi Đấng Christ trở lại (Rôma 8:17; 2 Phi-e-rơ 1:4; 1 Giăng 3:2-3). Sự Tiền Định. Chúng tôi dạy rằng sự tiền định là hành động của Đức Chúa Trời bởi đó, trước khi dựng nên vũ trụ, Ngài đã chọn trong Đấng Christ những người mà Ngài sẽ tái sinh theo ân sủng, cứu chuộc và thánh hóa (Rôma 8:28-30; Ê-phê-sô 1:4-11; 2:13; 2 Timôthê 2:10; 1 Phi-e-rơ 1:1-2). Chúng tôi dạy rằng sự sự tiền định tối thượng không mâu thuẫn hay phủ nhận trách nhiệm của loài người là phải ăn năn và tin cậy Đấng Christ là Đấng Cứu Rỗi và là Chúa (Ê-xê-chi-ên 18:23, 32; 33:11; Giăng 3:18-19, 36; 5:40; Rô-ma 9:22-23; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:10-12; Khải huyền 22:17). Tuy nhiên, vì ân điển tể trị bao gồm các phương tiện để tiếp nhận món quà cứu rỗi cũng như chính món quà, sự tiền định tể trị sẽ dẫn đến những điều Đức Chúa Trời đã định trước. Tất cả những người mà Đức Chúa Cha gọi đến với chính Ngài sẽ đến trong đức tin và tất cả những ai đến trong đức tin Đức Chúa Cha sẽ tiếp nhận (Giăng 6:37-40, 44; Công-vụ 13:48; Gia-cơ 4:8). Chúng tôi dạy rằng ân điển nhưng không mà Đức Chúa Trời ban cho những tội nhân hoàn toàn bại hoại không liên quan đến bất cứ quyền chủ động riêng nào của chính họ hoặc liên quan đến những gì họ có thể làm theo ý riêng của họ. Trong sự biết trước của Đức Chúa Trời, điều đó được ban cho do bởi ân điển và lòng thương xót thiên thượng của Ngài (Ê-phê-sô 1:4-7; Tít 3:4-7; 1 Phi-e-rơ 1:2). Chúng tôi dạy rằng sự tiền định không nên được xem là điều mang tính trừu tượng khó hiểu. Đức Chúa Trời thực sự tể trị, nhưng Ngài thực thi quyền tể trị này trong sự hòa hợp với các thuộc tính khác của Ngài, đặc biệt là sự toàn tri, công chính, thánh khiết, khôn ngoan, ân sủng và yêu thương của Ngài (Rôma 9:11-16). Quyền tể trị tối thượng này sẽ luôn tôn cao ý muốn của Đức Chúa Trời theo cách hoàn toàn phù hợp với đặc tính của Ngài như đã được bày tỏ trong cuộc đời của Đức Chúa Jesus Christ, Chúa chúng ta (Ma-thi-ơ 11:25-28; 2 Ti-mô-thê 1:9).

Mong mn ra thêm nhiều video như này ạ ❤

Kẻ ngu dại nhất mới nói ko có Đức Chúa Trời. Amen

Phần 3. Nhân Loại Chúng tôi dạy rằng loài người đã được tạo dựng trực tiếp và ngay lập tức bởi Đức Chúa Trời theo hình ảnh của Ngài và giống như Ngài. Loài người được tạo dựng không có tội lỗi với một bản chất có lý trí, có sự hiểu biết, có ý chí, có sự tự quyết và có trách nhiệm đạo đức đối với Đức Chúa Trời (Sáng thế ký 2:7, 15-25; Gia-cơ 3:9). Chúng tôi dạy rằng ý định của Đức Chúa Trời trong sự sáng tạo loài người là để loài người làm vinh hiển Đức Chúa Trời, vui hưởng mối tương giao với Ngài, sống cuộc đời theo ý muốn của Ngài, bằng cách hoàn thành mục đích của Đức Chúa Trời cho nhân loại trên thế giới (Ê-sai 43:7; Cô-lô-se 1:16; Khải huyền 4:11). Chúng tôi dạy rằng trong tội lỗi của sự không vâng phục của A-đam đối với ý muốn đã được mặc khải và đối với Lời của Đức Chúa Trời, loài người mất đi sự vô tội của mình, phải gánh chịu sự hình phạt của sự chết thuộc linh và sự chết thuộc thể, trở thành đối tượng của cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, và vốn đã trở nên bại hoại và hoàn toàn không có khả năng chọn lựa hoặc làm đẹp lòng Đức Chúa Trời ngoại trừ bởi ân sủng của Ngài. Họ không có sức mạnh hồi phục nào để có thể phục hồi bản thân, loài người vô vọng hư mất. Sự cứu rỗi của loài người bởi đó hoàn toàn nhờ ân điển của Đức Chúa Trời qua công việc cứu chuộc của Đức Chúa Jesus Christ chúng ta (Sáng thế ký 2:16-17, 3:1-19; Giăng 3:36; Rô-ma 3:23, 6:23; 1 Cô-rinh-tô 2:14; Ê-phê-sô 2:1-3; 1 Ti-mô-thê 2:13-14; 1 Giăng 1:8). Chúng tôi dạy rằng, vì tất cả mọi người đều ở trong Ađam, với một bản chất đã bị bại hoại bởi tội lỗi của Ađam đã được di truyền đến cho tất cả mọi người trong mọi thế hệ, Đức Chúa Jesus Christ là ngoại lệ duy nhất. Tất cả mọi người đều là những tội nhân bởi bản chất, bởi sự lựa chọn và bởi sự tuyên cáo của Đức Chúa Trời (Thi thiên 14:1-3, Giê-rê-mi 17:9; Rô-ma 3:9-18, 23; 5:10-12).

Giáo Lý về Đức Chúa Trời Chúng tôi dạy rằng chỉ có một Đức Chúa Trời hằng sống và chân thật, vô hạn, là Thần toàn tri , hoàn hảo trong tất cả các thuộc tính của Ngài, Ngài có một bản thể, tồn tại đời đời trong ba Thân vị - Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh - mỗi Thân vị đều đồng đẳng xứng đáng được thờ phượng và vâng phục. Đức Chúa Cha. Chúng tôi dạy rằng Đức Chúa Cha, là Ngôi thứ nhất của Đức Chúa Trời Ba Ngôi, Ngài là Đấng hoạch định và sắp đặt tất cả mọi sự theo mục đích và ân sủng của chính Ngài. Ngài là Đấng Tạo Hóa của muôn vật. Ngài là Đấng cai trị duy nhất và tuyệt đối trong toàn cõi vũ trụ, Ngài tể trị trong sự sáng tạo, quan phòng và cứu chuộc. Ngôi vị Đức Chúa Cha của Ngài liên quan đến cả tức hiệu của Ngài trong Đức Chúa Trời Ba Ngôi và trong mối quan hệ của Ngài với nhân loại. Là Đấng Tạo Hóa Ngài là Cha của tất cả mọi người, nhưng Ngài chỉ là Cha thuộc linh của các tín hữu . Ngài đã định mọi sự xảy đến cho mọi người vì sự vinh hiển của chính Ngài. Ngài liên tục nâng đỡ, điều khiển, và thống trị tất cả các tạo vật và những sự kiện xảy ra .Trong quyền tể trị tối thượng của Ngài, Ngài không phải là tác giả và cũng không tán thành tội lỗi , và cũng không hạ thấp trách nhiệm giải trình về luân lý đạo đức của các tạo vật. Ngài đã lựa chọn một số người Ngài muốn theo sự lựa chọn của ân điển từ đời đời sẽ thuộc riêng về Ngài ; Ngài cứu chuộc khỏi tội lỗi tất cả những ai đến với Ngài qua Đức Chúa Jesus Christ; Ngài nhận làm con nuôi tất cả những ai đến với Ngài; và đối với những người Ngài nhận làm con nuôi, Ngài trở thành Cha của họ. Đức Chúa Con. Chúng tôi dạy rằng Đức Chúa Giê-xu Christ, là Ngôi hai của Đức Chúa Trời Ba Ngôi, Ngài sở hữu tất cả các mỹ đức thiêng liêng, và trong những điều đó Ngài đồng đẳng, đồng bản thể, và đồng vĩnh hằng với Đức Chúa Cha . Chúng tôi dạy rằng Đức Chúa Cha đã sáng tạo muôn vật theo ý muốn của Ngài, thông qua Con Ngài, là Đức Chúa Giê-xu Christ, bởi Ngài mà mọi sự tiếp tục tồn tại và vận hành . Chúng tôi dạy rằng trong sự nhập thể, Con đời đời, Ngôi hai của Đức Chúa Trời Ba Ngôi đã không thay đổi bản chất thần tính của Ngài hay từ bỏ bất kỳ thuộc tính thiêng liêng nào. Ngài đã tự hạ danh tiếng của chính Ngài bằng cách mang lấy trọn vẹn bản chất của loài người như chúng ta, song Ngài vô tội. Chúng tôi dạy rằng Ngài được thụ thai bởi Đức Thánh Linh trong tử cung của trinh nữ Ma-ry và do đó Ngài được sinh ra bởi một người nữ , để hai bản tính trọn vẹn, hoàn hảo và riêng biệt, Thần tính và Nhân tính, được kết hợp với nhau trong một người, không có sự rối loạn, thay đổi, phân chia hay phân cách. Do đó, Ngài là Đức Chúa Trời hoàn hảo và là Con Người hoàn hảo, và là Đấng Christ, là Đấng Trung Gian duy nhất giữa Đức Chúa Trời và loài người. Chúng tôi dạy rằng trong sự nhập thể của Ngài, Đấng Christ hoàn toàn sở hữu bản chất, thuộc tính và đặc quyền Thần tính của Ngài . Tuy nhiên, trong trạng thái hạ mình của Ngài, Ngài không phải lúc nào cũng biểu lộ đầy đủ vinh quang về sự uy nghi của Ngài, Ngài che giấu chúng đằng sau bức màn của con người thật của Ngài . Theo bản chất Nhân tính của Ngài, Ngài hành động trong sự phục tùng Đức Chúa Cha nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh , trong khi, theo bản chất Thần tính của Ngài, Ngài hành động theo uy quyền và quyền năng của Ngài như là Con đời đời . Chúng tôi dạy rằng Đức Chúa Giê-xu Christ đã hoàn tất công việc cứu chuộc chúng ta qua sự đổ huyết của Ngài và sự hy sinh trên thập tự giá và sự chết đó của Ngài là tự nguyện, chịu thay, thế chỗ, để làm nguôi và cứu chuộc . Chúng tôi dạy rằng trên cơ sở hiệu lực của sự chết của Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta, tội nhân đặt đức tin nơi Chúa được giải phóng khỏi sự trừng phạt, án phạt, quyền lực, và một ngày nào đó sẽ được giải phóng khỏi sự hiện diện của tội lỗi; và được tuyên bố là công chính, được ban cho sự sống đời đời, và được nhận làm con nuôi trong gia đình của Đức Chúa Trời . Chúng tôi dạy rằng sự công chính của chúng ta được chắc chắn bởi sự phục sinh thân thể theo nghĩa đen của Ngài khỏi sự chết và bây giờ Ngài đã thăng thiên ngự lên bên phải Đức Chúa Cha, nơi bây giờ Ngài là Đấng Trung Gian, là Đấng Biện Hộ và là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta . Chúng tôi dạy rằng trong sự phục sinh của Đức Chúa Giê-xu Christ khỏi mộ phần, Đức Chúa Trời đã xác nhận Thần tính của Con Ngài và đã cho thấy bằng chứng rằng Đức Chúa Trời đã chấp nhận công việc chuộc tội của Đấng Christ trên thập tự giá. Sự Phục sinh thân thể của Chúa Giê-xu cũng là sự bảo đảm cho sự sống lại trong tương lai của tất cả các tín hữu . Chúng tôi dạy rằng Đức Chúa Giê-xu Christ sẽ quay trở lại để tiếp đón Hội thánh, là Thân thể Ngài, cho chính Ngài trong sự cất lên, và sẽ trở lại với Hội thánh Ngài trong sự vinh hiển, và sẽ thiết lập vương quốc ngàn năm của Ngài trên đất . Chúng tôi dạy rằng Đức Chúa Giê-xu Christ là Đấng mà qua Ngài, Đức Chúa Trời sẽ phán xét toàn thể nhân loại, bao gồm: a. Các tín hữu b. Những người sống trên đất trong sự trở lại vinh hiển của Ngài c. Những người đã chết mà không tin ở trước Ngai Lớn và Trắng . Là Đấng Trung bảo giữa Đức Chúa Trời và loài người , Ngài là Đầu của Thân thể Ngài tức là Hội thánh , và là Vua tái lâm của cả vũ trụ, Đấng sẽ trị vì trên ngôi của Đa-vít , Ngài là Đấng phán xét cuối cùng của tất cả những ai không tin vào Ngài là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi của họ .

Đám cưới trọn vẹn! cảm ơn Chúa

Bài giảng hay, đoạn giảng về 5 mũi tấn công của Satan và quỷ sứ của nó rất hay, các Cơ Đốc Nhân cần tỉnh thức và cầu nguyện, trang bị khí giới để đánh trận tốt lành 💪

🥰 I Giăng 4:19 VIE1925. Chúng ta yêu, vì Chúa đã yêu chúng ta trước.

Amen ❤❤❤

Bài hát dịch rất hay, mong NCC Worship band sẽ dịch thêm nhiều bài hát

Amen ❤️ xin hướng về Ngài

Bài này rất hữu ích giúp các Cơ Đốc Nhân nhận biết điều gì là chân lý ko thể thoả hiệp ❤

Gióp 2: 10 "... Tại sao phước hạnh từ tay Đức Chúa Trời ban cho thì chúng ta đón nhận, còn tai họa từ tay Ngài giáng xuống thì lại không nhận? ..."

Amen, Thánh thay Đức Giê-hô-va

hay quá ạ

Amen, xin Chúa ban phước cho Hội Thánh, ban ơn cho ban Thờ phượng ngày càng phát triển để phục vụ. Chờ những video nhạc thờ phượng tiếp theo của HT ạ

Amen ❤️ xin Chúa ban phước cho HT tiếp tục dịch các bài thánh ca hay

good

Thank my friend !

Amen

Amen <3 Anh giảng rất hay ạ, mong Chúa ban phước trên môi miệng của những người chăn bầy để rao giảng lời Chúa

Hay lắm ạ 🌼 mong có thêm video mới, chúc kênh và HT ngày càng phát triển

Admin nên để thêm tên phân đoạn Kinh thánh đang giảng vào tên video để dễ theo dõi nhé 🌱

Lời Chúa đi vào lòng người ❤️ Amen

Hội Thánh thành phố mới vn ở đâu vậy ạ?